五代十國歷史五代十國地圖

五代十國歷史：五代十國，一般又簡稱五代。唐朝滅亡之后，在中原地區(qū)相繼出現(xiàn)了定都于開封和洛陽的后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個朝代以及割據(jù)于西蜀、江南、嶺南和河東等地的十幾個政權，合稱五代十國。

“五代”更偏向于這五個位于中原的王朝，正統(tǒng)史學家們一般稱五代為中央王朝，十國為割據(jù)政權，五代并不是一個指朝代，而是指介于唐宋之間的一個特殊的歷史時期。

五代是指907年唐朝滅亡后依次更替的位于中原地區(qū)的五個政權，即后梁、后唐、后晉、后漢與后周。960年，后周趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，黃袍加身，篡后周建立北宋，五代結束。

而在唐末、五代及宋初，中原地區(qū)之外存在過許多割據(jù)政權，其中前蜀、后蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（荊南）、北漢等十余個割據(jù)政權被《新五代史》及后世史學家統(tǒng)稱十國。北宋建立后先后統(tǒng)一了尚存的荊南、武平、后蜀、南漢、南唐、吳越、北漢等政權，基本實現(xiàn)了南方的統(tǒng)一。

五代十國是中國歷史的重要時期，其間定難軍（后來的西夏）逐漸獨立，而靜海軍（交趾，后來的越南）自此永久脫離中國。

五代十國地圖，五代十國興衰圖

圖-大唐盛況

唐末，群雄割據(jù)。

907年，梁王朱溫廢唐哀帝李柷，自行稱帝，建都開封，國號為大梁，史稱后梁，這是五代的開始。

圖-五代開端

圖-后梁建立

圖-后梁建立

923年，晉王李存勖稱帝，國號仍然是十幾年前的唐，是為唐莊宗，史稱后唐。同年唐軍攻克開封，朱溫之子朱友貞自殺，后梁滅亡。

李存勖的祖父叫朱邪赤心，因功被唐懿宗賜國姓李，名為李國昌。李存勖之父李克用，割據(jù)河東，封為晉王?，F(xiàn)在李存勖建立唐國，意思是作為李姓，延續(xù)唐朝國脈。

后唐兼有后梁、晉國、燕國等國國土，疆域比后梁大幅擴大。

圖-后唐疆域

唐廢帝李從珂之姐夫石敬瑭謀反，為了勝利，石敬瑭向北方契丹求援，將包括北京在內的燕云十六州許諾給契丹，而且每年進貢大批財物，最無節(jié)操的是，以兒國自稱，稱契丹為父國。

936年，石敬瑭引契丹兵攻入洛陽，后唐滅亡。遼太宗耶律德光封石敬瑭為大晉皇帝，改元天福，國號大晉，史稱后晉。石敬瑭稱遼太宗為“父皇帝”，自稱“臣”，為“兒皇帝”

國號晉，來源一是春秋時期的霸主晉國，二是兼并三國魏蜀吳的晉朝。

圖-丟失燕云十六州后的后晉

石敬瑭引狼入室，認賊作父、賣國求榮，他用燕云十六州換來自己的統(tǒng)治地位，連他身邊的將領都非常不滿，劉知遠曾說：“以金帛賂之，稱臣借兵可矣，但以父事之太過，許其土田更是大患?！?/p>

942年，石敬瑭去世，養(yǎng)子石重貴即位，立即撥亂反正，不再向契丹稱臣，也不再貢獻歲幣，此舉引發(fā)契丹軍連年南下。

946年，契丹軍攻破汴梁，石重貴被俘虜?shù)奖狈?，后晉滅亡。后晉如此容易滅亡，與其說契丹軍善戰(zhàn)，不如說后晉軍心渙散，此時后晉軍閥割據(jù)，最大一股勢力是太原王劉知遠。

948年，劉知遠在各地軍民支持下，逐漸收復契丹所占領土，將后晉的領土統(tǒng)一，建立漢國，史稱后漢。劉知遠姓劉，意思是希望繼承劉邦建立的漢朝國脈。

951年，僅僅3年后，后漢大將郭威在澶州（今河北濮陽）兵變，引大軍返回開封，廢劉知遠之子，后漢隱帝劉承祐，自己稱帝，建立周國，是為后周太祖。周國的意思是延續(xù)周朝的國脈，周朝是中國歷史上存續(xù)時間最長的一個朝代，長達八百年。

