完顏阿骨打電視劇《雪域金魂—完顏阿骨打》

完顏阿骨打電視?。浩^：疊現(xiàn)黑龍江、長(zhǎng)白山、亞溝摩崖石刻、大金得勝砣頌碑、太祖陵等四時(shí)景色，主題歌起。

歌名：《天地照本色》

眾合：啊——

男獨(dú)：黑水澎湃，白山巍峨，風(fēng)雪滄桑曾經(jīng)歲月。這一片神奇土地，

湮沒(méi)鐵馬金戈。有誰(shuí)記得你容顏，有誰(shuí)把你傳說(shuō)？山鑄脊梁，水磨性格，旭日凌云志，春秋譜壯歌。無(wú)愧此生坦蕩來(lái)去，紅塵遺行蹤，天地照本色。

疊現(xiàn)女真人射獵、捕魚(yú)、耕作、征戰(zhàn)等場(chǎng)面。

畫(huà)外音：女真族，滿族人的先祖，秦、漢時(shí)稱肅慎；三國(guó)、魏晉時(shí)稱挹婁；南北朝時(shí)稱勿吉；隋唐時(shí)稱末曷；五代、遼、宋時(shí)稱女真；遼因避興宗諱而稱為女直。世代生活在中國(guó)東北地區(qū)，其地有黑水和長(zhǎng)白山，故稱“黑水白山”

完顏部是黑水末曷一支，轉(zhuǎn)輾遷徙，定居在按出滸水（今松花江支流阿什河）畔，耕墾樹(shù)藝，結(jié)茅筑屋。并以條教為治，部落浸強(qiáng)，逐漸統(tǒng)一生女真諸部。

完顏阿骨打接任完顏部都勃堇時(shí)，愈發(fā)不能容忍遼庭的欺凌和擄掠，聯(lián)合諸部，于公元1114年9月誓師伐遼，次年正月初一在按出滸（女真語(yǔ)音譯為“金”）水畔建國(guó)，國(guó)號(hào)大金。以海東青勇毅堅(jiān)忍、以小搏大的精神，歷時(shí)十年，滅掉了不可一世的大遼王朝。

本劇所展現(xiàn)的便是女真完顏部崛起，大金開(kāi)國(guó)皇帝完顏阿骨打英謨睿略、底定大業(yè)、非凡傳奇的一生……

天欲破曉。

疊出片名：雪域金魂 之 黑水白山。

完顏阿骨打電視劇《雪域金魂—完顏阿骨打》 上部 黑水白山

女真族，滿族人先祖。秦、漢時(shí)稱肅慎；三國(guó)、魏、晉時(shí)稱挹(yi)婁；南北朝時(shí)稱勿吉；隨唐時(shí)稱末曷(he)；五代、宋、遼時(shí)稱女真；遼因避興宗諱而稱為女直。

女真族世代生活在中國(guó)東北地區(qū)，因其地有黑水（黑龍江）、長(zhǎng)白山，故稱“黑水白山”。

完顏部是黑水末曷一支，輾轉(zhuǎn)遷徙，定居在按出滸水（今松花江支流阿什河）畔，耕墾樹(shù)藝，結(jié)茅筑屋。并以條教為治，部落浸強(qiáng)，逐漸統(tǒng)一女真諸部。

完顏阿骨打襲位為完顏部都勃極烈時(shí)，愈是不能忍受遼庭和銀牌使者的欺凌壓迫，與相矛盾日深，由是，聯(lián)合女真諸部，于1114年9月誓師伐遼，次年正月初一在按出滸水畔皇帝寨（今黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)大金上京會(huì)寧府遺址東）建國(guó)稱帝，國(guó)號(hào)大金。以海東青勇毅堅(jiān)忍，以小博大的精神，歷時(shí)十年征伐，終于滅掉不可一世的大遼王朝。本劇所展現(xiàn)的便是女真完顏部崛起，完顏阿骨打英謨睿略、底定大業(yè)、金戈鐵馬的一生……

