曾國藩在京城做了13年的京官，為何最后連回家的路費(fèi)都籌措不了

曾國藩在京城做了13年的京官，為何最后連回家的路費(fèi)都籌措不了

對(duì)曾國藩很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

從1839年到1852年，曾國藩在京城當(dāng)了13年京官。

13年京官經(jīng)歷，是曾國藩一生事業(yè)的起點(diǎn)。13年間，曾國藩從一名從七品的翰林院檢討，逐漸升遷到從二品的六部侍郎，積累了豐富的從政經(jīng)驗(yàn)和大量的人脈關(guān)系。然而，這13年對(duì)于曾國藩來說，也備受煎熬。

一個(gè)字：窮。

1841年12月21日，眼看就要過年了，曾國藩給父母寫了一封家書：“男今年過年，除用去會(huì)館房租六十千外，又借銀五十兩，前日冀望外間或有炭資之贈(zèng)，今冬乃絕無此項(xiàng)，聞今年家中可盡完舊債，是男在外有負(fù)累，而家無負(fù)累，此最可喜之事?！?/p>

簡而言之一句話：曾國藩不得不借了50兩銀子過年。

1842年，曾國藩家里發(fā)生了一件事。他的仆人陳升，嫌棄主人家太窮，跟主人吵了一架就卷鋪蓋另尋高枝去了。

事情是小事，卻給了曾國藩很大的刺激。曾國藩為此還專門寫了一首《傲奴》詩：“今我何為獨(dú)不然?胸中無學(xué)手無錢。平生意氣自許頗，誰知傲奴乃過我?！碑?dāng)京官又怎么樣?如果手里沒錢，仆人都會(huì)瞧不起，表現(xiàn)得比主人還要傲慢、無禮。

1848年，曾國藩在一封家書中說：“余自去歲以來，日日想歸省親。所以不能者，一則京賬將近一千，歸家途費(fèi)又須數(shù)百，甚難措辦?！?/p>

這是說，曾國藩天天都想著回家探望父母親，可是，他已經(jīng)欠了近1000兩銀子的外債，回家一趟又必須花費(fèi)幾百兩銀子，很難辦啊，只好不回家了。

那時(shí)候，曾國藩已經(jīng)是堂堂從二品大員，居然連回家的路費(fèi)都籌措不了，可見其經(jīng)濟(jì)狀況確實(shí)堪憂。

曾國藩為什么這么窮呢?他的俸祿不高嗎?

曾國藩第一份官職是翰林院檢討，俸祿標(biāo)準(zhǔn)為年俸45兩銀子、祿米45斛。后來，曾國藩的官職升遷后，當(dāng)上了從二品的六部侍郎。侍郎的俸祿標(biāo)準(zhǔn)為年俸155兩銀子、祿米155斛。

如果是普通百姓家庭，每年有幾十兩銀子的收入，基本上就夠用了。可是，曾國藩作為堂堂京官，既要養(yǎng)活一家子人，又要養(yǎng)著家仆，開銷很大。此外，官場上的迎來送往、“三節(jié)兩壽”時(shí)給老師、親友送禮，都需要很多銀兩開支。

曾國藩給自己算了一筆賬：“計(jì)京官用度，即十分刻苦，日須一金，歲有三百余金，始能勉強(qiáng)自給?！本┕偈〕詢€用，每天都要用1兩銀子，1年下來最低也需要300多兩銀子。曾國藩那點(diǎn)俸祿遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠開銷。

如果是權(quán)高位重的京官，還能依靠地方官員孝敬的各種“炭敬”“冰敬”“別敬”等彌補(bǔ)收入和支出之間的巨大差距。1847年，即將赴任四川按察使的張集馨，在離開京城前給各位京官送了一通“別敬”，共計(jì)15000兩銀子：“別敬軍機(jī)大臣，每處四百金，賽鶴汀(賽尚阿)不收;上下兩班章京，每位十六金，如有交情，或通信辦折者，一百、八十金不等;六部尚書、總憲百金，侍郎、大九卿五十金，以次遞減;同鄉(xiāng)、同年以及年家世好，概行應(yīng)酬，共用別敬一萬五千余兩?！?/p>