圖-后周疆域

圖-后周疆域

圖-后周疆域

后周短短9年，卻有3位皇帝，后周恭帝柴宗訓即位時只有7歲，在那個混亂的年代，后周也必然會重蹈前面歷史的覆轍，想取后周而代之的將領大有人在。

960年，殿前都點檢（禁衛(wèi)軍最高長官）趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，迫使周恭帝讓位，建立宋朝。宋這個國號也有著顯赫的發(fā)源，宋是商朝后裔所建之諸侯國，春秋戰(zhàn)國之宋國是也。如果算上商朝，宋國的國脈延綿一千多年，趙匡胤選了一個好國號。

宋朝建立，五代十國就到此為止，宋之所以不是六代十國之一，因為宋滅亡了中原其他割據(jù)勢力，基本上完成了統(tǒng)一。

圖-北宋疆域

趙匡胤和其弟趙光義，是為宋太祖和宋太宗，兩人用了30多年時間，完成了大部分的統(tǒng)一工作。但是包括北京在內的燕云十六州，仍然控制在遼國手中，這是宋朝的心病。后來北宋屢屢北伐，努力去收復燕云十六州。

圖-北宋疆域

五代十國混亂，大將弒君奪權的情況時有發(fā)生，趙匡胤自己就是傭兵奪權，他吸取此前的教訓，杯酒釋兵權，取消多位帳下大將的兵權。這一舉措結束了混亂的局勢，但也給宋朝帶來一個負面影響，宋朝雖然經(jīng)濟強盛，軍力卻始終上不去，一有大將冒尖，就遭朝廷無情打壓，楊繼業(yè)，岳飛等人，莫不如此。

