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首頁(yè) >> 諸子百家 >> 歷史探究

成吉思汗陵墓幾大千古謎團(tuán)終被揭開

華里士 2023-07-19 23:01:59

700多年來，世界上許多考古學(xué)家一向在苦苦尋覓成吉思汗墳?zāi)梗锵У氖鞘冀K未有斷定結(jié)論

。近年來
，又有考古專家估測(cè)元代皇帝墳?zāi)沟囊苍S散布地址在張家口
、保定
、承德
、山海關(guān)以內(nèi)圈中
。日前
，有關(guān)人士在張家口市宣化縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)很多痕跡，疑與成吉思汗墳?zāi)褂嘘P(guān)
，或可為這個(gè)千古之謎供給答案
。

疑團(tuán)之一：奧秘的羊房堡村

羊房堡村坐落張家口市宣化縣大倉(cāng)蓋鄉(xiāng)，據(jù)史料記載

，羊房堡村宋遼期間就已存在
，明朝時(shí)該村構(gòu)建了用石頭筑成的鞏固城堡，堡的北面還有面積很大的城郭
。 幾百年來
，羊房堡村流傳著“給主子修墳，一輩子零三天”的奇怪俚語
，而本地人也一向保持著身后三天下葬的喪葬風(fēng)俗
。

馬兒山坐落羊房堡村東。 金國(guó)期間最主要的通道———金大路從羊房堡村及坐落該村鄰近的馬兒山東南穿過

。但從羊房堡村及馬兒山前通過的這條金大路仍被運(yùn)用
，其北達(dá)元中都、上都(現(xiàn)內(nèi)蒙古多倫縣)
、東三省
，南、西仍達(dá)北京
、大同
、包頭
、鄂爾多斯。

疑團(tuán)之二：馬兒山上的生肖圖

馬兒山距張家口市區(qū)11公里擺布

，山主面子南背北
，兩邊有大山相傍。從遠(yuǎn)處看
，羊房堡村四周的山體構(gòu)成一個(gè)無窮的太師椅容貌
，村莊被置于太師椅中，而馬兒山主體也像是被置于另一個(gè)小太師椅中
。 據(jù)本地鄉(xiāng)民介紹
，馬兒山得名于其形狀。從遠(yuǎn)處看
，該山形狀活像一匹正在垂頭飲水的快馬
，快馬東側(cè)還有一匹幼馬緊偎身后。

考古人士發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)實(shí)：山體上的生肖圖畫與有些蒙古帝王生辰年生肖驚人符合

。從成吉思汗起計(jì)
，成吉思汗與在其身后即位的窩闊臺(tái)一樣生肖為馬由于有些生肖圖畫已模糊，不能徹底一一對(duì)應(yīng)
。 據(jù)了解
，馬是蒙古民族最崇尚的動(dòng)物，對(duì)蒙古人來說
，葬在以馬命名的山上無疑是無比榮光的工作
。

疑團(tuán)之三：被削去的山脊與無窮的石料場(chǎng)

在馬兒山的東南側(cè)，有一座鄰山被削去了多半

，從山腳下直至海拔百米處
。據(jù)本地鄉(xiāng)民介紹，多年來
，該村從未從此山上取石做料
，并且，從如此高山上大面積取石
，即便拿到機(jī)械發(fā)達(dá)的當(dāng)下也是個(gè)難題
。該山石質(zhì)為白色石灰?guī)r，鄉(xiāng)民曾在山底發(fā)現(xiàn)很多石灰窯
，有也許是修陵燒石灰所用
。 記者看到，在馬兒山前約一公里處
，厚度均勻
、面積巨細(xì)不等的片狀石堆隨處可見。像一個(gè)無窮的人工石料場(chǎng)，石片
、石條上人工斧鑿的痕跡很顯著
。

考古人士曾將山上石質(zhì)與該石片做比照，馬兒山石俗稱“羊石”

，質(zhì)軟
，色紅似羊肉；而石片質(zhì)堅(jiān)
，色青
，顯著不屬同一山體。 在馬兒山左下腳一處平整本地
，能夠找出散落的石磨
、石臼、缸
、鍋、盆
，像是一個(gè)無窮的就餐場(chǎng)所
。有關(guān)專家估測(cè)這兒也許是建筑墳?zāi)沟墓そ郴蚬俦貌偷穆短觳蛷d。