可是，這種銀兩畢竟不常有，曾國藩作為官場新秀，收到的機(jī)會(huì)更少，不能作為固定收入。

正因?yàn)槟抑行邼?，曾國藩連做夢都想著發(fā)一筆橫財(cái)。

1842年，曾國藩在一則日記中寫道：“坐間，聞人得別敬，心為之動(dòng)。昨夜夢人得利，甚覺艷羨醒后痛自懲責(zé)。謂好利之心形諸夢寐，何以卑鄙若此?！?/p>

這是說，曾國藩聽到別人收到“別敬”后，頗為心動(dòng)。當(dāng)晚，他就做夢別人發(fā)了橫財(cái)，感到非常羨慕。醒后，曾國藩又深感自責(zé)，覺得自己的人性是多么卑鄙。

當(dāng)然，曾國藩將這件事寫進(jìn)日記，是為了“三省吾身”，修煉自己的道德水準(zhǔn)。事實(shí)上，曾國藩對(duì)自己當(dāng)“窮京官”，是有思想準(zhǔn)備的。

當(dāng)年，曾國藩在剛進(jìn)京當(dāng)官時(shí)，就認(rèn)為做官發(fā)財(cái)是可恥的，將財(cái)產(chǎn)留給子孫是可羞可恨的。所以，悄悄地發(fā)誓，決不能靠當(dāng)官發(fā)財(cái)：“予自三十歲以來，即以做官發(fā)財(cái)為可恥，以宦囊積金遺子孫為可羞可恨，故私心立誓，總不靠做官發(fā)財(cái)以遺后人。神明鑒臨，予不食言?！?/p>

曾國藩進(jìn)一步說：“將來若作外官，祿入較豐，自誓除廉俸之外不取一錢。故立定此志，決不肯以做官發(fā)財(cái)，決不肯留銀錢與后人;若祿入較豐，除堂上甘旨之外，盡以周濟(jì)親戚族黨之窮者，此我之素志也?！?/p>

曾國藩心里清楚，將來如果外放為地方官員，收入將更加豐厚，除了俸祿外，還有養(yǎng)廉銀、陋規(guī)等收入。他表示，除了俸祿和養(yǎng)廉銀外，絕不多取一錢。如果有多余的錢，則在奉養(yǎng)父母之外，周濟(jì)較為貧窮的親戚族人。

曾國藩說到做到。1852年，曾國藩結(jié)束13年京官生涯，離開京城時(shí)還欠了1000多兩銀子。這筆債務(wù)，直到他后來做了兩江總督，有了養(yǎng)廉銀才還清。

《曾國藩》：年少不屑文正，讀懂涉世已深

唐浩明的小說版《曾國藩》底蘊(yùn)深厚，堪稱晚清太平天國運(yùn)動(dòng)期間的史詩畫卷，相比評(píng)價(jià)曾國藩的兩個(gè)極端，一類人狹隘地罵他是劊子手，走狗，賣國賊，還有一類膚淺地把他當(dāng)做中國式成功學(xué)的典范，極力吹捧奉為神明，作者筆下的曾國藩是比較真實(shí)立體的。

把人物放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境和時(shí)代背景下，曾國藩的辛酸歷程，堅(jiān)守的信念，捍衛(wèi)的傳統(tǒng)，殘暴的殺戮，以及虛偽和諸多瑕疵都是可以理解的了。

不過有一點(diǎn)需要明白的是，唐浩明版曾國藩是小說，可以容許藝術(shù)加工，帶有作者的感情色彩和立場，不能完全當(dāng)做歷史看，也無須過分苛責(zé)。

