李煜虞美人李煜虞美人欣賞(誰有關(guān)于《虞美人》的賞析？)

李煜虞美人：《虞美人·春花秋月何時了》是五代十國時期南唐后主李煜在被毒死前夕所作的詞，堪稱絕命詞。此詞是一曲生命的哀歌，作者通過對自然永恒與人生無常的尖銳矛盾的對比，抒發(fā)了亡國后頓感生命落空的悲哀。

全詞語言明凈、凝練、優(yōu)美、清新，以問起，以答結(jié)，由問天、問人而到自問，通過凄楚中不無激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應(yīng)。

虞美人李煜⑴

春花秋月何時了⑵，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中⑶！
雕欄玉砌應(yīng)猶在⑷，只是朱顏改⑸。問君能有幾多愁⑹？恰似一江春水向東流。

李煜 虞美人 詞句注釋

⑴虞美人：原為唐教坊曲，后用為詞牌名。此調(diào)初詠項羽寵姬虞美人死后地下開出一朵鮮花，因以為名。又名“一江春水”“玉壺水”“巫山十二峰”等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。
⑵了：了結(jié)，完結(jié)。
⑶故國：指南唐故都金陵（今南京）。
⑷砌：臺階。雕欄玉砌：指遠(yuǎn)在金陵的南唐故宮。應(yīng)猶：一作“依然”。
⑸朱顏改：指所懷念的人已衰老。朱顏，紅顏，少女的代稱，這里指南唐舊日的宮女。
⑹君：作者自稱。能：或作“都”“那”“還”“卻”。

李煜虞美人 白話譯文

這年的時光什么時候才能了結(jié)，往事知道有多少？昨夜小樓上又吹來了春風(fēng)，在這皓月當(dāng)空的夜晚，怎承受得了回憶故國的傷痛！
精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺階應(yīng)該還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。

虞美人 李煜 創(chuàng)作背景

此詞與《浪淘沙·簾外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前，為北宋太宗太平興國三年（978年），是時李煜歸宋已近三年。宋太祖開寶八年（975年），宋軍攻破南唐都城金陵，李煜奉表投降，南唐滅亡。

三年后，即太平興國三年，徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對徐鉉嘆曰：“當(dāng)初我錯殺潘佑、李平，悔之不已！”大概是在這種心境下，李煜寫下了這首《虞美人》詞。

誰有關(guān)于《虞美人》的賞析？

《虞美人》賞析及思索

虞美人宋。李煜
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

李煜，初名從嘉，字重光，號鐘隱，徐州人。曾存詞集，已失傳?，F(xiàn)存詞四十六首，其中幾首前期作品或為他人所作，可以確定者僅三十八首。雖然存量不豐，但是李煜已可以憑這些不朽詞作流傳于文壇了。李煜的詞可分為兩個階段兩種風(fēng)格，初期他的詞作極盡綺麗奢華之能事，可以說是柳永等人柔詞風(fēng)格的始祖，但是當(dāng)他淪為亡國之君被軟禁之后，李煜的詞風(fēng)大變，此變并非形式之變而是內(nèi)涵之變。這首《虞美人》便是作于他被囚之時，也是這種變化最顯著之作。
整首詞可分為兩段鑒賞，前三句為首，末一句為尾。且看前三句，“春花秋月”，單是這四個字已足可引發(fā)多少詞人的無限遐思了，但是在此詞首句卻直言到“何時了”，并用“往事知多少”來表達(dá)了對現(xiàn)時美景的不屑。次句先言“小樓”再憶“故國”，即便是報春信的東風(fēng)，對于身在孤狹小樓身受軟禁的作者也不過是掠過心尖的一絲寒意，更是讓他有了“不堪回首”之念。既思起故國，自然想起當(dāng)年“雕欄玉砌”的華美宮室和秀美“朱顏”，故國無恙可嘆物是人非，怕是自己終生也無福消受了。前三句中，作者眼觀美景思及己身，心中不免油然而生亡國之嘆感慨之悲，但是仔細(xì)的分析李煜所思所念，卻盡是當(dāng)年避居江南割據(jù)一方之時的奢靡享樂，他所惆悵的并不是國破家亡，而是無法再享紙醉金迷的榮華。一個亡國之君身處桎枯之中感悟的不是失國之痛卻是這些東西，李煜確實不是做國君的材料，若不是他在文藝上的天賦，怕是可與劉禪比肩了。
且不論他的思緒是否符合為君之道，此詞的最末一句可說是千古絕唱，此一句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”幾乎是李煜畢生詞作的精華所在。這一句以水喻愁，含蓄地將愁思的長流不斷，無窮無盡與滔滔水勢聯(lián)系在一起，既富哀怨亦蘊大氣，讓人不由自主的陷入了這奔涌而出的憂郁之中。同是以水喻愁的詩句，劉禹錫的“水流無限似儂愁”稍嫌直率，而秦觀的“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。李煜于此一句中雖僅僅展示了他無盡憂愁的外部形態(tài)--“恰似一江春水向東流”，但使讀者從中取得了心靈上的呼應(yīng)，人的愁思固然內(nèi)涵各異，但都可借用此句來抒發(fā)自已類似的情感。誰到憂愁之時不是覺得這愁苦便如滔滔巨浪劈面而來，無可抵擋呢？李煜于詞尾的捫心自問，通過凄楚中不無激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應(yīng)，無怪此詞能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。
對于李煜此人，作為政治家他是完全的失敗，但是作為文學(xué)家他卻得到后世景仰，正如后人的評價：“國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”。由李煜，我所想的卻是政治與文藝的關(guān)系。李煜的詞，絕少有憂國憂民的政治理念，他只講求詞的本身的美感，斷不會為強言國事而打破詞韻平仄（這也是我不喜辛詞的原因之一），因此他的詞篇篇美侖美奐，都是藝術(shù)上的精品。這種思想便是“為藝術(shù)而藝術(shù)”，這才應(yīng)該是藝術(shù)者的最高理念。文為什么一定要“載道”呢？藝術(shù)的歷史遠(yuǎn)比政治要早，人類尚在朦朧時便已知道了用舞蹈表達(dá)情感，說藝術(shù)出現(xiàn)是為政治服務(wù)那完全是狡辯。藝術(shù)的作用應(yīng)該是表達(dá)人心中最真切的情感而不是表現(xiàn)代表著人性丑惡的政治，如果要在藝術(shù)中強加上沉重的主題，這“藝術(shù)”已不是藝術(shù)，而已淪為了丑陋的工具。倘若李煜的詞里通篇是悲亢亡國之痛或是感慨不能與天下爭，那么今世藝術(shù)史上的李煜，就不過是一個三流的愛國詞人罷了。

