什么叫臭老九
？“一官元朝：一
、官（政府官員）。二、吏（不能擢升為官員的政府雇員）。三、僧（佛教僧侶）。四、道（道教道士）。五、醫(yī)（醫(yī)生）。六、工（高級(jí)工程技術(shù)人員）。七、匠（低級(jí)手工技術(shù)人員）。八、娼（妓女）。九、儒（知識(shí)分子）。十、丐（乞丐）。
“臭老九”概念的出處
“臭老九”早可見(jiàn)于趙翼《陔余叢考》：“元制
榭枋得在其《疊山集》中則排序?yàn)椋骸按笤频?div id="d48novz" class="flower left">
元朝歧視漢人的四等十級(jí)劃分和臭老九由來(lái)
中國(guó)數(shù)千年歷史中
，雖先后有華夷之別，士族與寒族的對(duì)立，地方和貧民的區(qū)別，但將兩者截然對(duì)立起來(lái)，并將之確立為國(guó)家政策的則極少見(jiàn)。元朝分人為四等，可算是一個(gè)特例。元統(tǒng)治者為減少各族人民的反抗，維護(hù)蒙古貴族特權(quán)，在建國(guó)之初就采取民族壓迫政策。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們采用分而治之的辦法，用已征服的民族去對(duì)付未征服的民族。最早征服的在地位上就比后來(lái)的要高一些。這樣，就逐漸構(gòu)成了一個(gè)民族等級(jí)。元代法律將人分為四等：第一等蒙古人，第二等色目人，第三等漢人，第四等南人。四種人又可分為兩類。蒙古、色目為一類，漢人、南人為一類。中央和地方官吏的正職是漢人和南人無(wú)權(quán)問(wèn)津的
，即使皇帝想給漢人、南人這樣的官職，蒙古貴族也不允許知識(shí)分子升官無(wú)門
在四等人之外，還有一個(gè)十等人的說(shuō)法
一
其實(shí)
那么除了這樣一個(gè)排名
，這是源于元朝時(shí)期政府的劃分，統(tǒng)治者把國(guó)家臣民劃分成十個(gè)等級(jí)，分別是官員，吏，僧，也就是佛教人士，道教人士，醫(yī)生，工程技術(shù)人員，手藝匠人，娼妓，最后才是儒家人士，也就是知識(shí)分子，排名最后的是乞丐。
看到這個(gè)排名是不是大家都驚呆了
，我們今天現(xiàn)代社會(huì)務(wù)必崇尚的知識(shí)分子，在當(dāng)時(shí)竟然排名這么低，并且僅僅排在乞丐的前面，連手工藝人和僧侶道士都不如。這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展有關(guān)，古代封建社會(huì)最重要的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沒(méi)有機(jī)械，農(nóng)業(yè)只能靠人力，所以人工是最重要的生產(chǎn)力。
古代知識(shí)分子是最沒(méi)有生產(chǎn)力的一類人
，他們沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的謀生手段，也沒(méi)有強(qiáng)健的體魄，可謂是肩不能抗手不能提
所以“臭老九”的這個(gè)“臭”字，其實(shí)也是對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的一種貶義的稱呼
，當(dāng)然現(xiàn)在社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的天都已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，沒(méi)有人再看不起知識(shí)分子，相反大家都認(rèn)為只有讀書(shū)才能改變命運(yùn)，科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力。在元朝，就曾將知識(shí)分子的位置排行為第九：
一官
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