從曾國藩為母親奔喪講到為父親奔喪，在湖南辦團(tuán)練，組建湘軍，然后帶湘軍出湖南，收復(fù)武昌，順長江而下征戰(zhàn)江西。

唐浩明沒有遵循一般人物傳記的時(shí)間順序，而是直接把曾國藩放在太平天國運(yùn)動(dòng)的時(shí)代舞臺(tái)上，把早年科舉之路和在京城做官的經(jīng)歷穿插敘述，在情節(jié)上更有吸引力。

這段經(jīng)歷是曾國藩人生中最坎坷最艱難的一段：

一，官場排擠。

因?yàn)樾愿窆⒅保祼喝绯?，成為湖南官場眾矢之的，辛辛苦苦拉起來的湘勇受到長沙綠營軍的排擠，多次爆發(fā)正面沖突，自己本人的大本營還被綠營士卒給毀掉了。不得已把部隊(duì)拉到衡陽，遠(yuǎn)離官場是非。

二，書生帶兵，趕鴨子上架。

曾國藩是科舉出身，在京城做了十年京官，頂多也就讀過幾本兵法，連騎馬都費(fèi)勁，本來立志成為治世能臣，圣賢君子，一代理學(xué)大師，誰想遇上亂世，回家奔喪期間臨危受命。

而且他也沒有歷史上儒將們的天分，談笑間，檣櫓灰飛煙滅的風(fēng)采，后來戰(zhàn)場實(shí)踐證明他是逢戰(zhàn)必輸，凡是親自帶兵打仗戰(zhàn)況都很慘，首次出征就把辛辛苦苦組建起來的水師折損了一半，還兩次被逼的跳河。

但是他有三樣人所不及之處：

（一）意志堅(jiān)定或者說是認(rèn)死理。

凡是認(rèn)定的事情，誰都改變不了。

寫日記堅(jiān)持了一生，每日一言一行甚至每一個(gè)念頭，反省是否符合圣人之道，有違背之處都要記錄下來。

在衡陽練兵期間，太平軍已經(jīng)一路橫掃湖北，進(jìn)軍到安徽和江西，威脅到朝廷的安全，八旗和綠營一戰(zhàn)即潰，咸豐帝幾道詔書急令他增援，他都以軍備未齊全為由拖延，一直等到預(yù)訂的大炮全部裝上戰(zhàn)船才開拔北上。

（二）會(huì)識(shí)人用人。

這一點(diǎn)很像三國時(shí)的孫權(quán)，很有自知之明，知道自己不擅長打仗，獨(dú)具慧眼選拔了很多有軍事天分的將領(lǐng)，諸如塔齊布，羅澤南，李續(xù)賓，鮑超，弟弟曾國荃和曾國華等人，大多數(shù)都是跟他一樣的讀書人，日后都成為叱咤風(fēng)云的猛將和地方督撫。

（三）善于治軍，穩(wěn)扎穩(wěn)打。

步步為營，不出奇不取巧，打硬仗打苦戰(zhàn)，每到一處必定深溝高壘扎好營寨，反客為主，可攻可守。

尤其在打安慶和圍南京體現(xiàn)得淋漓盡致，軍隊(duì)開到城下就長住不走了，不急于攻城，先在城外挖戰(zhàn)壕建起一座堅(jiān)固的堡壘。兵法云，十則圍之，湘軍就敢以弱勢兵力圍城，打持久戰(zhàn)，逐步切斷太平軍外援，活活把對(duì)方耗死。

三，師出無名。

朝廷下旨辦團(tuán)練，為何說師出無名呢？

湘軍的地位很長一段時(shí)間是很尷尬的，本身是團(tuán)練的民兵性質(zhì)，為保衛(wèi)湖南而建，卻要開出湖南主動(dòng)出擊，軍費(fèi)糧草還要湖南供給。更要命的是，還可能給人擁兵自重心存不軌的口實(shí)，朝廷又一直沒有給到一個(gè)名分，還一直只能以湘勇自稱。