北宋間，遼廷盛強(qiáng)，宋、西夏、高麗等國(guó)往賀正旦。

司天監(jiān)孔致和觀得異常天象：五色祥云時(shí)出東方，天狗沖日……

鐵驪、兀惹系渤海遺民，遼廷恐兩國(guó)叛亂，欲強(qiáng)遷其民至京郊，兀惹叛逆招致焚城。鐵驪奪離剌派屬下前去完顏部求援。

黑水完顏部都勃堇完顏烏古乃（完顏阿骨打爺爺）緊急召集長(zhǎng)子完顏劾者、次子完顏劾里缽、三子完顏劾孫、四子完顏頗剌淑、五子完顏盈歌等商議對(duì)策。

江北紇石烈部麻產(chǎn)率眾乘夜偷襲會(huì)寧村，完顏撒改（完顏劾者子）來(lái)老營(yíng)報(bào)信，完顏烏古乃急命完顏劾者等人回去解圍。

麻產(chǎn)與其七弟狄故保等眾在完顏劾里缽家放火，并乘亂搶走完顏劾里缽內(nèi)人，已然懷有身孕的拿懶香蘭（完顏阿骨打母）。

完顏劾者等兄弟追至荒山，麻產(chǎn)要狄故保帶拿懶香蘭先過(guò)江，自率眾攔截，兩相激戰(zhàn)，麻產(chǎn)敗，乘船逃去。

次日，完顏劾里缽單騎往江北，欲救拿懶香蘭，行至荒山，見(jiàn)拿懶香蘭躺在半山間，氣息奄奄，已然生產(chǎn)，嬰兒卻不知去向。

長(zhǎng)白老祖途經(jīng)于此，舍藥救拿懶香蘭。

原來(lái)，昨夜狄故保見(jiàn)麻產(chǎn)與完顏劾者等人血戰(zhàn)，大駭，自相逃命，扔下拿懶香蘭。

完顏盈歌和完顏頗剌淑尋至，眾人在山溝里狼穴處覓得嬰兒。

劾里缽大喜，請(qǐng)長(zhǎng)白老祖賜名，長(zhǎng)白老祖見(jiàn)當(dāng)空有老鷹盤(pán)旋，不住地鳴叫，“啊——咕噠！啊——咕噠……”于是取名完顏阿骨打（女真語(yǔ)意：天）。

完顏劾里缽與長(zhǎng)白老祖相約，待完顏阿骨打長(zhǎng)成便去長(zhǎng)白山學(xué)藝，并留下柳條涼帽為憑。

各部落酋長(zhǎng)前來(lái)完顏部賀喜，唐括部酋長(zhǎng)唐括石批德撒骨只和孫子唐括留速也來(lái)祝賀。唐括石批德撒骨只是唐括多保真（完顏烏古乃內(nèi)人）的阿民（父親）。唐括留速的女兒唐括珠黑與完顏阿骨打系指腹為婚，所以，按照風(fēng)俗，定下婚約。

完顏烏古乃請(qǐng)?zhí)评ㄊ氯龉侵粡闹姓f(shuō)合，前往江北紇(ge)石烈部向紇石烈酋長(zhǎng)臘醅賠罪。

遼兵押解鐵驪民遷移，奪離剌率眾暴亂，并帶父母及部分民眾逃往完顏部，完顏烏古乃雖然也擔(dān)心遼廷勢(shì)力，還是力排眾議，悉數(shù)收留。

臘醅和麻產(chǎn)等兄弟過(guò)江來(lái)完顏部問(wèn)罪，完顏烏古乃及其弟完顏跋黑俱畏紇石烈部勢(shì)力，設(shè)宴賠罪，并鞭完顏劾里缽，以求寬恕。

遼邊將達(dá)魯古率部追來(lái)，完顏烏古乃只好讓奪離剌率眾逃往他部，并盛宴款待達(dá)魯古等，恰五國(guó)蒲捏部勃堇蒲捏拔乙門(mén)來(lái)，告石顯殺遼廷障鷹官，阻塞鷹路。

完顏烏古乃恐遼兵深入內(nèi)地，獲知女真諸部底細(xì)，智借遼廷勢(shì)力，擒獲石顯，并陳明厲害，化解逃到此處的奪離剌與遼廷矛盾。遼廷仍以舊地與之，奪離剌保證永不叛亂。

五國(guó)蒲捏部拔乙門(mén)對(duì)遼障鷹官殘暴掠奪海東青不滿，殺銀牌天使，繼叛遼阻鷹路，完顏烏古乃假意與拔乙門(mén)合兵，拔乙門(mén)意以其內(nèi)室唐括多保真及子唐括劾者為質(zhì)，完顏烏古乃依計(jì)除掉拔乙門(mén)。

完顏部始祖函普三弟?；罾锖笠崾灵T(mén)派人來(lái)按出滸水通宗。

完顏烏古乃平鷹路有功，遼廷封賞，要完顏部系籍封印，完顏烏古乃巧用跋黑，謝受節(jié)度使（遼稱太師，女真又稱都太師），不系籍受印。

遼廷賞賜良馬，烏古乃雪野救老婦人，得遇賢者雅達(dá)，力邀任相不受，贈(zèng)以寶馬金鞍，請(qǐng)雅達(dá)任國(guó)相，施德草綱紀(jì)。

謝野叛亂，五國(guó)諸部紛紛向完顏部告急，完顏烏古乃率部征剿，凱旋而返，在去寧江州奏功途中病發(fā)，還家不久卒。因其長(zhǎng)子完顏劾者柔弱，故次子完顏劾里缽繼位。用重金贖相位，雅達(dá)退相，任弟完顏頗剌淑為相。三叔完顏跋黑不服，同完顏劾里缽爭(zhēng)都太師位，散布謠言：欲生附跋黑，欲死附劾里缽。并陰謀勾結(jié)雅達(dá)子桓赧、散達(dá)爭(zhēng)相位

烏春曾是溫都部人，因歲歉來(lái)投完顏部，烏古乃安以冶鐵為業(yè)。完顏劾里缽時(shí)，溫都烏春驕甚，虐待部人，自歸舊部。

完顏阿骨打與兄弟等孩童玩耍，另有孩童大家奴等蔑言其為狼所生。怒將其眾制服。

裴滿部勃堇裴滿斡不女裴滿梅妹落水，被完顏阿骨打破冰所救。

完顏跋黑欲除掉完顏劾里缽，離間桓赧、散達(dá)，又前去溫都部探望完顏烏春、窩謀罕，并搬弄是非。

唐括多保真帶完顏劾里缽和完顏頗剌淑前去邑屯村撫慰桓赧兄弟，席間言語(yǔ)紛爭(zhēng)，舉刀相向，唐括多保真占歌息爭(zhēng)斗。

斡勒部人斡勒杯乃與烏春友善，亦有他志，遂縱火誣完顏歡都，離間其與完顏劾里缽兄弟之誼。完顏劾里缽識(shí)破真相，寬恕斡勒杯乃，其不自安，率部遷往他地。

紇石烈臘醅、紇石烈麻產(chǎn)等兄弟欲勾結(jié)陶溫水之民，其有同里徙于芘罕村，同野居女真居，紇石烈臘醅聯(lián)合烏古論諸部攻打芘罕村，放水點(diǎn)火，大勝。紇石烈臘醅又偷掠完顏部牧馬，陰與溫都烏春、窩謀罕勾結(jié)。