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?成吉思汗陵墓在哪里
？揭秘成吉思陵墓失蹤之謎

在哪里？ 一般人可能認(rèn)為

， 就葬在今內(nèi)蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗境內(nèi)
，那兒有成吉思汗 。實(shí)際上不是的
，這個(gè)建筑俗稱「八白室」
，可以說是成吉思汗的衣冠冢，而非其實(shí)際葬處
，而且過去是移動(dòng)的
，并不固定一處?div id="m50uktp" class="box-center"> ！赴税资摇咕褪前藗€(gè)蒙古包式的帳殿
，所供奉對(duì)像有兩種說法，一種說法是供物
，除了其中一個(gè)放著成吉思汗靈樞外
，其余分別放著忽蘭哈敦、古日布勒津高娃哈敦
、成吉思汗弓箭
、寶日溫都爾、成吉思汗馬鞍、成吉思汗坐騎畫像
，最后一室叫商更翰爾閣
，存放成吉思汗生前秘檔。還有一種說法供奉的不是物品
，而是成吉思汗等八個(gè)人
，分別是成吉思汗、孛兒帖夫人
、忽蘭夫人
、也速夫人、速干夫人
、別里古臺(tái)
、哈撒爾、拖雷和夫人
。>成吉思汗實(shí)際葬處到底在哪?近年來
，日本、美國(guó)的考古專家動(dòng)用了衛(wèi)星推測(cè)工具
，也未能找到蛛絲馬跡;《元史》上給出的答案也只有四個(gè)字「葬起輦谷」
，比描述成吉思汗死亡經(jīng)過的20個(gè)字，還少了16個(gè)
，真可謂惜墨如金
。作為明一代大文臣，宋濂如此行文
，大概也是一種無奈
，「起輦谷」是什么地方可能他也搞不清楚。>「輦」
，古代帝王乘的車子
，「起輦谷」字面意思應(yīng)該是成吉思汗乘車起步的地方，可以理解為成吉思汗成為蒙古各部首領(lǐng)
，直到最后建成橫跨歐亞大陸這一超級(jí)蒙古汗國(guó)的發(fā)祥地
。「起輦谷」的具 *** 置
，爭(zhēng)議很大
，說法不同，有人說在內(nèi)蒙境內(nèi)
，有人說位于外蒙(今蒙古國(guó))
，還有說在寧夏、甘肅
、新疆
、北京一帶，至今不休。>>圖：位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗的「成吉思汗 」>馬可·波羅在其游記中認(rèn)為
，成吉思汗葬在阿爾泰山
。「一切大汗和成吉思汗——他們的第一個(gè)主人——死后都必須葬在一座叫阿爾泰的高山上
。無論他們死在什么地方
，哪怕相距有一百日的路程，也要把靈柩運(yùn)往該處
，這已經(jīng)成為皇室一種不可改變的傳統(tǒng)慣例
。」照此說法
，起輦谷就在阿爾泰山一帶了
，對(duì)這種說法，不少人認(rèn)為馬可·波羅記錯(cuò)了
，甚至中文譯者也在譯文下面標(biāo)注出「此說有誤」
。但近來的考古發(fā)現(xiàn)似乎證明馬可·波羅此說并非空穴來風(fēng)，在阿爾泰山脈所在的青河縣三道海子附近
，新疆考古專家發(fā)現(xiàn)了一座有人類改造痕跡的山
，有成吉思汗當(dāng)年西征時(shí)修建的古棧道，有「輦」經(jīng)過
，疑為成吉思汗陵寑所在。>明人龔之玥著《后出塞錄》
，認(rèn)為
，起輦谷在北京房山縣，但響應(yīng)者甚少
。>清人張鵬翩認(rèn)為
，元朝諸帝后駕崩皆潛厝于歸化城(今內(nèi)蒙古呼和浩特老城)北九里之「祁連山」。>清人張穆著《蒙古游牧記》
，認(rèn)為
，「史稱起輦谷其地在今賽因諾顏?zhàn)笠碛移炫c鄂爾多斯右翼中旗之交無疑也」，今河套伊克昭盟騰格泊西北
。>民國(guó)著名地學(xué)家張相文著《成吉思汗陵寢辨證書》
，認(rèn)為，在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗境內(nèi)「忽幾爾圖溝」
。這里有一個(gè)傳說
，1226年成吉思汗第六次統(tǒng)帥大軍出征西夏，路經(jīng)今伊金霍洛時(shí)手中的銀柄蟒鞭掉落地上
。成吉思汗認(rèn)為這里是他百年后的葬身之地
，當(dāng)即令兵士在此筑敖包作記，將馬鞭埋下。第二年
，成吉思汗病死后
，尸體運(yùn)經(jīng)此地時(shí)無法前行，靈車輪子就是不動(dòng)
。眾人跪拜大呼「起輦」
，車輪果真轉(zhuǎn)動(dòng)了，于是就下葬此處
，名「起輦谷」
。「伊金霍洛」就是皇陵的意思
，今天成吉思汗陵即位于此
。>民國(guó)著名蒙古史學(xué)家屠寄著《蒙兀兒史記》，認(rèn)為
，起輦谷在今土謝圖汗中旗之東庫(kù)倫
。>還有人認(rèn)為，起輦谷在千里山
?div id="d48novz" class="flower left">
？拷S河有一座千里山(今內(nèi)蒙古境內(nèi))，山間有溝名千里溝
，蒙古語為「其額勒」
，與「起輦」諧音?div id="d48novz" class="flower left">
！钙疠偣取咕褪菑摹盖Ю餃稀怪C音變化而來
。這個(gè)說法的佐證是，在千里山上有成吉思汗與其家族的畫像
