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元代柯九思行楷《老人星賦》(柯九思人物介紹)

華里士 2023-07-19 22:17:08

柯九思《老人星賦》

,行書,紙本墨跡,縱25厘米
,橫268厘米
,北京榮寶齋藏
。榮寶齋有影印本出版

宋?范仲淹《老人星賦》

萬(wàn)壽之靈

,三辰之英
。其出也
,表君之瑞;其大也
,助月之明
。但仰祥光,莫辨皤然之象
;方資睿算
,斯垂耄矣之名。

皇家以大洽雍熙,咸臻仁壽

;感垂象之丕變
,彰御圖之可久。爰假號(hào)於耆年
,實(shí)歸美於元后
,南郊享處,能無(wú)鼓缶之歌
;銀漢經(jīng)時(shí)
,誰(shuí)是游河之友?

觀夫落落位正

,熒熒影孤
。應(yīng)春秋之候,出丙丁之隅
。視合壁之祥兮未異
,顧連珠之瑞兮若無(wú)。象茲黃髮
,永我鴻圖
。想天上之宵征,寧悲鐘漏
;顧人間之夕景
,豈恨桑榆。是何上象著明
,昌時(shí)合偶
。歷數(shù)自延於人主,名實(shí)何慚於國(guó)叟
。月輪遙?
,安車之意寧無(wú)?天駟傍瞻
,失馬之嗟何有
?此蓋君著明德,天陳瑞星
。會(huì)茲鼎盛
,薦乃椿齡。增芳華於信史
,協(xié)休美於祥經(jīng)

每賭運(yùn)行,如縱心於黃道

;無(wú)差躔次
,疑尚齒於青冥。足使歷象者考祥,占天者改觀
。掛碧空而的的
,度青宵而爛爛。非時(shí)不見(jiàn)
,如四皓之避秦
;有道必居,若二疏之在漢
。大矣哉
,名尊五福,位列三光
。發(fā)天文之炳煥
,符帝德之悠長(zhǎng)。北闕前瞻
,獨(dú)呈祥於有爛;南山俯映
,共獻(xiàn)壽於無(wú)疆

士有仰而賦曰:「天之象兮示勸,君之位兮善建

。用贊天靈之?dāng)?shù)
,允協(xié)華封之願(yuàn)。又何必周王之夢(mèng)九
,與嵩嶽之呼萬(wàn)者也
?」

柯九思人物介紹


柯九思
柯九思(1290—1343),字敬仲

,號(hào)丹丘
、丹丘生、五云閣吏
,臺(tái)州仙居(今浙江仙居縣)人
。其父柯謙,曾任翰林國(guó)史檢閱
、江浙儒學(xué)提舉
,是元朝仙居較為顯揚(yáng)的一個(gè)官宦。大德元年(1297)
,隨父遷居錢塘(今杭州)