完顏劾里缽和完顏盈歌率部攔截，兩相遭遇，鏖戰(zhàn)慘烈。

完顏臘醅等走脫。完顏劾里缽聯(lián)合所屬諸部勃堇，調(diào)眾志昂揚(yáng)，欲討伐諸路叛逆，烏春、窩謀罕、桓赧、散達(dá)皆是惴栗，佯為服從。

臘醅將其侄女紇石烈卓美（麻產(chǎn)女）許配阿骨打，緩解危機(jī)。

劾里缽為大局著想。允婚。唐括多保真要阿骨打先與唐括珠黑完婚。

完顏跋黑雖不死心，也不敢張狂。

完顏阿骨打三箭驚遼使。

完顏阿骨打隨阿民、厄?qū)帲赣H）前往帥水（今松花江支流呼蘭河）隈鴉村唐括部唐括拔葛家拜門(mén)（過(guò)禮）。完顏阿骨打不喜歡曾經(jīng)指腹為婚的唐括珠黑，賭氣出走，于混同江（松花江）畔救下裴滿梅妹，竟然是曾經(jīng)在冰中所救少女，兩廂心悅。裴滿梅妹哭訴阿民欲將其嫁給散達(dá)傻子胡愣。裴滿胡喜尋妹至，同歸裴滿部。

散達(dá)帶傻子胡愣前來(lái)裴滿部，裴滿胡喜設(shè)計(jì)將胡愣嚇得不醒人事。

完顏阿骨打與阿民完顏劾里缽前往紇石烈部活里罕家赴宴，比射，獨(dú)以320步居首。

唐括多保真強(qiáng)行按照風(fēng)俗給完顏阿骨打和唐括珠黑完婚。

耶律乙辛設(shè)計(jì)害死太子耶律浚，因耶律乙辛案，同僚大多受牽連，寧江州邊將達(dá)魯古害怕，提前辭職還鄉(xiāng)，臨行前來(lái)完顏部與劾里缽道別，宦?；虺粮?，彼此相受玄機(jī)。

三年后，完顏阿骨打已然出長(zhǎng)成翩翩少年，裴滿梅妹也已出落成大格格，彼此萌生愛(ài)意。

胡愣漸有好轉(zhuǎn)，散達(dá)為其完婚沖喜，裴滿梅妹阿民裴滿斡不懼怕散達(dá)勢(shì)力，只好應(yīng)允。

裴滿胡喜和完顏阿骨打設(shè)計(jì)，裝扮神怪途中攔截娶親隊(duì)伍，乘亂搶

走裴滿梅妹，將其隱藏在滿富家。

完顏阿骨打執(zhí)乳為婚，愿與裴滿梅妹生死白頭，并有肌膚之親。

完顏阿骨打不喜歡唐括珠黑，暗與裴滿梅妹往來(lái)。唐括珠黑只有吹

塤排遣愁緒。

裴滿梅妹生子斡本，唐括多保真應(yīng)允待唐括珠黑生子后方許其過(guò)門(mén)，裴滿梅妹只好將子寄養(yǎng)在滿富家。

完顏劾里缽要完顏阿骨打長(zhǎng)白山學(xué)藝，荒村遇“妖怪”，得識(shí)阿捏，相攜同行，阿捏因救完顏阿骨打死，完顏阿骨打古墓脫險(xiǎn)境，終于到得長(zhǎng)白山，在粟末城與長(zhǎng)白老祖學(xué)天人合一，勤正治國(guó)之道、漢唐禮儀，并習(xí)契丹及漢字。

完顏跋黑離間諸部，暗中勾結(jié)桓赧、散達(dá)、臘醅、麻產(chǎn)，并遣杯乃前去聯(lián)絡(luò)烏春、窩謀罕，四面烽煙起，形勢(shì)迫在眉睫。

完顏阿骨打下山，長(zhǎng)白老祖送其北斗七星寶劍。

完顏阿骨打歸途，來(lái)阿捏家，據(jù)實(shí)以告，帶阿捏母及其妹烏古論亦樂(lè)歸。途經(jīng)石刀山，用北斗七星寶劍除掉牛精大王，得開(kāi)山黃鉞。回到完顏部，聞奶奶唐括多保真去世，很為心傷。