，附近還有多達(dá)百余口的已廢棄古水井
，這些古井名為「敖楞腦海音其日嘎」。據(jù)說此名緣于成吉思汗當(dāng)年出征時(shí)所帶的108只獵狗
。此處被推測(cè)為成吉思汗當(dāng)年統(tǒng)帥的幾十萬大軍駐扎之處
，成吉思汗死后即葬于此。>南宋徐霆疏證彭大雅之《黑韃事略》
，認(rèn)為
，起輦谷應(yīng)該在克魯倫河(今蒙古國(guó)境內(nèi)，又譯瀘溝河)河畔;「霆見忒沒真之
，在瀘溝河之側(cè)
，山水環(huán)繞。相傳云：忒沒真生于此
，故死葬于此
，未知果否
。」但這一說法
，作者本人似乎信心不足
，未能肯定，稱「未知果否」
。不過
，現(xiàn)代考古添了新證，上世紀(jì)九十代前后
，日本與蒙古聯(lián)合考古隊(duì)動(dòng)用了衛(wèi)星設(shè)備
，在這一帶發(fā)現(xiàn)了大量蒙古貴族古墓，證實(shí)是古代蒙古貴族家族葬地
，成吉思汗及其他元諸帝陵是否隱藏其間
，后來未有說法，不了了之
。>成書于19世紀(jì)的《多桑蒙古史》認(rèn)為
，起輦谷應(yīng)該在斡難河、怯綠河
、禿刺河等三河源頭處的布爾罕山一帶
，即今蒙古肯特山地區(qū)。這一說法與《黑韃事略》所記瀘溝河之側(cè)相呼應(yīng)
，一個(gè)說河
，一個(gè)說山，都是這一帶
，現(xiàn)代不少學(xué)者比較相信這個(gè)地點(diǎn)
，因?yàn)檫@里是成吉思汗的博爾濟(jì)錦家族發(fā)祥圣地，元朝后嗣諸帝或許皆隨先祖而葬
。這里據(jù)說還是成吉思汗指定葬處，有一個(gè)傳說
，成吉思汗生前曾經(jīng)在肯特山上的一棵榆樹下 *** 長(zhǎng)思
，忽然間起立，突發(fā)靈感
，對(duì)隨從表示死后就葬在這里
。>>圖：「成吉思汗陵」前成吉思汗雕塑>但也有觀點(diǎn)認(rèn)為，所謂起輦谷一說是成吉思汗后人的障眼法
。實(shí)際上
，成吉思汗就葬在他病死的六盤山附近(今寧夏境內(nèi))。根據(jù)蒙古人過去的風(fēng)俗
，一個(gè)人死后尸體腐爛
，靈魂就上不了天堂
，一般在三天之內(nèi)尸體就要下葬。成吉思汗死時(shí)正處夏天
，不可能千里迢迢把尸體送回發(fā)祥地的
。>前蘇聯(lián)考古專家則認(rèn)為，成吉思汗葬在貝加爾湖底
。這個(gè)說法可能不少人認(rèn)為不可能
，但卻從中國(guó)古代的堪輿術(shù)中找到了理由?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？拜浶g(shù)認(rèn)為
，風(fēng)水寶地可以是水城，如果取「水城」而葬
，要看其潮頭高低
，水色是否清白。若潮頭似龍首高起
，水色如銀
，則是大吉。顯然
，貝加爾是一座水城
，是塊聚氣藏龍的風(fēng)水寶地。>為什么成吉思汗的埋葬地點(diǎn)會(huì)有這么多種說法?有理由相信這是成吉思汗后人當(dāng)年有意散布虛假信息
。但成吉思汗陵至今為何找不到?根本原因還是元朝帝王施行「秘葬」所致
，秘葬讓成吉思汗的后人也搞不清楚祖宗的歸葬之所到底在哪。秘葬
，又叫潛葬
，就是秘密下葬，避免為外人察覺
，為蒙古人崇尚
。如果像漢族帝王那樣，卜吉地
，營(yíng)地宮
，起山陵，宋濂那樣的大學(xué)者在編撰《元史》時(shí)就不會(huì)繞著走
，僅給出「葬起輦谷」4個(gè)字
。>元朝帝王的葬式不同于中原帝王。過去蒙古人信奉薩滿教
，祭祀的是先人的魂靈
，而不是尸骨，其魂靈所在并非尸骨下葬之處
，即重魂靈輕尸骨
。所以相對(duì)來說
，不像 *** ，對(duì)埋葬尸骨的 特別看重
，對(duì)尸骨的處理比較簡(jiǎn)單
。>《元史》卷七十七《國(guó)俗舊禮》所記載的元朝帝王崩后下葬方式，是這樣的：>「凡宮車晏駕
，棺用香楠木
，中分為二，刳肖人形
，其廣狹長(zhǎng)短
，僅只容身而已。殮用貂皮襖
，皮帽
，其靴鞍，系腰
，盒缽
，俱用白粉皮為之，殉以金壺瓶二
，盞一
，碗碟匙箸各一。殮訖
，用黃金為箍四條以束之
。輿車用白氈，青緣納失失為簾
，覆棺亦以納失失為之
。行前，用蒙古巫媼一人
，衣新衣
，騎馬，牽馬一匹
，以黃金飾鞍轡
。籠以納失失
，謂之金靈馬。日三次
，用羊奠祭
。至所葬陵地，其開穴所起之土成塊
，依次排列之
。棺既下.復(fù)依次掩覆之
。其有剩土，則遠(yuǎn)置他所
。送葬官三員
，居五里外，日一次燒飯致祭
，三年后返
。」>從上面的文字中可以看
，元朝帝王的葬俗確實(shí)很特別
，與中原帝王葬式區(qū)別很大，甚至連棺槨也要
，其「棺材」是用一段大木挖空而成
。下葬時(shí)很仔細(xì)講究，挖穴不能用亂鏟
，要一塊塊取
，依次放好;棺下葬后，再按次序歸位
，不留痕跡
。不像中原帝王那樣大張旗鼓，大興土木
，唯恐天下人不知其下葬地方
。>在下葬后，地面不留痕跡
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！逗陧^事略》，「其墓無冢