如果只是響應(yīng)朝廷號(hào)召，拉起一支團(tuán)練保衛(wèi)湖南，那就沒有那些事兒了。

曾國藩的過人之處就在于有戰(zhàn)略格局，他要么不出師，既然投筆從戎就要打造出一支平定天下的王者之師，同時(shí)又不能引起朝廷的猜忌，還要讓自己的部隊(duì)得人心順民意。

太平軍深受貧民擁戴，但是宣揚(yáng)基督教，全盤否定儒家傳統(tǒng)綱常倫理，曾國藩就以消滅異端邪說為旗幟，爭取得到士大夫和讀書人的支持。

四，軍費(fèi)沒有來源。

湘勇屬于地方團(tuán)練，沒有正規(guī)軍的編制，得不到朝廷一分錢的援助。

曾國藩為了確保兵源的質(zhì)量，學(xué)習(xí)明朝戚繼光的招兵理念，要求只招鄉(xiāng)下農(nóng)民，老實(shí)聽話，不會(huì)投機(jī)取巧。

但是農(nóng)民兄弟都比較實(shí)在，很難用忠君愛國的那一套來說服他們舍生忘死，赴湯蹈火，曾國藩只得利用自己的聲望，挨家挨戶發(fā)動(dòng)地方鄉(xiāng)紳捐錢捐物。

五，朝廷猜忌。

滿清歷來提防漢人官員，自吳三桂叛亂后，基本上沒有漢人手握重兵。

在八旗兵和綠營一戰(zhàn)擊潰，太平軍所向披靡的形勢下，曾國藩帶領(lǐng)湘軍攻下武昌后，本來是奇功一件，朝廷卻幾乎沒有任何實(shí)質(zhì)性的嘉獎(jiǎng)，反而加緊提防，使得湘軍處處掣肘，軍費(fèi)要自己籌集，孤軍奮戰(zhàn)無人援助，打了敗仗官場同僚冷嘲熱諷。

這種情況一直持續(xù)到湘軍攻下安慶，清軍江南江北大營全軍覆沒，朝廷除了倚仗湘軍別無選擇。

所以，《血祭》基本上就是講曾國藩投筆從戎后的艱難二次創(chuàng)業(yè)史，以為母親奔喪期間籌建湘軍開篇，以為父親奔喪離開江西戰(zhàn)場告一段落。

離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。戰(zhàn)火所及之處，生靈涂炭，寸草難生，歷史興亡的劇本反復(fù)的上演，受苦受難的是那些被焚毀的野草。

這一部講的是湘軍跟太平軍的艱難相持，生死角逐，天京內(nèi)訌后，湘軍開始占上風(fēng)，在左宗棠和李鴻章的協(xié)助下步步緊逼，最終打破金陵，平定天下。

但是作者為何以曾國藩回老家為父親守孝為界限劃分，原因是在家這段時(shí)間曾國藩的思想發(fā)生巨大變化。

再次回到湘鄉(xiāng)荷葉塘老家，曾國藩靜下來反省了過去數(shù)十年的經(jīng)歷，苦思不得解，最終在老子的思想中找到答案，尋求了出路，世間萬物，本是陰陽兩面，相生相克，太剛則折，太柔則靡，剛?cè)嵯酀?jì)才能游刃有余，逢兇化吉。

《野焚》的時(shí)間線，太平天國內(nèi)訌，實(shí)力大大受損，曾國藩和湘軍長長的喘了一口氣，歷史的天平開始向清朝傾斜了。盡管如此，洪秀全大膽提拔任用的李秀成和陳玉成也是草莽英雄，天下奇才，用兵奇詭，曾國藩和湘軍的日子還是不太好過，每向前一步都要付出慘重的代價(jià)。

