薛公（齊相田嬰）送禮知心

齊王夫人去世了，另有七位美人，都是王所寵愛的。薛公（齊相田嬰）想知道王想立哪位為夫人，于是獻(xiàn)上七副美麗的耳環(huán)，其中有一副特別好。第二天看最美的耳環(huán)在哪位身上，就勸齊王立那位為夫人，齊王果然因此大為高興?！君R王夫人死，有七孺子皆近。薛公欲知王所立，乃獻(xiàn)七珥，美其一。明日視美珥所在，勸王立為夫人。(選自《戰(zhàn)國策·齊策三》) 】

鬼谷子一書中，反應(yīng)與揣摩多有暗合，其本質(zhì)區(qū)別是什么

「反應(yīng)」是講說客和游說對(duì)象面對(duì)面的交流時(shí)，如何得到對(duì)方真實(shí)想法，側(cè)重于象比話術(shù)。
「揣摩」則不僅僅局限于「兩人的面對(duì)面交流」，有可能通過第三方探測，也有可能通過一些行為的試探，或一些現(xiàn)象的推斷。

摩是對(duì)揣的驗(yàn)證。

昔齊王后死，欲置后而未定，使群臣議。薛公田嬰欲中王之意，因獻(xiàn)十珥而美其一，旦日，因問美珥所在，因勸立以為王后，齊王大悅，遂重薛公。此情可以物釣也。
齊王后死，欲置后而未定：可以猜想齊王可能會(huì)比較哀痛，對(duì)新后人選比較猶豫不決，此種狀態(tài)中的人”不能隱其情”，所以這個(gè)時(shí)候開始「揣」。
因獻(xiàn)十珥而美其一，旦日，因問美珥所在：揣的方式就是進(jìn)獻(xiàn)十只耳環(huán)，其中一只特別好看。等到第二天去問宮里的「內(nèi)楗」”齊王把那只最好的耳環(huán)送給了誰？”如此一來，可以得知齊王屬意這個(gè)妃子，就完成了揣情。
因勸立以為王后，齊王大悅：摩就是去驗(yàn)證這個(gè)「情」，勸齊王立這個(gè)妃子為王后，齊王大悅，則說明「內(nèi)符」了。

捭闔、飛鉗、反應(yīng)著重于與對(duì)象face to face 時(shí)的交談技巧。'
其余的篇章是講戰(zhàn)略方向和事前準(zhǔn)備。

摩的結(jié)果是【內(nèi)符】，而不一定就是【合】
以獻(xiàn)珥揣情為例，假設(shè)我得知齊王最喜歡1號(hào)姬、最討厭10號(hào)姬。
那我托人去游說我的政敵，告訴他，齊王最喜歡10號(hào)姬，讓他去向齊王奏請(qǐng)立10號(hào)為后，那么他如果去說了，齊王對(duì)他的印象就大打折扣，肯定是不能算【合】的，但這也算【內(nèi)符】，因?yàn)辇R王最討厭10號(hào)得到了驗(yàn)證。

【內(nèi)符則必應(yīng)】，他最討厭10號(hào)，其實(shí)是我揣情的結(jié)果，未必就是真的，所以讓政敵去試探一下，齊王不高興了，說明“最討厭10號(hào)”的情【內(nèi)符】了，齊王的【不高興】就是內(nèi)符后的【應(yīng)】。

揣情以后，用他喜好的去摩他，他就悅。用他憤怒的事去摩他，他就會(huì)躁動(dòng)。

怎么摩，取決于你的目的。有十種情況。
如果你們主張抵牾，你還想取悅他，那就只能順從。其實(shí)兩人主張對(duì)立的時(shí)候不應(yīng)該取悅，而應(yīng)該嘗試打消他的念頭。
觸龍說趙太后「有以平，。。。平者，靜也」趙太后已怒，所以從平常事情說起，使太后平靜下來
言有象，事有比?！赣|龍的愛子之情」和「鄒忌的妻妾友人之諂媚」都是象，用來比要談的事。
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文言文試題 獻(xiàn)珥① 齊王夫人死，有七孺子②皆近。（薛公③欲知王所立，乃獻(xiàn)七珥，美其一。）明日視美珥