，以馬踐蹂
，使平如平地。若忒沒真之墓
，則插矢以為垣
，邏騎以為衛(wèi)?div id="4qifd00" class="flower right">
！乖┟鞒跞巳~子奇在其所著的《草木子》稱
，汗陵「以萬馬蹂之使平。殺駱駝其子于其上
，以千騎守之
，來歲春草既生，則移帳散去
。彌望平衍
，人莫知也
。欲祭時(shí)，則以所殺駱駝之母為導(dǎo)視其躑躕悲鳴之處
，則知葬所矣
。故易世之久，子孫亦不能識(shí)也
?div id="4qifd00" class="flower right">
！沽硗膺€有說法，在成吉思汗下葬后
，葬地四周栽植了大量樹木
，若干年后小樹長(zhǎng)大成林
，就沒有人能發(fā)現(xiàn)分辨出確切的葬地了
。>為了防止陵址被外人發(fā)覺，保證秘葬成功
，成吉思汗的靈柩所經(jīng)之處不留下一個(gè)活口
。據(jù)馬可·波羅所聞
，成吉思汗死后，在靈柩運(yùn)回下葬地途中遇人即殺
?div id="d48novz" class="flower left">
！高€有一項(xiàng)慣例，就是在運(yùn)送靈柩的途中
，護(hù)送的人要將途中遇到的所有的人殺死作為殉葬者
，并對(duì)他們說：『離開現(xiàn)世到陰世去服侍你們駕崩的主人吧?div id="d48novz" class="flower left">
！弧?div id="d48novz" class="flower left">
、「當(dāng)蒙哥汗的尸體運(yùn)往阿爾泰山時(shí)，護(hù)送的兵馬沿途殺死了將近兩千人
?div id="d48novz" class="flower left">
！?gt;除了秘葬，「薄葬」觀念在客觀上也起到了保密作用
。薄葬
，顧名思義就是沒有什么陪葬品的葬法。根據(jù)《元史》所記習(xí)俗
，元朝帝王死時(shí)「殮用貂皮襖
，皮帽，其靴鞍
，系腰
，盒缽，俱用白粉皮為之，殉以金壺瓶二
，盞一，碗碟匙箸各一
。殮訖
，用黃金為箍四條以束之?div id="jfovm50" class="index-wrap">！棺钯F重陪葬品大概就是兩只金壺瓶了
。既沒有漢朝帝王的金縷玉衣，也沒有唐朝帝王的貴重金屬類無價(jià)之寶
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？跓o飯含，足不著金靴
。如果陪葬豐厚
，再怎么秘葬，恐怕也不會(huì)逃脫盜墓者的眼睛
，無多少財(cái)富可掘
，以取財(cái)為目的的盜墓就沒有意義。這大概是成吉思汗最聰明過人的地方之一吧
。后來
，元朝諸帝均采取這種秘葬加薄葬方式，不只成吉思汗陵未被發(fā)現(xiàn)
，其他諸帝王陵目前也無一座讓找到
。>從歷史上看，薄葬的防盜作用勝過重重機(jī)關(guān)
，如曹操的陵墓「高陵」(又稱「西陵」)到底在哪也是一個(gè)謎
。《三國(guó)志》上記載
，曹操臨終有遺令：「天下尚未安定
，未得遵古也。葬畢
，皆除服
。其將兵屯戍者，皆不得離屯部
。有司各率乃職
。斂以時(shí)服，無藏金玉珍寶
?div id="d48novz" class="flower left">
！共慌阍峤疸y財(cái)富也就罷了，死時(shí)連壽服也不置辦，當(dāng)時(shí)穿什么就什么
。而且
，曹操下葬時(shí)也是「不樹不封」，地面不留任何標(biāo)記
。秘葬加薄葬
，曹操的陵墓引不起盜墓者的興趣，成了著名的疑冢
。>起輦谷到底在哪
，成吉思汗是不是真的葬于此，目前仍是一道不解之謎
，成了歷史遺憾
。但根據(jù)現(xiàn)在人類的探秘?zé)崆椋杉己沽觌x被發(fā)現(xiàn)的時(shí)間不會(huì)太遙遠(yuǎn)
，不少國(guó)家和地區(qū)都加入到了尋探之列
。其中以日本、臺(tái)灣
、美國(guó)
、俄羅斯、韓國(guó)最為積極
。日本在上世紀(jì)與蒙古國(guó)聯(lián)手
，組成「探尋成吉思汗墓考察隊(duì)」，最后一無所獲后
，但他們根本不死心
，近年來再度合作，又進(jìn)行了多方位大面積的考古
，據(jù)說已有重大發(fā)現(xiàn);而美國(guó)以民間方式分多批進(jìn)入蒙古國(guó)
，并宣布所發(fā)現(xiàn)的古墓極有可能是成吉思汗陵。2000年中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的考古探險(xiǎn)隊(duì)在新疆阿爾泰山三道海子宣布有重大發(fā)現(xiàn)
，曾震驚海內(nèi)外
。>猜謎遠(yuǎn)比謎底被揭發(fā)有趣得多。如果有一天成吉思汗陵找到被發(fā)掘了
，真相大白于天下
，但人類也許也會(huì)覺得遺憾!朱元璋當(dāng)年下詔編纂《元史》時(shí)，如果當(dāng)想找
，至少會(huì)比現(xiàn)在容易得多
。他為什么不找?或許朱元璋壓根兒也不想弄清成吉思汗及元諸帝歸葬之所，有意把這謎留給歷史的
。>