三河之變，湘軍一只驕橫的勁旅，由悍將李續(xù)賓和曾國藩六弟曾國華六弟率領(lǐng)的六千人，孤軍深入，陷入李秀成精心布置的包圍圈，全軍覆沒，李續(xù)賓自刎，曾國華失蹤，小說中按照野史中編造了曾國華死里逃生削發(fā)為僧的情節(jié)。

安慶是天京的門戶，拿下安慶天京危矣！湘軍和太平軍深知此城系這場戰(zhàn)爭的成敗和生死存亡，在這里展開拉鋸戰(zhàn)，先是湘軍餓肚子，安慶外圍通道被切斷后，城內(nèi)太平軍開始餓肚子，吃光了野草樹皮就吃老鼠，吃光了老鼠開始吃人肉，人間地獄莫過于此，圍城，城內(nèi)的人想出去，城外的人想進(jìn)來。

陳玉成派來的援軍也陷入彈盡糧絕的絕境，六千人放下武器投降，被曾國荃全部殺死，一百人一批帶進(jìn)營帳砍頭，整整砍了一天，僅僅留下一個(gè)高級(jí)將領(lǐng)，在城下當(dāng)眾肢解，曾國藩寫信安慰懷著愧疚心理的弟弟，“用霹靂手段，顯菩薩心腸”。安慶城破后，成年男子全部殺死，女人成為湘軍的私人財(cái)產(chǎn)。

對(duì)天京也是如法炮制，圍城，打援，封鎖各個(gè)出口，隨著左宗棠收復(fù)了杭州，李鴻章收復(fù)了蘇州，天京就成為孤城一座了，被攻破只是時(shí)間的問題了。這段時(shí)間，曾國荃軍中瘟疫擴(kuò)散，每天都有很多人倒下，曾國藩的幼弟曾國褒病死。

天京城破后，依然是燒殺淫掠，尸堆成山，戰(zhàn)爭中，所謂的道德仁義蕩然無存，人性最極端一面充分展現(xiàn)。

這一部分主要是講曾國藩平定太平天國運(yùn)動(dòng)后的一系列經(jīng)歷，從如日中天到黃昏落日，裁撤湘軍，任兩江總督，興辦洋務(wù)，出山平捻，處理天津教案，也是曾國藩中興之夢破滅的經(jīng)歷。

打破金陵，平定太平天國運(yùn)動(dòng)后，曾國藩的名聲如日中天，手握十幾萬驍勇的湘軍，儼然天下第一武裝，同時(shí)面臨一個(gè)人生中最大的危機(jī)，兔死狗烹鳥盡弓藏的歷史血案成為揮之不去的噩夢，身邊很多人勸他效法宋太祖黃袍加身，推翻腐朽的滿清朝廷，恢復(fù)漢人的江山，不然很可能遭受滅族之禍。

從小浸泡在儒家忠君愛國思想中，以治國平天下為己任的曾國藩萬萬不能接受自己走上造反的道路，于是決定自剪羽翼，裁撤了大部分湘軍，讓朝廷放心。對(duì)于曾國藩的忠心和曠世功勛，朝廷也給予了空前的信任和嘉獎(jiǎng)，封侯，官拜兩江總督，這是清朝有史以來漢人之最。

終于擁有地方督撫實(shí)權(quán)，而且是中國最富庶的地方，曾國藩可以放開手腳實(shí)現(xiàn)自己的中興抱負(fù)了，恢復(fù)科舉考試，整治貪腐，并且主持建造現(xiàn)代輪船，新式武器，派遣中國第一批留學(xué)生前往歐美學(xué)習(xí)，其中包括詹天佑等一批后來傳播西方科學(xué)文化的火種。

如果說魏源是中國開眼看世界的第一人，那么曾國藩就是中國走向世界的第一人。

但是捻軍叛亂打亂了他的計(jì)劃，僧格林沁戰(zhàn)死，朝廷無人可用只得重新啟用曾國藩，裁軍后的曾國藩無良將，無重兵可用，只得硬著頭皮前去，結(jié)果無功而返，還是學(xué)生李鴻章收拾了殘局。

