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      丘處機屢受金章宗封賜

      華里士 2023-07-19 21:20:47

      丘處機在武俠劇里的形象,一直是個抗金的死硬分子

      。但在歷史上,丘卻和金國皇帝合作愉快
      。1174年丘處機開始潛修
      。13年后,應(yīng)金世宗召
      ,塑王重陽像于官庵
      ,并主持“萬春節(jié)”醮事
      ,為金世宗祈禱
      。后金章宗為表彰其功,特賜其道觀名“太虛觀”

      在歷史上,丘處機跟金國皇帝合作蠻愉快的

      ,說他是順民也成。

      丘處機的師傅王重陽

      ,做過金國天眷元年(1138)甲科進士,很有才華
      ,卻因效忠無門
      ,感嘆“天遣文武之進兩無成焉”
      ,遂出家修道
      ,死后葬陜西終南山劉蔣村故庵。金章宗賜庵名為靈虛觀
      ,元太宗時加封為重陽萬壽宮,元世祖至元六年(1269)還追封王重陽為全真開化真君

      丘處機的順民歷史跟他的師傅如出一轍。從1174年(金大定十四年)8月開始

      ,丘處機先后在寶雞和龍門山一帶潛修近13年,隨后即于1188年(金大定二十八年)3月應(yīng)金世宗召
      ,赴燕京(今北京)塑王重陽、馬丹陽(時已去世)像于官庵
      ,并主持“萬春節(jié)”醮事,為金世宗祈禱
      ,還向皇帝作“持盈守成”的告誡。1191年(金明昌二年)秋
      ,丘處機回老家山東棲霞建道觀,金章宗為表彰丘處機的功德
      ,特賜匾額“太虛觀”。

      長春真人丘處機之歷史評價:

      成吉思汗:天錫仙翁

      ,以寤朕志。
      乾隆帝:萬古長生,不用餐霞求秘訣
      ;一言止殺,始知濟世有奇功

      丘處機明明是王重陽的學(xué)生,為什么成了龍門派的祖師

      存在諸多的因素,使丘處機另創(chuàng)龍門派

      ,成為龍門派的祖師。

      丘處機:字通密

      ,號長春子,登州棲霞人
      ,元初道士,全真派?北七真?之一
      。因遠(yuǎn)赴西域勸說成吉思汗止殺而聞名世界。 19歲出家
      ,次年拜王重陽為師,追隨
      ,與馬鈺、譚處端
      、劉處玄、丘處機
      、王處一、郝大通
      、孫不二合稱為全真教的?全真七子?。王重陽羽化
      ,在磻溪洞穴住6年,苦心修道
      。后隱居在龍門山精修7年。明昌元年
      ,金章宗以?惑眾亂民?為旗號
      ,禁罷道教
      ,丘處機東歸棲霞
      。貞祐二年秋季,招安山東楊安兒義軍成功

      金與南宋派遣使者召請,皆不應(yīng)。元太祖聽說丘處機

      ,自乃蠻派使者召請
      ,丘處機毅然跋涉萬里
      ,歷盡艱難
      ,抵達西域
      。太祖問如何治天下
      ,以?敬天愛民?為本;長生之道
      ,清心寡欲為要;后丘弟子李志常撰作《長春真人西游記》
      ,記述其事。丘處機返歸燕京后
      ,太祖賜虎符,命他掌管道教
      ,免除道院、道士賦稅。廣發(fā)度牒
      ,建立平等、靈寶等八教
      ,建立宮觀,教門四辟
      ,全真道獲得發(fā)展。元太祖二十二年
      ,丘處機羽化,殯于白云觀處順堂
      。元世祖至元六年
      ,贈?長春演道主教真人?
      。元武宗至大三年,加封為?長春全德神化明應(yīng)真君?
      ,后稱?長春真人?。

      丘處機所創(chuàng)的龍門派

      ,為全真?zhèn)鞒械慕膛伞@^承王重陽思想
      ,清心寡欲為本。撰有《大丹直指》
      ,闡述內(nèi)丹修煉的理論方法
      。著有《磻溪集》
      ,收存在《正統(tǒng)道藏》一書中
      ;《攝生消息論》,收入在《道藏精華錄》
      。弟子眾多,如尹志平
      、李志常等弟子
      ,均是名聞高士
      。尹志平撰寫的《北游錄》
      ,繼承
      、發(fā)揮了三教合一的思想,元代全真道的理論著作之一