柯九思博學(xué)能詩(shī)文;善書
,四體八法俱能起雅去俗
。素有詩(shī)、書、畫三絕之稱
。他的繪畫以“神似”著稱
,擅畫竹,并受趙孟_影響
,主張以書入畫
,曾自云:“寫干用篆法,枝用草書法
,寫葉用八分
,或用魯公撇筆法,木石用折釵股
、屋漏痕之遺意
。”柯九思多藏魏晉人書法
,如晉人書《曹娥詩(shī)》
,也有部分宋人的精品,如蘇軾《天際烏云帖》
、黃庭堅(jiān)《動(dòng)靜帖》等
,經(jīng)他鑒定的書畫名跡流傳至今者頗多。
他的書法于歐陽(yáng)詢筆法之外融入魏晉人之韻
,結(jié)體嚴(yán)整
,字體恬和雅逸,雄厚重中見(jiàn)挺拔之秀氣
,深受趙孟_推崇尚晉人書法觀的影響
。正如清人王文治所說(shuō):“丹邱書體仿效率更父子,力求勁拔
,乃—望而知為元人書
,時(shí)代為也?div id="jfovm50" class="index-wrap">!毙锌瞧渌L(zhǎng)
,他的存世書跡有《老人星賦》《讀誅蚊賦詩(shī)》《重題蘭亭獨(dú)孤本》等。
中文名:柯九思
別名:敬仲
、丹丘
、丹丘生、五云閣吏
民族:漢族
出生地:臺(tái)州仙居(今浙江仙居縣)
出生日期:公元1290年
逝世日期:公元1343年
職業(yè):畫家
、鑒定家
代表作品:《竹石圖》《清_閣墨竹圖》《雙竹圖》
所屬朝代:元朝
人物簡(jiǎn)介
柯九思出生于群山簇?fù)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、碧溪環(huán)繞的今仙居縣田市鎮(zhèn)柯思岙村。也許是自幼飲神龍瀑之甘泉
,受括蒼山秀靈之氣熏陶之故
,長(zhǎng)大后
,柯九思才華橫溢,藝冠畫壇
,成為元代著名書畫家
。其父柯謙,曾任翰林國(guó)史檢閱
、江浙儒學(xué)提舉
,是元朝仙居較為顯揚(yáng)的一個(gè)官宦。
柯九思受其父的影響
,自幼愛(ài)好書畫
,聰穎絕倫,被視為“神童”
。延佑元年(1314)以父蔭補(bǔ)華亭縣尉
,不就。天歷元年(1328)
,柯九思游學(xué)建康經(jīng)人引薦結(jié)識(shí)了懷王圖帖睦爾
。不久懷王繼位稱帝,是為文宗
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?戮潘急皇谟璧淙鹪憾际拢ㄕ咂罚乒苋饘毢投Y用玉器)一職
。天歷二年
,元文宗仿宋閣學(xué)制
,柯九思被遷升為奎章閣鑒書博士(正五品)
,專門負(fù)責(zé)宮廷所藏的金石書畫的鑒定。凡內(nèi)府所藏古器物
、書畫均命柯九思鑒定
。經(jīng)他鑒定收入內(nèi)府的有王獻(xiàn)之《鴨頭丸》、虞世南臨《蘭亭序》
、楊凝式《韭花貼》
、蘇軾《寒食帖》等?div id="m50uktp" class="box-center"> ;实蹖?duì)柯九思頗信任
,為讓他能自由出入禁中,皇帝特“賜牙章得通籍禁署”
,使其與奎章閣侍書學(xué)士虞集一起常侍皇帝左右
。柯作畫
,虞題詩(shī)
,“寵顧日隆”
。虞集寄詞柯九思的長(zhǎng)短句《風(fēng)人松》中提到的“晚值金鑾殿”、“花里停驂”
、“書詔許傳宮燭”就是當(dāng)時(shí)的一種實(shí)錄
。后因朝中官僚的嫉忌及文宗去世,柯九思束裝南歸
,退居吳下
,流寓松江(今屬上海市)姻脂橋。
“報(bào)道先生歸也
,杏花春雨江南
。”柯九思的南歸使名士云集的江浙文壇增添了活力
。但這位“先一奈是丹丘仙
,迎風(fēng)一笑春翩翩”,“狂逸有高海岳之風(fēng)”的風(fēng)流名士受此油印重打擊后
,心情十分悒郁
。據(jù)柯德《春花秋花草堂筆記》載,至元五年(1339)柯九思曾回轉(zhuǎn)故鄉(xiāng)仙居
,“每憶大都
,皆不堪往事?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!币焕系勒?qǐng)他作畫吟詩(shī)
,心情不佳的他以“山不入目不能畫,水未入懷不能吟”為由婉言謝絕
。至正三年(1343)十月
,柯九思暴卒于蘇州,年僅五十四歲

藝術(shù)成就
著作一
“自許才名今獨(dú)步”
,作為文學(xué)侍從之臣,柯九思仕途失意
,并不得志
。但在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域卻是多才多藝、卓有成就
。他工詩(shī)文
、好詩(shī)翰、識(shí)金石
,可謂集詩(shī)人
、詞家、金石鑒賞家于一身
。然
,柯九思最擅長(zhǎng)的還是書和畫
,素有詩(shī)、書
、畫三絕之稱
。他的書法作品傳世絕少,行楷是其所長(zhǎng)
,字體早期秀逸
,晚年沉郁。雄偉中具質(zhì)樸之骨力
,厚重中見(jiàn)挺拔之秀氣
,具有獨(dú)行的藝術(shù)魅力?div id="m50uktp" class="box-center"> ?戮潘祭L畫成就最高
,影響極大。所畫山水
,蒼秀渾厚
,丘壑不凡;花鳥石草
,淡墨傳香
,饒有奇趣。他尤善畫墨竹
,發(fā)展了墨竹畫鼻祖文同的畫法
,別開(kāi)生面將中國(guó)古代的書法融于畫法之中,“寫干用篆法
,枝用草書法
,寫葉用八分或用魯公(即顏真卿)撇筆法”,這是卓越而獨(dú)特的創(chuàng)造
?div id="4qifd00" class="flower right">
?戮潘脊P下的墨竹“各具姿態(tài)
,曲盡生意”
,新竹拔地而起,枝茂葉盛
,欣欣向榮
;老竹稍稍倚斜,枝葉扶疏
,勁節(jié)健骨
;幼竹奮發(fā)向上,稚葉初長(zhǎng)
,充滿朝氣
。正如元朝國(guó)子祭酒劉鉉所贊嘆的“晴雨風(fēng)雪
,橫出懸垂;榮枯稚老
,各極其妙
。”此外
,明朝劉伯溫
、清朝乾隆皇帝對(duì)柯九思的墨竹都有題詠之作。藝術(shù)是永恒的
?div id="4qifd00" class="flower right">
?戮潘嫉漠嬕?jiàn)于后代著錄者頗少,但因其名聲大
,偽作也不少
。如今尚存比較可靠的精品是保存在故宮博物院的《清_閣墨竹圖》和上海博物館的《雙竹圖》。
著作二
博學(xué)能文
,善寫墨竹
,師文湖州。長(zhǎng)于畫山水
、人物
、花卉;槎芽竹石
,師蘇東坡
。畫大樹(shù)枝干,皆以一筆涂抹
,不見(jiàn)有痕跡
,形神俱備。其蒼松翠柏
,林木煙梢
,古氣磅礴,別有淡逸之趣
。凡內(nèi)府所藏法書名畫
,皆由鑒定,又善鑒識(shí)金石
。作品留傳至今的有《竹石圖》等
。著有《竹譜》一書。能詩(shī)文
,有《丹丘生集》輯本