這首《虞美人》是南唐后主李煜在被俘兩年后寫成的。相傳他作此詞后命歌妓在七夕之夜反復(fù)吟唱，宋太宗知此事后立即就賜酒將他毒死。?
作者能詩能畫，只可惜政治上無所成就。本是一國之君，只因一個黃袍加身的后周叛臣便落得個“肉袒以降”成為一介階下囚。七夕之夜，看汴京車水馬龍，自己被囚寓中，回首往事怎能不嘆道“問君能有幾多愁?”?
春花秋月何時了?這是作者慨嘆時光太慢。大概是俘前宮里浮華生活使他不思進(jìn)取。?
“往事知多少”長嘆一聲，開始回憶往事的美好。李商隱有詩云“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”，只為慨嘆去日美好，來日不多，美好的往事只能成為追憶，當(dāng)時卻只是惘然虛度。?
“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！睎|風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索?！?陸游《釵頭鳳》)冰涼的東風(fēng)吹破寄身的小樓也吹破作者思舊的美夢。七夕之夜，正是群星閃爍，人間歡笑何多。離開金陵(南京)來到汴京(河南開封)，昔日貴為一國之君，而今只有抬頭看看天下共有的一輪明月，思念故都。值得注意的是，所有思鄉(xiāng)的人的詩詞中總因月而起思鄉(xiāng)之情。李白有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！碧K軾有“但愿人長久，千里共嬋娟?！倍铎系摹霸旅髦小迸c以上二人不同，李白是瀟灑，蘇軾豪放而豁達(dá)，李煜剩下的只有凄清與無奈。他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)，可能唯一相同的只有月亮。故國只能回映在汴京的月面中?！芭e首見日，不見長安”和這也有異曲同工之妙?！?
“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，雕，有花紋。試想一下，漢白玉制成的臺階欄桿，輝映著清冷的月光，是一幅多么冰冷的圖畫啊!作者回想故國的宮殿，卻再也回不去了，只能憑記憶來詮釋，這樣的痛楚，不是陸游的“中原北望氣如山”，不是岳飛的“怒發(fā)沖冠憑欄處”，只是獨屬于李煜的滿目傷懷，下闋主要寫對故國的追思和亡國的苦愁?！爸皇侵祛伕??！蔽锸侨朔?，年華已逝，留下的只有已老的宮女。古詩詞中有許多慨嘆時過境遷，物是人非的，但都不如此句?！暗駲谟衿觥北臼侨A麗的宮殿，“朱顏”本是多么美麗青春的詞語，用在此處立刻就換了一種悲哀的意境。?
“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”這句是全詞題眼，也是千古絕句，廣為流傳。李煜的愁只能自問自答，因為實在無人與他“對泣新亭”，足見作者的孤寂?！鼻∷埔唤核驏|流”這不是周星馳《大話西游》中的如滔滔江水綿綿不絕又如黃河泛濫一發(fā)不可收拾”，也不是蘇軾“大江東去浪淘盡”，更不是李清照花自飄零水自流?！敝苄邱Y那叫俗文化，像可樂一樣只有那么一股子氣，后來啥也沒有。蘇軾此時“故國神游”“雄姿英發(fā)”，這一江之水也充滿豪氣。李清照是個婦道人家，只能是一支哀婉的小溪。李煜的通感用得絕佳?！按核?”帶點花瓣，有形有聲有色，把“愁”字立體化了。一個“向東流”，最近的聯(lián)想是《長歌行》中“百川東到海，何時復(fù)西歸?”但“向東流”含義更深了，東流之水可理解為孔子的“逝者如斯”，又可附會成“眼淚匯入長江”之意，可謂“千古一愁”。?
這首詞里看不出比較猛烈的反抗意識，沒有“長使英雄淚滿襟”，沒有“卷土重來未可知”，只有那種沉郁的哀思。人言“不畏金剛怒目，只怕菩薩低眉”這樣自怨自艾的哀愁，一下子惹惱了宋太宗，招致殺身之禍，李煜這首詞的感染力可見一般。

