金世宗污蔑千年前北京人(金世宗只是金朝宗室，手中僅有三萬人)

金世宗污蔑千年前北京人：沒骨氣 誰強服從誰，上曰：“燕人自古忠直者鮮，遼兵至則從遼，宋人至則從宋，本朝至則從本朝，其俗詭隨，有自來矣！雖屢經(jīng)遷變而未嘗殘破者，凡以此也。南人勁挺，敢言直諫者多，前有一人見殺，后復(fù)一人諫之，甚可尚也?！?/p>

本文摘自《二十四史之金史·世宗本紀》 作者：脫脫（元）編纂出版社：中華書局

二十三年正月丁卯，宋、高麗、夏遣使來賀，庚午，詔有司但獲強盜，跡狀既明，賞隨給之，勿得更待。丁丑，參知政事梁肅致仕。辛巳，廣樂園燈山火。壬午，如春水，詔夾道三十里內(nèi)被役之民與免今年租稅，仍給傭直。甲午，大邦基伏誅。

二月乙巳，還都。戊申，以尚書右丞張汝弼攝太尉，致祭于至圣文宣王廟。庚戌，以戶部尚書張仲愈為參知政事。御史臺進所察州縣官罪，上覽之曰：“卿等所廉皆細碎事，又止錄其惡而不舉其善，審如是，其為官者不亦難乎？其并察善惡以聞。”

三月丙寅朔，萬春節(jié)，宋、高麗、夏遣使來賀。丙子，初制宣命之寶，金、玉各一。尚書右丞相烏古論元忠罷。潞州涉縣人陳圓亂言，伏誅。乙酉，雨土。丙戌，詔戒諭中外百官。

四月辛丑，更定奉使三國人從差遣格。祁州刺史大磐坐無罪掠死染工，妄認良人二十五口為奴，削官四階，罷之。癸丑，地生白毛。以大理正紇石主列速為橫賜高麗使，壬戌，幸壽安宮，剌有司為民禱雨。是夕，雨。

五月庚午，縣令大雛訛只等十人以不任職罷歸。六十以上者進官兩階，六十以下者進官一階，并給半俸。甲戌，命應(yīng)部除官嘗以罪罷而再敘者，遣使按其治跡，如有善狀，方許授以縣令，無治狀者，不以任數(shù)多少，并不得授。丁亥，雷，雨雹，地生白毛。

六月壬子，有司奏右司郎中段珪卒，上曰：“是人甚明正，可用者也。如知登聞檢院巨構(gòu)，每事但委順而已。燕人自古忠直者鮮，遼兵至則從遼，宋人至則從宋，本朝至則從本朝，其俗詭隨，有自來矣！雖屢經(jīng)遷變而未嘗殘破者，凡以此也。南人勁挺，敢言直諫者多，前有一人見殺，后復(fù)一人諫之，甚可尚也?！庇衷唬骸白蛳嗍睿尥ㄏ幻?，因念小民比屋卑隘，何以安處？”

七月乙酉，平章政事移剌道，參知政事張仲愈皆罷。御史大夫張汝霖坐失糾舉，降授棣州防御使。

八月乙未，觀稼于東郊。以女直字《孝經(jīng)》千部付點檢司分賜護衛(wèi)親軍。癸卯，還都。乙巳，大名府猛安人馬和尚謀叛，伏誅。括定猛安謀克戶口田土牛具。以戶部尚書程輝為參知政事。

金世宗只是金朝宗室，手中僅有三萬人

1161年，金朝皇帝完顏亮調(diào)集六十萬大軍，御駕親征，討伐南宋?？删驮谶@個時候，北方的遼陽爆發(fā)了政變，完顏亮的堂弟完顏雍起兵，他手中僅有三萬人，卻登基稱帝，還取得了成功。

完顏雍就是金朝的第五位皇帝，即金世宗。那么問題來了，金世宗在稱帝前的實力并不強，為何卻能奪取皇位呢？

母親的助力

完顏雍是金太祖完顏阿骨打的孫子，他的父親是阿骨打的第三子完顏宗輔。按理說，完顏雍是沒有機會繼承皇位的，因為皇位是由阿骨打的嫡孫，也就是完顏雍的堂兄完顏亶繼承?？墒窃?150年，金熙宗完顏亶被堂弟完顏亮殺害。在完顏亮統(tǒng)治時期，完顏雍過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，甚至連妻子烏林答氏都被迫自殺。

完顏雍對完顏亮恨之入骨，但他只能壓抑自己的情感，更不敢有所作為。在這個過程中，完顏雍的母親李洪愿發(fā)揮了重要的作用。別看李洪愿姓李，但她并不是漢人，而是渤海人。1145年，李洪愿削發(fā)為尼，回到了故鄉(xiāng)遼陽。李洪愿出身渤海大族，她利用自己在佛門的身份，廣泛聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)睾雷?，還促成了完顏雍與遼陽渤海大族的聯(lián)姻。

堂兄來“幫忙”

后來，完顏雍被任命為東京留守，坐鎮(zhèn)遼陽。不過完顏亮對他還是很不放心，讓心腹高存福擔(dān)任東京副留守，負責(zé)監(jiān)視完顏雍。完顏雍雖然在暗中積蓄力量，但還是很難與完顏亮較量，他只能忍辱負重。就在這個時候，完顏亮“幫了”完顏雍的大忙。原來，完顏亮一直想要滅掉南宋，實現(xiàn)天下的統(tǒng)一，于是他不顧群臣的反對，發(fā)動了對南宋的戰(zhàn)爭。

為了滅掉南宋，完顏亮調(diào)動了金朝所有的力量，結(jié)果搞得民怨沸騰，“民不堪命，盜賊蜂起”，完顏亮在金朝國內(nèi)的統(tǒng)治出現(xiàn)了動搖。與此同時，完顏亮的南征行動并不順利，軍中的將士也產(chǎn)生了不滿的情緒。此時，東京副留守高存福打算對完顏雍下手，這件事被完顏雍獲悉。在舅父李石的勸說下，完顏雍在清安寺舉行會議，當(dāng)場擒住高存福。

宗室成皇帝

完顏雍在起兵后，得到了部分金軍的擁護，加上他在遼陽經(jīng)營，所以手中有三萬軍隊。1161年十月初七，完顏雍在遼陽稱帝。之后，他立即率軍向中都燕京進發(fā)。消息傳到南方，完顏亮過于自信，打算先滅掉了南宋，再率軍平叛。結(jié)果軍中發(fā)生嘩變，十一月二十七，完顏亮被部將完顏元宜殺死。之后，完顏元宜率軍北返，還殺害了太子完顏光英。

完顏亮死后兩天，完顏雍率軍進駐燕京，并且得到了南征金軍的支持。完顏雍之所以成為皇帝，一方面是他的母親和他暗中積蓄力量，另一方面與完顏亮的南征有關(guān)。完顏亮在位時期殘酷嗜殺，許多宗室都被他殺害，讓朝臣們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他的伐宋戰(zhàn)爭激化了社會矛盾，引發(fā)金朝上下的不滿。在這種情況下，素有賢名完顏雍利用了這種形勢。