征討捻軍的失利已經(jīng)看見他的頹勢，天津教案的處理則讓他晚節(jié)不保，名聲毀于一旦，替朝廷背上賣國賊的罵名。

他就是一個(gè)活生生，有血有肉，有七情六欲的人，從一個(gè)農(nóng)家子弟成長起來，資質(zhì)平平，靠著一半努力，一半運(yùn)氣登山一個(gè)又一個(gè)更大的平臺(tái)，同時(shí)一生都在同人性的弱點(diǎn)作斗爭，不斷自拔更新，最終有所成就。

為什么我們一直這么熱衷研究曾國藩，很接地氣，他的家書和日記以及書信中，沒有講太多的大道理，很多都是絮絮叨叨的細(xì)節(jié)，無論是為人子，為兄長，為朋友，為臣子，都是簡單的道理不厭其煩的說，比如勤奮，堅(jiān)持，真誠，讀書，早起等，普通人可以學(xué)得來，但是大多數(shù)人不能像他那樣做到極致。

看曾國藩?dú)⒎Q斷，如何解決人生三大問題

清代詩人龔自珍曾仰天長嘆：“ 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才 ?！痹诋?dāng)時(shí)的晚清，已經(jīng)是頹敗之象。而曾國藩的出現(xiàn)，為這個(gè)氣數(shù)已盡的王朝，奉獻(xiàn)了自己的一生，用他長遠(yuǎn)的眼光，為當(dāng)時(shí)的中國，推開了封閉已久的大門。

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”即使是這樣的一代英雄，命運(yùn)也從未給他寬容，反而提升了他生命的困難系數(shù)。在人生這條路上，曾國藩三次殺伐決斷，用異于常人的能力與毅力，為自己和晚清脫胎換骨。

1

科舉失敗，探究根源

在清朝，要想有所作為，就要通過科舉，走上仕途。曾國藩跟隨父親曾麟書前后參加了六次，依舊沒有中榜，就在四十多歲的父親高中的那日，曾國藩卻在懸牌批責(zé)上找到了自己的名字。自己的文章被批為最差的一類，這是何等恥辱。

經(jīng)此一事，曾國藩開始反思了。首先原因，是自己太笨了。曾經(jīng)有一個(gè)傳說，有一天黃昏，曾國藩在家背誦《岳陽樓記》，一個(gè)小偷潛入他家，在房梁上，準(zhǔn)備等他睡著，去偷東西。怎奈何，曾國藩怎么也背不下來，小偷氣的跳下來，背誦了一遍，揚(yáng)長而去。雖然只是傳說，但反過來足以證明，曾國藩的努力。通過多次科舉，曾國藩意識(shí)到，雖然他有一個(gè)極強(qiáng)的進(jìn)取心，卻沒有相應(yīng)匹配的大腦。

雖然曾國藩有些拙，但他一直記得祖父對(duì)他的教導(dǎo)，“吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥，故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣?！币虼怂妥娓敢粯?，一生倔強(qiáng)，這也為他以后的事業(yè)，起到了助力的作用。大腦和雄心有差距，那么就需要用超人的努力才能縮短差距。

既然是科舉考試，就會(huì)有一些答題套路。曾國藩將自己的歷年試卷和那些模范試卷，放在一起，反復(fù)對(duì)比，看看這些差距到底在哪里。經(jīng)過幾番比對(duì)， 曾國藩發(fā)現(xiàn)，自己的文章過于拘謹(jǐn)，比較注意對(duì)局部打磨，卻缺少大局的貫通和整體的氣質(zhì)。對(duì)癥下藥，以后寫文章，要在大局風(fēng)氣和整體性上下功夫。

應(yīng)對(duì)考試，除了熟悉科考的套路，還要在平時(shí)，對(duì)自己進(jìn)行嚴(yán)格的學(xué)習(xí)。讀書也要講求方法，曾國藩以前都是由父親曾麟書輔導(dǎo)，父親的方法很笨，死記硬背。導(dǎo)致曾國藩的文章四平八穩(wěn)，缺乏靈性，很難與讀者產(chǎn)生共鳴。