成吉思汗墓地的位置是個(gè)謎，最有可能在哪個(gè)地方
？

說到成吉思汗

，可以一說是無人不知無人不曉，但是對(duì)于成吉思汗死后
，葬在哪里
，其實(shí)一個(gè)千古謎題。

據(jù)說

，成吉思汗最忠心耿耿的將領(lǐng)遵循“密不發(fā)喪”的遺詔，把遺體運(yùn)回故鄉(xiāng)
，下葬到趕造好的陵墓中
。葬后，又出動(dòng)上萬馬匹來回奔跑
，將墓地踏平
，然后植木為林，并以一棵獨(dú)立的樹作為墓碑
。


隨后

，為首的將領(lǐng)命令800名士兵將造墓的1000多名工匠全部殺死，而這800名士兵旋即也遭滅口
，這一“天”字號(hào)機(jī)密最終被帶進(jìn)了墳?zāi)埂?br>

為便于日后成吉思汗的親人能找到墓地

，負(fù)責(zé)埋葬的將領(lǐng)在墳上殺死了一只駝羔，將血撒在其上
。

并派騎兵守墓

，等到第二年春天小草長(zhǎng)出以后，墓地與其他地方無異時(shí)
，守墓的士兵才撤走
。

子女如想祭拜成吉思汗，就讓當(dāng)時(shí)被殺駝羔的母駝作向?qū)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，駱駝?dòng)斜孀R(shí)自己血親的天性