金世宗和他身后的女人“烏琳達”

金世宗完顏永


金世宗，原名保，其女真人名為。他是完顏阿骨打的孫子，金的嚴宗福的兒子。他的母親是一真的李王后。萬勇是金代的第五位皇帝，在金代起著非常重要的作用。


主張以漢制漢，與推行的殺戮政策不同。萬勇，一個魁梧英俊的男人，性格沉穩(wěn)開朗。他擅長騎馬和射箭。他年輕時，每次外出打獵，都有許多老人跟隨，對萬的騎射技術(shù)贊不絕口。金國稱他為全國第一。顏勇很慷慨，他經(jīng)常和他的叔叔們?nèi)ゴ蛘?。久而久之，士兵們也對顏勇非常尊敬。同治年間，雍被封為光祿大夫，封為紇王，為兵部尚書。


在后期，熙宗皇帝經(jīng)常酗酒，殺死他的大臣，這對嚴紅勇只有好處。萬勇有一條宋代皇帝的白玉腰帶，很受歡迎，但萬勇的妻子說這不是我們能擁有的東西。萬勇覺得妻子說的很有道理，就把這條白玉腰帶獻給了完顏，得到了喪后的青睞，也取得了完顏的信任。


萬勇掌權(quán)后，沒有大肆殺戮，而是安撫前朝重臣。即使是反對他的人，只要有大才能，也會優(yōu)先考慮。他積極恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，嚴于律己，控制群臣，有孝堯舜的美稱。29年，嚴紅勇病逝，許多人放聲大哭。謚號為光天化日云德武學(xué)皇帝明升仁孝。


孝順金世宗


堯舜是古代漢史上兩位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)。因為他們治理有方。被后人奉為圣人。那么被稱為堯舜的金燦世宗怎么會有這個稱號呢？讓我們仔細看看被稱為“小堯舜”的人雍的成就。


推翻統(tǒng)治后的被梁、擁立為。雍繼位后，把精力集中在內(nèi)政和民生的發(fā)展上。他對前朝的官制做了簡單的增減，進一步加強了皇權(quán)的統(tǒng)治。


在民生方面，他奉行與民同息的政策。他遣散了所有參加過南征的步兵，并派官員到漢人經(jīng)常造反的地方安撫百姓，懇求他們只要回到農(nóng)業(yè)就赦免他們的叛亂。大定六年，與宋朝的戰(zhàn)爭結(jié)束，只留下六萬士兵作為預(yù)備隊，其余士兵讓他們回家。


在社會經(jīng)濟方面，金世宗積極提倡農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，同時也減輕農(nóng)民負擔(dān)，招募流民，培養(yǎng)新學(xué)徒。為了恢復(fù)和進一步發(fā)展社會經(jīng)濟，他提倡節(jié)儉。聽說有一次他在吃飯，他女兒來了，但是沒有多余的食物給她吃。他還在市場上教育王公太子，叫他們節(jié)儉，還指著自己的衣服說，我這衣服三年沒換了。因為金世宗能夠認識到統(tǒng)治者與人民的關(guān)系，懂得“水能載舟，亦能覆舟”的道理。所以除了“兩稅”，他什么也沒收，他也沒有私用國庫的財富。然而沒幾年，國庫充實，百姓富足。所以當(dāng)時人們稱金世宗為“逍遙順”。


金世宗女王


金世宗的萬艷雍皇后是烏林達的。武大的名字是金世宗的嚴紅勇昭德皇后。武大的家庭出身于女真人的貴族家庭。她是金世宗萬艷雍在稱帝前的原配妻子。顏勇十三歲時，父親去世，母親離開皇宮，進入空門。武大的家人一直支持金世宗。她不僅給金世宗帶來了生活的溫暖和愛，還陪伴丈夫度過了各種困難。


金世宗和他的王后在五歲時訂婚，十三年后他們結(jié)婚了。沒過多久，他們的大兒子嚴允恭的出生，為他們幸福的生活增添了光彩。武大的學(xué)問是有道理的，也很有文采，很賢惠，很賢惠。萬勇有一條非常珍貴的白玉腰帶，是傳家寶。他老婆說，這玉帶只有你還活著才能傳下去。人死了，你把玉帶傳給誰？萬艷勇似乎明白了什么，于是把玉帶獻給了金熙宗。不僅Xi宗的哀皇后非常喜歡它，而且她也獲得了Xi宗的信任。即使是后來，金熙宗大肆殺戮開國功臣和親信官員時，也沒有對勇有任何懷疑。


閻良殺了金熙宗繼位，又開始殺人。此外，他對顏勇感到不安，他哥哥文武雙全，在家族中名聲很好。他總是擔(dān)心自己會步他的后塵，所以他退出了顏勇的崗位，并頻繁調(diào)動顏勇，擔(dān)心他在一個地方呆久了會有外遇。他還派人監(jiān)視他，希望有借口殺了他。萬永勇?lián)膮橇盏钠拮涌赡馨l(fā)現(xiàn)了萬延良和金熙宗都是一路貨色，就讓萬永勇給萬延良獻寶。當(dāng)她找到合適的時機時，她向完顏亮贈送了“遼古見犀刀”和“土谷亮玉茶盞”等寶物。閻良看到這些寶物很驚訝，所以他認為顏勇很膽小，因為他害怕他。后來因為萬雍雍不在家，完顏亮給吳琳家送了封信入宮。吳林的家人知道萬延良是個好色之徒，不去會連累丈夫，只好在途中自殺，既保護了丈夫，也保全了自己的貞操。


金世宗勇與吳家族


永和吳是一對非常恩愛的夫妻。他們在很小的時候就訂婚了。兩人在當(dāng)時都是非常優(yōu)秀的人。吳的不僅懂禮儀，而且很有才華。后來他們結(jié)婚后過著幸福溫馨的生活?？梢哉f的詠與吳的詠關(guān)系十分密切。


和吳的結(jié)婚時，他們都達到了18歲，并很快有了自己的孩子。在這段時間里，他們過著溫暖的生活。當(dāng)時，萬勇早年喪父，母親不在宮中。是吳琳的陪伴讓他感受到了愛和溫暖。后來到了金熙宗后期，國家大事長期被忽視，而他的皇后開始主導(dǎo)國家大事，也危害了很多無辜的官員。在這種情況下，烏林的妻子勸勇把公公留下的一條珍貴的白玉腰帶給了她，之后她贏得了皇后的寬容，不僅保住了他的位置，而且很長一段時間都不再懷疑他了。


吳達子的妻子對勇非常敬業(yè)。她陪著老公度過了艱難的關(guān)卡，遇到困難她也會給建議。但后來，她賢惠美麗的名聲傳到了海陵王的耳朵里，于是想讓她被宣布為北京的首都。當(dāng)時洪雁雍正在濟南府尹的位置上，吳琳的妻子知道如果拒絕海陵王，肯定會對丈夫造成威脅。于是她非常堅定地踏上了去京都的旅程，卻在途中跳湖自殺。可以說，吳的家人對一點辦法也沒有。