      邱處機生平簡介

      邱處機生平簡介丘處機本名亡佚,金朝皇統(tǒng)八年(1148 年)正月十九日生于山東登州府棲霞縣濱都村

      。他自幼不愛儒學(xué)
      ,偏好神仙之事
      ,十九歲那年便棄俗入道。次年他聽聞王重陽在寧海州全真庵授徒
      ,就前往皈依。王重陽為他取名處機
      ,字通密,號長春子
      。1168 至 1169 間丘處機簡介,王重陽率領(lǐng)他與其他弟子馬鈺
      、譚處端、劉處玄
      、王處一和郝大通在山東登州和寧海州傳教
      ,創(chuàng)立了七寶
      、金蓮
      、三光、玉陽和平等會
      ,奠立了全真道的根基。1169 年冬
      ,王重陽帶領(lǐng)弟子到了河南汴梁
      ,寓居于瓷器王氏旅邸。次年一月初四日
      ,王重陽羽化登仙,遺命囑咐丘處機向馬鈺、譚處端和劉處玄學(xué)習(xí)
      。馬
      、譚
      、劉
      、丘四子暫葬亡師于孟宗獻花圃,隨即到陜西終南拜謁王重陽的道友和早年弟子
      。1172 年,四子遷葬重陽遺蛻于終南縣劉蔣村
      ,然后廬墓守墓。1173 年中秋夜
      ,四子在鄠縣秦渡鎮(zhèn)真武廟各言其志,丘處機說要以“斗閑”為務(wù)
      。翌日分別后他一路西行,最后來到了磻溪
      ,在附近的破窯洞內(nèi)住下來
      。他每日到渡口為來往行人免費背渡
      ,此期間日只一食
      、行則一蓑,人稱為蓑衣先生
      。1180 年,丘處機來到隴州龍門山
      ,見此處風(fēng)景秀美,環(huán)境清幽
      ,又有天然洞穴
      、泉水
      ,又聽說這里是漢代仙人婁景修行場所,即決定于此長住下來

      他選好棲身洞穴后,即按當(dāng)年王重陽師父所傳修煉之法

      ,繼續(xù)修煉。丘處機認(rèn)真研讀道經(jīng)
      ,當(dāng)讀《黃庭內(nèi)景經(jīng)》時,見其中有“晝夜不寐乃成真
      ,雷鳴電激神泯泯”之句,就夜戰(zhàn)睡魔
      ,勉強不眠,終于戰(zhàn)勝睡魔
      。從此丘處機夜不倒臥
      ,只以打坐入靜為休息
      。丘處機在龍門洞內(nèi)住了多年
      ,聲望漸高。1186 年京兆路統(tǒng)軍夾谷清臣邀請丘處機來到終南“祖庭”主持教務(wù)
      。1188 年春天,金世宗下詔召見丘處機
      。丘處機在燕京住了半年時間,期間多次辭行
      ,但金世宗都不允許,并常召他進宮議事
      。丘處機就再三懇請歸山,世宗見其去意已決
      ,只好答應(yīng),并賜錢十萬
      ,處機堅辭不受。1191 年冬天
      ,由于金章宗下令禁止傳教活動,丘處機只好帶著趙虛靜
      、宋道安等幾名弟子離開陜西,回到故鄉(xiāng)山東棲霞
      。丘處機將舊宅拓建為太虛觀
      ,繼續(xù)弘揚道法
      。丘處機常把富人捐贈的錢糧拿出來救濟災(zāi)民
      ,深受燕趙、齊魯?shù)貐^(qū)百姓愛戴
      ,人們稱他“父師”。地方官員見其確實在為百姓做好事
      ,也就默許他去做,丘處機的慈濟名聲因而享譽朝野
      。1214 年山東大亂,負(fù)責(zé)平亂的金朝駙馬都尉仆散朝恩知丘處機很有名望
      ,就請他招安登州和萊州一帶的亂民

