古代的紙幣如何防偽,元代制重法清代印圖復(fù)雜

我國(guó)是世界上最早使用紙幣的國(guó)家，而元代是古代發(fā)行紙幣最多的朝代。那么古代是否也存在如今紙幣造假的現(xiàn)象呢？他們又是如何進(jìn)行防偽的？和現(xiàn)代的紙幣一樣，古人也為紙幣的防偽操碎了心。

“說起元代的紙幣，在我們內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)現(xiàn)得比較多。”內(nèi)蒙古收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員王蒙先生說，“上世紀(jì)八十年代在額濟(jì)納旗就出土了一批元代紙幣。這是我收藏的一張仿至元通行寶鈔，至元寶鈔是元朝紙幣，簡(jiǎn)稱至元寶鈔、至元鈔，雖然是仿品，但是也可以作為一種學(xué)習(xí)參考?！?/p>

王蒙介紹，元朝的紙幣為了防偽，鈔紙主要取用桑樹內(nèi)一層極薄的內(nèi)皮，在紙幣的背面也有同值的圖形，兩面蓋上三方管理機(jī)關(guān)的紅印，正背兩面的左上方還蓋有黑色騎縫印，并在中央明顯的位置上印有“偽造者斬”等警示句。元代對(duì)偽造紙幣的刑罰極重，尤其是后期，凡是出現(xiàn)偽鈔案，凡起意者、雕板者、印鈔者、抄紙者、項(xiàng)科號(hào)者、蒙里安藏印造者、收買顏色物料者，“具是同情偽造，皆合處死”。

明代前期，社會(huì)上流通的貨幣主要有銅錢和寶鈔，政府為了規(guī)范貨幣的管理，制定了“錢法”和“鈔法”。清朝也有紙幣。順治八年，清朝因?yàn)樨?cái)政入不敷出，就仿照明舊制，印發(fā)了紙幣“鈔貫”，連續(xù)發(fā)行了10年才停止。咸豐年間又發(fā)行了“大清寶鈔”“戶部官票” ，兩種紙幣都是用白皮紙印刷（樺樹皮做原料），左滿文，右漢文，四周環(huán)繞龍紋，一共發(fā)行了27年。清朝制鈔主要取用樺樹內(nèi)一層極薄的內(nèi)皮，采用一定的工藝做成。清朝中期，新鈔發(fā)于各省布政司要鈐印記，各府、縣也要簽押印證，然后發(fā)于錢莊，還在紙幣上印上復(fù)雜的圖案，讓作偽者不易臨摹。可以說很多現(xiàn)代錢幣的防偽方法，清朝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)雛形。

古代的紙幣就是叫做銀票的紙，但造假成本卻很高，古代的防偽工作做得有多好？

我國(guó)最早出現(xiàn)的紙幣叫“交子”，興起于四川成都一帶。史學(xué)家將其作為了北宋經(jīng)濟(jì)繁榮的標(biāo)志性現(xiàn)象。其實(shí)，早期“交子”并不具備購(gòu)買力，是錢莊發(fā)放給客戶的兌換憑證。因?yàn)槲覈?guó)古代用的是貴金屬，太重了，也怕賊惦記，客戶就在這存錢，然后憑借這張紙?jiān)诜痔?hào)兌換出來相應(yīng)的錢財(cái)。

精選幣紙

?宋代時(shí)，負(fù)責(zé)制鈔的官員發(fā)現(xiàn)，川紙光亮潔白、經(jīng)久耐用且工藝復(fù)雜，一般難以偽造，于是“楮皮”川紙就成了印鈔的專用紙，民間是禁止采購(gòu)的。明代洪武年間發(fā)行的“大明寶鈔”則是使用的桑皮紙。

印制圖案

? 古代紙幣印制圖案都很復(fù)雜，印精細(xì)的花紋，大部分為手工雕刻,有八仙、二十四孝、花草、山景，或者是采用名家的畫等。

?經(jīng)常更換票版

?古代偽鈔制作猖狂，政府只得以更換票版。像元鈔最開始是用木版印制的，后來?yè)Q成了銅版。鈔版使用一年后，就更換新版，并銷毀舊版。

?多色套印

?除了幣紙、票版，政府也在印刷色彩上下了工夫來實(shí)現(xiàn)防偽。像“交子”印刷，為了安全防偽，已開始用紅、藍(lán)、黑等色，套印花紋圖案及官方印章，這大約就是雙色及多色套印的開始。

