名家點(diǎn)評(píng)秦二世胡亥

胡亥死時(shí)只有二十四歲，皇帝也僅僅當(dāng)了三年，后來以黔首（即百姓，因?yàn)榍爻缟写┖谝拢┑亩Y節(jié)埋葬了他，墓地在杜南（今西安西南）的宜春苑中。

秦二世胡亥和始皇帝嬴政一樣沒有后來皇帝的謚號(hào)和廟號(hào)，這是因?yàn)榍爻瘜?shí)行中央集權(quán)制，維護(hù)君主的絕對(duì)權(quán)威，禁止臣下對(duì)君主議論評(píng)價(jià)，到了漢朝，隨著治國(guó)思想由法家變成儒家，謚號(hào)和廟號(hào)也就出現(xiàn)了。

賈誼：“今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過；裂地分民以封功臣之后，建國(guó)立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉(cāng)廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣。二世不行此術(shù)，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也?！?/p>

司馬相如：“二世持身不謹(jǐn)，亡國(guó)失勢(shì)。信讒不寤，宗廟滅絕?！?/p>

司馬遷：“始皇既歿，胡亥極愚，酈山未畢，復(fù)作阿房，以遂前策。云‘凡所為貴有天下者，肆意極欲，大臣至欲罷先君所為’。誅斯、去疾，任用趙高。痛哉言乎！人頭畜鳴。不威不伐惡，不篤不虛亡，距之不得留，殘虐以促期，雖居形便之國(guó)，猶不得存?！?/p>

班固：“俗傳秦始皇起罪惡，胡亥極，得其理矣。”

曹冏：“胡亥少習(xí)刻薄之教，長(zhǎng)遭兇父之業(yè)，不能改制易法，寵任兄弟，而乃師謨申商，諮謀趙高，自幽深宮，委政讒賊，身殘望夷，求為黔首，豈可得哉！”

張守節(jié)：“胡亥藉帝王之威器，殘酷暴虐滋己惡，惡既深篤，以至滅亡，豈其虛哉?！?/p>

司馬貞：“二世矯制，趙高是與。詐因指鹿，災(zāi)生噬虎。”

周曇：“鹿馬何難辨是非，寧勞卜筮問安危。權(quán)臣為亂多如此，亡國(guó)時(shí)君不自知?！?/p>

胡曾：“一朝閻樂統(tǒng)群兇，二世朝廷掃地空。惟有渭川流不盡，至今猶繞望夷宮?！?/p>

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