阿骨打與紇石烈卓美完婚。

烏春、窩謀罕因久雨退兵，桓赧、散達(dá)勾結(jié)卜灰、窩謀罕攻打完顏部，完顏劾里缽回軍突襲桓赧、散達(dá)營(yíng)寨。

紇石烈部得以喘息，繼續(xù)作亂。紇石烈卓美往勸，被阿民挾持為人質(zhì)。完顏頗剌淑夜襲紇石烈部，臘醅就擒，麻產(chǎn)走脫。

桓赧、散達(dá)進(jìn)軍完顏部，途經(jīng)裴滿部，將裴滿部勃堇裴滿斡不燒死。裴滿胡喜和裴滿梅妹前往完顏部報(bào)信。完顏劾里缽率軍與桓赧聯(lián)軍激戰(zhàn)，險(xiǎn)勝?；隔觥⑸⑦_(dá)不久歸降。

完顏劾里缽厚賞裴滿部，讓裴滿胡喜接任勃堇，并同意完顏阿骨打?qū)⑴釢M梅妹娶過(guò)門(mén)。

完顏跋黑逃到馱滿部，在其岳父家吃肉噎死。

完顏劾里缽利用馱滿部勃堇，計(jì)除卜灰，撒骨出被射致死。

完顏劾里缽聯(lián)合諸路，大會(huì)嶺東，討伐烏春、窩謀罕。阿骨打單騎追敵至斷崖，遇險(xiǎn)生還。

烏春死，窩謀罕是系遼女真，因求遼廷，復(fù)來(lái)偷襲，率兵圍之，窩謀罕棄城遁去，城破，眾皆長(zhǎng)跪。遼使在側(cè)，有人抽刀逼完顏劾里

缽，完顏劾里缽面無(wú)懼色。師還，病重。

完顏阿骨打自遼庭辦事歸。劾里缽對(duì)盈歌言：烏雅束柔善，惟有完顏阿骨打足了契丹事！

完顏烏古乃草創(chuàng)綱紀(jì)，完顏劾里缽聯(lián)部、聯(lián)姻，剿除異眾，穩(wěn)定局面，奠定基礎(chǔ)，完顏頗剌淑繼位，族部人多有不服，完顏部面臨更大危機(jī)。

完顏阿骨打武功很高，帶領(lǐng)八百人如何打敗遼宋

宋和遼向來(lái)都是有矛盾的，他們?cè)凇板Y之盟”后對(duì)峙一百多年，但是雙方旗鼓相當(dāng)，一直也沒(méi)有什么結(jié)果?？墒窃谝话俣嗄曛?，在東北的白山黑水間突然崛起了一個(gè)民族叫做女真族，女真族出現(xiàn)以后局勢(shì)就變了，就滅了宋與遼。

史書(shū)上對(duì)女真族的戰(zhàn)斗力都有很高的評(píng)價(jià)，根據(jù)《大金國(guó)志》的記載，女真人向來(lái)勇猛，他們喜歡戰(zhàn)斗，能夠忍受饑渴和艱辛，騎馬過(guò)懸崖峭壁如履平地，渡過(guò)江河不用船而用馬。由此可知他們的馬上技術(shù)是多么的讓人震撼了。
在遼統(tǒng)治女真族時(shí)，民間有一句傳言“女真不滿萬(wàn)，滿萬(wàn)不可敵”。也就是說(shuō)如果女真族人多于萬(wàn)人，那么他們便天下無(wú)敵了。不過(guò)這里指的這種這種戰(zhàn)斗力指的大概是男子的戰(zhàn)斗力吧！完顏阿骨打是女真族一個(gè)非常具有代表性的人物。

完顏阿骨打抗遼是一個(gè)在歷史上可以被稱之為奇跡。因?yàn)橥觐伆⒐谴蚩惯|時(shí)他不過(guò)只有八百個(gè)人，而遼幅員遼闊?！皷|臨于海，西抵流沙，北逾臚朐河，南至白溝，幅員萬(wàn)里”，這樣的差距完顏阿骨打卻能夠取得最終的勝利。
幅員遼闊的遼有成片上百萬(wàn)人，當(dāng)完顏阿骨打帶領(lǐng)女真人反抗遼時(shí)，他們也是不以為意的。如此少的人，怎么能夠戰(zhàn)勝自己這么強(qiáng)大的國(guó)家呢？所以他們便隨意的派了兩千五百人去鎮(zhèn)壓這場(chǎng)起義，但是最后卻被殺得落花流水。

女真人的部隊(duì)慢慢的壯大起來(lái)，遼派來(lái)鎮(zhèn)壓女真起義的人也就越來(lái)越多了。據(jù)說(shuō)，在女真人發(fā)展到三千七百人時(shí)，遼國(guó)便派樞密使駙馬蕭十三率領(lǐng)十萬(wàn)大軍來(lái)鎮(zhèn)壓，可是戰(zhàn)斗一開(kāi)始，遼軍就遭受了巨大的打擊。
戰(zhàn)斗一開(kāi)始時(shí)，蕭十三便被完顏阿骨打殺死了。主帥都死了，剩余士兵們也自然人心惶惶了。之后完顏阿骨打稱帝建金，都會(huì)寧，其實(shí)完顏阿骨打就是所謂的金太祖，他的年號(hào)為收國(guó)。關(guān)于為何為金國(guó)，史書(shū)上有記載。

根據(jù)金國(guó)歷史的記載，“遼是以賓鐵為號(hào)，取其意堅(jiān)也。然而賓鐵雖堅(jiān)，卻始終會(huì)變壞，只有金不變不壞。”但是也有另外一種說(shuō)法，就是說(shuō)完顏部的出處就是按出虎水，而“按出虎”在漢文里面的意思就是金。之所以叫金國(guó)，是因?yàn)槌鎏帪榻?。金建立后遼被滅，金國(guó)獨(dú)占鰲頭，在戰(zhàn)爭(zhēng)中占有非常高的地位
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有關(guān)于金朝的電視劇嗎?

