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      烽火戲諸侯是真的嗎,烽火戲諸侯竟然不存在,

      話歷史 2023-07-20 03:03:51

      歷史是任人打扮的小姑娘,這是在說對于歷史事件的解釋不同,而歷史也從來都不是一成不變的,比如在甲骨文發(fā)現(xiàn)之前

      ,人們對于商朝的認知只能停留在司馬遷寫的《史記》
      ,甲骨文發(fā)現(xiàn)以后才能完全確認《史記》里的記載是否為真

      歷史的記載總是隨著文物的出土而不斷的修正,早期我們學的歷史可能不對

      ,舉個不是歷史的例子,對于太陽系的行星
      ,魯速小學學的是九大行星
      ,而在2006年8月24日于布拉格舉行的第26屆國際天文學聯(lián)會中通過的第5號決議中
      ,冥王星被劃為矮行星
      ,從太陽系九大行星中被除名,而變成了八大行星

      歷史也是如此,筆者學習的歷史中烽火戲諸侯是在課本里出現(xiàn)的

      ,但是一批戰(zhàn)國竹簡的發(fā)現(xiàn)
      ,改變了這一史實

      2008年8月

      ,一批流散境外的戰(zhàn)國竹簡入藏清華大學
      ,清華大學出土文獻研究與保護中心隨即開展相關保護與研究工作。清華簡”的整理研究報告陸續(xù)推出
      ,《系年》是第二批整理研究成果
      。“清華簡”總數(shù)量約為2500枚
      ,整理研究工程浩大,

      其中《系年》中最讓人關注的就是東周和西周

      ,我們學習的歷史是周幽王烽火其諸侯以后
      ,犬戎來攻,諸侯們都不來救
      ,周幽王被殺死
      ,周幽王的兒子周平王即位,遷都洛邑
      ,東周開始。

      但是《系年》中的記載是:周幽王取妻于西申

      ,生平王
      ,王或(又)取褒人之女
      ,是褒姒
      ,生伯盤。褒姒嬖于王
      ,王與伯盤逐平王,平王走西申
      。幽王起師
      ,回(圍)平王于西申
      ,申人弗畀
      ,曾人乃降西戎,以攻幽王
      ,幽王及伯盤乃滅,周乃亡
      。邦君
      、諸正乃立幽王之弟余臣于虢,是攜惠王
      。立廿又一年,晉文侯仇乃殺惠王于虢
      。周亡王九年
      ,邦君諸侯焉始不朝于周
      ,晉文侯乃逆平王于少鄂
      ,立之于京師。三年
      ,乃東徙
      ,止于成周。

      大意就是周幽王先取了申侯的女兒

      ,生了平王,周幽王有娶了褒姒
      ,生了伯盤
      ,褒姒便吹枕邊風,于是周幽王廢了平王的太子
      ,立伯盤為太子,平王便去了申國
      。申侯咽不下這口氣
      ,勾結犬戎攻入鎬京
      ,殺了周幽王和太子伯盤
      ,周滅亡了,大臣和周邊諸侯便立幽王的弟弟姬余臣在虢稱王
      ,被稱為周攜惠王,但是周攜惠王的在虢稱王
      ,擋住了晉國的發(fā)展
      ,晉文侯便殺了周惠王,眾諸侯沒有辦法
      ,于是擁立平王,平王東遷
      ,東周開始

      通過這個史料我們發(fā)現(xiàn)

      ,根本就沒有烽火戲諸侯
      ,有的只是廢太子和申侯勾結犬戎的叛亂,因此在周禮上來看
      ,平王是不合法的
      ,只是大家沒有辦法才立了平王

      可見我們學了多年假的歷史,多年沒有看歷史課本

      ,不知道歷史課本有沒有修改
      ,這或許也是歷史的魅力所在,隨著文物及史書的出土
      ,我們能夠更加貼近當時的歷史,這或許就是喜歡歷史的原因之一

      真假歷史,褒姒是不是背了黑鍋
      ,烽火戲諸侯是真是假

      首先烽火戲諸侯是真的存在的

      ,但是歷史上褒姒這個人確實背了黑鍋
      。關于烽火戲諸侯這件事情,很多史書上都有明確的記載
      ,雖然有藝術的成分在里面,但是這件事情的真假是可以確定的
      ,歷史上肯定是存在這樣一件事情的
      。但很多史書上的描繪都非常具有傳奇色彩,所以也是僅供參考
      ,對于這件事情當時具體是怎么樣進行的,我們也不得而知
      。但是我們應該明確非常重要的一點呢
      ,就是一個國家的滅亡
      ,不可能僅僅是因為一個女人