幫忙了解一下五代十國和魏晉南北朝時期的歷史

魏晉南北朝是中國歷史上政權更迭最頻繁的時期。由于長期的封建割據(jù)和連綿不斷的戰(zhàn)爭，使這一時期中國文化的發(fā)展受到特別的影響。其突出表現(xiàn)則是玄學的興起、佛教的輸入、道教的勃興及波斯、希臘文化的羼入。在從魏至隋的三百六十余年間，以及在三十余個大小王朝交替興滅過程中，上述諸多新的文化因素互相影響，交相滲透的結果，使這一時期儒學的發(fā)展及孔子的形象和歷史地位等問題也趨于復雜化。
漢魏之際，曹操崛起于北方，其所遵循的思想和采取的政治措施皆為名法之治而重道德名節(jié)，從而影響了整個時代。在思想理論上，體現(xiàn)道法結合的刑名之學曾一度占據(jù)主導地位。
魏晉之際，道法的結合逐漸趨于破裂，以道家思想為骨架的玄學思潮開始揚棄魏晉早期的名法思想，轉而批評儒法之士。這樣，魏初在道法結合的基礎上形成和發(fā)展起來的玄學進一步得到強化。
西晉后期，玄學思潮同極端發(fā)展，至此，玄學所主張的放達，無論從理論上，還是從行為上，都對封建政權構成破壞瓦解的作用，故引起玄學內部及儒家學者的不滿，從而掀起對道家和玄學的批判思潮。
東晉時期，佛教的流行，特別是般若學的發(fā)展，在很大程度上是借助于道家、玄學的思想、語言及方法，故出現(xiàn)玄佛合流的趨向。因此，這一時期的儒家學者，除繼續(xù)批判道家、玄學外，又以儒家的入世主義和人文傳統(tǒng)批評佛教。他們站在維護儒家名教的立場上，分別從經(jīng)濟、政治、思想、文化、倫理等方面清算佛教的影響，力圖恢復儒學的正統(tǒng)地位，但都缺乏足夠的理論系統(tǒng)和創(chuàng)造性。
南北朝時期，在思想文化領域出現(xiàn)了不同于兩晉時期的新形勢，玄學思潮歸于沉寂，佛道二教繼續(xù)發(fā)展。佛教大量譯經(jīng)，廣泛流行，滲透到政治、經(jīng)濟、社會、民俗及文化的各個層面。儒學面臨嚴峻挑戰(zhàn)。由于佛教的急劇膨脹，使原來儒、玄、佛、道的相互關系及其歷史格局發(fā)生新的變化。儒家學者在思想、文化上的批評焦點，由老莊玄學轉向佛教，出現(xiàn)了大批反佛思想家。
盡管魏晉南北朝時期中國文化的發(fā)展趨于復雜化，但儒學不但沒有中斷，相反，卻有較大發(fā)展。孔子的地位及其學說經(jīng)過玄、佛、道的猛烈沖擊，脫去了由于兩漢造神運動所添加的神秘成分和神學外衣，開始表現(xiàn)出更加旺盛的生命力。就魏晉南北朝的學術思潮和玄學思潮來說，都在一定程度上反映了當時一部分知識分子改革、發(fā)展和補充儒學的愿望。他們不滿意把儒學凝固化、教條化和神學化，故提出有無、體用、本末等哲學概念來論證儒家名教的合理性。他們雖然倡導玄學，實際上卻在玄談中不斷滲透儒家精神，推崇孔子高于老莊，名教符合自然。此時期雖然出現(xiàn)儒佛之爭，但由于儒學與政權結合，使儒不始終處于正統(tǒng)地位，佛道二教不得不向儒家的宗法倫理作認同，逐漸形成以儒學為核心的三教合流的趨勢。
所謂的「魏晉南北朝」，它是幾個朝代統(tǒng)稱的復合詞，雖然只有五個字，但其中所包括的朝代或國家，可以多達幾十個。
我們不妨就先從「魏晉南北朝」一詞開始，「魏」指的是三國里的曹魏，「晉」主要指的是司馬氏所建上的西晉與東晉(此時北方是「五胡十六國」時代)，「南北朝」則指當時南北對峙的幾個朝代，南方包括宋、齊、梁、陳四朝，北方則有北魏、東魏、西魏、北齊、北周及最后統(tǒng)一全國的隋朝。
除了魏晉南北朝一詞外，也有以「六朝」來指稱這個時期的用法，六朝指的是孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳，這幾個朝代的時間基本上與魏晉南北朝相當，它的特點是這六個朝代都立國于江東地區(qū)，而且國都都在建康(或稱建業(yè)、建鄴，即今日之南京)。
三國包括了魏、蜀、吳，分別是曹操父子、劉備父子及孫權父子所建立。
曹魏的年代始于公元220年，曹丕篡漢，建都洛陽，史稱魏或曹魏。統(tǒng)治范圍有整個黃河流域、淮河流域，以及長江中游的江北及甘肅、陜西、遼寧的大部分地區(qū)。亡于公元265年，共歷五帝、46年。
蜀漢為劉備所建立的國家，公元221年，劉備稱帝于成都，國號曰漢，史稱蜀或蜀漢。統(tǒng)治區(qū)域有今四川、云南、貴州全部和陜西的一部分。公元263年為曹魏所滅，共歷二帝、43年。
孫吳為孫權所建立的國家，公元222年孫權稱吳王，229年稱帝，國號吳，建都于建業(yè)，史稱孫吳或東吳。統(tǒng)治區(qū)域有今長江中下游、浙江、福建和兩廣地區(qū)。公元280年為晉朝所滅，共歷四帝、59年。
晉朝分為西晉與東晉。公元265年司馬炎代魏稱帝(晉武帝)，國號曰晉，建都洛陽，史稱西晉。公元280年滅吳，統(tǒng)一全國，秦漢以來的分裂，至此再度統(tǒng)一。統(tǒng)治疆域東、南至海，西至蔥嶺，西南至云南、廣西，北至大漠，東至遼東。
