一日夫妻百日恩竟然是這個意思

一日夫妻百日恩，其中的時間從“一日”到“百日”，這里的“一日”是指短暫的時間，“百日：也不是100天的意思，而是表示長久。因此時間不是重點，即使短暫的夫妻，其中的恩是“深似海”。他強調(diào)的是“恩”。

古時候，夫妻之間講的是相敬如賓，恩愛體貼。所謂“恩愛”夫妻，“恩”在先，“愛”在后。因為古人知道，天命不可違。能成為夫妻，是天定的緣分，是上天的恩，也是父母的恩。而且有很多是前世受恩于別人，今生了愿作夫妻報恩。夫妻之間多存感激之意，“恩”是基石，“愛”中也就有了理性，于是夫妻白頭諧老。

如果拆字來講，明了因果于心上即是“恩”，《說文解字》中：“恩，惠也，從心、從因。”因從口、大，乃就其口而擴大之意，亦含有相賴相親之意，心之所賴所親者，彼此必有厚德至誼，故恩之本義作“惠”解，即他人給我或我給他人之情誼、利益，稱之曰恩。

古代夫妻相處之道

蕭意辛是遼國人耶律奴的妻子，父親是駙馬都尉陶蘇斡，母親是呼圖公主。蕭意辛貌美且知書達理，二十歲時嫁給了耶律奴。她事親睦族，重禮重義，有著中國女性的傳統(tǒng)美德。

有一次，蕭意辛與妯娌們在一起，大家在爭論用什么魘魅邪法（指驅(qū)使低靈鬼怪迷惑人）可以得到丈夫的寵愛。蕭意辛說：“用邪法不如用禮法?！北娙藛査?。

蕭意辛說：“加強自己的修養(yǎng)，使自己行為端謹，符合規(guī)范；侍奉長輩恭敬孝順；對待丈夫溫柔和順；對待小輩寬洪大量，這些就是禮法。能夠做到這些，自然能夠得到丈夫的疼愛和尊敬。如果用邪法來取寵，能不有愧于心嗎？”大家聽了，都感到很慚愧。

后來，丈夫耶律奴受奸人誣告，被流配異地。因為蕭意辛乃公主的女兒，所以皇帝就想讓蕭意辛與耶律奴離婚。

蕭意辛對皇帝說：“陛下能夠念及我們的親戚之情，想讓我免去流配之苦，這實在是很大的恩情。但是，夫妻之間 應(yīng)講求道義，要生死相隨，禍患與共。我自年輕時就嫁給了耶律奴，現(xiàn)在耶律奴一有了危難，我就馬上離開他，這是違背綱常禮教的，這與禽獸有什么區(qū)別呢？希望陛下憐憫我們，讓我與耶律奴同行，即使我死了也沒有什么怨恨。”皇帝聽了這一番話，非常感動，便答應(yīng)了蕭意辛的請求。

到了流配的地方，蕭意辛整日做著艱辛勞苦之事，但她沒有一絲怨言，對待丈夫更加有禮、恭敬。

為什么現(xiàn)代的夫妻關(guān)系變的越來越脆弱，古人講的百年之好、相敬如賓、相濡以沫等，現(xiàn)在越來越成為美麗的向往和美好的詞匯。因為被摧毀的中華傳統(tǒng)道德和禮教，正是千百年來維系和規(guī)范人與人之間相處的紐帶。恭敬、重道義、感恩，這都是古人所推崇的夫妻相處之道，也正是現(xiàn)代家庭所忽視和缺少的。

“一日夫妻百日恩”出處

“一日夫妻，百日恩義”又作“一日夫妻百日恩”，出自《聊齋志異張鴻漸》 張鴻漸是永平府的名士。知府趙某貪暴，有一次用刑打死了姓范的秀才，該府所有秀才大忿，由張鴻漸執(zhí)筆向巡撫告狀。誰知趙某用重金賄賂上級，趙某不但無罪，反而把告狀的秀才都抓了起來，張鴻漸于是連夜逃跑，到鳳翔府時路費用光了，又迷了路，幸虧遇見一狐仙名施舜華，庇護了他，做了他的情人，一住三年，非常恩愛。一天鴻漸對舜華說：“我離家三年了，非常想念妻子，你是狐仙，千里路一刻就可飛到，能不能帶我回去看看她呢？”舜華不高興地說：“我和你這么要好，你守著我心里卻想老婆，那么你對我的恩愛都是假的了！”鴻漸說：“你怎么這樣說呢？一夜夫妻，百日恩義嘛，以后我想念你，就和今日想念她一樣，假如我得新忘舊，豈不是忘恩負義的人？”舜華笑道：“那么我送你回去吧！”于是拿個竹枕頭，兩人跨著，叫張鴻漸閉上眼睛，只聽耳邊風聲颼颼，不久落地。睜開眼睛，舜華已不見了，人已到家，翻墻進去，其妻驚起，問清是丈夫回來了，便挑燈挽手嗚咽。原有惡少年某甲，平時見張妻很美，心里想她。 這甲見張鴻漸翻墻進去，以為是張妻的野男人，于是也跳墻進來捉奸。等到看清是張鴻漸，就要挾道：“張鴻漸是逃犯，竟敢回家？除非你和我好，不然我就去報案?！睆堷櫇u怒火中燒，拔刀直出，剁中甲顱，再砍殺了甲，第二天向官廳自首。 官廳因張是在逃犯，現(xiàn)在又殺了人，立刻派兩個差人押他上京城去，腳鐐手銬，戒備森嚴。 途中遇一女子騎馬而來，原來是舜華，張鴻漸大聲呼救，舜 華以手指械，則手腳鐐銬立落，引之上馬，馬行若飛，片段已至山西太原，讓張下馬，說道：“我們從此永別了?！钡纛^而去，從此再也沒有見到她了。張鴻漸在太原一躲十年，他兒子長大了，考上了進士，做官了，他才敢回家，一則事隔多年，二則官官相護，也就沒有人敢追究往事了。 “一日夫妻，百日恩義”又作“一夜夫妻百日恩”，是說應(yīng)珍視夫妻深情。

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