沒(méi)有以金朝為主角的電視劇，有幾部相關(guān)的。
1、2003年版成吉思汗，對(duì)金朝的描述是從1211年野狐嶺之戰(zhàn)開(kāi)始的。
2、精忠岳飛。講述的兩宋之交的故事，宋朝的對(duì)立面自然就是金朝了，金朝初期。
3、袁騰飛塞北三朝-金，百度一下即可，是一個(gè)講座節(jié)目，完整講述金朝。
4、1988年何家勁主演的電視劇《八千里路云和月》，講述的也是兩宋之交的故事。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，內(nèi)容和制作上可能有欠缺。
5、1994年徐少?gòu)?qiáng)主演的電視劇《岳飛傳》，內(nèi)容和上劇差不多。
6、金庸的射雕里面涉及到金末。

完顏阿骨打簡(jiǎn)介

金太祖-----完顏阿骨打 在11世紀(jì)，在黑龍江和松花金太祖
江流域的土地上生活著一個(gè)以漁獵、畜牧為生的民族從黑水靺鞨遺留下來(lái)的通古斯族群的女真族。并在11世紀(jì)向契丹人（見(jiàn)遼）稱臣。 遼代，女真為遼朝統(tǒng)治。遼代中后期，以完顏部為代表的女真族逐漸崛起，勢(shì)力日益強(qiáng)大，奮起反抗并推翻遼王朝的殘酷統(tǒng)治。后在其首領(lǐng)完顏阿骨打的領(lǐng)導(dǎo)下在1115年統(tǒng)一了女真族各個(gè)部落，并且在很短的時(shí)間內(nèi)攻打下了遼國(guó)的北方首都上京。然后入侵并占領(lǐng)了漢人宋朝的大部分土地，并建立了齊，楚等傀儡政權(quán)。稍后，建立按照漢人的習(xí)慣建立叫做金的國(guó)家，建立了大金政權(quán)。 他創(chuàng)立的金國(guó)，在中國(guó)歷史上留下了三個(gè)濃墨重彩的痕跡：滅遼、滅北宋、使北京第一次成為國(guó)都。
編輯本段成就
卓越才華
金太祖
完顏阿骨打（1068年8月1日—1123年9月19日），即金太祖，金朝的創(chuàng)建者。他從小酷愛(ài)騎射，力大過(guò)人，且為人豁達(dá)大度，頗具組織和領(lǐng)導(dǎo)才能。23歲時(shí)已開(kāi)始披掛上陣，指揮大軍，顯示出了卓越的政治和軍事才華。遼天慶三年（1113），接替兄長(zhǎng)烏雅束為都勃烈極（部落聯(lián)盟長(zhǎng)）開(kāi)始“力農(nóng)積谷，練兵牧馬”，擴(kuò)充軍隊(duì)，增強(qiáng)女真的軍事實(shí)力。翌年，被遼授予節(jié)度使。逐步統(tǒng)一鄰近部落，勢(shì)力漸盛。同時(shí)，建城堡、修器械，準(zhǔn)備用兵于遼。
為海東青而戰(zhàn)
女真是滿族的祖先。在古滿語(yǔ)中，“女真”的意思是“海東青”，一種體型小、卻很兇猛的鷹。 鷹的名字成了族名。但在11世紀(jì)，“海東青”帶給女真人的，不是榮耀，而是苦難——統(tǒng)治中國(guó)北方的遼國(guó)貴族熱衷于打獵，四處搜刮“海東青”做獵鷹。 即使在女真族，“海東青”也是罕物。緊鄰遼國(guó)的完顏阿骨打部落，并不出產(chǎn)；只有偏遠(yuǎn)的東北邊境的五國(guó)部落，才能找到“海東青”蹤影。 遼國(guó)人一箭雙雕：讓完顏阿骨打和五國(guó)部落自相殘殺，自己坐收“海東青”。 阿骨打接受了遼國(guó)的冊(cè)封，隨父兄四處為“海東青”殺戮本族人。難道他不想反抗？他當(dāng)然想，但他沒(méi)有辦法，一個(gè)部落窮到連做飯的鍋都沒(méi)有，要靠遼國(guó)施舍。仰人鼻息，豈能不替人消災(zāi)？戰(zhàn)場(chǎng)上，他不帶盔甲，一身短衣，一箭射程有320步之遙。視死如歸的悲情，反倒讓一個(gè)個(gè)女真部落臣服了他。 阿骨打43歲那年，遼國(guó)收留了一個(gè)女真叛徒，名叫阿疏。女真人覺(jué)得，遼國(guó)此舉再一次干涉了他們的“內(nèi)政”。但懾于遼國(guó)的輝煌戰(zhàn)績(jī)，沒(méi)有人敢向遼國(guó)索要阿疏，唯恐“槍打出頭鳥(niǎo)”。 人到中年、日漸穩(wěn)重的阿骨打，卻另有想法。第二年農(nóng)歷二月，遼國(guó)舉行傳統(tǒng)的“春捺缽”，所有附屬部落均派代表參加遼國(guó)皇帝主持的“頭魚(yú)宴”。宴會(huì)上，阿骨打站了出來(lái)，要求歸還阿疏。 遼天祚帝一笑不答。正值宴會(huì)高潮，天祚帝下令：在座各位，歌舞助興。其他部落的代表都無(wú)可奈何、強(qiáng)顏表演。唯獨(dú)阿骨打冷冷地說(shuō)：“我不會(huì)。” 天祚帝終
金太祖銅像、畫(huà)像(19張)于大怒，拔刀就想了結(jié)阿骨打的命。幸而一旁隨駕的寵臣蕭嗣先攔住了：皇帝不值得為女真窮人大動(dòng)干戈，殺他有損我們對(duì)附屬國(guó)的教化。一語(yǔ)保全了阿骨打的性命，而遼國(guó)可謂自掘墳?zāi)?。　從“頭魚(yú)宴”回來(lái)后，阿骨打的哥哥病逝，阿骨打繼承了部落首領(lǐng)之職。他深知天祚帝會(huì)“秋后算賬”，苦思對(duì)策。侄兒完顏?zhàn)诤矂t不以為然，大大咧咧拋下一句狠話：“與其坐以待斃，不如乘人不備，先發(fā)制人。” 性格強(qiáng)悍的完顏?zhàn)诤?，和阿骨打名為叔侄，情同兄弟。他的一句話，化解了阿骨打的憂慮，也確定了女真人的開(kāi)國(guó)之策。

