日本與南宋之間并沒有直接建交,但是民間貿(mào)易卻往來頻繁
外貿(mào)
但宋金戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束一段后
,日本方面政局也發(fā)生了改變。保元平治之亂后,平家崛起,武士開始掌握政權(quán),平清盛掌權(quán)時(shí)大力鼓勵(lì)對(duì)宋貿(mào)易,修建大輪田泊,拓寬瀨戶海峽,將貿(mào)易中心將九州博多遷往離京都較近的福原(今神戶),并在掌權(quán)晚期一度遷都福原。日本承安二年
,公元1172年,宋明州刺史送來方物文書。次年,后白河法皇回贈(zèng)金櫥(內(nèi)裝彩革三十張)一個(gè),金提箱(內(nèi)裝砂金一百兩)一只,平清盛贈(zèng)劍一把,提箱(內(nèi)裝武具)一個(gè)。此后雙方開始交流頻繁。源平合戰(zhàn)結(jié)束后,平家滅亡,鐮倉幕府建立建筑
南宋時(shí)“唐樣”和“大佛樣”傳入
,完全有別于此前傳入日本的中國南北朝和唐朝建筑風(fēng)格做法,成為日本建筑史上重要的建筑類型。唐樣建筑(這里的“唐”只是中國的泛稱
,并非指中國的唐朝),又稱禪宗樣,來源于南宋時(shí)期今江浙地區(qū)的禪宗佛寺建筑。外觀上,枓栱制作細(xì)膩且排列細(xì)密
,補(bǔ)間鋪?zhàn)髯疃噙_(dá)兩朵,形制與柱頭鋪?zhàn)饕恢拢捎弥貣碛?jì)心造,這是中國木構(gòu)建筑在宋朝新出現(xiàn)的突出特征,明顯有別于唐朝木構(gòu)建筑和日本和樣建筑(“和樣”是日本另一重要的木構(gòu)建筑形式,為盛唐建筑做法經(jīng)過日本化后的式樣)外檐裝修小木作的睒電窗
日本中世“唐樣”帶有典型宋元江南木構(gòu)建筑跡象之處還有很多,不詳述
。具體可參見張十慶教授的《中國江南禪宗寺院建筑》。渡宋日僧還有一項(xiàng)重要遺物——《五山十剎圖》
,這是日本僧人對(duì)南宋今江浙地區(qū)佛教禪宗寺院的繪圖,內(nèi)容豐富,涉及伽藍(lán)配置、寺院建筑、各類家具、法器等等,既是實(shí)錄,又是回國興建禪宗寺院的重要藍(lán)本。由于南宋建筑存世稀少,今天更是研究南宋江南佛寺建筑、家具至為重要而珍貴的資料。南宋向日本輸出的東西
,比如尺八(現(xiàn)在學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可日本當(dāng)前傳承的尺八不是繼承自唐尺八,而是繼承自南宋尺八)還有“點(diǎn)茶”飲茶法,在兩宋很流行總體來說官方并沒有什么交流
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