1.親近。
2.薛公想知道齊王要立(七個(gè)孺子中的)哪一個(gè)做新夫人，于是獻(xiàn)給齊王七對(duì)珠玉耳飾，并且有意使其中的一對(duì)特別漂亮。
3.因?yàn)檠珡凝R王把最漂亮的耳飾賜給她的細(xì)節(jié)上面，看出她是七人中齊王最喜歡的，所以可以順?biāo)浦蹌颀R王立她為夫人。博取國君賞識(shí)和新立夫人的感激。

求10篇文言文題目和答案

一、獻(xiàn)珥
齊王夫人死，有七孺子②皆近。薛公③欲知王所立，乃獻(xiàn)七珥，美其一。明日視美珥所在，勸王立為夫人。(選自《戰(zhàn)國策?6?1齊策三》)
【注釋】
①珥:珠玉制耳飾。②孺子:貴妾。③薛公:齊相田嬰。
【練習(xí)】
1.文中加點(diǎn)的“近”意思是()。
2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。
3.薛公為何憑“美珥所在”就可以勸齊王立其為夫人？他勸齊王立所立的目的是什么？
二、鼠作人語
王惲
楊勸農(nóng)春卿夜讀書，有鼠出躍書幾上，忽投膏罐中。楊子取一方木覆之，隨突以出，環(huán)書冊(cè)走不輟，作人語曰:“油著！油著！”楊笑起曰:“吾避汝?！毖喑情w前晌午市合，更忙猝不能過，即擎虛器云:“油著！油著！”人即開避。故鼠亦云云。聞?wù)邽樾Α?選自《玉堂嘉話?6?1卷七》)
【練習(xí)】
1.解釋文中加點(diǎn)的詞語
①幾②覆
③突④輟
2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線句子。
3.文章結(jié)尾說“聞?wù)邽樾Α保麄冃κ裁矗?br>三、儋耳夜書
蘇軾
己卯上元，余在儋耳①。有老書生數(shù)人來過，曰:“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷②雜揉，屠酤③紛然，歸舍已三鼓④矣。舍中掩關(guān)熟寢，已再鼾⑤矣。放杖而笑，孰為得失？問先生何笑，蓋自笑也；然亦笑韓退之⑥，釣魚無得，更欲遠(yuǎn)去，不知釣者未必得大魚也。
(選自《東坡志林?6?1卷一?6?1記游》)
【注釋】
①儋耳:今海南省儋縣，蘇軾于1097年被貶至此。文章寫于己卯(1099)年，是他謫居儋耳第三年。②民夷:民，漢族；夷，當(dāng)?shù)赝林?，少?shù)民族。③屠酤:屠，屠戶；酤，賣酒者；這里泛指各種店鋪商販。④三鼓:三更，即半夜，今23點(diǎn)至1點(diǎn)。⑤再鼾:一覺醒來又睡去，形容睡過一段時(shí)間。⑥韓退之:韓愈曾寫詩述其釣魚釣不著大魚，埋怨水太淺，要另覓垂釣佳處，暗指自己境遇不好，不得志。
【練習(xí)】
1.文中的“上元”是農(nóng)歷一年當(dāng)中的哪一天？是中國什么傳統(tǒng)節(jié)日？
2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線句。
3.作者“自笑”與“亦笑韓退之”的笑意蘊(yùn)相同嗎？為什么？
四、書放鹿畫
鐘惺
家畜一鹿，醫(yī)云可用合①藥?；蛟?“此山麋也，無益?！庇枰嗖蝗?，誓不殺。芻粟之者數(shù)月，肥且馴矣。將之都，慮其失養(yǎng)也。命童子放之野，又懼其復(fù)為人所得，擇山中去家三十里者放焉。始驅(qū)之去，不肯去。途中眠而起，起而眠者無數(shù)。至山中，命驚趨之，令疾走，度不及者，久之乃已。
其夕，童子止宿村舍。明旦將反命，則向者所放之鹿，在其前焉。尾童子之后也以歸。
鐘子曰:“予于放鹿事，惕然悟感應(yīng)之幾②
焉。蓋鹿之還也，生于放也。夫其畜于家也，食其食，安其處，可以不求放?？梢圆磺蠓哦赜叛烧?，知其將殺己也。人之能為放己者，必不能為殺己者也。如知其必不己殺，而又食其食，安其處，無自養(yǎng)之勞，無索群之苦，則亦何必求放焉。集顙③之鷗，狎而復(fù)驚之，生而之殺也。入山之鹿，去而復(fù)還之，殺而之生也。生殺之念轉(zhuǎn)于中，而去還之變應(yīng)于物。感應(yīng)之幾，豈不微乎，顯乎？”