收藏愛(ài)好
柯九思不僅是位書畫家,而且也是元代最負(fù)盛名的鑒藏家
。他一生好文物
,富收藏
,精鑒賞。曾得晉人《黃庭內(nèi)景經(jīng)》真跡
,因題其室曰“玉文堂”
。據(jù)文獻(xiàn)記載,柯九思收藏的書畫文物范圍很廣
,上至?xí)x人名帖
,下至元人字畫,以及三代金石鼎彝等
,琳瑯滿目
。他與博雅之士游歷,臨摹
、觀賞名畫法帖
,從魏晉“二王”,到隋唐五代
、宋元?dú)v朝大家字畫
,各種流派,幾無(wú)不有
。而且皆細(xì)心研究
,每見(jiàn)佳作,反復(fù)揣摩
,用于藝術(shù)創(chuàng)作
,得心應(yīng)手。他有意把自己與米芾相比
,慘淡經(jīng)營(yíng)
,30歲時(shí),“庋藏書畫以米家畫舫相比”
。他收藏《曹娥碑》
,朝野驚嘆,虞集贊曰:“敬仲家無(wú)此書
,何以鑒天下之書耶?”他出入朝野
,飽覽飫看公私收藏,逐漸樹(shù)立起較高的威望
,許多文人都邀請(qǐng)他鑒定各自的藏品

柯九思《陸浚之皇極賦跋》
早年
,柯九思以書畫為重
,30歲時(shí),“庋藏書畫以米家畫舫相比”
,規(guī)模相當(dāng)
,成為一大鑒藏家
。他好法書,“多蓄魏晉法書
,至宋人書
,殆百十函”,收藏過(guò)一些照耀書法史的名帖
,《曹娥碑》
、《定武蘭亭五字損本》、晉人《黃庭內(nèi)景經(jīng)》
、王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》
、林藻《深慰帖》、蘇軾《天際烏云帖》
、黃庭堅(jiān)《動(dòng)靜帖》
、《荊州帖》、米芾《拜中岳命詩(shī)卷》都曾為柯氏收藏

然而
,柯九思更精于名畫的鑒賞,他用書畫家的眼光去評(píng)價(jià)繪畫
,富有說(shuō)服力
,從現(xiàn)有資料來(lái)看,經(jīng)柯九思收藏的名畫甚為可觀
,而且大都為精品
,如隋鄭法士《讀碑圖》、唐張萱《明皇出騎圖》
、韋偃《雙騎圖》
、五代阮郜《閬苑女仙圖》、宋人《溪山行旅圖》
、《老子像》
、米芾《春山瑞松圖》、揚(yáng)無(wú)咎《四梅圖》
、趙孟堅(jiān)《歲寒三友圖》等
。而且他的收藏不僅僅局限于唐宋名畫,元代前輩畫人的作品也在他收藏之列
。如趙子昂《秀石疏林圖》
、《秋郊飲馬圖》、任仁發(fā)《二馬圖》
、何澄《歸莊圖》
、方從義《惠方舟行圖》、曹知白《遠(yuǎn)山疏林圖》都為其收藏,這些作品都不失為中國(guó)繪畫史上的名跡

同許多大鑒藏家一樣
,柯九思的收藏用印頗多,主要有“柯九思”
、“柯氏敬仲”
、“丹丘柯九思章”、“敬仲書印”
、“柯氏真賞”
、“柯氏秘笈”、“訓(xùn)忠之家”等朱文印
,“柯氏私印”
、“丹丘生”、“任齋”等白文印
,“玉堂柯九思私印”葫蘆朱文印
。凡鈐有柯氏真印的書畫作品,一般多為真跡
,且相當(dāng)一部分為精品