完顏阿骨打 金

（一）安定秩序，結(jié)束混亂 世宗的政策方針一經(jīng)制定，便立即著手鞏固統(tǒng)治，安定秩
[繼續(xù)金朝全盛的金章宗完顏璟]

繼續(xù)金朝全盛的金章宗完顏璟
序，以結(jié)束混亂局面。首先，他下詔揭露完顏亮的罪惡，實(shí)行大赦；招諭完顏亮?xí)r期諸官，起用被完顏亮免職者，鼓勵(lì)他們?yōu)樾禄实坌ЯΓ粴w還民間征調(diào)的馬匹，死者賠償。同時(shí)，調(diào)動(dòng)布置軍事力量，派出招降使者，以討伐和招撫兩手全力對(duì)付移剌窩斡的起義軍，終于在大定二年（1162年）九月將起義鎮(zhèn)壓下去，安定了內(nèi)部。調(diào)整了與南宋的關(guān)系，結(jié)束了與南宋的戰(zhàn)爭(zhēng)，確定了金與南宋對(duì)峙的政治格局。
（二）調(diào)整官制，整頓吏治 世宗對(duì)正隆官制稍加調(diào)整，增平章政事二員，與尚書(shū)令、左右丞相并為宰相。同時(shí)廣泛吸收契丹、渤海、漢人和女真諸部人參與統(tǒng)治，甚至任用了一些反對(duì)過(guò)他的人。改變了金初以來(lái)只有宗室和完顏部人參與機(jī)務(wù)的狀況，也扭轉(zhuǎn)了完顏亮排斥宗室和異己勢(shì)力的局面，從而擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，得到了廣泛的支持，形成了一個(gè)以他為核心的包括各民族上層的統(tǒng)治集團(tuán)。
他“久典外郡，明禍亂之故，知吏治之得失”，對(duì)女真和漢人社會(huì)都有一定的了解，能“躬節(jié)儉，崇孝悌，信賞罰，重農(nóng)桑，慎守令之選，嚴(yán)廉察之責(zé)”①。在不改變完顏亮基本國(guó)策的前提下，吸取完顏亮失敗的教訓(xùn)。他常以完顏亮為政苛急、拒諫自專、非禮臣僚為戒，要求宰執(zhí)務(wù)遠(yuǎn)圖，習(xí)經(jīng)濟(jì)，舉賢能，劾貪墨，并身體力行，在巡行中親自體察地方官員的政績(jī)和行為，認(rèn)為“郡守系千里休戚”，“縣令之職最為親民”，② 十分重視地方官的選授。他以廉平戒諭百官，嚴(yán)懲貪污，在位期間，“群臣守職，上下相安”③。
（三）留心經(jīng)史，重視教育 世宗在萬(wàn)機(jī)之暇，博覽史冊(cè)，注意借鑒歷代統(tǒng)治者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。他對(duì)漢高祖至遼道宗的行事皆有考察和品評(píng)。他認(rèn)為，漢明帝進(jìn)用讒諂，而受其蒙蔽；梁武帝“專務(wù)寬慈，以至綱紀(jì)大壞”；唐太宗對(duì)太子承乾不加約束，以致于廢，都是沉痛的歷史教訓(xùn)。他批評(píng)唐太宗以權(quán)謀對(duì)臣下，梁武帝舍身佛寺，遼道宗以民戶賜寺廟。他贊賞漢高祖的胸懷，文帝的純儉，光武的大度。他要求宰臣以魏征為楷模，留心國(guó)事，隨時(shí)進(jìn)諫；效法婁師德薦舉狄仁杰，為國(guó)家選賢任能。他羨慕齊桓公以中庸之才，得一管仲而成霸業(yè)，因而“夙夜思之，惟恐失人”。尤其推崇司馬光，認(rèn)為《資治通鑒》“編次累代廢興，甚有借鑒”。 他重視中華民族的傳統(tǒng)文化，指出：“經(jīng)籍之興，其來(lái)久矣，垂教后世，無(wú)不盡善?！庇谑?，設(shè)譯經(jīng)所，以女真文翻譯《詩(shī)》、《易》、《書(shū)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《新唐書(shū)》等。以仁義、忠孝教育百官、護(hù)衛(wèi)和宗室子弟。他重視科舉，任用進(jìn)士，創(chuàng)女直進(jìn)士科，鼓勵(lì)女真人學(xué)文化；提倡孝道，將儒家的忠孝思想與女真人的古樸純實(shí)結(jié)合起來(lái)，為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)。他又注意發(fā)展生產(chǎn)、招諭流亡，輕徭薄賦。他即位以后，金朝才從軍事征伐走上了發(fā)展生產(chǎn)和政治治理的正常軌道。