然予入都，終慮其失養(yǎng)也。將必求一必不殺者而與之，是予所以放之之意也。
(選自《隱秀軒文》)
【注解】
①合:配制。②幾:事情的跡象、先兆。③顙(sǎnɡ):頭。
【練習(xí)】
1.解釋文中加點(diǎn)的詞語
①之()②去()
③度()④已()
⑤反命()
2.下列句中的“焉”用法意思相同的兩項(xiàng)是()()
A.則向者所放之鹿，在其前焉。(本文)
B.可以不求放而必欲放焉者(本文)
C.眡眡焉，余固笑而不信。(《石鐘山記》)
D.積土成山，風(fēng)雨興焉。(《勸學(xué)》)
E.不入虎穴，焉得虎子。
F.盤盤焉，焉。(《阿房宮賦》)
G.或師焉，或不焉。(《師說》)
3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。
4.作者從放鹿的事情當(dāng)中警覺省悟到了什么？(用自己的話回答)
五、記與歐公言
蘇軾
歐陽文忠公嘗言:“有患疾①者，醫(yī)問其得疾之由，曰:‘乘船遇風(fēng)，驚而得之?！t(yī)取多年柂牙②為柂工手汗所漬處，刮末，雜丹砂、茯神之流，飲之而愈。今《本草注?6?1別藥性論》云:‘止汗，用麻黃根節(jié)及故竹扇為末服之?！蔽闹乙蜓?“醫(yī)以意用藥多此比，初似兒戲，然或有驗(yàn)，殆未易致詰也?！庇枰蛑^公:“以筆墨燒灰飲學(xué)者，當(dāng)治昬③惰耶？推此而廣之，則飲伯夷之盥水，可以療貪；食比干之馂馀④，可以已佞⑤；舐樊噲之盾，可以治怯；嗅西子之珥，可以療惡⑥疾矣?！惫齑笮Α?br>元祐六年閏八月十七日，舟行入穎州界，坐⑦念二十年前見文忠公于此，偶記一時(shí)談笑之語，聊復(fù)識(shí)之。
(選自《東坡志林?6?1卷三?6?1技術(shù)》)
【注釋】
①疾:病，這里指盜汗(出冷汗)。②粂牙:粂同“舵”，船舵的把手處。③昬:同“昏”。④?(jùn)馀:吃剩食物。⑤佞:用巧言奉承人，奸偽。⑥惡:丑，指容貌丑。⑦坐:正好，恰。
【練習(xí)】
1.解釋文中加點(diǎn)的詞語
①由()②末()
③雜()④流()
⑤已()⑥舟行()
⑦記()⑧識(shí)()
2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。
3.從文中所記的“一時(shí)談笑之語”中，可以看出歐、蘇兩人的什么特征？
六、樹怨
劉基
郁離子曰:“樹天下之怨者，唯其重己而輕人也。所重在此，所輕在彼，故常自處其利而遺人以不利，高其智以下人之能，而不顧夫重己輕人，人情之所同也。我欲然，彼亦欲然，求其欲弗得，則爭。故爭之弗能，而甘心以讓人者，勢有所不至，力有所不足也，非夫人之本心也。勢至力足而有所不為，然后為盛德之人，雖不求重于人，而天下之人莫得而輕之。是謂不求而自至。今人有悻悻自任者，矜其能以驕，有不自己出，則不問是非皆以為未當(dāng)，
發(fā)言盈庭，則畏之者唯唯，外之者默默焉。然后揚(yáng)揚(yáng)乎自以為得，而不知以其身為怨海②，亦奚益哉？昔者智伯③之亡也，唯其以五賢④陵人也。人知笑智伯而不知檢其身，使亡國敗家接踵相繼，亦獨(dú)何哉？”
(選自《郁離子?6?1卷下》)
【注釋】
①樹怨:招致別人怨恨自己。②海:某種情況積聚集中之處。③智伯:晉國大夫，權(quán)傾一時(shí)，后為政敵所殺，在歷史上是才有余而德不足的典型。④五賢:指智伯有美髯長大(儀表堂堂)、射御足力(身體強(qiáng)壯武藝高超)、伎藝畢給(多才多藝)、巧文辯惠(能言善辯)和強(qiáng)毅果敢(很有決斷)等五個(gè)方面勝過別人。
【練習(xí)】
1.解釋文中加點(diǎn)的詞語
①重()②輕()
③然()④矜()
⑤奚()⑥陵()
2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。
3.按照作者的分析，在名利面前“讓人”的原因具體有幾種？
4.盛德之人為何能夠使“天下之人莫得而輕之”？
七、文章窮而后工
謝肇淛