但晉武帝死后不久，宗室之間爆發(fā)「八王之亂」，曹魏以來入徙塞內的游牧民族也乘機起兵稱帝，全國又陷入分裂混戰(zhàn)的局面。
匈奴人劉淵建立漢政權(后改國號曰趙，史稱前趙)，公元316年，劉淵族子劉曜攻占長安，俘晉愍帝，西晉亡國，共歷四帝、52年，北方從此進入所謂的「五胡十六國」時代。
晉朝宗室司馬睿在南方重建晉王朝，占有今長江、珠江及淮河流域，建都于建康，史稱東晉。公元420年，劉裕代晉，改國號曰宋，東晉亡，共歷十一帝、104年。兩晉共歷十五帝、156年。
五胡十六國，自公元304年劉淵稱王起，北方各民族紛紛建立起各霸一方的王國，直到公元439年被鮮卑拓跋氏所建立的北魏統(tǒng)一北方為止，共歷135年。在此期間，共有六個種族各自建立王國，包括．運、
匈奴、鮮卑、氐、羌、羯；這些王國的統(tǒng)治區(qū)域分布在北方和四川一帶，共計有成漢(巴氐人李氏)、夏(匈奴赫連氏)、前趙(匈奴劉氏)、后趙(羯族石氏)、前秦(氏族付氏)、后秦(羌族姚氏)、西秦(鮮卑族乞伏氏)、前燕(鮮卑族慕容氏)、后燕(鮮卑族慕容氏)、南燕(鮮卑族慕容氏)、北燕(漢族馮氏)、前涼(漢族張氏)、后涼 (氏族呂氏)、西涼(漢族李氏)、南涼(鮮卑族禿發(fā)氏)、北涼(匈奴族沮渠氏)等十六國。但另外還有漢人冉閔的魏、鮮卑族慕容氏的西燕、及北魏前身的代國等不被計算在內，此即史稱的「五胡十六國」時代。
這時諸國彼此混戰(zhàn)，僅有前秦苻堅時，曾經(jīng)一度統(tǒng)一北方，但為時不久。
南朝分為宋、齊、梁、陳四代。宋乃劉裕于公元420年奪取東晉政權后所建立，國號曰宋，建都建康，因皇室姓劉，故史稱劉宋。
強盛時統(tǒng)治區(qū)域有今黃河以南、長江流域和珠江流域，是南朝當中疆域最大者，后來河南、淮北漸為北魏所奪。公元479年為蕭道成所篡，共歷八帝、60年。
齊，公元479年蕭道成所建，國號曰齊，建都建康，為了與北朝的北齊加以區(qū)別，史稱「南齊」，也因皇室姓蕭而稱「蕭齊」。
統(tǒng)治區(qū)域有今長江抭域和珠江流域各省，東昏侯時國內大亂，公元502年為蕭衍所篡，共歷七帝、24年。
梁，公元502年蕭衍所建，國號曰梁，建都建康，皇室姓蕭，故稱蕭梁」。梁武帝時國力頗盛，統(tǒng)治區(qū)域有今長江及珠江流域各地，曾一度取得淮北和漢中。公元557年為陳霸先所奪，共歷八帝、56年。
陳，公元557年陳霸先代梁稱帝，國號陳，建都建康。統(tǒng)治區(qū)域有今長江、珠江流域各省，是南朝當中版圖最小者，589年為隋所滅，共歷五帝、33年。
北朝主要為北魏、東魏、西魏、北齊、北周及隋朝。
北魏乃鮮卑族拓跋部所建，其前身在十六國時代為代國，淝水之戰(zhàn)后拓跋珪重建代國，后改國號曰魏，史稱北魏，或稱后魏、拓跋魏、元魏。
公元398年建都于平城(今山西大同)，公元399年改號稱帝，逐步并吞十六國中的夏、北燕、北涼諸國。
公元439年統(tǒng)一北方，統(tǒng)治區(qū)域北至蒙古高原，西至新疆東部，東北至遼西，南大致以淮河、秦嶺為界，與南方的劉宋對峙。
北魏國力頗強盛，孝文帝拓跋宏于公元493年遷都洛陽，進行一連串的漢化運動，但因種種因素，卻造成漢化與反漢化兩大陣營的對抗，引起「六鎮(zhèn)之亂」，瓦解了北魏王朝。
公元534年分裂 東魏與西魏，隔黃河而治，東魏后為北齊所代、西魏為北周所代。從拓跋珪建魏，到公元557年西魏亡，共歷十七帝、171年，是所有魏晉南北朝王國中立國最長久者。
東魏，公元534年，北魏孝武常受權臣大將高歡脅迫，逃往關中。
高歡另立元善見為孝靜帝，遷都于鄴(今河北臨漳西南)，史稱東魏。
統(tǒng)治區(qū)域有原北魏領土洛陽以東的地區(qū)。公元550年為高洋(高歡子)所代，東魏共歷17年。
西魏，公元534年北魏孝武帝西入關中，將領宇文泰迎之。公元535年宇文泰毒死孝武帝，另立元寶炬為魏文帝，定都長安，史稱西魏。統(tǒng)治區(qū)域有今原北魏領土洛陽以西的地區(qū)及益州、襄陽等地。公元557年 宇文覺(子文泰子)所代，西魏共歷三帝、24年。
北齊，公元550年東魏大將高歡子高洋奪取東魏政權稱帝，國號齊，建都于鄴，為與南朝的蕭齊區(qū)別，史稱北齊，因皇室姓高，故亦稱高齊，統(tǒng)治區(qū)域相當于東魏領土。公元557年 北周所滅，共歷八帝、28年。
北周，公元557年，西魏大將禹文泰子宇文覺奪取西魏政權稱帝，建國號周，都于長安，史稱北周，因皇室姓宇文，故也稱宇文周。
公元577年滅北齊，統(tǒng)一中國北方，并繼續(xù)攻取江北、淮南，統(tǒng)治區(qū)域擴大到長江北岸。公元581年隋所代，共歷五帝、25年。
公元581年，北周大臣楊堅篡奪稱帝，國號曰隋，公元583年建都大興(今陜西西安)，公元589年滅南方的陳朝，結束南北朝分裂的局面，全國再度統(tǒng)一。統(tǒng)治疆域東、南至海，西到新疆東部，西南至云南、廣西，北到大漠，東至遼河。
魏晉南北朝時期的社會經(jīng)濟