書畫欣賞
《清_閣墨竹圖》
立軸紙本墨筆縱132.8厘橫58.5厘米。此圖畫竹兩竿
,依巖石挺拔而立
,石旁綴以雅竹小草。竹頁(yè)以書法之撇筆法寫之
,墨色濃潤(rùn)
,濃淡相間,沉著勁挺
。畫風(fēng)從文同中變出
,石用披麻長(zhǎng),圓勁渾厚
,具有空間及體積感
。畫面清雅秀美,神足韻高
,自有一股勁挺拔俗的清高之氣
,在元代的畫竹大家中自成一派。
這幅畫是柯九思為倪瓚畫的
,“清秘閣”是倪瓚的齋號(hào)
。該畫款云:“至元戊寅十二月十三日留清秘閣因作此卷,丹丘生題”
。下鈐“柯氏敬仲”朱文方印
,四角均有柯九思印記
,左上角為“敬仲畫印”朱文方印,左下角為“錫訓(xùn)堂章”白文方印
。右上角為“奎章閣鑒書博士”白文方印
,右下角為“訓(xùn)忠之家”白文方印
。此畫的有中下部有倪瓚的收藏印兩方:“倪瓚之印”白文方印
、“經(jīng)_齋”朱文方印。畫上款字的書法字體與柯九思的其它作品上的字寫法相同
。質(zhì)地紙為精制的粗簾紋紙

從流傳過(guò)程來(lái)看,明代中期為項(xiàng)元汴所藏
,鈐有項(xiàng)氏印章三方
;明末為歸來(lái)(希之)所藏,鈐有“希之”朱文方?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ;清初為卞永譽(yù)所藏,鈐有卞氏“式古堂書畫”等收藏印四方
;后來(lái)為安歧(儀周)所藏
,鈐有“儀周鑒賞”白文長(zhǎng)方印
;再后為清宮收藏
,鈐有乾隆五璽,并有乾隆題七律詩(shī)一首
,最后為龐元濟(jì)收藏
,鈐有龐氏收藏印一方。上官宮詞紙本30.9X53cm美國(guó)普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏
柯九思《老人星賦》
,行書
,紙本墨跡,縱25厘米
,橫268厘米
,北京榮寶齋藏。
柯九思《晚香高節(jié)》軸紙本縱126.3cm橫75.2cm北京故宮博物院藏
此作或可印證柯九思自云“寫干用篆法
,枝用草書法
,寫葉用八分,或用魯公撇筆法
,木石用折釵股
、屋漏痕之遺意?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!敝?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。

柯九思的主要事跡 柯九思的人物生平 柯九思的人物簡(jiǎn)介

中文名:柯九思

別名:敬仲、丹丘、丹丘生

、五云閣吏

國(guó)籍:元朝

民族:漢族

出生地:臺(tái)州仙居(今浙江仙居縣)

柯九思——江浙行省儒學(xué)提舉柯謙子柯九思(1290—1343?)

,字敬仲,號(hào)丹丘生
,別號(hào)五云閣吏
。臺(tái)州仙居人(今屬浙江省)。父謙
,曾任翰林國(guó)史檢閱
、江浙儒學(xué)提舉,是元朝仙居較為顯揚(yáng)的一個(gè)官宦
。大德元年(1297)
,隨父遷居錢塘(今杭州)。延佑元年(1314)以父蔭補(bǔ)華亭縣尉
,不就
。自幼愛(ài)好書畫,聰穎絕倫
,被視為神童
。天歷元年(1328),柯九思游學(xué)建康經(jīng)人引薦結(jié)識(shí)了懷王圖帖睦爾
。不久懷王繼位稱帝
,是為文宗?div id="m50uktp" class="box-center"> ?戮潘急皇谟璧淙鹪憾际?正七品
,掌管瑞寶和禮用玉器)一職。天歷二年
,元文宗仿宋閣學(xué)制
,柯九思被遷升為奎章閣鑒書博士(正五品),專門負(fù)責(zé)宮廷所藏的金石書畫的鑒定
。凡內(nèi)府所藏古器物
、書畫均命柯九思鑒定。經(jīng)他鑒定收入內(nèi)府的有王獻(xiàn)之《鴨頭丸》
、虞世南臨《蘭亭序》
、楊凝式《韭花貼》、蘇軾《寒食帖》等
?div id="m50uktp" class="box-center"> ;实厶亍百n牙章得通籍禁署”,與虞集
、揭傒斯同為文宗時(shí)代奎章閣的代表人物
。后因朝中官僚的嫉忌及文宗去世
,柯九思束裝南歸,退居吳下
,流寓松江(今屬上海市)

