李煜為什么會被稱為文盲皇帝?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。
在我們悠久的封建歷史里,有著無數(shù)的帝王出現(xiàn)。他們每個人都有著自己的特點,或是勵精圖治,或是功虧一簣。但要說到詩詞歌賦這一方面,很多人就會立刻想到有“詩帝”之稱的乾隆爺了。
南唐后主李煜被稱為“詞帝”,可他的作品就遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上乾隆了,一生4萬首多首作品,幾乎堪比整本《全唐詩》了。然而在歷史上卻有著這樣一個君主,他被稱為文盲皇帝,一生只留下2首詩,卻能力壓乾隆4萬首,成為絕世名句。他就是西漢的開國皇帝,漢高祖劉邦。
公元前256年,劉邦出生在沛縣豐邑(今江蘇豐縣)的一戶農(nóng)家里。自小他就是一個非常獨特的人,不僅有著豪爽豁達(dá)的性格,更是我行我素。在當(dāng)?shù)匾欢纫驗楹染瀑d賬而聞名,也正是借此讓他有了結(jié)識樊噲的機(jī)會。
正因如此,在劉邦最應(yīng)該獲得知識教育的時候,他并沒有這樣選擇,于是后世也會給他落下一個“文盲皇帝”的稱號。但其實在他在當(dāng)上亭長的時候,為了通過這次官位考試,還曾經(jīng)有過一段時間的游學(xué),這也讓他積累一些文化和知識。
公元前209年,在秦二世的暴政下陳勝吳廣起義爆發(fā),天下陷入一片混亂。而劉邦也在沛縣起兵響應(yīng),后投奔項梁在與秦軍的戰(zhàn)斗中大放異彩,自己的勢力也越來越大。最終在公元前207年,已成氣候的劉邦率軍攻入霸上,秦子嬰向他投降,自此秦朝滅亡。
而在這之后,劉邦又經(jīng)歷了與項羽的楚漢之爭。這一場持續(xù)了數(shù)年的拉鋸戰(zhàn),最終在蕭何、張良、韓信等人的幫助下以項王失敗告終。公元前202年,項羽自刎烏江,而劉邦也順勢建立了漢朝,在洛陽稱帝。
劉邦的一生是頗為傳奇的,他沒有貴族們的拘謹(jǐn),也有著農(nóng)民沒有的眼光,這都是他能夠從亂世中脫穎而出的資本。建立漢朝后,他勵精圖治,分封異姓王,一副國泰民安的景象。可就在公元前196年,英布起反,劉邦不得不再一次親征平叛。
大勝得歸后,他途徑自己的故鄉(xiāng),并在此居住了一段時日。這期間,他每日都與自己的鄉(xiāng)親父老們飲酒開宴,一邊感嘆人生,一邊回憶過去。于是乎,在劉邦一次酒意濃時,他吟誦出了這樣一首《大風(fēng)歌》:
“大風(fēng)起兮云飛揚,威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方!”