人恒有言:“文章窮而后工?！狈歉F之能工也，窮則門庭冷落，無車塵馬足之嬲①；事務(wù)簡約，無簿書酬應(yīng)之繁；親友斷絕，無征逐游宴之苦；生計(jì)羞澀，無求田問舍之勞。終日閉門兀坐，與書為仇，欲其不工，不可得已。不獨(dú)此也，貧文勝富，賤文勝貴，冷曹②之文勝于要津③，失路之文勝于登第，不過以本領(lǐng)省而心計(jì)閑耳。至于圣人拘囚演《易》，窮厄作經(jīng)，常變?nèi)缫?，樂天安土，又不?dāng)一例論也。
(選自《五雜俎?6?1卷十三?6?1事部之一》)
【注釋】
①嬲(niǎo):糾纏。②冷曹:冷，受冷遇；曹，分科辦事的官署或部門。這里指不重要又無實(shí)權(quán)的閑散官員。③要津:重要的渡口，這里比喻擔(dān)任顯要職務(wù)的官員。
【練習(xí)】
1.解釋文中加點(diǎn)詞語
①工②兀坐
③第④以
2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。
3.文中提及圣人“窮厄作經(jīng)”，除了拘囚演《易》之外，請(qǐng)?jiān)倥e一例。
4.作者認(rèn)為人“窮”本身不能使“文章工”，并且對(duì)此展開分析，逐層揭示由“窮”到“文章工”之間的前因后果，讓人看到了“文章工”的一個(gè)直接原因。梳理文中與之相關(guān)的論述，填寫下表，并概括導(dǎo)致“文章工”的直接原因是什么。
八、李牧居雁門
李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗士，習(xí)射騎，謹(jǐn)烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。為約曰:“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬?！毙倥咳?，烽火謹(jǐn)，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。歲余，匈奴每來，出戰(zhàn)。出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多，邊不得田畜。復(fù)請(qǐng)李牧。牧杜門不出，固稱疾。趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵。牧曰:“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王許之。李牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士五萬人，彀者①十萬人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，佯北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來入。李牧多為奇陳，張左右翼擊之，大破殺匈奴十余萬騎。滅襜襤②，破東胡③，降林胡④，單于奔走。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。
(選自《史記?6?1廉頗藺相如列傳》)
【注釋】
①彀者:善于射箭的人。②雦襤:部族名，在代地北面。③東胡:部族名，在匈奴之東，故稱“東胡”，是后世烏桓、鮮卑族的祖先。④林胡:部族名，在今山西朔縣以北至內(nèi)蒙古境內(nèi)。
【練習(xí)】
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正確的一項(xiàng)是()。
A.日擊數(shù)牛饗士饗:用酒食招待
B.趙王讓李牧讓:責(zé)備
C.以數(shù)千人委之委:拋棄
D.李牧多為奇陳陳:陳列
2.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是()。
A.李牧長期駐守雁門關(guān)，他養(yǎng)精蓄銳，為后來打敗匈奴做好了充分的準(zhǔn)備。
B.李牧被免職后，一直臥病在家，直到趙王重新起用他，才勉強(qiáng)領(lǐng)命出征。
C.李牧被重新起用后，仍然堅(jiān)守不出，匈奴因此認(rèn)為他膽怯。