      由于丘處機德望昭著

      ,故此各地的亂民都表示愿意接受招安
      。1216 至 1219 年間
      ,金
      、宋朝廷多次邀請丘處機赴朝輔政
      ,但他都拒絕前往
      。地方官員和士紳不解他為何這樣決定,于是丘處機分辨道:“我的行止是按天意而動的
      ,你們?nèi)绾沃滥兀俊?219 年冬天
      ,蒙古成吉思汗從西域乃蠻國派扎巴兒和劉仲祿帶著前來相請。丘處機知蒙古軍隊素以大肆殺伐聞名
      ,為了勸阻這支野蠻殺伐、橫行天下的軍隊
      ,欣然答應(yīng)了成吉思汗的邀請
      。次年早春二月
      ,丘處機攜同十八名弟子
      ,踏上了西行止殺壯舉
      。丘處機在燕京
      、德興府、宣德州等地留居了一年
      ,至 1221 年初出關(guān)西行。臨行之際
      ,百姓們攔住馬頭問丘處機何日能歸,他感動地回答說:“三年可歸
      。”丘處機一行西出居庸關(guān)
      ,途經(jīng)今日內(nèi)蒙古、新疆
      、中亞細(xì)亞,穿越草原絕漠
      、崇山峻嶺,在年底到達撒馬爾干城過冬
      。1222 年
      ,丘處機終于抵達成吉思汗的行宮
      。成吉思汗起身相迎,丘處機謹(jǐn)以打躬拱手為禮
      。成吉思汗稱丘處機作“神仙”,并問及可有長生不老的方法
      ,丘處機答道:“只有衛(wèi)生之道,并無長生之藥
      。”成吉思汗贊賞他的坦誠

      在隨后的大半年間,成吉思汗多次向丘處機問道

      。丘處機向他指出天道好生,不喜殺戮,以及治民應(yīng)以敬天愛民為本
      、養(yǎng)生應(yīng)以清心寡欲為要等道理。成吉思汗深表贊同
      ,命耶律楚材將談話內(nèi)容輯成《玄風(fēng)慶會錄》
      ,以之教育自己子孫
      。丘處機于 1223 年辭行
      ,不久成吉思汗也停止了西征
      。后來
      ,蒙古鐵騎大舉南下,勢如破竹地?fù)魸⒔鸨?div id="4qifd00" class="flower right">
      。蒙古兵向來殺掠成性,但因丘處機“止殺”的言論和全真道的保護
      ,中原數(shù)十州郡的人民幸免生靈涂炭。1224 年起丘處機應(yīng)石抹公的邀請
      ,居于燕京天長觀。此時道教大興
      ,燕京的道眾成立了天長、平等
      、長春、靈寶
      、長生、明真
      、平安
      、消災(zāi)和萬運八會
      。及后成吉思汗詔命丘處機掌管天下道教
      ,并將天長觀改名長春觀。長春觀后面有御賜的太液池
      ,池中養(yǎng)滿眾善士放生的魚鱉
      。1227 年七月初三,暴雨帶來的洪水沖毀了堤岸
      ,池中的魚鱉隨水而去
      ,丘處機知道后笑說:“山崩池枯,魚鱉都返歸河海
      ,難道我要和它們一樣走了?”七月四日
      ,丘處機囑告門人“當(dāng)年丹陽師兄說將來教門當(dāng)會大興,今日已經(jīng)應(yīng)驗
      ,我現(xiàn)在歸去也沒有遺憾了?div id="d48novz" class="flower left">
      !逼咴戮湃眨亲鴮毿?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,留訟曰“生死朝昏事一般丘處機簡介,幻泡出沒水常閑

      微光見處跳烏兔

      ,玄量開時納海山。揮斥八纮如咫尺
      ,吹噓萬有似機關(guān)
      。狂辭落筆成塵垢
      ,寄在時人妄聽間”
      ,然后羽化,得年八十歲
      。丘處機以古稀之年冒著風(fēng)沙嚴(yán)寒和各種艱難險阻
      ,萬里迢迢往見成吉思汗,“一言止殺”救百姓脫離兵燹之災(zāi)
      ,功垂萬世
      。清代乾隆皇帝有感他的事跡,曾撰聯(lián)曰:“萬古長生
      ,不用餐霞求秘訣
      ;一言止殺,始知濟世有奇功”
      ,堪為正評。

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