柯九思博學(xué)能詩(shī)文;善書,四體八法俱能起雅去俗

。素有詩(shī)
、書、畫三絕之稱
。他的繪畫以“神似”著稱
,擅畫竹
,并受趙孟頫影響
,主張以書入畫,曾自云:“寫干用篆法
,枝用草書法
,寫葉用八分,或用魯公撇筆法
,木石用折釵股
、屋漏痕之遺意?div id="4qifd00" class="flower right">
!笨戮潘级嗖匚簳x人書法
,如晉人書《曹娥詩(shī)》,也有部分宋人的精品
,如蘇軾《天際烏云帖》
、黃庭堅(jiān)《動(dòng)靜帖》等,經(jīng)他鑒定的書畫名跡流傳至今者頗多
。他的書法于歐陽(yáng)詢筆法之外融入魏晉人之韻
,結(jié)體嚴(yán)整,字體恬和雅逸
,雄厚重中見(jiàn)挺拔之秀氣
,深受趙孟頫推崇尚晉人書法觀的影響。正如清人王文治所說(shuō):“丹邱書體仿效率更父子
,力求勁拔
,乃—望而知為元人書,時(shí)代為也
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、《讀誅蚊賦詩(shī)》
、《重題蘭亭獨(dú)孤本》等

《唐才子傳》之楊炯

寧為百夫長(zhǎng),勝作一書生



楊炯曾曰:愧為盧前
,恥于王后。老夫讀楊炯詩(shī)
,雖偶得好句
,然其與王勃詩(shī)相比,差得太遠(yuǎn)
。?當(dāng)然
,如果要從律方面著手來(lái)評(píng)比,則楊炯詩(shī)更符合律的規(guī)范
。故此
,我們不難看出,楊炯詩(shī)風(fēng)繼承者
,非李白
,王維而是杜子美。?這或許是楊炯能夠感到欣慰之處吧
。然而
,楊炯之詩(shī)在于五言,而杜詩(shī)則擅長(zhǎng)七言
。當(dāng)然
,詩(shī)中五言比七言要難寫。

楊炯擅長(zhǎng)賦體
,亦即駢文
,然而,終不能與王勃相提而并論之
?div id="4qifd00" class="flower right">
!短撇抛觽鳌啡绱嗣枋觯?br>
?炯,華陰人
。顯慶六年舉神童
,授校書郎。永隆二年
,皇太子舍奠
,表豪俊,充崇文館學(xué)士
。后為婺州盈川令
。卒。炯恃才憑傲
,每恥朝士矯飾
,呼為“麒麟楦”
。或問(wèn)之
,曰:“今假弄麒麟戲者
,必刻畫其形覆驢上,宛然異物
,及去其皮
,還是驢耳?div id="jfovm50" class="index-wrap">!甭?wù)呱醪黄?div id="jfovm50" class="index-wrap">,故為時(shí)所忌。初
,張說(shuō)以《箴》贈(zèng)盈川之行
,戒其苛刻,至官
,果以酷稱
。炯博學(xué)善文
,與王勃
、盧照鄰、駱賓王以文辭齊名
,海內(nèi)稱四才子
,亦曰“四杰”,效之者風(fēng)靡焉
。炯嘗謂:“吾愧在盧前
,恥居王后?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!睆堈f(shuō)曰:“盈川文如懸河
,酌之不竭。恥王后
,愧盧前
,謙也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!庇小队啡硇杏谑?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。

由此可知,楊炯與王勃一樣
,同為神童
,甚至更早入仕,然而
,楊炯一心向仕而不得
,轉(zhuǎn)而拍了很多官場(chǎng)馬屁
,如他所寫的《老人星賦》、《庭菊賦》和《孟蘭盆賦》就是典型的拍馬屁駢文
。其中兩篇歌頌武則天
,一篇歌頌中書令薛元超。

如果不是其堂兄弟跟隨徐敬業(yè)造反
,受到株連
,而被貶四川,楊炯可能就平平安安的渡過(guò)一生
,而不至于結(jié)束在長(zhǎng)安長(zhǎng)達(dá)二十六年的安定生活


唐天授元年(690年),楊炯秩滿回到洛陽(yáng)
,武則天詔楊炯與宋之問(wèn)分直習(xí)藝館
,掌管教習(xí)官人書算之類的工作。他雖因官職不高
,心中抑郁
,但卻對(duì)武則天仍盡情頌揚(yáng)?div id="jfovm50" class="index-wrap">?赡苁窃旎税?div id="jfovm50" class="index-wrap">,越是拍馬屁,越是只能擔(dān)任卑微的下等官職


唐如意元年(692年)冬
,楊炯出任盈川(今浙江衢州)縣令。約如意二年(693年)
,楊炯卒于任上
。楊炯終其一生,也只是擔(dān)任了縣令之類的芝麻官
,想來(lái)極盡拍馬之能事
,也不過(guò)為一裹腹之欲。我不知道
,楊炯何來(lái)自信說(shuō)恥于王后呢


湘間小鹿丨《唐才子傳》之王勃

湘間小鹿丨《唐才子傳》之王績(jī)