魏晉南北朝時期社會經(jīng)濟的主要特點：
第一，南北經(jīng)濟趨于平衡。江南迅速開發(fā)，中原發(fā)展相對緩慢。黃河流域是中國經(jīng)濟發(fā)展的中心，秦漢時期，南北方經(jīng)濟發(fā)展差距很大。到魏晉南北朝時期，由于大規(guī)模的戰(zhàn)亂多發(fā)生在北方并且時間持續(xù)很長，使得北方經(jīng)濟遭到嚴重破壞。而南方則相對穩(wěn)定，使得南方經(jīng)濟得到迅速發(fā)展。這樣南北經(jīng)濟開始趨于平衡，以北方黃河流域為重心的經(jīng)濟格局開始改變。
第二，士族莊園經(jīng)濟和寺院經(jīng)濟占有重要地位。由于士族制的發(fā)展和統(tǒng)治者崇信佛教，導致地主莊園經(jīng)濟和寺院經(jīng)濟惡性膨脹，造成土地和勞動力的大量流失。
第三，商品經(jīng)濟總體水平較低。由于戰(zhàn)亂，不少城市遭到嚴重破壞，加上南方剛剛開發(fā)，商品經(jīng)濟發(fā)展緩慢。
第四，各民族經(jīng)濟交流加強。由于民族融合的加強，魏晉南北朝時期各民族之間的聯(lián)系密切，并逐漸融合為一體。各族相互學習，取長補短，促進了經(jīng)濟的恢復和發(fā)展。同時也為隋唐時期的繁榮奠定了基礎。
魏晉南北朝時期的文化
魏晉南北朝時期文化的突出特點
（1）科學技術成就突出。如祖沖之的圓周率的計算，酈道元的《水經(jīng)注》等。
（2）思想界異?；钴S。道教系統(tǒng)化，佛教和反佛斗爭激烈，佛儒道三教開始出現(xiàn)合流的跡象，文學、繪畫、石窟藝術等打上了佛教的烙印。
（3）體現(xiàn)民族融合的特色。具有代表性的文化和成就，體現(xiàn)民族特色和不同的民族風格。
（4）帶有分裂割據(jù)的烙印。此時期中國社會處于分裂割據(jù)的狀態(tài)下，不同的地域文化，帶有不同的特點，具有明顯的差別，尤其是南北文化差異很大，南北民歌風格炯異。
五代十國年限　
此觀點有爭議，一說為：北宋滅亡北漢時是公元979年，所以五代十國的歷史時期為公元907年到979年。另一說為，五代十國存在于公元907年－公元960年期間。
五代十國并非指一個朝代，而是指一個特殊的歷史時期。五代指的是后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個次第更迭的政權。十國指五代之外相繼出現(xiàn)的十個割據(jù)政權：前蜀、后蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（即荊南）、北漢，統(tǒng)稱十國。
[編輯本段]五代十國歷史
五代有時也稱為五代十國，一般認為從公元907年朱溫滅唐到960年北宋建立，短短的五十四年間，中原相繼出現(xiàn)了梁、唐、晉、漢、周五個朝代，史稱后梁、后唐、后晉、后漢、后周。同時，在這五朝之外，還相繼出現(xiàn)了前蜀、后蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平(即荊南)和北漢等十幾個割據(jù)政權，這十幾個政權統(tǒng)稱"十國"。這就是中國歷史上的“五代十國”。
五代十國地圖