?文字防偽

?古代紙幣的一個(gè)明顯特點(diǎn)是：上面印有大量毫無關(guān)系的文字，且均出自帝王或當(dāng)時(shí)書法家之手，還有的印有刑律，有的印上人名。印制的文字一多，則難以造假。

多重印押

?古代的紙幣特別是最早由私人發(fā)行的交子，在印制和使用當(dāng)中必須經(jīng)官方認(rèn)可，即官方將收到的錢數(shù)記在交子上，經(jīng)簽押后，方可做現(xiàn)錢使用。流通時(shí)，朝廷發(fā)給各省留一印記，各省發(fā)給各府留一印記，各府發(fā)給各縣留一印記，各縣發(fā)給錢莊留一印記，最后錢莊發(fā)給民間再留一印記，這樣做在當(dāng)時(shí)就是一種有效的防偽印記措施。

密押技術(shù)

?清代的晉商采用了密押技術(shù)以防偽，例如日升昌票號(hào)自1826年至1921年的九十五年間總共換了三百套密押。

防偽印章

晉商為了防偽還設(shè)計(jì)了微雕章，這種微雕章的防偽功能屬于微雕防偽，微雕內(nèi)容就是王羲之的《蘭亭序》完整的一篇，是三百四五十個(gè)字，雕刻很精細(xì)，需要很高雕刻水平才能雕刻出。

?原始水印技術(shù)

清代時(shí)晉商甚至已經(jīng)開始使用水印技術(shù)來保障匯票的安全。票號(hào)經(jīng)嚴(yán)格管理，沒有流失過一張使用過的匯票。今天人們只能從他們自己印制的錢票中見到這種原始的水印。

?民間設(shè)立辨鈔人

各地官府都在錢局設(shè)有辨鈔人，專門幫助民間識(shí)紙幣真假，普及有關(guān)知識(shí)，提高人們辨別真?zhèn)蔚哪芰Γ鎰e后收取手續(xù)費(fèi)，一般收二錢，最多收六錢。這在我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)和文化相對(duì)落后的歷史背景下是一種很有效的辦法。

頒布律法，嚴(yán)懲制造偽鈔者除了技術(shù)上防偽，無論是宋元，還是明清，對(duì)制偽鈔的犯罪行為懲罰都非常嚴(yán)厲。

古代政府如何絞盡腦汁打擊紙幣造假呢？

貨幣，是物品所有者與市場(chǎng)之間，基于物品“價(jià)值”而產(chǎn)生的關(guān)于交換權(quán)的契約。在一開始的時(shí)候，我們的祖先采取以物易物的交易方式。當(dāng)時(shí)的人們生產(chǎn)力提升，有了富足的物品，便采用物與物交易的形式來?yè)Q取日常所需。

以物易物是一種極為特殊地交易形式，因?yàn)槟菚r(shí)候商品沒有統(tǒng)一的價(jià)值，不同部落、不同地區(qū)之間的以物易物就更容易出現(xiàn)商品交換不對(duì)等的情況。

自宋朝紙幣問世之后，假幣就已經(jīng)出現(xiàn)。歷代統(tǒng)治者都絞盡腦汁進(jìn)行紙幣防偽，打擊制假犯罪活動(dòng)。

政府首先規(guī)定了制造紙幣的材料。宋朝選用了川紙作為印鈔專用紙張。川紙由楮皮制成，紙張經(jīng)久耐用。更重要的一點(diǎn)是，川紙上有明、暗兩種印花，普通人無法仿制。明政府則采用桑皮紙為材料制造紙幣，這種紙幣不僅不易破，而且還不易褪色。制造這種紙幣需要很高的技術(shù)，普通的黑作坊很難模仿。

其次是紙幣圖案復(fù)雜化。一般來說，紙幣的圖案越復(fù)雜，防偽程度越高。古代紙幣上多復(fù)雜花鳥、人物、建筑圖。在這復(fù)雜的圖案中還夾雜著不同顏色的印章。如北宋交子上就印有紅、藍(lán)、黑三種顏色的印章。此外，紙幣上還印有大量的文字。這些都讓仿制者難以下手，但是日久天長(zhǎng)仿制者也可能制出假幣。因此，政府會(huì)定期更換紙幣圖案，發(fā)行新幣。