李牧以小利引誘匈奴單于，然后出奇制勝，大敗匈奴。
【參考答案】
一、1.親近。2.薛公想知道齊王要立(七個(gè)孺子中的)哪一個(gè)做新夫人，于是獻(xiàn)給齊王七對(duì)(副)珠玉耳飾，并且有意使其中的一對(duì)特別漂亮。3.因?yàn)檠珡凝R王把最漂亮的耳飾賜給她的細(xì)節(jié)上面，看出她是七人中齊王最喜歡的，所以可以順?biāo)浦蹌颀R王立她為夫人。博取國君賞識(shí)和新立夫人的感激。
二、1.①桌子。②蓋。③冒起，把……頂起來。④停。2.①楊勸農(nóng)春卿晚上讀書。②燕城樓前上午是集市，使得人們更加無法在那里快速通
過，就手里舉著空的罐子，嘴里喊著“油著！油著！”行人聽見立即避開讓出道來。3.笑老鼠竟然也會(huì)學(xué)人話來奪路出逃。
三、1.正(元或一)月十五日。元宵節(jié)。2.①有幾個(gè)年長的書生來看望我。②在城西散步，還到寺廟里看看，走過小街小巷。3.不同。作者的“自笑”有自得其樂的超然意蘊(yùn)。而“亦笑韓退之”，是對(duì)韓愈在仕途際遇得失上不夠超脫表示不以為然。
四、1.①到，前往。②離開，跑掉。③估計(jì)(讀duó)。④停下來，止步。⑤交差，回復(fù)差使。2.(C)(F)。3.①選擇離開家有三十里的山中把這鹿放了。②那鹿跟在童子身后而又回到家里。③如果知道主人肯定不會(huì)殺自己，而且又給自己吃糧草，讓自己安然地住在他家里，沒有為了養(yǎng)活自己的辛勞，也沒有離開同類的孤苦。4.動(dòng)物其實(shí)能夠感知人對(duì)待它們的動(dòng)機(jī)是愛護(hù)還是加害，而且這種感知往往是敏銳的、微妙的。
五、1.①原因。②粉末。③攙合、攙雜。④一類。⑤治愈。⑥乘船行動(dòng)。⑦回憶，想起。⑧紀(jì)錄。2.①文忠于是說:“醫(yī)生憑想當(dāng)然來用藥的都跟這是一樣的，乍看好像兒戲，但是偶爾有點(diǎn)療效，幾乎不容易對(duì)他質(zhì)疑了。”②把毛筆和墨燒成灰和上水?
讓學(xué)生喝下去?就能夠治好他的糊涂和懶惰了嗎？3.歐陽修長于分析，指出人們之所以對(duì)這種如兒戲的治病方法不予“致詰”，是因?yàn)檫@種方法“然或有驗(yàn)”，于是人們把偶然當(dāng)必然，相信了。蘇軾則用歸謬法，即故意順著這種方法進(jìn)一步推理，結(jié)果使其荒唐之處得以放大，讓人看出其謬誤，反映出蘇軾機(jī)智、幽默的特征。
六、1.①以……為重，看重。②以……為輕，看輕。③這樣。④夸耀。⑤同“何”，“哪里”的意思。⑥同“凌”，欺侮，侵犯。2.①所以常常自己占著好處不放，而把不好的事推諉給別人，抬高(夸大)他自己的才智而貶低別人的才能。②不是這個(gè)人的內(nèi)心所愿意。③只要不是由自己提出的意見，就不管對(duì)錯(cuò)都認(rèn)為是不正確的，滿屋子都是他的話，結(jié)果害怕他的人只好唯唯諾諾(連連稱是)，而鄙棄(心里并不認(rèn)同)他的人則默不作聲了。3.有兩種。一種是因?yàn)樽约翰鸥刹患皠e人或其他方面的力量不足，只好“讓人”，這是一般人的“讓人”；還有一種是盡管具有足夠的才干和力量，卻能夠克制約束自己與人爭名利的欲望(本性)，于是能“讓人”，這是盛德之人的“讓人”。4.因?yàn)樗M管有足夠的才干與力量從別人那里爭得名利，卻能主動(dòng)不與爭，顯然超越了一般人的處世境界，所以會(huì)受到敬重。