這首出自楚國風(fēng)格的詩作包含了濃烈的情感。前兩句用豪邁的字句闡述了自己一生征戰(zhàn)的過程,如今回到家鄉(xiāng)真是難得的平靜。同時他又對自己漢朝的未來表示擔(dān)憂,在韓信等人離世之后是否還會有“猛士”來守衛(wèi)家國?前途未卜,劉邦的心境被體現(xiàn)得淋漓盡致。
這首《大風(fēng)歌》,在后世也被廣為傳頌,放在今天都是人們耳熟能詳?shù)募丫?。而劉邦的另一首詩,則是在他晚年寵愛戚夫人想要換太子的時候,遭到了呂后的強(qiáng)硬拒絕,百般無奈之下,借酒寫的《鴻鵠歌》??v然乾隆帝一生寫詩4萬余,劉邦這個人們口中的“文盲皇帝”卻是實打?qū)嵉亓粝铝苏嬲膫魇乐鳌?/p>
劉邦一生寫過兩首詩,一首詩家喻戶曉的《大風(fēng)歌》一首詩《鴻鵠歌》。
劉邦(公元前256年? /公元前247年? ~公元前195年6月1日),字季,沛郡豐邑(今江蘇省徐州市豐縣)人。? 中國歷史上杰出的政治家、戰(zhàn)略家和軍事指揮家,漢朝開國皇帝,對漢族的發(fā)展以及中國的統(tǒng)一有突出貢獻(xiàn)。
《大風(fēng)歌》是漢朝皇帝劉邦創(chuàng)作的一首詩歌。此詩歌僅有三句,前二句直抒胸臆,雄豪自放,亦顯得躊躇滿志,第三句卻突然透露出前途未卜的焦灼,抒發(fā)了作者內(nèi)心表現(xiàn)出對國家尚不安定的濃郁的惆悵。全詩渾然一體、語言質(zhì)樸、大氣磅礴,包含了雙重的思想感情,別具一格。
南朝梁·蕭統(tǒng)將其選入《文選·卷二十八》雜歌類。
《鴻鵠歌》是漢高祖劉邦創(chuàng)作的一首詩。此詩用簡潔而生動的語言描繪出羽翼豐滿的鴻鵠一飛沖天、無所困厄的壯闊景象,表明作者對換立太子一事的無能為力,顯露出他欣喜、無奈、痛苦、冷靜一系列情感交織的復(fù)雜心態(tài)。
全詩采用暗喻手法,通體運用四言,傳達(dá)著作者難以直述的多重情懷。
草根出生的劉邦,為何寫出的詩比乾隆好?乾隆4萬首詩,都寫了什么縱觀古代的帝王們,多少都喜歡舞文弄墨,其中不乏一些名篇佳作。比如隋煬帝的《春江花月夜》,李世民的《入潼關(guān)》等等。
但要說最喜歡寫詩的皇帝,那恐怕非乾隆皇帝莫屬了。
根據(jù)歷史的記載,乾隆皇帝干什么都要寫詩,比如他吃飯的時候?qū)懸皇?,吃得好了寫一首,吃不好還要寫一首,甚至吃完飯了繼續(xù)再寫一首。
總之,他一有時間就寫,不管大事小事,寫了才叫一個痛快。正因如此,他的一生共計留下了4萬多首詩。
如果按照乾隆8歲開始,一直寫到死的那一天,平均算下來,他每天要寫1.4首詩。
不得不說,乾隆對于詩詞的喜愛,已經(jīng)到了如癡如醉的地步。
不過可惜的是,他寫的詩雖然多,但幾乎沒有什么佳作。只有一首簡單的小詩《飛雪》,入選了小學(xué)的課本??磥砬懺姷乃?,也就是小學(xué)了。
相對于自以為才高八斗的乾隆,我們的“文盲皇帝”劉邦就謙虛了許多,他的一生只留下了兩首詩。一首詩《大風(fēng)歌》,另一首就是《鴻鵠歌》。
不過喜歡古詩詞的朋友都知道,別看劉邦的產(chǎn)量少,但質(zhì)量卻是無可挑剔。
“文盲”如何能寫詩?說劉邦是“文盲”其實也不冤枉。他自幼不愛勞動,個性還很強(qiáng)。面對父親對他的指責(zé),他全然不顧,從小就表現(xiàn)得像一個老油條一樣。因此身邊的人都說他將來沒出息。
其實這也不怪別人說他,別說是古代,即便是現(xiàn)代,按照劉邦這種一不會經(jīng)商、二不喜歡勞動的人,是你你也會對他嗤之以鼻。
