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      唐朝與日本的交往情況
      
        
      
            話歷史
            2023-07-19 15:08:22
        
      

        
      
           
      唐朝在對(duì)外交往時(shí)期國力十分強(qiáng)盛
      ，漢家文化也十分繁榮
      ，是當(dāng)時(shí)亞洲的文明中心之一，對(duì)亞非歐的其他國家和地區(qū)有著巨大的吸引力。再加上唐朝一向奉行開放的外交政策，因此這一時(shí)期有許多東亞國家都與唐朝建交，其中就有朝鮮和日本。
      日本可以說是唐朝的鄰國，日本也屬于唐朝的朝貢國
      ，是中國古代唐朝時(shí)期朝貢體系的一個(gè)重要組成部分，唐朝與日本的交往在促進(jìn)東亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及促進(jìn)文化交流方面貢獻(xiàn)巨大
      。
      日本是唐朝朝貢體系中的重要一環(huán)
      朝貢在中國古代非常常見
      ，朝貢簡而言之就是朝拜和進(jìn)貢，是兩國或者說是兩個(gè)政府之間的一種承認(rèn)對(duì)方尊卑關(guān)系的禮節(jié)性外交
      。中國古代一直存在著朝貢體系
      ，朝貢體系是以中國為中心、等級(jí)制的中國外交關(guān)系
      。
      古代中國一直認(rèn)為自己的文化要優(yōu)于其他民族與地區(qū)的文化
      ，由于地理?xiàng)l件的限制，中國自己是亞洲的中心
      ，其他亞洲國家
      ，尤其是遠(yuǎn)東的國家都要臣服于自己，這些國家就包括朝鮮與日本
      。
      朝鮮與日本選擇朝拜唐朝
      ，也是有特殊的政治考量，朝鮮與日本國土面積狹小
      ，而中國古代國家實(shí)力強(qiáng)大
        ，在亞洲東方一直壓制著其他小國，
      小國為了獲得承認(rèn)
        、求得庇護(hù)，通常選擇以朝拜和進(jìn)攻的方式換取大國對(duì)小國的政治地位的承認(rèn)
        ，因此這種朝貢關(guān)系也是有利于朝鮮與日本的政權(quán)的
        。
      這種朝貢關(guān)系的建立對(duì)雙方都是有利的。
      唐朝與日本
        、朝鮮建立朝貢關(guān)系是為了增強(qiáng)自己的威望
        ，實(shí)現(xiàn)自己心中天朝上國的理想，這種朝貢關(guān)系已然符合唐朝的要求
        ，唐朝統(tǒng)治者賜予朝鮮
        、日本的統(tǒng)治者特殊稱號(hào)，承認(rèn)他們的合理性，在不觸怒朝鮮
        、日本國民的前提下
      ，讓他們承認(rèn)大唐的皇帝是整個(gè)組織中至高無上的皇帝，滿足了唐朝統(tǒng)治者的要求
      。
      同樣這種關(guān)系日本帶來了極大的好處
      。從貞觀年間開始，日本就多次派遣唐使來中國
      ，大約有13次之多
      ，遣唐使的朝拜一方面是為了履行蕃國的義務(wù)，向唐朝朝拜進(jìn)貢
      ，另一方面也是為了學(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)文化
      。
      日本的統(tǒng)治者也能看到中華文化的先進(jìn)，因此他們大多愿意學(xué)習(xí)中原先進(jìn)文化來提高自身
      ，而且每次朝拜進(jìn)貢
      ，他們只用帶來當(dāng)?shù)貒业耐撂禺a(chǎn)，大多十分微薄
      ，就可以換取大唐皇帝回饋的豐厚的金銀財(cái)寶
      ，因此日本是十分愿意來唐的。
      同時(shí)
      ，日本屬于唐朝的蕃國
      ，一旦他們國內(nèi)出現(xiàn)叛亂或者與其他國家出現(xiàn)矛盾，唐朝都要出兵支援
      ，這樣的情況是蕃國統(tǒng)治者喜聞樂見的
      。日本接受漢文化的同化，與唐朝一樣都屬于漢文化圈
      ，唐朝的文化對(duì)于他們就有強(qiáng)烈的吸引性
      。
      中國古代王朝統(tǒng)治者在外交關(guān)系中使用的主要手段分別是軍事征伐和行政同化，朝鮮與日本距離唐朝較遠(yuǎn)
      ，屬于外蕃
      ，只要他們承認(rèn)大唐皇帝的地位，便可以換來邊境的和平
      ，唐朝不會(huì)派出軍隊(duì)來征伐他們
      ，對(duì)于統(tǒng)治者來說是非常有益的，何樂不為呢
      ？至于政治同化
      ，
      他們本就屬于漢文化圈，與唐朝的政治制度并沒有太大差別
      ，政治同化對(duì)他們來說只是接受一個(gè)銜位
      ，因此統(tǒng)治者非常支持朝貢關(guān)系的建立。
      唐朝與日本交流促進(jìn)了政治、經(jīng)濟(jì)
      、文化等方面的交流
      雙方之間的交流促進(jìn)了政治制度的進(jìn)步
      唐朝與日本建立外交關(guān)系后
      ，日本派人到唐朝都城長安考察學(xué)習(xí)。日本留學(xué)生阿倍仲麻呂到達(dá)唐朝學(xué)習(xí)先進(jìn)文化
      ，唐玄宗時(shí)期鑒真和尚東渡日本促進(jìn)了中日兩國文化交流