，其駐足悲鳴的地方就是大汗墓地。

其實(shí)對(duì)于成吉思汗的墓在哪里

？有四中說法：

一.是位于蒙古國(guó)境內(nèi)的肯特山南

、克魯倫河以北的地方；

二.是位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗境內(nèi)

；

三.是位于新疆北部阿勒泰山

；

四.是位于寧夏境內(nèi)的六盤山。700多年來

，一直沒有找到成吉思汗陵的主要原因是元朝皇家實(shí)行的是密葬制度
，即帝王陵墓的埋葬地點(diǎn)不立標(biāo)志、不公布、不記錄在案
。


我國(guó)考古學(xué)家曾經(jīng)在內(nèi)蒙古的千里山發(fā)現(xiàn)過成吉思汗的家族圖

，上面畫著成吉思汗的三個(gè)妻子，四個(gè)兒子的頭像
，成吉思汗的陵墓埋在這里也是有可能的
。

”有教授曾說，“在我國(guó)境內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了‘成陵’

，但這不是真正的成吉思汗陵
，僅僅是一種祭祀的場(chǎng)所


到目前為止，關(guān)于成吉思汗的陵墓所在地還沒有一個(gè)確切的結(jié)果

，雖然中
、俄、蒙等國(guó)探險(xiǎn)家或考古家都提出各種各樣的觀點(diǎn)
，但在學(xué)術(shù)上至今未有定論
。

或許有一天人們偶然會(huì)發(fā)現(xiàn)成吉思汗的墓。

因?yàn)樵诔杉己顾篮?div id="m50uktp" class="box-center"> ，遵循?dāng)時(shí)蒙古的習(xí)慣

，在草原上找一個(gè)水草茂盛的地方，建設(shè)墳?zāi)?div id="m50uktp" class="box-center"> 。墳?zāi)剐藓弥?div id="m50uktp" class="box-center"> ，不留下任何地面建筑?br>

并派重兵把守這片區(qū)域，等到這片區(qū)域開始長(zhǎng)草并周圍環(huán)境一致

，讓人看不出來有任何痕跡的時(shí)候
，才會(huì)撤兵。

衛(wèi)星能幫找到成吉思汗的墳?zāi)箚?/span>

一直以來

，成吉思汗陵墓所在地點(diǎn)就是世界上少數(shù)幾個(gè)考古學(xué)大謎團(tuán)之一
。為了揭開這個(gè)千古之謎，美國(guó)研究人員將目光轉(zhuǎn)向一系列高科技裝備
，其中包括衛(wèi)星和無人駕駛飛機(jī)
。近8個(gè)世紀(jì)以來，人們一直未能找到他的陵墓
。

Albert Lin與團(tuán)隊(duì)成員踏上遠(yuǎn)征

，他們?yōu)榱苏业矫晒诺蹏?guó)創(chuàng)始人所丟失的墳?zāi)梗l(wèi)星圖像公司DigitalGlobe捐贈(zèng)了一些潛在領(lǐng)域的照片給他的團(tuán)隊(duì)審查
。這些圖像
，從太空拍攝，范圍特別的廣
，因?yàn)闆]有人知道哪個(gè)地方看起來像成吉思汗的墳?zāi)?div id="4qifd00" class="flower right">
，它沒有特別明顯的標(biāo)志
。所以團(tuán)隊(duì)決定大量購(gòu)買線索。他們返回蒙古三次
，調(diào)查照片中的“異?div id="4qifd00" class="flower right">
！保生椦鄯鍪忠螑酆谜咛峤?div id="4qifd00" class="flower right">
。這些都可能是埋葬地點(diǎn)嗎
？唉，不
！搜索還得繼續(xù)
。但是團(tuán)隊(duì)成員之一Shay Har-Noy說：“我們確實(shí)找到了一些古老的考古遺址，但仍需要調(diào)查
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！边@項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)激勵(lì)他們建立眾包平臺(tái)Tomnod，該平臺(tái)向DigitalGlobe提供衛(wèi)星圖像給運(yùn)行自己項(xiàng)目的人們
。不過DigitalGlobe最終收購(gòu)了該公司。

這只是一個(gè)例子

，說明科技越來越先進(jìn)
，高分辨率的衛(wèi)星圖像通過云平臺(tái)提供給更廣泛的受眾，比如：業(yè)余愛好者
，科學(xué)家
，企業(yè)，政府等
，平臺(tái)可以處理和共享這些巨大的數(shù)字文件
。除了尋找長(zhǎng)期遺失的墳?zāi)购凸糯拿鳎瑘F(tuán)隊(duì)正在合作評(píng)估地震后的損害
，或監(jiān)測(cè)非法采伐和熱帶雨林的破壞
。

