春秋戰(zhàn)國時(shí)期，耕柱是一代宗師墨子的得意門生
一天
，耕柱憤憤不平地問墨子：“老師，難道在這么多學(xué)生當(dāng)中，我竟是如此的差勁，以至于要時(shí)常遭您老人家責(zé)罵嗎？”徒.png)
墨子聽后反問道：“假設(shè)我現(xiàn)在要上太行山，依你看
，我應(yīng)該要用良馬來拉車，還是用老牛來拖車？”耕柱回答說：“再笨的人也知道要用良馬來拉車
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?墨子又問：“那么，為什么不用老牛呢
耕柱回答說：“理由非常簡單
墨子說：“你答得一點(diǎn)也沒有錯(cuò)，我之所以時(shí)常責(zé)罵你
《墨子》一書也是弟子所記
，故多稱“子墨子”。墨子的弟子很多
。兼愛非攻是墨子的觀點(diǎn)
兼愛便必須非攻
，非攻即反對攻戰(zhàn)，即“大不攻小也，強(qiáng)不侮弱也，眾不賊寡也，詐不欺愚也，貴不傲賤也，富不驕貧也，壯不奪老也。是以天下庶國，莫以水火毒藥兵刃以相害也”。當(dāng)然，非攻并不等于非戰(zhàn)
，而是反對侵略戰(zhàn)爭，很注重自衛(wèi)戰(zhàn)爭。自衛(wèi)是反侵略的一個(gè)重要的組成部分，不自衛(wèi)就會(huì)等于不反侵略。
擴(kuò)展資料： 無論是古代還是現(xiàn)在，人與人之間有秩序的互愛互利都是社會(huì)穩(wěn)定的基石
，而人與人之間的互怨互損將激發(fā)矛盾引發(fā)禍亂。墨家主張“兼相愛”；對于社會(huì)關(guān)系的良性發(fā)展有很大的正面作用
當(dāng)然，這也是后來儒家“仁愛”過于強(qiáng)調(diào)等級秩序的濫觴之一
參考資料：----兼愛非攻
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