完顏雍的為政舉措

完顏雍的各項改革，首推吏治改革。他的吏治改革內(nèi)容：
一是任人唯賢唯才，不重資歷。完顏雍，按照資歷用人，只是對待一般的人來說，對于才干過人者，怎么還能拘泥于常例呢！按照這種思想，在他統(tǒng)治期間，朝中任用了一些出身低微的小吏。如移剌道，原來不過是個都督府長史，世宗得知他的政績，建議大用。但按他的資歷最高只能為翰林直學(xué)士。世宗認為這樣不足以盡其才，就派他去擔(dān)任中都路的轉(zhuǎn)運使，后又升任宰相。
二是官吏的升遷以政績?yōu)闇?，反對茍且因循。有一次，金世宗去上京，一路所過州郡，都征發(fā)眾多的民夫，大修橋梁馳道，以博得金世宗的歡心。唯獨同知北京（今遼寧凌源西）留守劉煥，只派少量的人把道路修得平整些。完顏雍認為劉煥做得好，就升他為遼東路轉(zhuǎn)運使。正是由于他以政績好壞來選拔升遷官吏，因此，在他統(tǒng)治期間，出現(xiàn)了一批政治上有作為、正直清廉的官吏。
三是官吏到了一定年齡，就應(yīng)當(dāng)辭官。他認為人到晚年，精力總是不足的，因此他規(guī)定朝中大臣“許六十致仕”，也就是允許六十歲辭去官職。他在吏治方面的改革除上述幾點外，還有對官吏賞罰分明、中央和地方官經(jīng)常交流等，都取得了良好的效果。吏治改革，保證了金世宗在政治、經(jīng)濟等方面的改革。
在改革吏治的同時，完顏雍在官制、法制方面，也進行了改革。完顏雍新訂的官制，以尚書令、左右丞相和平章政事為宰相官，左右丞、參知政事為執(zhí)政官。宰相增員，可以分散宰相的權(quán)力，以集權(quán)于皇帝一人，也可以使更多的官員參預(yù)政事。
在法制上，完顏雍主張擇善而從。他認為舊的法律條文有不合適的地方，應(yīng)當(dāng)更改，唐朝、宋朝的法律有可用的，就用。他還對臣下說：“一制定法律條文，不要只局限于按照舊律，而且一些條文還很難讓人看懂。歷代的法律都在不斷地修訂、補充。文化低的百姓，常因不懂法律而違法。如果對那些難懂的條文，加以刪改，讓百姓一看就明白，不是更好嗎？應(yīng)當(dāng)修訂法律，務(wù)必讓大家明了。”大定年間，金朝的法律經(jīng)過修訂，更加完善了。休養(yǎng)生息為了與民休養(yǎng)生息，安定社會秩序，完顏雍頒發(fā)了免奴為良的沼令，提高了生產(chǎn)的積極性。他還采取了重視農(nóng)桑、獎勵墾荒，進一步開弛禁地，實行增產(chǎn)者獎，減產(chǎn)者罰等一系列措施，發(fā)展了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。對于遇有水旱災(zāi)害的地區(qū)，實行減免租稅的辦法，減輕人民負擔(dān)，穩(wěn)定了生產(chǎn)情緒。完顏雍本人又提倡節(jié)儉，注意興修水利，鼓勵民間發(fā)展手工業(yè)生產(chǎn)。因此，從大定年間開始，金朝的經(jīng)濟得到了全面的恢復(fù)和發(fā)展。 計口授田完顏雍試圖繼續(xù)維持計口授田制，保護女真猛安謀克戶的特殊權(quán)益。自完顏亶以來在中原推行對女真猛安謀克戶的計口授田制度，因中原舊有封建生產(chǎn)關(guān)系的影響和以戰(zhàn)爭俘虜補充奴隸來源的徹底斷絕，逐漸向封建租佃制演變。一些猛安謀克戶開始出賣奴隸，致使耕田者減少，只得將所授之田出租給漢人農(nóng)民耕種。另一些女真猛安謀克戶，在戰(zhàn)爭結(jié)束后不再回到所授之田上耕作，直接將其轉(zhuǎn)租給漢人農(nóng)民。也有一些貧困的女真戶將所授之田出賣給“豪民”。女真猛安謀克戶發(fā)生了階級分化，那些坐收地租的女真戶便轉(zhuǎn)化為封建地主。而女真貴族和官僚地主多占或冒占官田的現(xiàn)象也日趨嚴重。
完顏雍企圖制止生產(chǎn)關(guān)系向封建租佃制的轉(zhuǎn)化，大定二十一年（1181年），他頒布禁止中原猛安謀克戶出賣奴婢轉(zhuǎn)租田地的詔令。次年（1182年），他又規(guī)定：一旦查出有不自耕種的猛安戶，杖六十；謀克杖四十。
對于貴族地主多占冒占官田，完顏雍在大定十九年和二十一年先后派員到各地拘括官田。括田的本意是將所括之田分給貧民，繼續(xù)對無田少田的猛安謀克戶實施計口授田的舊制。但在實際執(zhí)行中，一些小地主和農(nóng)民的土地都被強行拘括，田地更集中到官府和女真貴族官僚地主的手中，反而加速了封建租佃關(guān)系的發(fā)展。通檢推排金初對人戶三年一籍，清查其人口、驅(qū)奴、土地和資產(chǎn)，據(jù)以排定戶等，征收物力錢（財產(chǎn)稅），征發(fā)差役。但貴族、官僚和地主以各種方式隱瞞財產(chǎn)逃避稅收，而貧苦人戶卻負擔(dān)重稅。
為改變賦役不均現(xiàn)象，大定四年（1164年），世宗下令分路通檢天下物力，因標準不一，諸路不均，百姓不堪承受。次年，頒布“通檢地土等第稅法”，統(tǒng)一各路標準，輕重不均的現(xiàn)象始有所改變。
大定十五年（1175年），離上次通檢已經(jīng)十年，但賦役仍有不均，世宗再命分路推排物力錢，手續(xù)較通檢簡化。而隨著猛安謀克戶內(nèi)部的階級分化，地主和農(nóng)牧民的賦役也開始嚴重不均。大定二十年，從中都入手在猛安謀克戶內(nèi)也實行推排，兩年后推廣到全國，方法是清查各戶土地、牛具、奴婢之?dāng)?shù)，分為上中下三等以均賦役。
