通常兩個(gè)臨近的朝代
，不管是規(guī)則還是其他方面，包括文化還有經(jīng)濟(jì)等等差距都不會(huì)太大其實(shí)宋朝和唐朝兩個(gè)朝代并不是連接在一起的
雖然只是五十幾年的時(shí)間
，但是如果稍微了解一下這兩個(gè)朝代，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在各方面的差距實(shí)在是太大了，不管是人口的素質(zhì)還是其他的部分都感覺不一樣，唐朝是一個(gè)非常開放的時(shí)期，當(dāng)時(shí)有很多外國(guó)人都跑到這里來(lái)當(dāng)官，但是到了宋朝的時(shí)候就完全不同了，宋朝雖然很崇尚文學(xué)，可是外國(guó)人并不多，甚至跟國(guó)外的來(lái)往都不大。這也就導(dǎo)致他們兩個(gè)朝代在文化意識(shí)方面的差距，并且社會(huì)風(fēng)氣漸漸的變得和從前不一樣了?div id="d48novz" class="flower left">平時(shí)大家學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候不應(yīng)該把歷史當(dāng)成書本來(lái)學(xué)習(xí)
，而是應(yīng)該找出自己的規(guī)律，并且通過對(duì)比的方式把很多東西記錄在心里面，比如有的人往往會(huì)搞不清楚哪些事情是在宋朝發(fā)生的，哪些事情是在唐朝發(fā)生的這是我原準(zhǔn)備回答另一個(gè)問題的答案
作者：天風(fēng)可可
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唐朝經(jīng)濟(jì)和文化處于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)地位
唐朝被很多人認(rèn)為是古代封建社會(huì)最開放
唐宋是兩個(gè)相鄰的朝代
想要知道這個(gè)問題的答案
不過
由于這些記載
，許多人對(duì)“宋朝思想保守”的說法提出質(zhì)疑，不過這些其實(shí)并不能說明宋朝思想開放，例如對(duì)于女子相撲，宋朝名臣司馬光就極力反對(duì)，他還上了一道折子《論上元令婦人相撲狀》,說：“而使婦人臝戲于前，殆非所以隆禮法，示四方也。陛下圣德溫恭，動(dòng)遵儀典，而所司巧佞，妄獻(xiàn)奇技，以污瀆聰明。竊恐取譏四遠(yuǎn)?div id="4qifd00" class="flower right">不僅如此，在宋朝時(shí)女子極其重視“三從四德”
唐朝的統(tǒng)治者大多都有胡人血統(tǒng)
，比如李世民就有八分之一的胡人血統(tǒng)，長(zhǎng)孫皇后亦是北魏拓跋氏的后代，李世民的兒子李承乾更是喜歡說突厥語(yǔ)言，穿突厥服飾。在唐朝，少數(shù)民族與 *** 通婚的情況極其常見，而胡人的文化也對(duì)唐朝產(chǎn)生重要影響，促進(jìn)了唐朝開放風(fēng)格的形成。而反觀宋朝
，民族融合的背后卻充滿血淚與屈辱。宋朝的民族融合大多都是通過戰(zhàn)爭(zhēng)的途徑，過程當(dāng)中伴隨著屈辱與妥協(xié)。宋朝經(jīng)常受到北方少數(shù)民族的侵略，因此朝野上下對(duì)于北人恨之入骨，對(duì)其文化更是厭惡 *** 。比如《資治通鑒》記載 :“臨安府風(fēng)俗 ,自十?dāng)?shù)年來(lái),服飾亂常, 習(xí)為邊裝 ,聲音亂雅 ,好為北樂
。臣竊傷悼。 ……今都人靜夜十百為群, 吹鷓鴣,撥洋琴,使一人黑衣而舞, 眾人拍手和之
，傷風(fēng)敗俗,不可不懲,詒禁之。”《能改齋漫錄》亦載:“京城內(nèi)近日有衣裝雜以外裔形制 之人 ,以戴氈笠子,著戰(zhàn)袍 ,系番束之類,開封府宜嚴(yán)行禁止
?div id="4qifd00" class="flower right">不僅如此
，宋朝程朱理學(xué)的出現(xiàn)，使得思想更加保守僵化。儒家思想雖然存在弊端，但它在宋朝時(shí)卻被無(wú)限放大北宋滅亡后
，由于在戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中出現(xiàn)許多叛軍，導(dǎo)致金軍一路勢(shì)如破竹攻入都城，擄走二帝，馬踏神州，被士大夫和百姓們視為奇恥大辱，因此南宋更加重視思想教育，“氣節(jié)”成為人們最重視的東西。除此以外，唐朝和宋朝所面臨的外部環(huán)境也完全不同
。唐朝時(shí)長(zhǎng)安成為國(guó)際大都會(huì)，唐朝先后曾與三百多個(gè)國(guó)家交往，在長(zhǎng)安的留學(xué)生超過八千，西域人更是將唐太宗擁戴為天可汗。因此唐朝有底氣也有環(huán)境開放包容，強(qiáng)大的國(guó)力和相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境是大唐氣勢(shì)強(qiáng)有力的支撐。反觀宋朝因此
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