找到了原因，就開始改正。多方練習(xí)后，曾國藩精通了科考的套路。后來的科考就一路順利，官入翰林院。艱難的科舉經(jīng)歷對(duì)曾國藩是一次極好的自我教育，強(qiáng)化了他“愈挫愈奮”的性格特點(diǎn)。

有的時(shí)候，人生就像打boss。如果這一關(guān)你總是打不過去，每次都把自己弄得鼻青臉腫。 你就需要總結(jié)一下，總結(jié)自己失敗的問題，從中探討出解決辦法，是自己的裝備不夠強(qiáng)硬？還是自己的進(jìn)攻策略不合適？找到根源，才能夠?qū)ΠY下藥，將敵軍一舉拿下。

科舉考試延至今日，變成了萬眾矚目的中考和高考。在這條相對(duì)公平的道路上，不少莘莘學(xué)子都灑下了自己的汗水。解題需有套路，上陣挺直腰板。臨 時(shí)抱佛腳只能成就一二，剩下的還要看平時(shí)的積累，萬不可懈怠。

2

投筆從戎，拯救蒼生

咸豐二年，曾母去世，按照慣例，曾國藩在家丁憂。十三年的京官，他做的太累了，做到官至二品，也算是光中耀祖了。本想借此機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)變?nèi)松较?，去做一個(gè)學(xué)者，沒想到朝廷又想起他來了。

原來，在道光三十年底，就在咸豐即位不久，太平天國起義在廣西金田爆發(fā)了。天平天國，已經(jīng)拿下了清朝大片的土地，這一次咸豐皇帝，命各地在籍官員協(xié)助地方官員興辦“團(tuán)練”。剛開始曾國藩并不打算出山，后來在好友郭嵩燾的勸說下，曾國藩決定要施展自己的才能，才能對(duì)得起這次上天給他的機(jī)會(huì)。

曾國藩在“團(tuán)練”的日子里，早就想好了，當(dāng)今的軍隊(duì)，沒有很好的制度保障，也沒有過硬的作戰(zhàn)能力。要想 打敗天平天國，就要重建一支軍隊(duì)，曾國藩給這支新軍，起名為“湘軍” 。兵源來自于農(nóng)民階層，官兵和將軍大多都是親信，這樣便于整體的團(tuán)結(jié)，也便于指揮。

曾國藩原本一介書生，投筆從戎，沒有任何軍事經(jīng)驗(yàn)的他，不得不采取“結(jié)硬寨，打呆仗”的戰(zhàn)術(shù)。用一條條渠溝，來困住一座城，用很長時(shí)間來消耗城里的戰(zhàn)斗力和糧食，從而取得勝利。攻打天平天國主要是水軍，所以曾國藩為了提高武力，特意建造了軍艦，從無到有，湘軍的任何一點(diǎn)都有曾國藩的心血。

行軍，軍費(fèi)問題，尤其關(guān)鍵。湘軍不同于當(dāng)時(shí)的南北大營。湘軍的兵官都有很高的軍費(fèi)，能夠讓官兵們養(yǎng)家糊口。最開始招募，湘軍就達(dá)到了一萬六千人。外加設(shè)備，糧食，打仗等多項(xiàng)開銷，軍費(fèi)問題沒有得到咸豐皇帝的支援，曾國藩只能去找人募捐。曾國藩?jiǎng)?chuàng)建湘軍這一做法，已經(jīng)觸碰到了很多官員的利益，他們聯(lián)起手來，排擠曾國藩，為了不再與長沙官場爭辯，曾國藩帶領(lǐng)湘軍前往僻靜的衡陽。