二、章宗的文治 大定二十九年（1189年），世宗死，孫完顏璟即位，是為章宗。章宗是金朝諸帝中文化修養(yǎng)最高的。他自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，通曉漢、女真文。他繼承其祖遺志，繼續(xù)實(shí)行文治，致力于緩和社會(huì)矛盾和發(fā)展生產(chǎn)。
（一）完善制度，加強(qiáng)統(tǒng)治 置提刑司，加強(qiáng)對(duì)官員的考察章宗即位之初，就令學(xué)士院進(jìn)呈漢、唐便民事及當(dāng)今急務(wù)，重開(kāi)登聞鼓院以達(dá)冤枉。為整肅吏治，設(shè)置提刑司，定其條制，令其“分按九路，并兼勸農(nóng)采訪事，屯田、鎮(zhèn)防軍皆屬焉”①。提刑官定期巡察地方，遇有災(zāi)傷，可先行賑貸，外路冤獄，也委其處決。章宗每年十月接見(jiàn)其使副，了解按察情況。除正常循資考遷轉(zhuǎn)外，“隨路提刑所訪廉能之官，就令定其堪任職事，從宜遷注”②，以期獎(jiǎng)勵(lì)清勤，懲治貪惰。承安四年（1199年），又改提刑司為按察使司。
解放奴婢，減輕賦役，發(fā)展生產(chǎn)女真人遷入中原既久，與漢人的交往日益密切，章宗順應(yīng)這一趨勢(shì)，允許女真人與漢人通婚，這對(duì)緩和民族矛盾、安定社會(huì)秩序、促進(jìn)民族融合起了一定的積極作用。同時(shí)，他重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān)，先后減地稅十分之一至二，牛頭稅三分之一；多次誡諭有司，罷不急之役；弛行宮、圍場(chǎng)地禁，許民耕捕樵采；定屯田戶自種及租佃法；又重申舊制，要求猛安謀克戶田按比例栽種桑果，毀樹(shù)木和出賣(mài)土地要給予懲罰。
隨著女真社會(huì)的發(fā)展，解放奴隸的要求日益強(qiáng)烈，章宗繼續(xù)進(jìn)行世宗時(shí)開(kāi)始的奴隸解放工作，大量解放奴隸，推進(jìn)了女真社會(huì)的封建化進(jìn)程。
完善典章制度金滅北宋，載其圖書(shū)、禮器而歸，熙宗時(shí)漸行漢禮。世宗置詳定所議禮，詳校所審樂(lè)，著手制定禮樂(lè)之制。章宗明昌初年，編成《金纂修雜錄》400卷，“凡事物名數(shù)，支分派引，珠貫棋布，井然有序，炳然如丹”③。在此基礎(chǔ)上，又命禮官?gòu)垥サ染幾搿洞蠼饍x禮》、《大金集禮》，統(tǒng)一和完善了金朝的禮制。
熙宗皇統(tǒng)元年（1141年），始用宋樂(lè)。世宗時(shí)，因宋樂(lè)器所刻“晟”字犯金諱，更其名為“太和”，樂(lè)曲以“寧”為名。明昌五年（ 11 94年），“詔用唐、宋故事，置所，講議禮樂(lè)”④。決定宋樂(lè)器繼續(xù)使用，另鑄辰鐘，琢辰磬以補(bǔ)前缺。
在議定禮樂(lè)的同時(shí)，在先朝《條理》、《制書(shū)》的基礎(chǔ)上，重新編定律令，改變了自正隆、大定以來(lái)《條理》與《制書(shū)》并用，時(shí)有牴牾的情況，使律、令、格式完善統(tǒng)一。
（二）大力發(fā)展文化事業(yè) 在用人行政方面，章宗一仍世宗之制，而在發(fā)展文化事業(yè)方面他又大大超過(guò)了世宗。他正禮樂(lè)，修律法，完善官制，使典章文物日臻完備而成有金一代治規(guī)。
提倡儒家思想，尊孔讀經(jīng)章宗比世宗更尊崇儒家思想，更重視科舉取士。為方便學(xué)子應(yīng)試，特增府試三處；恐誤失人才，又增加會(huì)試錄取人數(shù)，對(duì)命題和程文要求也作了相應(yīng)調(diào)整；選才識(shí)優(yōu)長(zhǎng)者為學(xué)官，提高教育和科舉取士水平。
同時(shí)，為不同的對(duì)象規(guī)定了不同的讀書(shū)標(biāo)準(zhǔn)，要求親軍35歲以下者，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》；諸科舉人也要兼治諸經(jīng)。即位之初，以“律科舉人止知讀律，不知教化之原”，采納諸臣建議，使其“通治《論語(yǔ)》、《孟子》，涵養(yǎng)器度。遇府、會(huì)試，委經(jīng)義試官出題別試，與本科通定去留”①。同時(shí)，置弘文院，繼續(xù)譯寫(xiě)經(jīng)書(shū)。