湘間小鹿丨《唐才子傳》之崔信明

柯九思(元代書畫家)詳細(xì)資料大全

柯九思(1290—1343),字敬仲

,號(hào)丹丘
、丹丘生、五云閣吏
,臺(tái)州仙居(今浙江仙居縣)人
。其父柯謙,曾任翰林國(guó)史檢閱
、江浙儒學(xué)提舉
,是元朝仙居較為顯揚(yáng)的一個(gè)官宦
。大德元年(1297),隨父遷居錢塘(今杭州)

柯九思博學(xué)能詩(shī)文

;善書,四體八法俱能起雅去俗
。素有詩(shī)
、書、畫三絕之稱
。他的繪畫以“神似”著稱
,擅畫竹,并受趙孟頫影響
,主張以書入畫
,曾自云:“寫干用篆法,枝用草書法
,寫葉用八分
,或用魯公撇筆法,木石用折釵股
、屋漏痕之遺意
。”柯九思多藏魏晉人書法
,如晉人書《曹娥詩(shī)》
,也有部分宋人的精品,如蘇軾《天際烏云帖》
、黃庭堅(jiān)《動(dòng)靜帖》等,經(jīng)他鑒定的書畫名跡流傳至今者頗多

他的書法于歐陽(yáng)詢筆法之外融入魏晉人之韻

,結(jié)體嚴(yán)整,字型恬和雅逸
,雄厚重中見(jiàn)挺拔之秀氣
,深受趙孟頫推崇尚晉人書法觀的影響。正如清人王文治所說(shuō):“丹邱書體仿效率更父子
,力求勁拔
,乃—望而知為元人書,時(shí)代為也
?div id="m50uktp" class="box-center"> !毙锌瞧渌L(zhǎng),他的存世書跡有《老人星賦》《讀誅蚊賦詩(shī)》《重題蘭亭獨(dú)孤本》等

基本介紹中文名 :柯九思 別名 :敬仲

、丹丘
、丹丘生、五云閣吏 國(guó)籍 :元朝 民族 :漢族 出生地 :臺(tái)州仙居(今浙江仙居縣) 出生日期 :公元1290年 逝世日期 :公元1343年 職業(yè) :畫家
、鑒定家 代表作品 :《竹石圖》《清閟閣墨竹圖》《雙竹圖》 人物簡(jiǎn)介,藝術(shù)成就,著作一,著作二,收藏愛(ài)好,書畫欣賞,人物簡(jiǎn)介柯九思出生于群山簇?fù)?div id="m50uktp" class="box-center"> 、碧溪環(huán)繞的今仙居縣田市鎮(zhèn)柯思岙村。也許是自幼飲神龍瀑之甘泉
,受括蒼山秀靈之氣薰陶之故
,長(zhǎng)大后,柯九思才華橫溢
,藝冠畫壇
,成為元代著名書畫家。其父柯謙
,曾任翰林國(guó)史檢閱
、江浙儒學(xué)提舉,是元朝仙居較為顯揚(yáng)的一個(gè)官宦
。 柯九思受其父的影響
,自幼愛(ài)好書畫,聰穎絕倫
,被視為“神童”
。延佑元年(1314)以父蔭補(bǔ)華亭縣尉,不就
。天歷元年(1328)
,柯九思游學(xué)建康經(jīng)人引薦結(jié)識(shí)了懷王圖帖睦爾。不久懷王繼位稱帝
,是為文宗
。柯九思被授予典瑞院都事(正七品
,掌管瑞寶和禮用玉器)一職
。天歷二年,元文宗仿宋閣學(xué)制
,柯九思被遷升為奎章閣鑒書博士(正五品)
,專門負(fù)責(zé)宮廷所藏的金石書畫的鑒定。凡內(nèi)府所藏古器物
、書畫均命柯九思鑒定
。經(jīng)他鑒定收入內(nèi)府的有王獻(xiàn)之《鴨頭丸》、虞世南臨《蘭亭序》
、楊凝式《韭花貼》
、蘇軾《寒食帖》等。皇帝對(duì)柯九思頗信任
,為讓他能自由出入禁中
,皇帝特“賜牙章得通籍禁署”,使其與奎章閣侍書學(xué)士虞集一起常侍皇帝左右
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?伦鳟嫞蓊}詩(shī)
,“寵顧日隆”
。虞集寄詞柯九思的長(zhǎng)短句《風(fēng)人松》中提到的“晚值金鑾殿”、“花里停驂”
、“書詔許傳宮燭”就是當(dāng)時(shí)的一種實(shí)錄
。后因朝中官僚的嫉忌及文宗去世,柯九思束裝南歸
,退居吳下
,流寓松江(今屬上海市)姻脂橋。 柯九思作品“報(bào)導(dǎo)先生歸也
,杏花春雨江南
。”柯九思的南歸使名士云集的江浙文壇增添了活力
。但這位“先一奈是丹丘仙
,迎風(fēng)一笑春翩翩”,“狂逸有高海岳之風(fēng)”的風(fēng)流名士受此油印重打擊后
,心情十分悒郁
。據(jù)柯德《春花秋花草堂筆記》載,至元五年(1339)柯九思曾回轉(zhuǎn)故鄉(xiāng)仙居
,“每憶大都
,皆不堪往事?div id="4qifd00" class="flower right">
!币焕系勒?qǐng)他作畫吟詩(shī)
,心情不佳的他以“山不入目不能畫,水未入懷不能吟”為由婉言謝絕
。至正三年(1343)十月,柯九思暴卒于蘇州
,年僅五十四歲
。藝術(shù)成就