那么在這個情況下,他自然也不喜歡學(xué)習(xí)。即便是他想學(xué),也沒錢學(xué),更沒人愿意教他這個地痞流氓。
不過他雖然文化方面是個“文盲”,但在社會經(jīng)歷和交際能力方面,卻是個妥妥的高材生。
而這也是他未來能夠成就大業(yè)的最為根本的原因。
而這位帝王在征服天下的過程中也逐漸地發(fā)現(xiàn),沒有文化水平是一件很掉價的事情。
作為一個看到秦始皇巡游車隊就說出“大丈夫亦當(dāng)如此”的劉邦,是不能讓別人看他的笑話的。
此后他便開始自學(xué),不懂的就問身邊的人,久而久之,他在文化方面的水平也逐漸提高,最終成為了一個可以出口成章的文化人。
詩不在多,精品就行劉邦的兩首詩中,以《大風(fēng)歌》最為出名。全詩雖然短短的三句,但每一句都堪稱極品。比如第一句,就巧妙地運用了比喻的手法,將天下紛亂比如成狂風(fēng)大作時的景象,讓人仿佛身臨其境,有種不寒而栗的感覺。
而第二句寫出了榮歸故里時的那種雄心壯志,其中“威”這個字堪稱點睛之筆,把劉邦的威武霸氣體現(xiàn)得淋漓盡致。
前兩句相互呼應(yīng),意思是說他雖然能夠稱霸天下,但如果不是天下大亂,他也沒有這個機(jī)會。
因此他緊接著寫下了頗為傷感的第三句,這一句就把內(nèi)心的痛苦和壓力完全暴露出來。曾經(jīng)在街頭開心快樂的小地痞,如今卻要想盡辦法守護(hù)國土,誰又能為他分擔(dān)一點呢?
雖然這首詩寫的是波瀾壯闊,但在初讀此詩的時候,其實并沒有太多的體會。如果想要深刻理解這首詩的意境,那就要了解這首詩的創(chuàng)作背景。
了解過后再去閱讀此詩,定會讓人有種心酸和疼惜的感覺。
另外一首《鴻鵠歌》雖然沒有前一首的意境好,但也屬于佳作,比乾隆那4萬首日常小詩好得多。
可以說,劉邦雖然一生僅留下了兩首詩,但都是精品,足以力壓乾隆所創(chuàng)作的4萬首詩的總和,而詩文所體現(xiàn)出來的大氣磅礴更是千古絕唱。
雖然兩人都是帝王,但對于生活的理解卻各不相同。正所謂“生活是藝術(shù)的母親”,乾隆沒有經(jīng)歷過劉邦的波瀾壯闊,自然無法寫出同樣波瀾壯闊的詩句來。
寫這首詩時,劉邦已功成名就,封土為王,歷經(jīng)人世間親情冷暖,世態(tài)炎涼的他見到昔日故鄉(xiāng)親友心有所感,才得以作出這一首千古絕唱。詩中的豪言壯語完美表達(dá)了劉邦出征沙場時的磅礴之氣,以及得勝歸來時的歡呼雀躍,不可謂不是首好詩??!
此詩劉邦作于自己的老家,江蘇沛縣。當(dāng)時的他,因初建大漢朝,朝中根基尚不穩(wěn)定,為了安撫眾人心思,劉邦在朝中選派了幾位聲望極高的異性大臣,給他們分發(fā)領(lǐng)土,各自封藩,成為當(dāng)時大漢的異性藩王。
可惜,人性本貪,這些成功擁有自己封地的藩王并不滿足于此,他們想要擁有更多更大的領(lǐng)土。于是,眾藩王聯(lián)合在一起,起兵造反,攻打大漢。劉邦得知此消息后,心中既是惋惜又是憤恨,他惋惜這些曾經(jīng)陪著他征戰(zhàn)天下的猛士已然變成權(quán)力的奴隸,他憤恨自己都已經(jīng)給了這些所謂的功臣如此豐厚的獎賞,這些人卻還是不予滿足。
為了穩(wěn)固自己辛苦建立的大漢王朝,劉邦采取了強(qiáng)硬的制裁手段,安排多位武將兵分三路攻打反叛大軍,而劉邦本人,更是親上戰(zhàn)場,前往淮南一帶,攻打淮南王英布。