2014年，MH370航班在起飛后約兩小時(shí)突然失聯(lián)

，沒有給地面導(dǎo)航監(jiān)控系統(tǒng)留下任何可供分析的信息
。DigitalGlobe的衛(wèi)星公司，將Tomnod平臺(tái)開放希望通過全球網(wǎng)友的力量
，找到馬航MH370的下落
，標(biāo)記任何可疑的線索，志愿者將被分配部分衛(wèi)星圖片
，可在線標(biāo)記自己眼睛觀察出的任何可疑的線索
、漂浮物、或是殘骸
。為了響應(yīng)此次客機(jī)為響應(yīng)此次客機(jī)失聯(lián)事件
，DigitalGlobe還啟動(dòng)了應(yīng)急管理訂閱服務(wù)項(xiàng)目——FirstLook
，對(duì)于時(shí)間要求嚴(yán)苛的世界突發(fā)事件，該服務(wù)可以通過網(wǎng)絡(luò)快速提供事發(fā)前后的衛(wèi)星影像
。

其實(shí)它還有很多業(yè)務(wù)應(yīng)用程序

。例如，DigitalGlobe的圖像正在幫助汽車共享服務(wù)Uber為其驅(qū)動(dòng)程序找到最佳接送和下車位置
，幫助電信公司更有效地找到他們的無線天線
，輔助像尼日利亞等國(guó)家改進(jìn)其地圖。DigitalGlobe的副總裁Har-Noy先生說：“我們每天以高分辨率收集350萬平方公里的圖像
。這里包括每一條路
，建筑，后院
，商業(yè)
，還有每一個(gè)動(dòng)物，溪流
，湖泊
。”這相當(dāng)于每天70 TB的數(shù)字圖像
，我們可以想象一下140 個(gè)500GB筆記本電腦充滿數(shù)據(jù)的邊緣
。這個(gè)海量的圖像存檔就像“一個(gè)巨大的高分辨率時(shí)間機(jī)器”，他說
，因?yàn)樗峁┝艘粋€(gè)詳細(xì)的記錄
，我們的世界如何改變，并正在發(fā)生哪些改變
。DigitalGlobe使用Amazon Web Services的云平臺(tái)來存儲(chǔ)所有這些數(shù)據(jù)
，優(yōu)點(diǎn)是用戶不必下載大文件，而是可以依賴AWS的靈活計(jì)算能力來處理它們
。Har-Noy先生說：“我不能移動(dòng)巨型文件
，我可以對(duì)文件進(jìn)行分析?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>


隨著機(jī)器越來越好

，我們正在使用人類來訓(xùn)練機(jī)器。但他們會(huì)更好地找到成吉思汗的墳?zāi)箚?div id="d48novz" class="flower left">
？（科技新發(fā)現(xiàn) 康斯坦丁/文）

成吉思汗的古墓究竟被埋在了哪里呢
？真的沒有人知道嗎
？

蒙古帝王實(shí)行密葬，不允許用文字記載墓地

，也不用實(shí)物
、土堆標(biāo)記墓穴
，因此成吉思汗死后埋在哪里始終是個(gè)謎。數(shù)百年來人們一直在尋找
，包括蒙古
、美、英
、法
、日等國(guó)的考古學(xué)家多次攜帶現(xiàn)代探測(cè)儀器勘察，仍然沒有找到
。位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵
，公認(rèn)是他的衣冠冢。那么
，成吉思汗埋在哪里
，真的就無從下手了嗎？從蒙古族喪葬習(xí)俗方面去推測(cè)
，或許能找到線索
。

一、喪葬風(fēng)俗決定成吉思汗埋在六盤山

據(jù)《蒙古風(fēng)俗志》記載

，蒙古人葬法有風(fēng)葬
、石葬、樹葬
、水葬、土葬（深葬是土葬的一種
，蒙古王公貴族多用此葬法）
、火葬、野葬等多種形式
。風(fēng)葬
、石葬、樹葬是最古老的葬法
，公元九世紀(jì)以前使用
，到成吉思汗時(shí)代早已棄用，僅極個(gè)別蒙古小部落仍然保留石葬傳統(tǒng)
。臨水而居的蒙古部落有水葬傳統(tǒng)
，但不普遍?div id="jfovm50" class="index-wrap">；鹪岷鸵霸崾敲晒抛屦б啦貍鞣鸾毯蟛庞械?div id="jfovm50" class="index-wrap">，窮苦人一般野葬，高級(jí)喇嘛多用火葬
。