提高印刷技術(shù)也是古代紙幣防偽的一個(gè)重要手段。北宋畢升最先發(fā)明了泥活字印刷術(shù)，此后相繼出現(xiàn)了錫活字、木活字、銅活字。政府有條件采用銅活字印刷術(shù)來印刷紙幣，普通人卻負(fù)擔(dān)不起制版成本。況且，一般人也沒有這技術(shù)。

在提升紙幣的防偽程度的同時(shí)，政府嚴(yán)厲地處罰了制造假幣的行為。在元代，參與紙幣造假的雕板者、印鈔者、抄紙者等人皆要問斬。舉報(bào)制假造假的人則有重賞，如此一樣，制造假幣的人減少了不少。不論在什么時(shí)候，制造假幣都不是什么好事，都應(yīng)該遭到堅(jiān)決抵制。

參考資料：

《中國(guó)古代紙幣防偽漫談》

《古代紙鈔的防偽技術(shù)》

古代有哪些防偽措施？

從古至今，在人類的生產(chǎn)生活中，老祖宗們也是想盡了妙招來防偽。正是這漫漫歷史長(zhǎng)河里，人類智慧的不斷積淀和發(fā)展，才有了當(dāng)下發(fā)達(dá)的防偽技術(shù)。那么，古代的人是怎么防偽的呢？

虎符相合

秦未統(tǒng)一天下前，四處割據(jù)，戰(zhàn)亂不堪，掌握軍權(quán)是至高無上的榮譽(yù)，可以發(fā)號(hào)施令，調(diào)兵遣將。為了防止有人假傳軍令，古人發(fā)明了“虎符”，銅鑄虎形，背刻銘文，分左右各半。帝王派兵之前將完整的虎符一分為二，其中一半交由主帥。

精巧之處在于，兩半專門設(shè)計(jì)了“子母扣”，驗(yàn)證時(shí)必須完全吻合，成為第一層防偽?；⒎厦?，制作有不規(guī)則的凸起、凹點(diǎn)和紋路，如同密碼，成為第二層防偽。此外，虎符上還有錯(cuò)金銘文，就是先在上面刻好陰文，再將金絲嵌在陰文之中，最終將整體打磨光亮，形成銘文。有了這幾重防偽措施，別人想要偽造虎符，就沒那么容易了！

簽字畫押

通訊不發(fā)達(dá)的古代，書信是傳遞信息的重要渠道。每個(gè)人字跡差異，特征不同，古人日常生活中采用簡(jiǎn)單的字跡防偽，而在商業(yè)貿(mào)易和法律中，又上升到簽字畫押防偽術(shù)。

雖然，彼時(shí)沒有現(xiàn)代高超的指紋識(shí)別技術(shù)，聰明的人們卻已發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人的指紋和掌紋不一樣，于是成為身份的一種標(biāo)識(shí)。古人商品交易的字據(jù)、認(rèn)罪伏法的罪狀，都要簽字、摁手印。這種方式，我們現(xiàn)在也還在延用呢，無非就是，數(shù)據(jù)庫(kù)從紙上演變到了網(wǎng)上。

書畫防偽

唐代文人墨客眾多，詩(shī)詞書畫藝術(shù)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。為了證明“原創(chuàng)”，許多書法家、畫家會(huì)在作品上做一些暗記或者蓋上專屬印章。據(jù)傳，唐代畫家戴嵩擅于畫牛，一次在水塘邊觀察牛時(shí)，發(fā)現(xiàn)牛的眼睛中有一個(gè)牧童的影子，于是后來他畫的牛眼中都有不易察覺的小牧童，和當(dāng)今的微縮技術(shù)十分相似。

用這種方法的藝術(shù)家，不止戴嵩一人。許多書法家也會(huì)雕刻屬于自己獨(dú)一無二的印章，在完成作品時(shí)蓋上。

古人的“身份證”

最早的“身份證”出現(xiàn)在秦國(guó)，商鞅發(fā)明了“照身帖”，竹板上寫有持證人的姓名、職業(yè)、畫像和公章。據(jù)說，商鞅逃亡時(shí)也正因?yàn)槟貌怀鲎约旱摹罢丈硖保馊伺e報(bào)被抓。