劉邦雖然文化水平不高,但是在行兵打仗方面卻有自己的一套布陣天賦。也因此,此戰(zhàn)不過歷經(jīng)寥寥數(shù)年,便以漢軍大獲全勝為終。此時的劉邦,方才是將天下真正握在了自己手中。
一眾人洋洋灑灑,班師回朝。途徑劉邦故鄉(xiāng),江蘇沛縣。劉邦一時難忍思鄉(xiāng)之情,便率眾人踏至故鄉(xiāng)。見到昔日的親朋好友,父老鄉(xiāng)親,劉邦心中感慨萬千,想起當(dāng)初那個前途未卜卻一腔熱血要上戰(zhàn)場的少年郎仿佛還在昨日,今夕他卻已成就千秋偉業(yè),一統(tǒng)天下。不禁提起筆來抒發(fā)自己的萬千思緒,寫下了這一首磅礴之詩。
唐朝詩人章碣寫了一首詩,這首詩的名字叫《焚書坑》:「 ”竹帛煙銷帝業(yè)虛,關(guān)河空鎖祖龍居??踊椅蠢渖綎|亂,劉項原來不讀書。” 很多人把這首詩當(dāng)做重要史料來看,卻不知道這首詩包含著三個巨大的謊言,抹黑了三位歷史上的著名人物。 被抹黑的這三個著名歷史人物,可以說是秦漢交替之際最有名的三個君王——也可以說是兩個半皇帝,因為有一個人雖然沒有稱帝,但卻有了皇帝的權(quán)力,至少能算半個皇帝。 ?章碣于唐文宗李昂開成元年(836年)出生,于唐僖宗李儇乾符三年(876年)考中進(jìn)士,一直活到唐哀帝天佑二年(905年)。從這幾個皇帝的廟號,我們就能 知道章碣生活的年代有多么昏亂。期盼安居樂業(yè)的章碣,自然對秦末亂世沒有什么好印象,所以才一筆抹黑了秦始皇和項羽劉邦。 為了證明所謂的「 ”秦始皇焚書坑儒”與大秦帝國崩潰沒有直接關(guān)系,同時也為了證明劉邦項羽不但飽讀詩書,而且還是當(dāng)時數(shù)一數(shù)二的大詩人,咱們分三個方面來討論這個問題——咱們討論秦始皇項羽劉邦,并不是說《焚書坑》這首詩不好,也不是為了跟章碣較勁,只是想通過正史資料,來還原一些歷史的真相。 第一、秦始皇燒了一些書,但卻沒有埋一個真正的儒生 ?兩千六百多年過去了,還有很多「 ”文化人”在咒罵秦始皇,而他們痛罵秦始皇的原因,是因為「 ”焚書坑儒摧殘文化”。這里我們就要說一句了:即使您真的是儒家傳人,也沒有理由痛恨秦始皇,因為他并沒有屠殺您的祖師。 司馬遷是比較不看好秦始皇的,如果他給秦始皇歌功頌德,等于是說漢太祖高皇帝劉邦是亂臣賊子,那么他失去的就不是幾兩肉,而是肩膀上扛著的「 ”六斤半”。 關(guān)于秦始皇「 ”焚書坑儒”,《史記·秦始皇本紀(jì)》的記載是這樣的:此事發(fā)生于秦始皇帝三十五年,在被韓終、侯公、石生、盧生、侯生騙走大量金錢之后,秦始皇開始醒悟,就指派執(zhí)法部門進(jìn)行了調(diào)查。那些大騙子已經(jīng)流掉了,只剩下了一批吹喇叭抬轎子的文人(諸生,不是專指儒生)。 ?那些被抓的文人原先或許可以算得上儒生,但是他們自從跟給江湖術(shù)士吹喇叭抬轎子開始,就已經(jīng)沒有資格位列儒家門墻了——子不語怪力亂神,他們已經(jīng)變成方士術(shù)士學(xué)徒,不是儒生了。不管是被殺還是被埋,都不能叫做「 ”坑儒”。 這些小嘍啰被抓后如實供述了自己的欺詐罪行:「 ”于是使御史悉案問諸生,諸生傳相告引(相互告發(fā)),乃自除犯禁者四百六十余人,皆阬(坑)之咸陽,使天下知之,以懲后?!?秦始皇親自批示的,就殺了這么四百六十多個人,事實上是殺少了,比起明太祖朱元璋和清高宗弘歷,簡直是九牛一毛。