著作一

“自許才名今獨(dú)步”,作為文學(xué)侍從之臣
,柯九思仕途失意
,并不得志。但在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域卻是多才多藝、卓有成就
。他工詩(shī)文
、好詩(shī)翰、識(shí)金石
,可謂集詩(shī)人
、詞家、金石鑒賞家于一身
。然
,柯九思最擅長(zhǎng)的還是書和畫,素有詩(shī)
、書
、畫三絕之稱。他的書法作品傳世絕少
,行楷是其所長(zhǎng)
,字型早期秀逸,晚年沉郁
。雄偉中具質(zhì)樸之骨力
,厚重中見(jiàn)挺拔之秀氣,具有獨(dú)行的藝術(shù)魅力
?div id="d48novz" class="flower left">
?戮潘祭L畫成就最高,影響極大
。所畫山水
,蒼秀渾厚,丘壑不凡
;花鳥石草
,淡墨傳香,饒有奇趣
。他尤善畫墨竹
,發(fā)展了墨竹畫鼻祖文同的畫法,別開(kāi)生面將中國(guó)古代的書法融于畫法之中
,“寫干用篆法
,枝用草書法,寫葉用八分或用魯公(即顏真卿)撇筆法”
,這是卓越而獨(dú)特的創(chuàng)造
。柯九思筆下的墨竹“各具姿態(tài)
,曲盡生意”
,新竹拔地而起
,枝茂葉盛,欣欣向榮
;老竹稍稍倚斜
,枝葉扶疏,勁節(jié)健骨
;幼竹奮發(fā)向上
,稚葉初長(zhǎng),充滿朝氣
。正如元朝國(guó)子祭酒劉鉉所贊嘆的“晴雨風(fēng)雪
,橫出懸垂;榮枯稚老
,各極其妙
。”此外
,明朝劉伯溫
、清朝乾隆皇帝對(duì)柯九思的墨竹都有題詠之作。 藝術(shù)是永恒的
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?戮潘嫉漠嬕?jiàn)于后代著錄者頗少,但因其名聲大
,偽作也不少
。如今尚存比較可靠的精品是保存在故宮博物院的《清閟閣墨竹圖》和上海博物館的《雙竹圖》。

著作二

博學(xué)能文
,善寫墨竹
,師文湖州。長(zhǎng)于畫山水
、人物
、花卉;槎芽竹石
,師蘇東坡
。畫大樹(shù)枝干,皆以一筆涂抹
,不見(jiàn)有痕跡
,形神俱備。其蒼松翠柏
,林木煙梢
,古氣磅礴,別有淡逸之趣
。凡內(nèi)府所藏法書名畫,皆由鑒定,又善鑒識(shí)金石
。作品留傳至今的有《竹石圖》等
。著有《竹譜》一書。能詩(shī)文
,有《丹丘生集》輯本