五代的開國之君，都是前朝的藩鎮(zhèn)，靠軍事割據(jù)發(fā)展起來的，故這一時期的歷史特點是戰(zhàn)爭頻仍，政權屢有更迭。在五個朝代中，后梁維持的時間最長，也只有十七年，其次后唐十四年，后晉十一年，而后漢僅僅四年，后周九年，都不足十年。其實，即使在一朝之內，其權位之爭亦超乎尋常。如后梁太祖朱溫登上皇位才五年，就被其次子朱友硅所殺。而朱友硅上臺不久，又被其弟朱友貞所殺。再如后唐明宗李嗣源的兒子秦王李從榮，亦曾以兵奪權，未能成功，反丟了性命。明宗去世之后，其弟五子李從厚繼位，僅只一年，其位即被明宗的養(yǎng)子李從珂所奪。頻頻的兵戎相見，給百姓帶來了極大痛苦和災難。
五代的第一個朝代是由朱全忠篡唐而建的朱梁王朝，改進了唐朝的一些政弊，后梁被世仇李存勖的后唐所滅。
后唐有比較開明的皇帝唐明宗李嗣源實施了不少利國利民的政策，使社會出現(xiàn)小康的局面，但他的后繼者卻被他的女婿石敬瑭以燕云十六州為代價向北方的契丹人借兵所滅。
石敬瑭認比他年紀小的契丹帝為父，被契丹帝冊封為大晉皇帝，定都開封。但源源不絕的財富卻流入契丹人的國庫,以至石敬瑭的養(yǎng)子石重貴不甘如此，在大臣景延廣的建議下以向契丹稱“孫”不稱臣的借口,企圖改變對契丹的依付關系，但契丹人用揮兵南下滅后晉，虜石重貴來作為答案，并在開封建立大遼，耶律德光自立為帝。
后晉滅，但遼政權無力在中原立足，撤回北方，立李從益為中原之主，太原劉知遠殺死李從益，奪取中原，自立為帝，建立大漢帝國。
他的兒子劉承佑因殺大將郭威不成卻被郭威所代為大周，郭威和他的養(yǎng)子柴榮后周是五代中的明君，在他們的經(jīng)營下，后周漸強，并逐步統(tǒng)一中國，但柴榮的繼承者是七歲的小孩，無力掌管天下，終大將趙匡胤在陳橋被手下黃袍加身，代周立宋。后來宋王朝在趙匡胤的經(jīng)營下，終統(tǒng)一中國，結束五代時的大分裂。
這一段歷史，有一點值得特別注意，即在五朝之中，有三朝，即后唐、后晉、后漢的開國之君都是沙陀人。同時，北方的契丹人亦不斷強大，逐步形成了一股強大的政治力量和軍事集團，為以后宋、遼、金對峙形成中國歷史上第二個南北朝，埋下了深深的禍根。
相對于五代來說，十國的情況則要好得多。在這十國之中，除劉崇的北漢在北方(約今山西、陜西和河北的一部分)外，其它諸國皆在中國的南方，它們少受中原干戈的影響，政局相對穩(wěn)定，政權維持的時間也遠比五代為長，如最短的前蜀亦有三十四年，是后梁的兩倍，而最長的吳越，竟達八十五年之久。這對中國南方的開發(fā)起了至關重要的作用。例如吳越，就曾于公元910年修筑了捍海塘，保障了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使吳越走上了富裕之路。由于北方戰(zhàn)爭頻仍，不少中原人士移徙南方以避禍亂，他們帶來了北方的生產(chǎn)技術和科學文化，對南方的發(fā)展起了積極的作用。
吳的開創(chuàng)者楊行密，在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義和軍閥混戰(zhàn)中被唐朝提升為淮南節(jié)度使。902年，唐昭宗封他為吳王，建都揚州。到楊溥在位時，丞相徐溫等立楊溥為天子，國號吳。
但此時，楊氏大權早已旁落。937年，徐溫的養(yǎng)子徐知誥廢楊溥自立，國號唐，建都金陵，改姓名為李昪，史稱"南唐"。到后主李煜時，為北宋所滅。
唐壁州（四川導江）刺史王建，從894年開始，先后兼并西川、東川和漢中之地。后梁建立，他在成都稱帝，國號蜀，史稱"前蜀"。子王衍繼位，以奢侈荒淫、刻剝百姓著稱。925年，后唐莊宗派兵滅前蜀，用孟知祥（李克用侄女婿）為劍南西川節(jié)度副大使。
926年，孟知祥入成都，整頓吏治，減少苛稅，攻占東川。934年，他在成都稱帝，國號蜀，史稱"后蜀"。當年孟知祥死，子孟昶繼位，又攻取鳳州，疆域與前蜀相同。但孟昶和王衍一樣，刻剝慘毒，奢侈成性。965年為北宋所滅。
吳越的創(chuàng)建者錢镠，在893年被唐昭宗任命為鎮(zhèn)海節(jié)度使。不久，因討越州軍閥董昌有功，升任鎮(zhèn)海、鎮(zhèn)東兩軍節(jié)度使。907年，后梁封他為吳越王，都于杭州，擁有兩浙之地。這一地區(qū)戰(zhàn)爭很少，生產(chǎn)發(fā)達，經(jīng)濟繁榮。錢氏政權五傳至錢俶，于978年降北宋。
唐末，馬殷割據(jù)湖南。907年，后梁封他為楚王，都于潭州（長沙）。927年，后唐又封其為楚國王。馬殷死，諸子爭立，政局混亂，951年被南唐攻滅。但南唐滅楚不久，楚將劉言又起兵擊敗了南唐軍，繼續(xù)據(jù)有湖南。以后劉言被其部下殺死，周行逢及其子周保權又先后統(tǒng)治湖南。963年為北宋所滅。
893年，王審知隨其兄王潮據(jù)福州，897年，繼王潮為威武軍節(jié)度使。909年，后梁封他為閩王，據(jù)有泉、汀等地。王審知死后，繼位的都是暴君，內亂不休，945年被南唐攻滅。
905年，劉隱為唐靜海軍節(jié)度使。907年，后梁封他為大彭郡王。隱弟劉龑繼位后，擴大了勢力范圍，于917年稱帝，國號越，建都廣州，次年改國號為漢，史"南漢"。南漢君主都極其奢侈，統(tǒng)治十分殘暴，境內階級矛盾非常尖銳，971年為北宋所滅。
907年，后梁任命高季興為荊南節(jié)度使。924年，后唐莊宗封他為南平王，都于江陵，僅有荊州一地，至唐明宗時才得歸、峽二州，是十國中最弱小的一國。963年亡于北宋。
北漢為后漢高祖弟劉崇所建。951年，郭威代漢。劉崇據(jù)河東之地，在太原稱帝，仍以漢為國號，史稱"北漢"。北漢"土瘠民貧，內供軍國，外奉契丹，賦繁役重，民不聊生"，社會矛盾十分尖銳。979年亡于北宋
五代十國的文化