而且《史記·秦始皇本紀(jì)》里,已經(jīng)明確了「 ”焚書”的始作俑者是丞相李斯,李斯是荀子的學(xué)生,荀子是著名的大儒。這樣看來,是要把「 ”焚書”的賬,記在儒家頭上的。 《史記》用了春秋筆法,只說了李斯的建議(臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏詩、書、百家語者,悉詣守、尉雜燒之),和秦始皇的批示(制曰:「 ”可”),卻沒有說有沒有真正焚書。 ?事實上秦始皇即使想焚書,也沒有機(jī)會了——李斯建議焚書是在始皇帝三十三年,其后的日子秦始皇基本都在巡視天下,而且于三十七年就龍御上賓了。 在交通和通訊極不發(fā)達(dá)的秦朝,三四年時間別說焚書,就是把命令下達(dá)到全國,也未必能做得到,就更別說進(jìn)行圖書收集、甄別、銷毀這種全國性的大動作了。 事實上儒生在秦漢兩朝都很吃香,特別是劉邦建立大漢帝國之后,大儒們云集長安,這就證明他們在秦朝也沒有斷了傳承,所以秦始皇面前的待詔博士叔孫通,才有機(jī)會為劉邦制定上朝禮儀,而且他是帶著一百多個徒弟一起降漢的,可見他的「 ”儒家學(xué)?!币?guī)模不?。骸?”叔孫通之降漢,從儒生弟子百余人……叔孫通因進(jìn)曰:‘諸弟子儒生隨臣久矣,與臣共為儀,原(愿)陛下官之?!叩巯ひ詾槔?。” 從叔孫通的經(jīng)歷,我們就知道秦朝學(xué)子們都有書可讀,讀得好的,還能高居廟堂。同時也能證明李斯的「 ”焚書令”根本就沒有得到落實,也就是說,「 ”焚書”只是一個設(shè)想。 第二、項羽到底讀不讀書,他的文化修養(yǎng)如何? ?項羽是個尊稱,他姓項名藉字羽,古代只有有身份有地位的人才有名有字,比如劉邦一開始就叫劉季,后代調(diào)侃其為「 ”劉三(見《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》)”。 項羽是楚國貴族,所以他的叔叔項梁在秦帝國殺人也沒事,跑到哪都很受歡迎,由此可見秦帝國對六國貴族并沒有趕盡殺絕。 因為條件比較優(yōu)越,所以項羽就像所有富二代一樣,可以隨意浪費教育資源:「 ”項籍少時,學(xué)書不成,去學(xué)劍,又不成?!?熊孩子項羽三天打魚兩天曬網(wǎng),氣得他叔叔項梁差點揍人。 用過項羽的學(xué)習(xí)過程,我們就能發(fā)現(xiàn)當(dāng)時根本就不缺教材,因為項羽居然想學(xué)兵書戰(zhàn)法——這種知識在后面很多朝代都是禁止學(xué)習(xí)的,也找不到教材。 ?正是因為很輕易就能學(xué)到,所以項羽并不珍惜:「 ”項梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟學(xué)?!?這樣看來,項羽不是不讀書,知識不好好讀書而已。但是不好好讀書并不代表就沒有文化,很多學(xué)霸一上課就睡覺,但考試拿第一就像喝涼水。項羽就是屬于這種特聰明的熊孩子,所以他在秦末群雄中有戰(zhàn)略眼光,有超絕武功,這才有資格成為西楚霸王。 項羽不但打架在行,寫起詩歌來,也是一把好手,要不然文藝女青年虞姬也不會對他一往情深,項羽垓下被圍,在生死關(guān)頭,還能完美地展現(xiàn)自己的文采:「 ”于是項王乃悲歌慷慨,自為詩曰:‘力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何,虞兮虞兮奈若何!’