到了唐代，“身份證”式樣豐富起來，免符、魚符、龜符、龍符等。其中，魚符最為流行。魚符分左右，左符放在內(nèi)廷，作為存根，右符由持有人隨身帶著，作為身份證明。宋代高承編撰的《事物紀(jì)原》中曾有記載。

為防止“身份證”被盜用，還發(fā)明了個(gè)防偽標(biāo)記——給魚符配個(gè)魚袋或制作不同質(zhì)地的“身份證”來代表不同的人，有符的同時(shí)，還必須有袋才能證明身份。后來，武則天改魚符為龜符，唐詩(shī)中有：無端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝。這里面的金龜婿就是指拿著金龜符的人。

紙幣防偽

古代沒有安全線、水印等防偽技術(shù)，錢幣是如何防偽的呢？宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，世界上最早使用的紙幣“交子”在四川發(fā)行。為了防止假鈔，宋代選用 “楮皮”川紙專門用于印鈔，不準(zhǔn)民間采購(gòu)——這就是特殊紙張防偽法。

交子圖案“用屋木人物”組成，外做花紋邊框，圖形復(fù)雜，造假者不易摹仿。后來，又用紅、藍(lán)、黑等色，套印花紋圖案及官方印章，這大約就是雙色及多色套印的開始——圖案防偽法。

到了元代，紙幣不僅采用特殊材質(zhì)、特殊圖案和管理機(jī)構(gòu)的印章，還在中央明顯位置印上了“偽造者斬”的警示語，起到震懾作用。

商標(biāo)防偽法

隨著商品經(jīng)濟(jì)的萌芽和發(fā)展，一些初級(jí)的“商標(biāo)”也出現(xiàn)了。據(jù)傳，宋代有個(gè)名叫任一郎的鞋匠，技術(shù)高超，生意紅火。但是，很快就出現(xiàn)了假貨擾亂市場(chǎng)，為了打擊假冒偽劣，任一郎在制作的鞋子里面藏了一塊布條，布條上不僅寫著鞋子的制造時(shí)間，還有相應(yīng)的編號(hào)，簡(jiǎn)直就是現(xiàn)代的防偽商標(biāo)啊。這一“商標(biāo)防偽法”，也被商界模仿。

在古代，也陸續(xù)出現(xiàn)了一些立法打擊假冒偽劣。比如唐朝，對(duì)食品安全監(jiān)管就有較為全面的監(jiān)管，對(duì)造假者制定了詳細(xì)的懲罰措施，甚至還有“退貨”制度。

水印

明清時(shí)代，防偽技術(shù)就更高端了，尤其是對(duì)“圣旨”的防偽。圣旨的布料十分考究，均為上好絲錦，繡法精妙，圣旨兩端有翻飛的銀色巨龍作為“防偽”標(biāo)志。絹布上印滿祥云圖案，就像今天的防偽水印一樣。而且，所有的圣旨開頭的第一個(gè)字，必須是印在右上角第一朵祥云上。為了表明圣旨的真實(shí)性，還會(huì)加蓋皇帝的印章。印章的材質(zhì)、印文篆法、布局都極為精細(xì)，除非盜用，一般難以偽造。

密押

清代的晉商采用了密押技術(shù)以防偽。密押，簡(jiǎn)單說就是一種漢字代表數(shù)字的密碼法。設(shè)定一套看似不相關(guān)的語言體系，外人看來是不知所云的天書，實(shí)則暗藏玄機(jī)，可以通過一定規(guī)律讀出日期、銀兩數(shù)量等等隱秘情報(bào)。隔一段時(shí)間，密押還會(huì)變更，增加破譯難度，從而達(dá)到“防偽”效果。

例如，日升昌票號(hào)自1826年至1921年的九十五年間總共換了三百套密押，據(jù)史料記載，沒有發(fā)生過一起被冒領(lǐng)的現(xiàn)象。

從這些歷史防偽故事上，我們不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有技術(shù)都在設(shè)立“門檻”，防止被復(fù)制和模仿。然而實(shí)際上，哪怕是如今，大多數(shù)防偽技術(shù)仍舊沒有真正實(shí)現(xiàn)“易于識(shí)別，難以模仿”的效果。

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