大定二十六年和章宗泰和八年（1208年），金朝還進行過這種推排。盡管在通檢推排中，不無官員上下其手苛增物力的擾民現(xiàn)象，但對均平全國賦役，保證國家收入，緩和社會矛盾，畢竟起到一定的積極作用。金世宗完顏雍在位時，在文化上延續(xù)金熙宗、海陵王以來的漢化政策。他即位之初，有許多大臣勸他還都上京會寧府，但由于李石、張玄素、獨吉義等人的勸說，世宗最終還是決定以中都為首都，仍舊堅持漢地本位。他對以石據(jù)等漢官委以重任，令他們依照唐宋制度繼續(xù)對金朝的典章文物進行改革。同時世宗還重視人才培養(yǎng)和科舉取士，大定四年（1164），完顏雍下令：“進士文優(yōu)則取，勿限人數(shù)”。大定六年（1166年），開始置太學(xué)，學(xué)生最初只有160人，后發(fā)展到400人。大定十六年（1176年），又設(shè)置府學(xué)十七處，有學(xué)生上千人。金世宗對狀元、進士，不僅要求其有才，而且要求人品要好。他規(guī)定，狀元品行不好的，要除名。對中狀元的人，先要訪察他在鄉(xiāng)里的品行，品行好的，才能按狀元的待遇對待。全世宗一朝，科舉制從人數(shù)到考試科目、到中舉的質(zhì)量，都有了發(fā)展和提高。官吏中有很大一部分，來自科舉考試。世宗朝的科舉考試極為嚴格，由女真士兵對考生“解發(fā)袒衣，索及耳鼻” ，嚴防作弊發(fā)生?？婆e制的發(fā)展，為金朝政府廣招人才，進一步充實了統(tǒng)治集團。
除此之外，金世宗本人也熟讀漢文典籍，治國理政皆尊奉儒家思想，他崇尚“民本”，體察民情，愛惜民力?！懊慨?dāng)食，常想貧民饑餒，猶在己也”。 每次春水秋山，外出巡狩，世宗都嚴禁隨從擾害地方，所需物品不許向民間索取，征發(fā)人夫，以錢和雇。大定一朝，黃河累年決口，災(zāi)害連年，世宗始終能堅持賑貸，不遺余力。他推崇儒學(xué)，遵奉禮教，嚴于律己，崇尚節(jié)儉。“朕雖年老，聞善不厭，孔子云見善如不及，見不善如探湯，大哉言乎！” “人之行，莫大于孝弟。孝弟無不蒙天日之佑?！?“昔唐虞時，未有華飾，漢惟孝文務(wù)為純儉。朕于宮室唯恐過度”。 他“常慕古之帝王，虛心受諫”，令群臣百姓“有言即言”，“敷奏勿有所隱”。 世宗曾經(jīng)這樣講：“朕以萬機之繁，豈無一失”，“卿等但言之，朕當(dāng)更改，必?zé)o吝也?！?從諫如流的唐太宗與耿直敢言的魏征，一直是他為政治國常常提起的榜樣。 他熟讀史書，注意以史為鑒，修明政治，經(jīng)常與臣下談古論今，論史事興咎，評人物得失?！半抻谑ソ?jīng)（儒家經(jīng)典）不能深解，至于史傳，開卷輒有所益?！?在他的倡導(dǎo)下，金朝文化不斷漢化，他的皇太子完顏允恭便“讀書喜文，欲變夷狄風(fēng)俗，行中國禮樂如魏孝文”。
但是，金世宗反對全盤漢化，他認為吸收過多的漢文化，會使女真族腐化墮落，喪失尚武本性，因此在大定十一年（1171年）以后，金世宗頻頻強調(diào)維護女真舊俗，掀起一場“女真文化復(fù)興運動”。 金世宗曾向右諫議大夫、契丹人移剌子敬流露過這種想法：“亡遼不忘舊俗，朕以為是。海陵習(xí)學(xué)漢人風(fēng)俗，是忘本也。若依國家舊風(fēng)，四境可以無虞，此長久之計也。” 金世宗完顏雍是一位女真民族傳統(tǒng)的堅定捍衛(wèi)者，他為保存女真文化可謂苦心竭慮，不遺余力。世宗經(jīng)常像這樣諄諄告誡女真貴族說：“女直舊風(fēng)最為純直……汝輩當(dāng)習(xí)學(xué)之，舊風(fēng)不可忘也?！?一次，世宗與太子允恭等人前往宮中睿思殿，命歌者用女真語唱歌，隨后對皇太子及諸王說：“朕思先朝所行之事，未嘗暫忘，故時聽此詞，亦欲令汝輩知之?！贻叜?dāng)體朕意，至于子孫，亦當(dāng)遵朕教誡也。” 拳拳之心，溢于言表。最令世宗擔(dān)憂的是，自海陵南遷以后，新一代女真人已經(jīng)漸漸遺忘了本民族傳統(tǒng)，他曾對朝廷宰執(zhí)吐露過這種憂慮：“會寧乃國家興王之地，自海陵遷都永安，女直人寖忘舊風(fēng)。朕時嘗見女直風(fēng)俗，迄今不忘。今之燕飲音樂，皆習(xí)漢風(fēng)，蓋以備禮也，非朕心所好。東宮不知女直風(fēng)俗，第以朕故，猶尚存之?？之悤r一變此風(fēng)，非長久之計。甚欲一至?xí)?，使子孫得見舊俗，庶幾習(xí)效之?！?后來世宗果真實踐了他的這一夙愿。大定二十四年（1184年）三月，世宗親率諸皇子皇孫回上京會寧府尋根，并在太祖完顏阿骨打起兵之地建立《大金得勝陀頌碑》，以弘揚女真民族精神。直到次年九月，世宗一行才返回中都。
此外，世宗還大力倡導(dǎo)人們學(xué)習(xí)和使用女真語、女真文。興辦女真字學(xué)，創(chuàng)立女真進士科，以及用女真大小字翻譯儒家經(jīng)典，是世宗時期復(fù)興女真文化的幾項重要措施。世宗大定初，在全國各地大興女真字學(xué)，“擇猛安謀克內(nèi)良家子弟為學(xué)生，諸路至三千人”，后又定制“每謀克取二人”。 大定十三年（1173年），始創(chuàng)女真國子學(xué)，后又創(chuàng)建女真太學(xué)，各路廣設(shè)女真府州學(xué)，“其學(xué)大振”。 世宗興辦女真字學(xué)的主要目的，是為了推廣和普及女真大小字，藉以保存女真族的文化傳統(tǒng)。世宗還于大定十三年（1173年）創(chuàng)女真進士科，以女真大字試策，以女真小字試詩，取徒單鎰以下27人。 女真進士科的創(chuàng)立不僅是為了保全女真文化，還含有世宗將女真文化發(fā)展為一種能與漢文化匹敵的文化體系的意圖。他曾對左丞相完顏守道說：“契丹文字年遠，觀其所撰詩，義理深微，當(dāng)時何不立契丹進士科舉？今雖立女直字科，慮女直字創(chuàng)制日近，義理未如漢字深奧，恐為后人議論?！笔氐阑卮鹫f：“漢文字恐初亦未必能如此，由歷代圣賢漸加修舉也。圣主天姿明哲，令譯經(jīng)教天下，行之久亦可同漢人文章矣?！?