      。唐朝文化對(duì)日本和朝鮮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。公元645年日本進(jìn)行的“大化改新”就是仿效隋唐制度進(jìn)行的
      。
      他們學(xué)習(xí)唐朝從中央下手直接控制地方
      ，做到上行下效。地方上的士紳們要將權(quán)力還給中央
      ，中央統(tǒng)一派遣官員管理地方
      。并且中央將土地授予農(nóng)民耕種，農(nóng)民老了之后需要把土地還給國家
      ，這與唐朝的“租庸調(diào)”制度十分相似
      ，就是日本學(xué)習(xí)的結(jié)果。
      雙方的交流增強(qiáng)了日本的軍事力量
      日本的留學(xué)生來到唐朝后也看到了唐朝軍事力量的強(qiáng)大
      ，因此他們也吸收了唐朝的軍事制度
      ，日本紛紛學(xué)習(xí)了唐朝的“府兵制”，兵農(nóng)合一
      ，士兵們?cè)诤推侥甏N土地
      ，收獲的糧食在戰(zhàn)斗時(shí)期就可以派上用場(chǎng)，一旦戰(zhàn)爭爆發(fā)
      ，這些糧食就可以作為士兵們自備的干糧
      ，這大大減少了國家的軍費(fèi)支出，減少了國家的負(fù)擔(dān)
      。
      雙方的交流改變了日本的社會(huì)習(xí)俗
      日本與朝鮮在古代中國眼里是蠻族
      ，很大程度上是因?yàn)樗麄兊姆椗c飲食。唐朝敞開的大門便于他們來華學(xué)習(xí)
      ，同時(shí)也改變了他們的飲食與服飾
      。
      日本人原本穿衣服的習(xí)慣是“左袵”，但是中國人的衣服一直是“右栣”
      ，為了與唐朝保持一致
      ，日本廢除了老式的“和服”，文武百官穿的官服都與唐官一模一樣
      。
      日本是島國，飲食文化與唐朝有較大差異
      ，但是在當(dāng)時(shí)的日本卻十分流行唐朝的食品
      ，并且價(jià)格昂貴，比如說有一些點(diǎn)心只有上層貴族才可以吃到，而且當(dāng)時(shí)的日本人還認(rèn)為“唐朝的食品”具有神奇的醫(yī)療效果
      ，備受當(dāng)?shù)厝说耐瞥纭?/p>
      雙方的交流促進(jìn)了日本的建筑業(yè)發(fā)展
      唐朝文化對(duì)日本和朝鮮的建筑業(yè)產(chǎn)生了極大的影響
      。當(dāng)時(shí)的日本首都“平安京”，都是仿照唐朝都城長安城設(shè)計(jì)的
      。貴族和市民的房屋整齊的排列在皇宮旁邊
      ，這一地帶稱之為“坊”，“市”則建在距離居民區(qū)不遠(yuǎn)處的一片商業(yè)區(qū)
      ，與唐朝一樣
      ，坊市嚴(yán)格管理，二者之間涇渭分明
      ，其中的居民不能混居
      。到了晚上就會(huì)實(shí)行宵禁，禁止百姓隨意出入
      。如今的日本還保留著許多唐朝時(shí)期風(fēng)格的建筑
      。
      唐朝與日本建立了朝貢關(guān)系，這種關(guān)系對(duì)雙方來說都是極為有利的
      ，不僅加強(qiáng)了唐朝的統(tǒng)治
      ，增強(qiáng)了唐朝的威望，同時(shí)也促進(jìn)了日本的文化經(jīng)濟(jì)進(jìn)步
      ，促進(jìn)了雙方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流
      。
      隋唐時(shí)期中日交往的史實(shí)有哪些
      ？
      1.隋唐時(shí)
      ，中日互遣使臣。從貞觀年間開始
      ，日本派出遣唐使有十多次
      。
      2.日本大化改新，是由留唐回國的人策動(dòng)的
      。新政中的制度大多以唐制為藍(lán)本
      。
      3.日本都城的建造，仿照長安城樣式
      ，日本各級(jí)學(xué)校教授儒學(xué)
      。
      4.日本與唐朝貿(mào)易往來頻繁，日本出土了大量的唐幣“開元通寶”中國也出土了日本銀幣
      。
      5.日本的吉備真?zhèn)淠贻p時(shí)曾來唐留學(xué)
      ，歸國時(shí)帶走大量書籍、工具等
      ，在日本大力傳播唐文化
      。
      6.中國高僧鑒真也曾往來日本
      。
      列舉唐朝時(shí)中國與日本
      、印度兩國密切交往的三件史實(shí)。
      唐朝時(shí)期對(duì)外交往比較活躍．唐太宗時(shí)期
      ，玄奘西游天竺
      ，學(xué)習(xí)佛法，促進(jìn)了中印之間文化的交流．唐玄宗時(shí)期
      ，鑒真和尚東渡日本
      ，辛勤不懈的傳播唐朝的文化，促進(jìn)了中日文化的交流．唐朝從貞觀年間開始
      ，日本來中國的遣唐使有十多批
      ，同來的還有留學(xué)生和留學(xué)僧等，他們學(xué)習(xí)唐朝的文化
      、政治制度等
      ，促進(jìn)了中日之間經(jīng)濟(jì)、文化的交流．
      故答案為：
      ①玄奘西游天竺．②鑒真和尚東渡日本．③日本派遣唐使到唐朝．
      

          
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