在乾隆頒布的《欽定大清會典》中,首卷第一條即標注“宗人府”。那么,宗人府到底是一個什么樣的機構(gòu),為什么能排在大清的國家機構(gòu)最前列呢?接下來各位讀者就和小編一起來了解吧!
“初制,列署篤恭殿前,置八和碩貝勒共議國政,各置屬官。順治九年,設(shè)宗人府——《清史稿》”
滿清宗人府是沿襲明代、專門負責(zé)管理皇室宗親的機構(gòu),由余愛新覺羅皇族為天潢貴胄,地位尊榮,因此,朝廷才會將其列在內(nèi)閣與六部等官署之上。
宗人府管理著愛新覺羅家族的所有事物,包括修撰玉牒、家族祭祀,八旗右翼、左翼管理,奏請官爵、封爵、教戒、賞罰、婚嫁以及族人的其他待遇、生老病死、衣食住行等。
宗人府設(shè)宗令一人,左、右宗正各一人,左、右宗人各一人。清初以親王、郡王為宗令,貝勒、貝子為宗正,后來人事上逐漸松動,不完全局限于此制。
在以上官員之下,再設(shè)正三品一漢人府丞,負責(zé)校核漢文典籍;
堂主事一人,管理滿文奏稿;漢主事一人,管理漢文典籍;經(jīng)歷司經(jīng)歷一人,有宗室成員出任,管理出納公文,皆為正六品。
左、右二司理事官各一人,皆為正五品,分掌左、右翼宗室、覺羅譜牒,給養(yǎng)撫恤金的發(fā)放;
左、右二司副理事官各一人,輔佐理事官,皆為從五品;
左、右二司,各二十四人,享七品俸祿。
宗室貴胄,例無披甲挑缺制度,朝廷雖不讓宗室子弟干苦差,富貴還是可以盡情享用的。宗室成員所領(lǐng)取的銀米稱之為“鸞價”。
宗室生男孩后到宗人府登記,每月可以領(lǐng)取鸞價銀一兩五錢,每季領(lǐng)取米一袋;成年男孩成年后,鸞價銀每月三兩,米四袋,每袋米的重量與八旗官員一樣,可以說宗室男丁出生即得一份錢糧;宗室生女雖無鸞價銀,也必須到宗人府登記,得賜稱“宗室女”,代表貴族。
閑散宗室月領(lǐng)鸞價銀可達十幾兩,如果有執(zhí)事缺位或世襲缺位,鸞價銀可達百兩以上。執(zhí)事缺位即在宗人府中司管某一職務(wù),按品級高低領(lǐng)取俸祿;世襲缺位即父傳子,子傳孫,世代相傳,如“世襲輕車都尉”,世代為自家所有,并享受相應(yīng)待遇。
宗人府發(fā)放給宗室的糧米,質(zhì)量與分量充足;鸞價銀不僅數(shù)量夠,成色也是上等。此外,宗室子弟辦喪事,報宗人府登記,經(jīng)批閱還能領(lǐng)取“治喪費”,叫“白事銀子”。數(shù)目多寡,由其與皇帝的親疏遠近決定,少則數(shù)十兩,多則數(shù)百兩。
宗室男子結(jié)婚,事先報宗人府,賜婚禮彩金,叫“紅事銀子”;宗室女子出嫁,如果是近支,也能去宗人府領(lǐng)取出嫁費。
凡此種種優(yōu)待,不一一列取。
正是由于宗室地位的特殊性,滿清朝廷還為此專門設(shè)置了宗學(xué),除了培養(yǎng)人才外,更深的目的就是“教化”并控制宗族子弟,讓他們安分守己。順治年間,宗學(xué)最重要的一條規(guī)矩就是:
在乾隆頒布的《欽定大清會典》中,首卷第一條即標注“宗人府”。那么,宗人府到底是一個什么樣的機構(gòu),為什么能排在大清的國家機構(gòu)最前列呢?
“初制,列署篤恭殿前,置八和碩貝勒共議國政,各置屬官。順治九年,設(shè)宗人府——《清史稿》”
滿清宗人府是沿襲明代、專門負責(zé)管理皇室宗親的機構(gòu),由余愛新覺羅皇族為天潢貴胄,地位尊榮,因此,朝廷才會將其列在內(nèi)閣與六部等官署之上。
宗人府管理著愛新覺羅家族的所有事物,包括修撰玉牒、家族祭祀,八旗右翼、左翼管理,奏請官爵、封爵、教戒、賞罰、婚嫁以及族人的其他待遇、生老病死、衣食住行等。
宗人府設(shè)宗令一人,左、右宗正各一人,左、右宗人各一人。清初以親王、郡王為宗令,貝勒、貝子為宗正,后來人事上逐漸松動,不完全局限于此制。
在以上官員之下,再設(shè)正三品一漢人府丞,負責(zé)校核漢文典籍;
堂主事一人,管理滿文奏稿;漢主事一人,管理漢文典籍;經(jīng)歷司經(jīng)歷一人,有宗室成員出任,管理出納公文,皆為正六品。
左、右二司理事官各一人,皆為正五品,分掌左、右翼宗室、覺羅譜牒,給養(yǎng)撫恤金的發(fā)放;
左、右二司副理事官各一人,輔佐理事官,皆為從五品;
左、右二司,各二十四人,享七品俸祿。
宗室貴胄,例無披甲挑缺制度,朝廷雖不讓宗室子弟干苦差,富貴還是可以盡情享用的。宗室成員所領(lǐng)取的銀米稱之為“鸞價”。
宗室生男孩后到宗人府登記,每月可以領(lǐng)取鸞價銀一兩五錢,每季領(lǐng)取米一袋;成年男孩成年后,鸞價銀每月三兩,米四袋,每袋米的重量與八旗官員一樣,可以說宗室男丁出生即得一份錢糧;宗室生女雖無鸞價銀,也必須到宗人府登記,得賜稱“宗室女”,代表貴族。
閑散宗室月領(lǐng)鸞價銀可達十幾兩,如果有執(zhí)事缺位或世襲缺位,鸞價銀可達百兩以上。執(zhí)事缺位即在宗人府中司管某一職務(wù),按品級高低領(lǐng)取俸祿;世襲缺位即父傳子,子傳孫,世代相傳,如“世襲輕車都尉”,世代為自家所有,并享受相應(yīng)待遇。
宗人府發(fā)放給宗室的糧米,質(zhì)量與分量充足;鸞價銀不僅數(shù)量夠,成色也是上等。此外,宗室子弟辦喪事,報宗人府登記,經(jīng)批閱還能領(lǐng)取“治喪費”,叫“白事銀子”。數(shù)目多寡,由其與皇帝的親疏遠近決定,少則數(shù)十兩,多則數(shù)百兩。
宗室男子結(jié)婚,事先報宗人府,賜婚禮彩金,叫“紅事銀子”;宗室女子出嫁,如果是近支,也能去宗人府領(lǐng)取出嫁費。
凡此種種優(yōu)待,不一一列取。
正是由于宗室地位的特殊性,滿清朝廷還為此專門設(shè)置了宗學(xué),除了培養(yǎng)人才外,更深的目的就是“教化”并控制宗族子弟,讓他們安分守己。順治年間,宗學(xué)最重要的一條規(guī)矩就是:
“有不循禮法者,學(xué)師俱報宗人府,小則訓(xùn)斥,大則奏聞”
此外,宗室成員如有作奸犯科者,也由宗人府處理,不過一般情況下要會同刑部共同審議。
此外,宗室成員如有作奸犯科者,也由宗人府處理,不過一般情況下要會同刑部共同審議。
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