將儒家經(jīng)典翻譯為女真字文本，這是世宗致力于女真文化建設(shè)的又一貢獻。自大定四年（1164年）世宗下詔翻譯漢文典籍始，先后譯出《周易》、《尚書》、《論語》、《孟子》、《春秋》、《孝經(jīng)》、《老子》、《文中子》、《劉子》以及《史記》、《漢書》、《新唐書》、《貞觀政要》等十余種，這些譯著被作為女真字學(xué)的教科書頒行到全國各地。以女真字來翻譯儒家經(jīng)典，這種做法最能體現(xiàn)世宗的文化主張，他一方面積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)女真語言文字，另一方面又很贊賞儒家的倫理道德觀念。在他看來，女真人樸實無華的傳統(tǒng)美德與儒家的價值觀念非常契合，他曾這樣對人說：“女直舊風(fēng)最為純直，雖不知書，然其祭天地，敬親戚，尊耆老，接賓客，信朋友，禮意款曲，皆出自然，其善與古書所載無異?！?從這個角度考慮，世宗很樂意接受儒家文化，他曾“以女直字《孝經(jīng)》千部付點檢司分賜護衛(wèi)親軍”，并對宰執(zhí)說：“朕所以令譯五經(jīng)者，正欲女直人知仁義道德所在耳?！?他的目的是要把儒家的倫理道德觀念移植到女真文化中去，而不是讓女真人拋棄本民族文化來接受漢文化。此外他還禁止女真人使用漢姓、模仿南人（宋人）裝束、提倡騎射等等，都可看出金世宗為復(fù)興女真文化、防止全盤漢化的良苦用心。 世宗在位時，著手對金朝的軍事制度猛安謀克制進行改革。大定七年（1167年），世宗鑒于過去省并猛安謀克和海陵時無功授猛安謀克者皆被罷去，因此而失職的很多，乃根據(jù)思敬的請求，以“量材用之的原則又重新恢復(fù)一些猛安謀克，作為擴充猛安謀克的方法。大定十五年（1175年），由于猛安謀克內(nèi)部領(lǐng)戶制的混亂，十月遣吏部郎中蒲察?；⒌仁?，分行天下，再定猛安謀克戶，其規(guī)定“每謀克不過三百戶，七謀克至十謀克置一猛安”。另外，自熙宗、海陵建立封建的中央集權(quán)政治后，往往猛安謀克是充任別職的，因而于大定十七年（1177年）對承襲制也作了些新規(guī)定， “制世襲猛安謀克若出仕者，雖年未及六十，欲令子孫襲者，聽”。另外對“父任別職”，其子承襲猛安謀克規(guī)定必在二十五歲以上。這種規(guī)定也是從鞏固猛安謀克的地位與作用出發(fā)的。
大定二十年（1180年），一方面“以祖宗平定天下以來，所建立猛安謀克，因循既久，其間有戶口繁簡，地里遠近不同，又自正隆之后，所授無度”，另一方面，因為“大定間，亦有功多未酬者”。于是對猛安謀克又作番“新定”工作，同時命“新授者，并令就封”。并規(guī)定功授世襲謀克的許以親屬從行： “猛安不得過十戶，謀克不得過六戶”。 “當(dāng)給以地者，除牛九具以下全給，十具以上四十具以下者，則子宮豪之家量撥地六具與之”。大定二十四年（1184年），為了“大重其權(quán)”，以猛安謀克之號授給諸王，想以此來維護其女真舊俗。此外在經(jīng)濟組織方面也進行整頓，限制出賣土地、奴婢，禁止限外占田，加強對猛安謀克生產(chǎn)管理，獎勵“聚種，“自種”，下令猛安謀克。自為保聚，其田土與民田犬牙相者，互易之”。從而使猛安謀克不得與民相混雜，以達到軍事力量的聚集。 反三風(fēng)完顏雍注重盛世用“重典”，大力整肅官風(fēng)，在大定年間開展了以“反三風(fēng)”為主要內(nèi)容的整風(fēng)運動。
反賭博風(fēng)。金朝賭博之風(fēng)盛行，為禁止官員賭博，大定十八年（1178年），完顏雍制定了“品官犯賭博法”。該法規(guī)定：“贓不滿五十貫者其法杖，聽贖；再犯者杖之?！币簿褪钦f，對初犯且賭博數(shù)額不大者，判處杖刑，但可以用財物贖罪；再犯者不允許贖罪，要執(zhí)行杖刑。
反說情風(fēng)。在金朝，官官相護、徇私枉法的現(xiàn)象比較普遍。完顏雍深知此風(fēng)對統(tǒng)治秩序危害很大，曾多次下令禁止，并親自干預(yù)一些突出案件。大定十五年（1175年）十一月，唐古部族節(jié)度使移剌毛得之子殺其妻而逃，無語下令追捕。捕獲后，皇姑梁國公主受托為其求情，完顏雍不許，斥責(zé)道：“公主婦人，不識典法，罪尚可恕。毛得請托至此，豈可貸宥?！贝蠖ǘ辏?186年），監(jiān)察御史陶鈞攜妓游禁苑，被監(jiān)察官石玠得知，準備以“無上下之分罪”糾劾時，陶鈞托石玠的朋友閻恕來替自己說情，事情便壓了下去。世宗得知此事后，不僅將犯官陶鈞和徇情失舉的石玠治了罪，而且將受托居中捎話講情的閻恕也治了罪。
反貪贓風(fēng)。金朝官員貪贓主要有兩種，一是貪污，二是受賄。完顏雍十分重視反貪懲貪，親自主持制定法令，過問懲貪法令和措施是否得到落實。當(dāng)時對貪官的懲處的確很嚴，不僅處理本人，而且株連子孫及相關(guān)人員，即使皇親國戚或女真宗室犯了“贓罪”也絕不姑息養(yǎng)奸，仍然堅持秉公執(zhí)法，同樣嚴懲不貸。例如：完顏雍的妻兄烏林達暉因貪污官錢五百貫被罷官；太子的岳父徒單貞因貪污被追贓治罪；荊王完顏文在為大名府尹時，以職權(quán)將駑馬換猛安謀克良馬，買百姓的東西壓價，貪污公款一萬九千貫，被奪職，降德州防御使，僚佐亦皆坐不矯正而解職；連他的親娘舅、參知政事李石因“冒領(lǐng)糧食”也被降了職。
在嚴懲貪官污吏的同時，完顏雍對行賄受賄的懲處也同樣嚴厲，如他對完顏守能案的處理就很能說明這一點。守能是金朝宗室，任西北路招討使時曾兩次受賄，雖兩次數(shù)量都不足五十貫，但仍落得“杖二百，除名”的處罰。后人因此稱贊他“終不以私恩曲庇”。 崇尚節(jié)儉完顏雍在作風(fēng)上還很崇尚節(jié)儉。即位以來，服御器物，往往還是用舊的。據(jù)說他吃的也比較儉省。一次他正在吃飯，女兒來了，他竟沒有多余的飯菜給女兒吃。還有一次，太子詹事劉仲誨向完顏雍請求增加?xùn)|宮的收入和陳設(shè)。他不同意，并且說：“東宮收入已有規(guī)定，陳設(shè)也都有，為什么還要增加呢？太子生于富貴，容易養(yǎng)成奢侈的習(xí)慣，你們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他崇尚儉樸?！彼磳︿亸埨速M。對各地進貢的食品，他幾次下詔罷止。