藏傳佛教在成吉思汗死后20年才傳入蒙古

，忽必烈是第一個(gè)皈依藏傳佛教的蒙古皇帝
，明朝時(shí)蒙古土默特部首領(lǐng)俺答汗因?yàn)榇罅ν茝V藏傳佛教，死后采用了火葬
。如此說來
，成吉思汗死后只能采用土葬，而且是蒙古王公貴族慣用的深葬
。蒙古族葬法雖多
，但只有深葬才有大量陪葬品。成吉思汗一生征戰(zhàn)消滅不少國(guó)家
，搶掠的奇珍異寶不計(jì)其數(shù)
，他自然希望死后帶入天堂享用，采用深葬也就順理成章了
。

深葬墓穴雖然深達(dá)九尺

，但仍然屬于土葬。蒙古人土葬時(shí)
，需要在選定地址挖坑
，坑口必須朝著太陽升起的方向。但東
、西蒙古土葬停靈時(shí)間有區(qū)別
，西蒙古一般三至七天出殯，東蒙古則當(dāng)天出殯
，停靈時(shí)間不超過一個(gè)時(shí)辰（即2小時(shí)）
，人死時(shí)點(diǎn)一炷香，燃盡后再點(diǎn)一炷
，第二柱香燃盡即出殯
。成吉思汗是東部蒙古人，遵循東蒙古土葬風(fēng)俗
，很可能當(dāng)天已入土
。

二、成吉思汗死亡時(shí)間決定埋在六盤山

公元1227年5月

，成吉思汗在攻打西夏時(shí)因天氣炎熱
，在六盤山避暑。西夏都城中興府被蒙古兵圍困半年之久
，早已糧盡援絕
，6月西夏發(fā)生強(qiáng)烈地震，導(dǎo)致瘟疫流行
，內(nèi)外交困的西夏只得投降并獻(xiàn)出王妃
，7月成吉思汗即病死于六盤山。

關(guān)于成吉思汗的死因

，有多種說法：一是《蒙古秘史》記載因多年征戰(zhàn)
、積勞成疾而病死
，二是出使蒙古的羅馬教廷使者普蘭諾?加賓尼自傳記載被雷擊身亡。三是意大利旅行家馬可波羅傳記記載因攻城中箭而死
，四是被西夏王妃報(bào)復(fù)致死
。v

第四種說法源自《蒙古源流》的記載，經(jīng)常被獵奇

、獵艷者提及
，說的是：西夏投降時(shí)被迫把王妃古爾伯勒津郭斡哈屯獻(xiàn)給成吉思汗，這可是個(gè)大美人
，成吉思汗一見她就欲火焚身
，當(dāng)晚就對(duì)她霸王硬上弓，沒想到古爾伯勒津郭斡是個(gè)烈女子
，趁機(jī)咬掉了成吉思汗的命根子
，然后自殺了。成吉思汗已經(jīng)是60多歲的老人
，豈能忍受如此劇痛
？不久他就疼死了。

關(guān)于成吉思汗的墓穴

，也有四種說法：一是位于蒙古國(guó)境內(nèi)的肯特山南
、克魯倫河以北某處，依據(jù)是史書記載成吉思汗生前曾經(jīng)站在肯特山（漢朝稱狼居胥山）上
，對(duì)隨從說過：?我死后就葬在這里?
。二是位于新疆北部的阿勒泰山，依據(jù)是《馬可波羅游記》記載：?在把君主的靈柩運(yùn)往阿勒泰山的途中
，護(hù)送人將沿途遇到的所有人作為殉葬者?
。三是位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗境內(nèi)，因?yàn)槌杉己沽昴乖谶@里
。四是位于寧夏境內(nèi)的六盤山，因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值盛夏天氣炎熱
，尸體很容易腐爛
，最遲三天內(nèi)必須安葬。

無論成吉思汗死于哪種原因

，他死于六盤山都是鐵的事實(shí)
。當(dāng)時(shí)的交通條件以戰(zhàn)馬速度最快，戰(zhàn)馬日行200公里已是極限
，從甘肅六盤山到蒙古國(guó)肯特山或新疆阿勒泰山
，直線距離都在1500公里以上，戰(zhàn)馬最少要8天才能到
，這么熱的天
，尸體早都腐爛了
。離得最近的內(nèi)蒙古鄂爾多斯也相距900多公里，戰(zhàn)馬5天才能到
，尸體仍存不住
。從實(shí)際出發(fā)，成吉思汗墓穴最有可能在六盤山
！

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