繼熙宗初以孔子49代孫孔璠襲封衍圣公后，完顏亮初定襲封衍圣公俸格，世宗又以孔總襲封。章宗即位后，特授孔總曲阜令，明昌二年（1191年），又以孔元措襲封，并招諸郡邑修復(fù)文宣王廟。命黨懷英撰宣圣廟碑文，章宗親行釋奠禮。同時(shí)也重視州縣孔子廟的維修保護(hù)。
整理典籍，編纂史書(shū)除經(jīng)書(shū)外，章宗重視歷代其他各種著述的搜集和保存。明昌五年（1194年），下詔搜求《崇文總目》中所缺的書(shū)籍，以高價(jià)向民間購(gòu)求。如藏書(shū)家不愿出賣(mài)，則以書(shū)價(jià)之半租借，組織人力抄寫(xiě)后，再將原書(shū)奉還。
章宗重視史書(shū)的編纂和當(dāng)代史事的搜集整理。前此，熙宗和世宗時(shí)都曾編纂先朝實(shí)錄，章宗繼續(xù)命人尋訪耆老，收集太祖、太宗、熙宗、世宗四朝皇帝的言論，分類(lèi)編集《圣訓(xùn)》；續(xù)修世宗、顯宗實(shí)錄；又令完顏綱、喬宇、宋元吉等分類(lèi)編輯諸臣陳言文字20卷；①同時(shí)健全編寫(xiě)起居注、日歷的制度，以備編修國(guó)史。 即位之初，命參知政事移剌履提控，在蕭永琪《遼史》的基礎(chǔ)上繼續(xù)編修《遼史》。繼任陳大任，于泰和七年（1207年）完成。
為了褒獎(jiǎng)完顏希尹、葉魯創(chuàng)制女真文字的功勞，金宗章對(duì)他們加以封贈(zèng)，依倉(cāng)頡立廟周至例，在上京為他們立祠，歲時(shí)致祭。此外，還平反了田瑴等人的冤獄，追復(fù)田瑴等人的官爵，解除了黨禁。
大定、明昌年間，戰(zhàn)事減少，生產(chǎn)有了一定發(fā)展，階級(jí)矛盾、民族矛盾有所緩和，社會(huì)秩序相對(duì)穩(wěn)定。女真社會(huì)發(fā)展進(jìn)程加快，尤其是進(jìn)入漢地的女真人，迅速完成了向封建制的轉(zhuǎn)化。
由于文治的提倡，女真人漸受中原封建文化和儒家思想的濡染。社會(huì)穩(wěn)定，物質(zhì)財(cái)富的增加，使女真統(tǒng)治集團(tuán)和社會(huì)上層人物生活日益奢靡，尚武之風(fēng)大減，女真人漸趨文弱。大定七年（1167年），在宋使射弓宴上，宋使中50箭，而護(hù)衛(wèi)中的善射者卻只中7 箭，這引起了世宗的憂慮。此時(shí)，金朝南有中興的宋，北有崛起的蒙古諸部，金世宗深恐丟掉尚武精神，影響金朝的防御力量，因而極力提倡女真人勿忘舊俗，學(xué)習(xí)女真語(yǔ)言文字，堅(jiān)持習(xí)武騎射。他說(shuō)：“恐異時(shí)一變此風(fēng)，非長(zhǎng)久之計(jì)?！睘榱思訌?qiáng)金朝的軍事力量，他一改當(dāng)初推行漢法的態(tài)度，轉(zhuǎn)而要求保持女真故俗。二十四年，他以62歲高齡，率領(lǐng)諸王、部分臣僚，長(zhǎng)途跋涉，前往上京。在那里，他用女真語(yǔ)唱歌，備道王業(yè)艱難，繼述不易，訓(xùn)誡上京軍民“當(dāng)務(wù)儉約，無(wú)忘祖先艱難”。并遷速頻、胡里改3猛安24謀克充實(shí)上京，加強(qiáng)上京的防御力量。
章宗雖力主文治，面對(duì)蒙古各部日益嚴(yán)重的威脅，也誡敕女真人勿廢騎射。他禁止利用網(wǎng)、群雕獵捕野獸、飛禽，唯恐女真人不習(xí)騎射；擢升女真進(jìn)士中騎射中選者；功臣子孫善射者，雖身形不及格者也令試護(hù)衛(wèi)；詔女真人不得改漢姓，不得用漢字譯女真名，不得學(xué)南人裝束，以一切方式、手段維持女真人的尚武傳統(tǒng)。
但是，遷入中原的女真人淳樸儉素的風(fēng)氣已消失殆盡。金朝社會(huì)奢侈靡費(fèi)習(xí)氣日甚一日，官民競(jìng)相講求宮室服用制度和婚喪禮數(shù)，以追逐無(wú)名之費(fèi)相尚，奢侈腐化之風(fēng)積重難返。世宗晚年頗惑于佛，僧尼、道士及寺廟、宮觀日益增加。自此，金朝的統(tǒng)治逐漸由盛轉(zhuǎn)衰。

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