李煜虞美人賞析

《虞美人》是南唐后主李煜詞作中最負(fù)盛名的佳作，也是他的絕筆詞。李煜在位15年，不修正事，縱情享樂，亡國后被宋所俘，過了三年囚犯般的屈辱生活。他前期詞作題材狹窄，無非是表現(xiàn)宮廷生活，男女戀情或離愁別恨，價值不大。亡國后，孤寂悲涼的處境，明顯地影響了他的創(chuàng)作，使他的后期詞呈現(xiàn)不同的風(fēng)格，也使他在詞創(chuàng)作上獲得了一些新的成就。這一段經(jīng)歷，使他不能不從醉生夢死的生活里清醒過來，面對殘酷的現(xiàn)實，在詞里傾瀉他“日夕以淚眼洗面”的深哀巨痛，其中《虞美人》是最具代表性的一首,詞中流露了不加掩飾的故國之思。全詞以問起，以答結(jié)，由問天、問人而到自問，通過凄楚中不無激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使作者的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應(yīng)。這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨到之處：

一、以奇問開筆，劈空而下，卻又在情理之中。

開篇兩句“春花秋月何時了，往事知多少？”便定下了全詞的基調(diào)“愁”。春花、秋月是美好的事物，也是作者過去宮廷生活的真實寫照。李煜的前半生，作為南唐的國君，生活相當(dāng)豪華奢侈，春花秋月、歌舞生平、快樂逍遙?？扇缃裆顬殡A下囚，看到春花秋月的無盡無休，想起過去的榮華富貴，環(huán)境和心理的落差，使他不僅不覺得美好，反而覺得厭煩，因為它們都勾發(fā)了作者物是人非的悵觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當(dāng)哭的階下囚的心境，是真切而又深刻的。所以，人多以美好的“春花秋月”，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風(fēng)”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，便向蒼天發(fā)出“何時了”的奇問，看似離奇，實則在情理之中，正可謂是“一切境語皆情語”（王國維）。

“往事知多少？”一句中的“往事”反映作者念念不忘昔日小皇帝的生活。昔日里，錦衣玉食，后宮佳麗，“普天之下莫非王土”的尊榮。但作者更懷念的倒不是物質(zhì)上的享受，囚徒般的生活，使他感受到自由的可貴。做人的尊嚴(yán)已蕩然無存，何談快樂逍遙。既是必然沒落的，他本身的局限和當(dāng)時的處境，也不能使他看到更好的前途，甚至連生存的安全感都不復(fù)存在。所以任何美好的事物，此情此境都無非是引發(fā)“愁”緒的`原因。

二、善于運用白描的手法，巧妙運用意象抒寫生活感受。

詞中繪景、敘事、抒情善用白描手法，自然、平實，而又兼包情理，這正是詞家推崇之處。“詞以自然為尚。自然者，不雕飾，不假借，不著色相，不落言詮也。”（沈祥龍《論詞隨筆》）。如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”兩句，構(gòu)成了畫筆所不能達(dá)到的意境，寫出他國破家亡之后的生活感受?！靶亲蛞褂謻|風(fēng)”點明時光在不斷流逝，他歸宋后又過了一年，與開頭照應(yīng)。季節(jié)的變化引他的無限感慨，感慨人的生命隨著花開月圓而逐步破滅。透過詞的表面，我們更可窺見作者心中無奈的愁情，誠可謂以一當(dāng)十，以少勝多。