他聽說自己到各地住過的殿堂，都封閉起來，不讓別人住了，認為這樣做太無聊，就讓臣下詔令，這些房屋仍然可以住人。他經(jīng)常教育太子、親王，要他們節(jié)儉，并以自己所穿的衣服為例說：“這件衣服已經(jīng)三年沒有更換，尚且完好如初，你們應(yīng)該知道?！蓖觐佊簩Τ枷抡f：“前代的君主，享受富貴，不知道耕作艱難的人很多。他們失去天下，都是因為這個原因。”他還說：“遼朝的君主聽到民間缺糧食，就說為什么他們不吃臘肉呢？這是因為他自幼沒有老師教導(dǎo)他懂得儉樸，等到即位，也就不知民間疾苦了?！?金世宗時代推行“女真為本”的民族政策，對漢族、契丹族等民族實施歧視與壓迫。 他不僅在文化上維護女真舊俗，防范女真被全盤漢化，在經(jīng)濟上的括戶政策中，也一再拘括漢人的土地為猛安謀克戶所有，導(dǎo)致了漢人與女真人的矛盾叢生。當(dāng)時的尚書右丞唐括安禮是一個漢化的女真人， 世宗為救濟女真屯田軍戶，欲簽漢人佃戶入軍籍，而以其所佃官田分配給女真人，安禮進諫說：“猛安人與漢戶，今皆一家，彼耕此種，皆是國人，即日簽軍，恐妨農(nóng)作?！笔雷诼牶蟛灰詾槿?，責(zé)罵安禮說： “朕謂卿有知識，每事專效漢人，若無事之際可務(wù)農(nóng)作，度宋人之意且起爭端，國家有事，農(nóng)作奚暇？……所謂一家者皆一類也，女直、漢人，其實則二。朕即位東京，契丹、漢人皆不往，惟女直人偕來，此可謂一類乎？”又說：“朕夙夜思念，使太祖皇帝功業(yè)不墜，傳及萬世，女直人物力不困。卿等悉之?！?從世宗的言論中可知他很明確地將漢人與女真人區(qū)分開來，并不一視同仁地當(dāng)成“國人”，且反映出他偏袒女真的狹隘的民族政策。
金世宗對契丹人也采取打壓政策。他即位后，開始積極平息契丹人的叛亂（移剌窩斡之亂）。他改變了完顏亮全力剿殺的策略，而是剿撫并用。他利用了很多契丹族的官員，對起義軍進行分化瓦解，對投降的起義者給以重賞，對不肯歸順的堅決鎮(zhèn)壓，終于平息了契丹起義。對于契丹人，他還實施同化政策，令其遷往上京等處，與女真人雜居，“男婚女聘，漸化成俗，長久之策也”。 世宗對契丹人的態(tài)度，可以從下面這段對話中看得很清楚：一次，世宗對朝廷臣僚談及契丹人時說道：“海陵時，契丹人尤被信任，終為叛亂，群牧使鶴壽、駙馬都尉賽一、昭武大將軍術(shù)魯古、金吾衛(wèi)上將軍蒲都皆被害。賽一等皆功臣之后，在官時未嘗與契丹有怨，彼之野心，亦足見也?！鄙袝邑┨评ò捕Y回答說： “圣主溥愛天下，子育萬國，不宜有分別?！笔雷谟衷唬骸半薹怯蟹謩e，但善善惡惡，所以為治，異時或有邊釁，契丹豈肯與我一心也哉？”與宋的關(guān)系金世宗即位后，由于主要對付契丹叛亂，所以對宋采取守勢。他首先向南宋聲明，南侵是完顏亮的錯誤，希望能重新按照紹興和議行事。其次對南宋的軍事行動保持克制，不予以還擊。等到平息了契丹人的起義，完顏雍重新對南宋采取強硬態(tài)度，先是擊潰了川陜的宋軍，又逐步收復(fù)了完顏亮南侵后丟失的土地。
大定三年（1163年），金世宗擊退了宋孝宗的隆興北伐，和宋重新訂立了隆興和議，在和約上作出了讓步，改宋向金稱臣為稱叔，而且將歲貢改稱歲幣，并減少了10萬。但割去了宋的秦州和商州之地。對于后來南宋一直要求的改變宋朝皇帝接受金國國書的禮節(jié)和河南土地的要求，金世宗卻不肯讓步。隆興和議使金宋保持了40多年的和平狀態(tài)。與蒙古的關(guān)系對待北邊的蒙古（韃靼）諸部，完顏雍視為心腹之患，他經(jīng)常派兵去“減丁”，就是消滅一部分精壯的男子，并且還修筑了壕邊堡。但此舉反而加速了蒙古部落的重新分化組合，為蒙古部落走向統(tǒng)一增加了催化劑。與西夏、高麗的關(guān)系西夏和高麗是分別是金朝東西兩面的屬國，金世宗在位時兩國相繼發(fā)生變亂，金世宗采取不干涉政策，表現(xiàn)出他的外交智慧。
當(dāng)時，西夏宰相任得敬專權(quán)，王室被架空，到大定十年（1170年）時發(fā)生任得敬分國事件，西夏仁宗李仁孝為已成為楚王的任得敬求封于金朝，世宗就此事問宰相，尚書令李石等以不干預(yù)其國內(nèi)政事為由，主張允許。世宗認為是權(quán)臣逼奪，非西夏王本意，為保護西夏國臣屬的完整性，沒有同意，并在賜給李仁孝的詔書中說： “自我國家戡定中原，懷柔西土，始則畫疆于乃父，繼而錫命于爾躬，恩厚一方，年垂三紀，藩臣之禮既務(wù)踐修，先業(yè)所傳亦當(dāng)固守”。 后李仁孝誅任得敬及其黨羽，并上表感謝，此后金夏相安無事。
大定十年（1170年），金朝鄰國高麗發(fā)生變亂，武人鄭仲夫、李義方等發(fā)動叛亂，大殺高麗百官，廢國王王晛（高麗毅宗），另立翼陽公王晧（高麗明宗），建立武人政權(quán)。高麗以王晛讓位于王晧通報于金世宗，金世宗洞悉其奸，先不同意冊封王晧，最后仍采取不干涉政策，冊封了王晧，使金麗關(guān)系得以平穩(wěn)發(fā)展。當(dāng)時高麗武人政權(quán)內(nèi)部也不穩(wěn)定，大定十四年（1174年），高麗西京留守趙位寵起兵，并上表金朝，“請以慈悲嶺以西，鴨綠江以東四十余城內(nèi)附”。這無疑是擴土充疆的天賜良機，但世宗予以回絕，對叛亂采取決不支持的態(tài)度。叛亂平定后，高麗奉表感謝。有一次，高麗進貢的兩條玉帶中有一條是石質(zhì)的，眾臣請求懲罰高麗，金世宗卻說：“小國無能辨識者，誤以為玉耳。且人不易物，惟德其物，若復(fù)卻之，豈禮體耶？” 正是由于金世宗表現(xiàn)出的大國風(fēng)范與不干涉政策，使金朝與高麗的睦鄰友好關(guān)系未受時局影響，持續(xù)發(fā)展。

