五代時的后晉皇帝石敬塘向契丹君主奴顏婢膝,自稱兒皇帝。石敬塘死后,繼承者石重貴對契丹君主稱孫不稱臣,表示擺脫與契丹的臣屬關(guān)系。944年(后晉開運元年)春,耶律德光從幽州和大中兩路南下,在河北境內(nèi)遭到當?shù)亍班l(xiāng)社兵”的迎頭痛擊。
945年契丹與晉大戰(zhàn)于陽城(河北望都、安國附近),晉軍不顧主帥杜重威的阻撓,奮勇出擊,大敗契丹兵,耶律德光倉皇北逃。
946年秋,契丹兵又大舉南下。降契丹的幽州節(jié)度使趙延壽,企圖借契丹的力量稱帝中原,因而竭力協(xié)助契丹軍隊南犯。石重貴派社重威率軍抗擊契丹。然社重威也想竊取帝位而投降契丹,晉軍大敗。
947年1月10日(開運三年十二月十六日),耶律德光進軍開封,歷時11年的后晉被滅。
(耶律德光和石敬瑭)
(耶律德光畫像)
(耶律德光畫像)
(耶律德光畫像)
耶律德光之歷代評價:
脫脫等《遼史-卷三、卷四 本紀第三、第四》:太宗甫定多方,遠近向化。建國號,備典章,至于厘庶政,閱名實,錄囚徒,教耕織,配鰥寡。求直言之士,得郎君海思,即擢宣徽。嘉唐張敬達忠于其君,卒以禮葬。輟游豫而納三克之清,憫士卒而下休養(yǎng)之令。親征晉國,重貴面縛。斯可謂威德兼弘,英略間見者矣。入汴之后,無幾微之驕,有“三失”之訓。《傳》稱鄭伯之善處勝,《書》進《秦誓》之能悔過,太宗蓋兼有之,其卓矣乎!
《舊五代史·契丹傳》:“[耶律德光]次于欒城縣殺胡林 之側(cè)……契丹人破其尸,摘去腸胃,以鹽沃之,載而北去,漢人目為‘帝羓’焉。”
《說郛》卷八引 宋 文惟簡 《虜廷事實》:“[ 契丹 ]富貴之家,人有亡者,以刃破腹,取其腸胃,滌之實以香藥鹽礬,五彩縫之,又以尖葦筒刺于皮虜,瀝其膏血且盡,用金銀為面具,銅絲絡其手足。耶律德光之死,蓋用此法,時人目為帝羓,信有之也?!?/p>
清趙翼《土城懷古》詩:“不聞宮掖悲人彘,肯使兵塵喪帝羓。”
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