歌數(shù)闋,美人和之?!?項羽這首絕命詩,屬于「 ”口占”,而且氣勢磅礴慷慨激昂,溫情蘊含于悲壯之中,別有一種殘陽如血的凄美。項羽這樣的詩文,可不是文盲大老粗能寫得出來的——如果不是把文字玩兒得爐火純青,誰能寫出這樣的《垓下歌》?事實上古往今來,能寫出項羽之詩的,還真沒有幾個。 第三、劉邦如果是個文盲,又怎么能當(dāng)上泗水亭亭長? ?能寫出傳唱千古的名句,劉邦自然是讀書的,而且讀的還不錯,這一點我們在《史記》中至少能找到兩處證據(jù)。 第一個證據(jù):劉邦并不窮,而且也通過了大秦帝國的官吏考試:「 ”高祖為人,隆準(zhǔn)而龍顏,美須髯,左股有七十二黑子。仁而愛人,喜施,意豁如也。常有大度,不事家人生產(chǎn)作業(yè)。及壯,試為吏,為泗水亭長?!?這個「 ”試為吏”,不管是通過考試當(dāng)上官吏,還是「 ”通過試用考核”,沒有文化的劉邦,是坐不穩(wěn)亭長之位的——秦始皇在世的時候,對官員的選拔極其嚴(yán)格,不管是李斯還是趙高,都不能搗鬼。趙高之所以能從罪人之子脫穎而出,就是因為法律學(xué)得好。 按照《史記》的記載,漢太祖高皇帝是個大帥哥,《史記正義》說他身長七尺八寸,比劉備還高三寸。因為家里有閑錢,所以劉邦不干活還能樂善好施,并且通過考試選拔而當(dāng)上了大秦帝國泗水亭亭長,這是一個介乎官與吏之間的重要崗位,起碼要比晁蓋那個保正級別高。 ?從商鞅變法開始,秦朝的官吏都有一個 *** ,那就是負(fù)責(zé)教化治下百姓,這一點到了秦始皇時期已經(jīng)成了一個規(guī)定,「 ”黔首以吏為師?!比绻麆顩]有文化,又怎么能給老百姓當(dāng)老師,您以為像兩千多年以后一樣嗎? 第二個證據(jù),劉邦是上過正規(guī)學(xué)校,而且是有同學(xué)的,那個同學(xué)也十分有名:「 ”盧綰者,豐人也,與高祖同里。盧綰親與高祖太上皇相愛,及生男,高祖、盧綰同日生,里中持羊酒賀兩家。及高祖、盧綰壯,俱學(xué)書,又相愛也?!?不管劉邦盧綰是不是世家子弟,他們兩家都是世交,這對發(fā)小、世兄弟、同學(xué)一起打天下,一個稱帝一個封王,可見多讀書是有用的,有個好同學(xué)也很重要,就像很多投機(jī)者一定要報高級進(jìn)修班,其實是為了結(jié)識富商大賈一樣。不過這里面也會出笑話:一個小文案報了一個大老板學(xué)習(xí)班,一位能拉點客戶,結(jié)果進(jìn)了班級一看,三十六個同學(xué),十八對小文案…… 坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書。我們不知道秦始皇的焚書坑在那里,但是我們卻不能不佩服章碣的厲害之處:一句詩一筆抹黑秦漢交替之際最有名的三位大人物。但是詩詞是當(dāng)不得正史的,文辭優(yōu)美不代表觀點正確,只要一対照試料,就會發(fā)現(xiàn)這傳唱千年的名句,包含著三個謊言。 所以本文最后強(qiáng)調(diào)三點以正視聽:第一、大秦帝國之亡,與焚書坑儒無關(guān),實際是李斯無原則胡亥瞎胡鬧;第二,項羽讀了包括兵法在內(nèi)的很多書;第三,劉邦既不是窮人也不是文盲,他的詩文功底,在歷代開國之君中也許能排進(jìn)前三甲…… 參考史料:《史記》《史記正義》《漢書》
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