      所以說這個典故旨在誤導人們,覺得就是因為這個女人國家才會滅亡

      ,其實根本就不是這個樣子。其實歷史上真的有太多像這樣的事件
      ,人們總是喜歡把一個國家的生死存亡歸咎在女人的身上
      。但是了解歷史的人應該非常清楚,這完全就是在推卸責任
      ,所以說歷史上的褒姒其實是背了很大的鍋的

      人們總覺得是當時的皇帝對于這個女人太過于喜愛才做出這樣荒誕的事情,最終導致了國家的滅亡

      ,其實當時的周朝已經(jīng)快要走向滅亡。這件事情可以說是導火索
      ,但是你說最根本的原因是因為這件事情
      ,這種說法也是完全不可靠的

      所以說我們在看待歷史的時候應該更加客觀一點

      ,不能因為歷史上一些非常具有傳奇色彩的典故而去定義歷史。后人在對歷史的描述的時候
      ,不可避免的會增加一些藝術的成分在里面,我們在看的時候一定要區(qū)分開來
      。但是可以確定的是
      ,烽火戲諸侯這樣一件荒唐的事情其實是真的存在。

      烽火戲諸侯的事情在歷史上究竟有沒有發(fā)生?

      烽火戲諸侯這個典故出自史記

      ,是由西漢著名史學家司馬遷第一次寫到
      ,這個故事也是我們好多人從小就耳熟能詳?shù)墓适轮?div id="m50uktp" class="box-center"> ,每次回憶起這個故事
      ,總會為周幽王的昏庸無道,和褒姒的禍國傾城而嘆息感慨
      。然而,史書上說的是真的嗎
      ?可信的又有多少呢

      褒姒表示很冤枉,烽火戲諸侯這就是杜撰的

      ,這個鍋我不背, 根據(jù)現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)
      ,烽火真正出現(xiàn)并投入軍事使用是在漢朝漢文帝時期?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)存的烽火臺主要是長城上抵御匈奴入侵的烽火臺殘留,即后來明代修筑加固的明長城
      ,并非原處的秦長城。而僅存的秦長城遺址也僅是如同土墻一般的矮城墻
      ,沒有烽火臺
      。即在秦時就沒有烽火臺
      ,更不用說在更早的東周末年
      。既然沒有烽火臺,那自然就不存在什么烽火戲諸侯這一說了
      ,這個故事只能是司馬大人無休止的腦洞產(chǎn)物,并非事實

      司馬大人腦洞大的不是一點半點

      ,楚霸王四面楚歌一曲力拔山兮氣蓋世,烏江自刎
      ,陳勝吳廣起義,更有這流傳千古的烽火戲諸侯
      ,盡管有些并非嚴肅點歷史
      ,充滿了藝術色彩
      ,或許只是因為這樣
      ,史記才被稱作“史家之絕唱,無韻之離騷”
      。這些并不影響司馬大人是個偉大的史學家這一點。

      史學上關于此典故的爭議早就有了

      。史記版的烽火臺明顯有所藝術加工
      ,呂氏春秋更記載是擊鼓傳信。清華大學出土文獻研究與保護中心教授劉國忠指出
      ,史學界早就對烽火戲諸侯的真根據(jù)現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn),烽火真正出現(xiàn)并投入軍事使用是在漢朝漢文帝時期?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)存的烽火臺主要是長城上抵御匈奴入侵的烽火臺殘留
      ,即后來明代修筑加固的明長
      ,此有何可笑
      ?舉烽傳警
      ,乃漢人備匈奴事耳。驪山一役
      ,由幽王舉兵討申,更無需舉烽


      此外

      ,關于周幽王的為人
      ,歷史上也存在了極大的誤解
      。他親用的所謂四個小人中,三位是守邊大將
      ,抵御外敵,為天子守國門
      ,理當重用
      。另外一個則是他的親叔叔,親近理所當然
      。清華大學收藏的竹簡記載周幽王進攻申國,申國聯(lián)絡犬戎入關
      ,擊殺周王
      。既然是周王出兵,有何須舉烽燧呢
      ?由此可見,這個事情不該輕信
      。而為什么當時申侯放犬戎入關呢
      ?這個就是后宮失火了,是皇后跑回娘家
      ,讓天子落了面子
      ,天子生氣找事
      ,才有這么一檔子

      那么到底是什么導致眾諸侯不來保衛(wèi)王室呢?這其實是周幽王搞改革觸動舊貴族利益留下的禍根

      。新帝登基
      ,理所當然應培育自己的勢力,局限于上一輩功臣
      ,只會被架空
      ,縱觀中國歷史,名將公卿少有善終
      ,就是這個道理。然而權貴失勢
      ,手中又握有領土兵權
      ,理所當然要給天子臉色看,這也就是為什么那些所謂忠臣當時不來支援的理由了

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