為了表達(dá)亡國之愁，作者在詞中兩次提到“月”這個意象。意象是指主觀情意和外在物象相融合的心象。南朝梁文學(xué)評論家劉勰在《文心雕龍.神思》中談到：“積學(xué)以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭；然后使玄解之宰，尋聲律而定墨，獨照之匠，窺意象而運斤；此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端。”。明清后意象專指借助具體的外物用比興的手法表達(dá)作者的情思。“月”這個意象在中國古代詩詞中運用十分普遍，如“月是故鄉(xiāng)明”、“我寄愁思與明月”、“今夜鹿州月，閨中只獨看?！彼ǔ１磉_(dá)的是懷念故鄉(xiāng)、懷念親人的主題。本詞中作者把對故鄉(xiāng)的情思和今天的無限愁緒轉(zhuǎn)化為景物，巧妙運用“月”這個意象，從相反的角度，把愁思表現(xiàn)得極態(tài)盡妍。詞的開篇作者就流露出沉痛的哀愁，惱人的春花秋月、愁人的小樓東風(fēng)，春花、秋月、東風(fēng)、明月都是作者精心選擇的景物，這些景物本是令人心向往的，但由于當(dāng)時的處境，作者無心賞景，反空添哀愁。作者運用反襯的手法，以樂景寫哀愁，使人大覺悲痛，它較之于空洞地說“悲”呀“愁”呀，其藝術(shù)效果是不可同日而語的。

三、虛實相應(yīng)、宇宙與人事一脈相承。

《虞美人》運用了虛實相間，相得益彰的藝術(shù)辯證法，通過想象，將現(xiàn)實和過去結(jié)合起來描繪，拉開時間，拓展空間，因而大大擴(kuò)充了詞的容量。從總體來說，詞借助具體而實在的形象，采用興的手法來表現(xiàn)抽象的愁情，以景寫情，以實寫虛。上句主要以實筆寫眼前景物，春花、秋月、東風(fēng)、明月都是歷歷在目的實景，詞人以這種帶有強烈感情色彩的景物烘托氣氛，渲染愁緒，以實顯虛，加強了詞的真實性和感染力。接著又進(jìn)一步展開思緒，開拓意境，“往事、故國”乃是實筆中之虛景，時間拉回從前，由實化虛，虛實相連，主要以虛筆寫故國之境況，然后又拉回現(xiàn)實到“只是朱顏改”，使全詞迂回往復(fù)，耐人尋味。

從結(jié)構(gòu)上說，前六句的章法是三組對比，隔句相承，反復(fù)對比宇宙之永恒不變與人生短暫無常，富于哲理意味，感慨深沉。作者抓住一個“改”字為全詞的“詩眼”，改變的不僅僅是“朱顏”，還有人的地位（由國君淪為階下囚）、人的心情（由安富尊榮到忍辱蒙羞）。在這六句中，“何時了、又東風(fēng)、應(yīng)猶在”一脈相承，專說宇宙永恒不變；而“往事知多少、不堪回首、朱顏改”一脈相承，專說人生短暫無常。如此回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，唱出詞人心靈上的波濤起伏和憂思難平，唱出物是人非的無限悵恨之情。

四、作者善于用貼切的比喻，將抽象的感情形象化。

本詞主要抒寫亡國之愁，但離情無聲，愁緒無形，無形色可捕捉，無影跡可追尋，如何寫得這種抽象的情緒？作者自有絕招，他化情思為景物，運用貼切的比喻，將抽象的感情形象化，結(jié)句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。讀著它，令人想象出一幅生動的畫面，詞人仿佛回到了他的故都金陵，站在城上望著浩蕩東流的長江，覺得自己的愁思簡直跟江水一樣，無時無刻不翻滾波濤流向東海，顯示出愁思如春水之不舍晝夜，常流不斷，無窮無盡。僅9個字，卻把感情在升騰流動中的深度和力度表達(dá)出來了，并賦予無形的愁以質(zhì)感和具象?？梢哉f，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結(jié)句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒有明確寫出其愁思的真實內(nèi)涵--懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)--“恰似一江春水向東流”。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，并借用它來抒發(fā)自已類似的情感。因為人們的愁思雖然內(nèi)涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。

《虞美人》在過去和現(xiàn)在都曾經(jīng)感動過不少失去了自己美好生活的人們，雖然它缺乏一種使人為前途奮斗的力量，但瑕不掩玉，它仍因其獨特的藝術(shù)魅力而流傳千古。

參考文獻(xiàn)：

1、《唐五代兩宋詞簡析》 劉永濟(jì) 上海古籍出版社 1981年版

2、《唐宋詞鑒賞集》 人民文學(xué)出版社 1983年2月版

3、《唐五代詞鈔小箋》 劉瑞潞編著 岳麓書社 1984年第1期

4、《中國古典文學(xué)精華唐宋詞卷》 唐圭璋等選注 北京十月文藝出版社 1995年4月版

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