七、1.①工巧，精巧。②獨(dú)自靜坐。③科第。④因?yàn)?，由于?.①不是讓文人窮了，他的文章就能寫工巧了。②窮文人的文章往往比享富貴的文人寫得好；地位低的文人的文章比地位高貴的文人好。3.孔子在周游列國屢遭冷遇甚至圍攻以至斷糧的厄運(yùn)后，回到魯國編撰《春秋》，繼續(xù)宣傳自己的主張。還有孫子臏腳，編撰《兵法》，韓非被秦囚禁，在獄中寫出了《韓非子》中對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的篇章(《說難》《孤憤》)等等。
八、1.D(陳通“陣”，列陣)。2.B(“固稱疾”意為堅(jiān)持稱自己有病)。
晏子諫景公
景公之時(shí)，雨雪三日而不霽。公被狐白之裘，坐于堂側(cè)階。晏子入見，立有間。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒?！标套訉?duì)曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也?！惫唬骸吧?！寡人聞命矣?！蹦肆畛鲷冒l(fā)粟與饑寒者。令所睹于途者，無問其鄉(xiāng)；所睹于里者，無問其家；循國計(jì)數(shù)，無言其名。士既事者兼月，疾者兼歲?？鬃勇勚唬骸瓣套幽苊髌渌肮苄衅渌埔??！?
解釋下面詞語的意思。
1.公(被)狐白之裘2.雨雪三日（而）不霽
翻譯下列句子.
1.嬰聞古之賢君，飽而知人之饑.
2.乃令出裘發(fā)粟與饑寒者。
本文告訴了我們什么道理.
1：被——通披，穿著，而——卻，但嬰聞古之賢君，飽而知人之饑：我聽說古代賢明的君主，吃飽后能聯(lián)想到有些人還在饑餓中。乃令出裘發(fā)粟與饑寒者：于是下令賣掉狐白裘，賑發(fā)糧食給那些饑餓寒冷的人。 本文告訴我們向別人提出建議時(shí)，可以委婉地諷喻，同時(shí)我們應(yīng)該懷著仁義之心，在自己生活美滿之時(shí)，推己與人，施與關(guān)心。臨江之麋
臨江①之人，畋得麋麑，畜之。入門，群犬垂涎，揚(yáng)尾皆來。其人怒，怛②之，自是日抱就犬，習(xí)示之，使勿動(dòng)，稍使與之戲③。
積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良④我友，抵觸偃仆，益狎。犬畏主人，與之俯仰⑤甚善，然時(shí)啖其舌。
三年，麋出門外，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉⑥道上。麋至死不悟。
(《柳河?xùn)|集?6?1三戒》)
【注釋】
①臨江:地名，江西省清江縣。②怛(dá):驚恐。③稍:漸漸。使與之戲:即“使其與之戲”，讓狗和小鹿一起玩耍。④良:的確。⑤俯仰:周旋，應(yīng)付。⑥狼藉:散亂的樣子。
【練習(xí)】
1.解釋下列句中加點(diǎn)字:
①畋得麋麑()
②自是日抱就犬()
③習(xí)示之()
④然時(shí)啖其舌()
⑤麋至死不悟()
⑥走欲與為戲()
2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。
3.這則寓言故事，說明了什么道理？ 、1.①打獵②靠近③給……看④但是⑤醒悟⑥跑2.①麋麑逐漸長大，忘記自己是麋，認(rèn)為狗真的是自己的朋友，互相頂撞翻滾，越來越親熱。②那些別家的狗看見它，又高興又憤怒，一起把它吃掉了，路上一片血肉狼藉。3.“恃寵而驕”終不會(huì)有好下場。蓮山課件 原文地址： /shti/cusan/72166.htm

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