金世宗完顏雍之妻烏林答氏一一患難與共，舍身救夫

大定十一年，金國皇城內(nèi)的一座偏殿里，正在大擺宴席，這是為了慶祝皇太子完顏允恭的生日。

年邁的金世宗完顏雍也親臨現(xiàn)場，與各位皇族成員一起開懷暢飲、談笑風(fēng)生。

這個時候，有一個熟悉的身影，柔美輕盈地跳起了舞。

金世宗完顏雍臉上的笑容突然僵住了，他明亮的眼睛濕潤了……

宴會結(jié)束了很久很久，金世宗卻毫無睡意，他一個人坐在床上，喃喃自語一一

烏林答氏早己不在人世，她看不到兒女的成長，也無法分享丈夫的榮耀。

淚，一滴淚，悄然滑落……

金世宗完顏雍垂下頭，他仿佛又回到了從前。

烏林答氏與完顏雍自幼青梅竹馬 ，兩小無猜，他們長大后互許終身，結(jié)為夫妻。

烏林答氏在完顏雍最孤單的時候，給予他溫暖與依靠，在最艱難的歲月里，幫助他做出明智的選擇。

烏林答氏用智慧庇護著自己的丈夫，用生命捍衛(wèi)著自己丈夫的尊嚴。

完顏雍終身都難以走出這段感情的羈絆，他雖有后宮佳麗三千，卻始終沒有立任何人為皇后，因為他無法忘卻自己心愛的妻子烏林答氏。

不知不覺中，夜已經(jīng)很深了，金世宗依然沒有睡。

在淚水蒙朧之中，一個美麗的倩影，一段心酸的往事……

天會十三年同年五月，完顏雍的父親完顏宗輔去世了。

父親完顏宗輔的離世帶給完顏雍的不僅是傷心，還有深深的恐懼與不安。

按照當(dāng)時金人的風(fēng)俗，丈夫去世之后，宗族內(nèi)的其他男人可以去娶這個寡居的女人，同時這個女人不能表示拒絕，必須要挑一個男人做夫婿。

完顏雍的母親李洪愿受不了這種陋俗，她匆匆拋下了自己的兒子，遁入了空門之中，做了一名尼姑。

年幼的完顏雍十分的悲痛，父親死了，母親跑了，他成了一個孤兒。

年幼的完顏雍完全不知道接下來應(yīng)該怎么辦？

一個小女孩柔聲細語地安慰著他，纖纖玉手掏出了一塊手帕，輕輕地擦去他臉上的淚珠。

這個女孩就是烏林答氏，一個美麗又善良的小女孩。

13歲的完顏雍看著烏林答氏，他頓時覺得自己不再孤獨，他抹去淚水，甜甜的笑了。

一晃眼5年過去了，完顏雍如愿娶到了烏林答氏，在這個諾大的王府內(nèi)，又恢復(fù)了一絲生氣。

烏林答氏在5歲的時候就與完顏雍定了娃娃親，他們是從小一起長大的，他們心意相通，無話不談。

婚后的日子是那么的甜蜜，這對小夫妻卿卿我我，柔情如水。

可是當(dāng)時金國的政局卻極不穩(wěn)定，危險隨時都可能降臨到他們身上。

在金太祖完顏阿骨打去世之后，他的四弟太宗完顏晟即位。

完顏晟繼位13年之后，他沒傳位給自己的兒子，而是把皇位又傳回給太祖嫡長孫完顏亶，即金熙宗。

金熙宗的后期昏庸殘暴，他有一個可怕的愛好，那就是不停地喝酒，喝完酒還喜歡到處殺人。

金熙宗殺人從來不需要任何理由，他的濫殺無辜讓旁邊人驚恐萬分，人人自危。

金熙宗從不信任宗室勛貴，他時常懷疑有人會奪走皇位。

經(jīng)過幾次殘忍地殺戮之后，剩下了一些表面忠順的親貴，這里面就包含了完顏雍。

其實金熙宗知道完顏雍才華過人，威望極高，他早就想找借口除去他了。

烏林答氏雖是個女流之輩，但她心思細膩，聰慧美麗。

完顏雍時刻都處于危險之中，烏林答氏想盡辦法，費盡心機地保護自己的丈夫。

早年間，完顏雍的父親完顏宗輔在南征之時，曾得到了一件稀世珍寶，那就是宋朝皇帝所佩戴的白玉帶。

這條白玉帶通體潔白無暇，雕工非常的精美，玉帶上鏤空著龍紋雕飾，形象十分的逼真。

完顏宗輔得到這條玉帶后，愛不釋手，將其深藏在內(nèi)府，作為傳家寶傳給了繼承之人完顏雍。

完顏雍擁有一條精美絕倫的玉帶不知怎么地傳到了金熙宗的耳朵里，他不由得又是羨慕又是嫉妒。

金熙宗因此恨上了完顏雍，他正在醞釀著一個陰謀，一個可以除去完顏雍，得到玉帶的陰謀。

完顏雍的處境十分地危險，隨時都有可能人頭落地。

烏林答氏得知后，內(nèi)心萬分的焦急，他勸說完顏雍，將這個傳家寶進獻給金熙宗，以表忠心。

完顏雍知道妻子是好意提醒，但這條玉帶是父親傳給他的，他實在舍不得把它獻給金熙宗，何況這樣做也對不起去死去的父親。

烏林答氏看著丈夫為難的樣子，她無奈地說了一句一一

妻子的一句話讓完顏雍大徹大悟，是啊，人若不在了，有玉帶又有什么用呢？

第二天，完顏雍手捧玉帶，恭敬地獻給了金熙宗。

金熙宗沒有想到完顏雍會獻玉帶，他接過玉帶后心中十分高興，暫時放下了殺完顏雍之心。

完顏雍就此逃過一劫，他對妻子的聰慧萬分感激。

完顏熙因為殘暴無道，最終眾叛親離，被堂弟完顏亮所弒殺。

完顏亮借著叛亂奪得了皇位，是為海陵帝。

海陵帝是一個性格十分復(fù)雜的人，在政治上他英明果斷，在生活中他嗜殺成性，貪杯好色。

海陵帝對完顏雍始終懷有成見，他知道完顏雍人緣極好，才能了得，這樣一個人放在自己身邊，實在讓人覺得非常擔(dān)心。

從來做臣子的最怕功高蓋主，縱然自己對君王忠心不二，可是君王心中仍然想要他的性命。

一個人如果太聰明了，那他就不大安全了。

秀木于林，風(fēng)必催之，鶴立雞群，人必妒之。

不久之后，完顏雍被革去了兵部尚書一職，自此開啟了顛沛流離的坎坷生涯。

完顏雍與家人從黑龍江阿城到遼陽，從北京到山西大同，不斷地遷居四方，不得安寧。

不僅如此，海陵王帝還不時地尋他的錯處，不是降職，就是重罰。