收藏愛(ài)好

柯九思不僅是位書畫家,而且也是元代最負(fù)盛名的鑒藏家
。他一生好文物
,富收藏,精鑒賞
。曾得晉人《黃庭內(nèi)景經(jīng)》真跡
,因題其室曰“玉文堂”。據(jù)文獻(xiàn)記載
,柯九思收藏的書畫文物范圍很廣
,上至?xí)x人名帖,下至元人字畫
,以及三代金石鼎彝等
,琳瑯滿目。他與博雅之士游歷
,臨摹
、觀賞名畫法帖,從魏晉“二王”
,到隋唐五代
、宋元?dú)v朝大家字畫,各種流派
,幾無(wú)不有
。而且皆細(xì)心研究,每見(jiàn)佳作
,反復(fù)揣摩
,用于藝術(shù)創(chuàng)作,得心應(yīng)手
。他有意把自己與米芾相比
,慘澹經(jīng)營(yíng),30歲時(shí)
,“庋藏書畫以米家畫舫相比”
。他收藏《曹娥碑》,朝野驚嘆
,虞集贊曰:“敬仲家無(wú)此書
,何以鑒天下之書耶?”他出入朝野
,飽覽飫看公私收藏,逐漸樹(shù)立起較高的威望
,許多文人都邀請(qǐng)他鑒定各自的藏品
。 柯九思《陸浚之皇極賦跋》 早年,柯九思以書畫為重
,30歲時(shí)
,“庋藏書畫以米家畫舫相比”,規(guī)模相當(dāng)
,成為一大鑒藏家
。他好法書,“多蓄魏晉法書
,至宋人書
,殆百十函”,收藏過(guò)一些照耀書法史的名帖
,《曹娥碑》
、《定武蘭亭五字損本》、晉人《黃庭內(nèi)景經(jīng)》
、王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》
、林藻《深慰帖》、蘇軾《天際烏云帖》
、黃庭堅(jiān)《動(dòng)靜帖》
、《荊州帖》、米芾《拜中岳命詩(shī)卷》都曾為柯氏收藏
。 然而
,柯九思更精于名畫的鑒賞,他用書畫家的眼光去評(píng)價(jià)繪畫
,富有說(shuō)服力
,從現(xiàn)有資料來(lái)看,經(jīng)柯九思收藏的名畫甚為可觀
,而且大都為精品
,如隋鄭法士《讀碑圖》、唐張萱《明皇出騎圖》
、韋偃《雙騎圖》
、五代阮郜《閬苑女仙圖》、宋人《溪山行旅圖》
、《老子像》
、米芾《春山瑞松圖》、揚(yáng)無(wú)咎《四梅圖》
、趙孟堅(jiān)《歲寒三友圖》等
。而且他的收藏不僅僅局限于唐宋名畫
,元代前輩畫人的作品也在他收藏之列。如趙子昂《秀石疏林圖》
、《秋郊飲馬圖》
、任仁發(fā)《二馬圖》、何澄《歸莊圖》
、方從義《惠方舟行圖》、曹知白《遠(yuǎn)山疏林圖》都為其收藏
,這些作品都不失為中國(guó)繪畫史上的名跡
。 同許多大鑒藏家一樣,柯九思的收藏用印頗多
,主要有“柯九思”
、“柯氏敬仲”、“丹丘柯九思章”
、“敬仲書印”
、“柯氏真賞”、“柯氏秘笈”
、“訓(xùn)忠之家”等朱文印
,“柯氏私印”、“丹丘生”
、“任齋”等白文印
,“玉堂柯九思私印”葫蘆朱文印。凡鈐有柯氏真印的書畫作品
,一般多為真跡
,且相當(dāng)一部分為精品。

書畫欣賞

《清閟閣墨竹圖》立軸 紙本 墨筆 縱132.8厘 橫58.5厘米
。此圖畫竹兩竿
,依巖石挺拔而立,石旁綴以雅竹小草
。竹頁(yè)以書法之撇筆法寫之
,墨色濃潤(rùn),濃淡相間
,沉著勁挺
。畫風(fēng)從文同中變出,石用披麻長(zhǎng)
,圓勁渾厚
,具有空間及體積感。畫面清雅秀美
,神足韻高
,自有一股勁挺拔俗的清高之氣
,在元代的畫竹大家中自成一派。 柯九思 竹石圖這幅畫是柯九思為倪瓚畫的
,“清秘閣”是倪瓚的齋號(hào)
。該畫款云:“至元戊寅十二月十三日留清秘閣因作此卷,丹丘生題”
。下鈐“柯氏敬仲”朱文方印
,四角均有柯九思印記,左上角為“敬仲畫印”朱文方印
,左下角為“錫訓(xùn)堂章”白文方印
。右上角為“奎章閣鑒書博士”白文方印,右下角為“訓(xùn)忠之家”白文方印
。此畫的有中下部有倪瓚的收藏印兩方:“倪瓚之印”白文方印
、“經(jīng)鉏齋”朱文方印。畫上款字的書法字型與柯九思的其它作品上的字寫法相同
。質(zhì)地紙為精制的粗簾紋紙
。 從流傳過(guò)程來(lái)看,明代中期為項(xiàng)元汴所藏
,鈐有項(xiàng)氏印章三方
;明末為歸來(lái)(希之)所藏,鈐有“希之”朱文方?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ;清初為卞永譽(yù)所藏,鈐有卞氏“式古堂書畫”等收藏印四方
;后來(lái)為安歧(儀周)所藏
,鈐有“儀周鑒賞”白文長(zhǎng)方印
;再后為清宮收藏
,鈐有乾隆五璽,并有乾隆題七律詩(shī)一首
,最后為龐元濟(jì)收藏
,鈐有龐氏收藏印一方。上官宮詞 紙本 30.9X53cm 美國(guó)普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏 柯九思《老人星賦》
,行書
,紙本墨跡,縱25厘米
,橫268厘米
,北京榮寶齋藏。 柯九思《晚香高節(jié)》軸紙本 縱126.3cm 橫75.2cm 北京故宮博物院藏 此作或可印證柯九思自云“寫干用篆法,枝用草書法
,寫葉用八分
,或用魯公撇筆法,木石用折釵股
、屋漏痕之遺意
。”之意

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