所有充足的準(zhǔn)備，都是為了最后的一舉擊破。但太平天國當(dāng)時(shí)已經(jīng)有所規(guī)模。在清軍始終都沒有勝利的情況下，湘潭大捷，迎來了湘軍的第一次勝利。持續(xù)多年的戰(zhàn)爭后，直到弟弟曾國荃拿下南京城，太平天國才算徹底地土崩瓦解。

一個(gè)人在背負(fù)天下使命之時(shí)，是最英勇的時(shí)刻。歷史賦予了曾國藩，拯救蒼生的任務(wù)，曾國藩也改變了中國的歷史軌跡。在百姓和大義面前，多少困難都會(huì)克服。 要敢想，敢思考，再去敢做，敢行動(dòng)。亂世成英雄，曾國藩就是最好的例子。

放眼天下，不少血汗男兒，為國家的命運(yùn)做以斗爭。魯迅，用筆桿做槍，來解放當(dāng)時(shí)人們愚昧的思想，為新中國的命運(yùn)彷徨，為建設(shè)新中國而吶喊。 而今的我們，也要胸懷天下，以天下為己任，成就一番事業(yè)。

3

自我反省，認(rèn)知明朗

一個(gè)人最大的成就，在外是豐功偉業(yè)，在內(nèi)就是完善自我。 細(xì)數(shù)歷史，沒有幾個(gè)人能做到曾國藩這個(gè)地步，他不僅能夠認(rèn)知自我，直面自我，更能夠改正自我，不愧是歷史的偉人。

孔子曰，“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾國藩是一個(gè)特別喜歡自我反省的人。以前的科舉考試，就是根據(jù)反省的結(jié)果，才打通科舉之路的關(guān)節(jié)。后來在入翰林院期間，曾國藩開始記日記，讓朋友弟兄傳看，幫他指出問題。

在創(chuàng)建湘軍初期，曾國藩看不慣官場的不良制度，瘋狂抵制，變成萬人嫌。在他人的彈劾下，在家守制三年，也就是變相地卸下兵權(quán)。在家習(xí)作的日子里，他閱讀老莊的著作。幾千年前的圣人之言給了他意想不到的啟示，讓他恍然見到了另一片天地。

他反思自己在官多年，為何如此碰壁不堪。不光是皇帝小心眼，大臣多私心，自己的個(gè)性、脾氣、氣質(zhì)、風(fēng)格上的諸多缺陷，也是重要原因。 當(dāng)他認(rèn)識(shí)到自己剛硬正直，鋒芒畢露，不懂得圓滑后，在家置信給多位好友，讓他們幫助自己提意見，來糾正自己的個(gè)性。

曾經(jīng)給他做過幕友的羅汝懷寄來了一封長信。信中講述他對(duì)于曾國藩的建議，期望曾國藩能夠認(rèn)清形勢，切不要魯猛行事，不要用悲憤的情緒來對(duì)待朋友和下屬。李鼎芳說：“羅汝懷之書，將國藩苛求及壟斷權(quán)力之病，一泄無遺。”

曾國藩的書信，體現(xiàn)出了他的謙卑，慢慢地朋友都開始接納他。回歸官場后，行事風(fēng)格有所改變，不再一根筋到頭。這為他后來處成洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等事宜，提供了有利的先決條件。通過這次的自我反省，使曾國藩破繭成蝶，實(shí)現(xiàn)了自我的一次飛躍。

一個(gè)人是很容易發(fā)現(xiàn)自己的問題的，但需要直面問題的勇氣，和改正問題的毅力。 這一點(diǎn)，古往今來，沒有幾人能夠真正做到。曾國藩憑借自己的反省精神，突破了自我的局限性，可被成為圣人偉人。

《舊唐書·魏徵傳》中寫道，“ 夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。 ”我們不僅要在自己的事情中，進(jìn)行反思，和你要在他人歷史的事件中，汲取教訓(xùn)。完善自我這條路，任重而道遠(yuǎn)，讓我們攜手并肩，共創(chuàng)美好佳績。

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