完顏雍在這段時間內(nèi)，心情壓抑，提心吊膽，夜不能寐。

在這個危險時候，只有妻子烏林答氏在安慰著他，關(guān)心著他。

為了讓丈夫擺脫眼前的厄運，烏林答氏讓完顏雍獻出全部珠寶，以保自己與全家人性命無憂。

在烏林答氏的督促下，完顏雍掏空了家底，把自己珍藏的 “遼骨睹犀佩刀” 和 “吐鶻良玉茶盞” 等寶物，通通地獻給了海陵王帝。

海陵帝看著這么多光彩奪目的稀世珍寶，不禁大喜過望，他想起了完顏雍憂郁的目光，不免有了幾分同情，于是對完顏雍隨和了一些。

烏林答氏看到丈夫眉頭松了，她吊著的心也就此放了下來。

想想烏林答氏也是可憐，自從嫁給完顏雍后，就沒有過過幾天好日子，一天到晚都在提心吊膽，真是心比人還累。

烏林答氏在婚后育有一雙兒女，她一邊照顧自己的兒女，一面還要擔(dān)心自己的丈夫，不時地想辦法拯救丈夫于危難之中。

完顏雍也知道妻子的不易，他的內(nèi)心十分地虧欠，可他又沒辦法讓君王不猜忌自己。

自古伴君如伴虎，自古君心最難測！

完顏雍與烏林答氏相依為命，如履薄冰。

這對夫妻不止一次地祈求上天保佑他們平安幸福，白頭偕老。

可是上天沒有眷顧這對好夫妻，厄運還是降臨到他們的身上。

烏林答氏美麗聰慧，她的美名遠近聞名。

好色的海陵帝完顏亮看上了烏林答氏，他指名完顏雍的妻子烏林答氏 “入京侍奉” 。

在那個時候，很多達官貴人的妻子都曾經(jīng)接到過 “入京侍奉” 的命令。

護衛(wèi)官稍喝、蕭堂古帶、牌印官松古剌、近侍官撒速都被迫獻上了自己的妻子，而這些女人入京之心都被迫失身了。

“入京侍奉” 不僅使女人失身受辱，連同夫家也會被他人恥笑。

這實在是一條最無人性，最沒有天理的命令。

可是君命難違，無可奈何，唯有痛哭。

此時，完顏雍正擔(dān)任濟南尹，中都傳來的旨令使他如遭雷擊。

完顏雍氣得雙目噴火，他想要拉起隊伍，推翻暴君。

烏林答氏溫柔而堅定地看著丈夫，她是如此深愛自己的丈夫，她的心中已經(jīng)有了一個主意。

完顏雍望著妻子，將信將疑……

烏林答氏一向聰慧過人，可能她真的有計脫險？

完顏雍相信了，他笑了起來，他以為一切都會過去。

等風(fēng)平浪靜之后，我們還是好夫妻。

這是完顏雍一生之中最后悔的一件事，也是他一生之中最痛的一件事。

在接下來的日子里，烏林答氏開始進京的準備，她是如此的平靜，仿佛去參加一場普通的盛宴。

烏林答氏乘完顏雍不在家的時候，將所有的家奴都召集了起來，她平靜地對這些人說道一一

眾家奴聽了主母的話后，個個泣不成聲，主母待下人寬厚，讓他們難以忘懷。

烏林答氏命眾家奴對天發(fā)誓，絕不對完顏雍泄露半個字。

眾家奴含淚發(fā)了誓，他們明白主母的苦心，他們愿意為她保密。

第二天，天氣微涼，烏林答氏告別了自己的丈夫與一雙兒女，她頭也不回，毅然地踏上了前去中都的路程。

馬車在路上狂奔，烏林答氏揭開車簾，車外的完顏雍滿臉憔悴，一夜間仿佛老了十幾歲。

烏林答氏放下車簾，淚如雨下……

幾天后，完顏雍得到了妻子的消息，他還未聽完就一頭栽倒了。

幾天前，當(dāng)車隊走到離中都還有七十里的良鄉(xiāng)之時，烏林答氏乘守備疏忽之際，投湖自殺了！

烏林答氏為了自己的尊嚴，為了丈夫的名譽，她獻出了寶貴的生命。

烏林答氏在途中投水自盡，讓完顏雍無罪脫身，又保住了自己的貞潔，也讓海陵帝一時找不到殺完顏雍的理由。

完顏雍就此得到了喘息的機會，他暗中招兵買馬，發(fā)誓鏟除暴君，為妻子報仇，為黎民謀福祉。

愛妻慘死，自己卻要裝聾作啞，非但不能去厚葬妻子，不要笑臉迎人，這痛苦非常人可以忍受。

完顏雍強忍悲痛，等待時機。

數(shù)年后，海陵帝完顏亮一意孤行南征伐宋，完顏雍趁著國內(nèi)人心浮動，立即起兵自立，得到萬民擁護，百官推崇。

海陵帝完顏亮在混亂中被殺，完顏雍最終成為了大金皇帝 。

在金朝所有的皇帝中，若論賢明君主，首推金世宗完顏雍。

金世宗在位29年，百姓安居樂業(yè)，天下承平安穩(wěn)，創(chuàng)下了金朝立國之后難得的治世局面，史稱 “大定之治” 。

金世宗則被后世推崇為 "小堯舜" ，成了史書評論里最有作為的金朝帝王。

只是在這繁華的背后，總有一絲絲的傷痕，那就是心中所愛的離去，這是一個永遠無法彌補的遺憾。

完顏雍登上帝位之后，一生都沒有冊立皇后，而且他的皇位繼承人只有烏林答氏的后人可以繼承。

后來，完顏雍的長子完顏允恭英年早逝，完顏雍堅持將皇位傳給了長子的兒子完顏璟。

風(fēng)高夜冷，愁緒滿懷，愛妻逝去，淚濕衣襟。

1189年，金世宗病逝，享年67歲。

在那遙遠的天邊，完顏雍與烏林答氏比翼雙飛，永不分離。

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

真正的愛情不是花前月下的浪漫，而是在對方危難之際不離不棄，生死相依。

作者簡介一一婉兒（婉?）：一個喜歡讀書，癡迷歷史的女子，愛寫文章的小女子。什么是好文章，我不知道。我只知道寫文章就是寫自己想說的話，想寫的事。這就是我，一個塵世中的俗人，何愁深谷空，幽蘭自飄香。

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