五代在中國文化史上是一個重要時期。從出版史角度看，后唐長興三年(932)至后周廣順三年(953)刻成的九經(jīng)，是中國第一部監(jiān)本九經(jīng)，宋人稱其為「舊監(jiān)本」或「古京本」，是中國后世一切監(jiān)本九經(jīng)的祖本。這部九經(jīng)，歷時近二十年，中經(jīng)后唐、后漢、后周三朝更替，終于得以完成。這實在是個奇跡，它反映了傳統(tǒng)文化在中華民族中具有高度的凝聚力。另外，孟蜀的母昭裔，不僅刊刻了《昭明文選》、《初學記》、《白氏六帖》諸書，而且還于廣政十四年(951)，經(jīng)營了「廣政石經(jīng)」的刊刻。這個石經(jīng)和以前的石經(jīng)有一重要不同，那就是，它是連同注文一起刊刻的。宋八洪邁評價其「猶有正(貞)觀遺風」。此外，后晉的劉等，還撰成了《唐書》二百卷，這就是「二十四史」中的《舊唐書》。吳越的羅隱，是這一時期較有名的文學家，著有《羅隱甲乙集》，收其詩作，今已不傳。今可見者，有《四庫全書》所收《羅昭諫集》八卷。西蜀的韋莊、歐陽炯，南唐的馮延巳、中主李景、后主李煜，都擅長寫詞，均有不少名作傳世，開宋詞鼎盛之先河。南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，是留傳至今的繪畫珍品，在中國繪畫史上具有重要價值。

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