孔子：以容取人乎失之子羽(宰予晝寢文言文翻譯)

《韓非子·顯學》中，一位春秋末期叫澹臺滅明，字子羽的魯國武城人，他天生異相，面貌丑陋，去拜孔子為師，孔子開始認為他資質低下不會成才。于是子羽勵志回去刻苦自學，后自學成才，四處游歷講學，名氣傳遍各諸侯國?？鬃硬粍俑锌阂匀萑∪撕?，失之子羽。由此“人不可貌相”便流傳開來。

宰予晝寢文言文翻譯

導語：宰予(前522-前458)，字子我，亦稱宰我，春秋末魯國人，孔子著名弟子，“孔門十哲”之一。被孔子許為其“言語”科的高才生，排名在子貢前面。下面是由我整理的關于宰予晝寢的文言文翻譯。歡迎閱讀！

宰予晝寢 宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”——《論語·公冶長第五》

譯文：

宰予大白天睡覺，孔子說：“腐爛的木頭不可以雕刻。用臟土壘砌的墻面不堪涂抹！對于宰予這樣的人，還有什么好責備的呢？”又說： “起初我對于人，聽了他說的`話就相信他的行為；現(xiàn)在我對于人， 聽了他說的話卻還要觀察他的行為。這是由于宰予的事而改變?！?/p>

注釋：

①圬（Wū）：指泥工抹墻的工具，也作動詞用，指把墻面抹平。

② 與：語氣詞，同“歟”，下文“于予與改是”中的“與”同義。

③誅：責備。

④糞土：腐土、臟土。

⑤是：這（指對人的態(tài)度）。

⑥寢：睡覺。

解讀：

學生宰予大白天睡覺，孔子除了斥責他“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也”之外，還發(fā)出了關于認識一個人的感慨。讀遍 《論語》，這大概是溫文爾雅的孔圣人最動肝火的一次震怒了？那語氣有點類似今天的老子罵兒子：“你這個不爭氣的東西，老子不說也罷！”

推想起來，宰予這塊“朽木”恐怕不光是大白天睡覺，比如說 睡個午覺的問題，很有可能還是在老師的課堂上打瞌睡（夢見周 公？）哩。不然的話，以我們今天的生活習慣來看，睡個午覺算什 么罪過呢？犯得著孔老先生這么大動肝火嗎？

問題在于，子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！庇梦覀?的話來說，就是“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！币虼耍?老先生是萬萬不會茍同我們關于午睡的觀點的 。

如此說來，他的震怒也就不難理解了。

至于說到“聽其言而觀其行”，倒正如儒學大師朱熹在《論語 集注》卷三里引胡氏的話所提醒我們的那樣：“圣人怎么會現(xiàn)在才 知道聽其言而觀其行呢？也不是真因為宰予就對所有人都抱不信 任態(tài)度了。不過是以宰予的事情為例教育大家，要求我們多做少 說，言行一致罷了?！?而之所以需要如此，是因為在這個世界上的確有那么些人說 起比唱起還好聽。這段文字說的正是"言"與"行"的關系。

《論語疏證》中引用《韓非子·顯學篇》曰：澹臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行之不稱其貌。宰予之辭雅而文也，仲尼幾而取之，與處而智不充其辯。故孔子曰：“以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予?！?/p>

所以，我們不僅要聽他怎樣說，而且還要擦亮眼睛觀察他怎樣做??！

‘人不可貌相海水不可斗量’意思相近的一句話。

相近句子：不要隔著門縫看人。

人不可貌相，諺語，海水不可斗量比喻不能只根據(jù)相貌、外表判斷一個人，如同海水是不可以用斗去度量一樣，不可根據(jù)某人的相貌就低估其未來。

出處：《西游記》：第一十一回：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若愛豐姿者，如何捉得妖賊也？

譯文：海水那么浩瀚不能用斗來測量。如果喜愛豐滿姿態(tài)妖嬈的，又怎么可能抓得到妖怪和賊人呢？（因為妖怪會妖法能將自己變得很美麗）

擴展資料：

“人不可貌相，海水不可斗量”是中國人掛在嘴邊的一句古語， 那么，這句話里那個不可貌相的人是誰呢?這個人復姓澹臺，名滅明，不過他可不是武俠迷們熟悉的《萍蹤俠影》中的那個武將，他這個真實的澹臺比那個虛構的澹臺足足要早一千九百年。

澹臺滅明是春秋末期的魯國武城(今山東武城)人，比大圣人孔子晚生三十九年。他天生異相，面貌丑陋，據(jù)說長得“額低口窄，鼻梁低矮，不具大器形貌”。

所以，當他去拜孔子為師時，孔子雖然為了信守自己“有教無類”的著名宣言沒有拒絕他，卻總對他愛答不理，讓人家坐冷板凳，澹臺滅明對孔夫子以貌取人的態(tài)度頗為失望，毅然決然離開孔子，開始了漫長刻苦的自學歷程。

以貌取人的孔子沒把恐龍男澹臺滅明當回事兒，而他非常喜愛的弟子子游(即言偃)卻對澹臺滅明頗為欣賞。子游從武城宰任上回到曲阜看望孔子時，孔子問他: “你在那里得到什么人才了嗎?”

子游借機贊美了澹臺滅明的高尚品格: “有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至于偃之室也?！庇矛F(xiàn)代話說， 就是“做事從不投機取巧走捷徑，沒有公事從來不到我屋里來”。但固執(zhí)的孔子不為所動。

澹臺滅明自學長才后，獨辟蹊徑，南下吳楚游歷講學。

澹臺滅明雖相貌丑陋，卻胸懷寬廣，他并沒有因為在孔子處受到冷遇而對孔子懷恨在心，而是仍以孔子為師，積極傳播儒家學說。

他不但像孔子那樣釋《春秋》，習“六藝” 教授修身、齊家、治國、平天下的道理，而且在教學中提倡孔子提出的“誨人不倦”、“有教無類”的態(tài)度，“學而不厭”、“不恥下問”的風氣，“學而時習之” 、“溫故而知新” 的方法，等等。

知識淵博、道德高尚的澹臺滅明在江南地區(qū)得到了人們的愛戴，當?shù)馗鷱乃麑W習的有三百多人。他在幾十年內為江南地區(qū)培養(yǎng)了一批又一批“德智體美全面發(fā)展”的好學生 ，他的名氣也傳遍了當時的各個諸侯國。

孔子聽到這些消息，幡然悔悟，不勝感慨:以容取人乎，失之子羽(澹臺滅明字子羽) ;以言取人乎，失之宰予(意思是憑長相判斷人，看錯了子羽;憑語言判斷人，看錯了宰予)。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/89048.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 孔子：臨大難而不懼者圣人之勇也

下一篇: 絕纓報效莊王