。等到天下有變,就兩路大軍分別從荊州和四川向北進(jìn)軍,一舉奪取天下,恢復(fù)漢室。
可以想象,當(dāng)時(shí)劉備聽了諸葛亮的這番分析后,猶如撥云見日,茅塞頓開。在眉開眼笑之時(shí),當(dāng)即就決定請(qǐng)諸葛亮擔(dān)任自己的謀士,共同實(shí)現(xiàn)隆中對(duì)中所描繪的藍(lán)圖。
從古至今,學(xué)者們大多對(duì)隆中對(duì)中的精辟見解表示非常推崇。他們認(rèn)為,對(duì)曹操和孫權(quán)的實(shí)力,諸葛亮看得比較客觀。劉備后來東征失敗,諸葛亮和姜維后來多次北伐、無功而返,這都證明曹魏和東吳的實(shí)力確實(shí)很強(qiáng)大,暫時(shí)不可與之爭(zhēng)鋒。而最精彩的是,劉表和劉璋確實(shí)缺乏執(zhí)政能力,荊州和益州后來果然被劉備占領(lǐng),實(shí)現(xiàn)了諸葛亮的初步構(gòu)想。這充分展示了他對(duì)時(shí)局發(fā)展的驚人的
預(yù)見性。這種遠(yuǎn)見卓識(shí)是他不同于一般政治家的重要因素。至于后來之所以沒有實(shí)現(xiàn)他當(dāng)初的全部構(gòu)想,那是因?yàn)閯涞热嗽趫?zhí)行這一方案時(shí)出現(xiàn)偏差,執(zhí)意東征,導(dǎo)致孫劉兩家刀兵相見,荊州丟失,北伐難以成功。
但是,也有學(xué)者對(duì)隆中對(duì)中存在的不足提出了看法。
他們認(rèn)為:隆中對(duì)最基本的戰(zhàn)略思想是要占領(lǐng)荊州和益州。當(dāng)時(shí),能看到這一點(diǎn)的不只是諸葛亮一個(gè)人,比如曹操就這么想過,他也是這樣做的,先收拾荊州的劉表,再收拾漢中的張魯,進(jìn)一步謀圖益州。東吳方面,魯肅和周瑜都認(rèn)為東吳應(yīng)該先占領(lǐng)荊州后吞并益州,然后與曹操爭(zhēng)霸中原。后來東吳占領(lǐng)荊州,又謀劃著進(jìn)攻益州,就是這個(gè)計(jì)劃的具體行動(dòng)。所以,現(xiàn)在學(xué)術(shù)界有這樣一種看法,認(rèn)為諸葛亮的想法并沒有什么獨(dú)特之處。
還有學(xué)者認(rèn)為:荊州地處東西南北的交通要道,是一塊誰都想得到的戰(zhàn)略要地。以劉備的實(shí)力,他不可能一人獨(dú)占荊州,一旦他的主力進(jìn)入四川后,他更不可能長時(shí)間保有荊州。因?yàn)樗拇ㄅc荊州的交通主要靠長江三峽的水運(yùn),而三峽水道過于險(xiǎn)要,很難在兩地及時(shí)調(diào)兵遣將。所以一旦強(qiáng)敵入侵,主力在四川的劉備很難保住荊州。歷史上,無論是南北朝,還是五代十國等分裂時(shí)期,任何一個(gè)占據(jù)四川的地方政權(quán)都沒有能力同時(shí)占有荊州?
諸葛亮的隆中對(duì)給窮途末路的劉備指明了一條光明的大道,同時(shí)也給自己找到了一個(gè)施展才華的位置,以至于后來開創(chuàng)了一番轟轟烈烈的事業(yè)。
沒有劉備,諸葛亮可能會(huì)一直待在隆中,老死在他那個(gè)茅草屋里。至少,中國歷史上就不會(huì)有一個(gè)光彩照人的諸葛亮了。所以后人對(duì)劉備的禮賢下士,是極其羨慕和推崇的。劉備本人也因?yàn)槿櫭]而婦孺皆知、名垂青史,成為中國歷史上尊重知識(shí)、尊重人才的模范。
三國演義中說,諸葛亮跟隨劉備出山后,劉備以對(duì)待老師的禮節(jié)對(duì)待諸葛亮,還任命他為軍師。后來曹操大軍南下征討荊州,諸葛亮首次指揮劉備軍隊(duì)就取得火燒博望坡的勝利,繼而又取得火燒新野的勝利。可惜,歷史完全不是如此。
諸葛亮出山后,史書上并沒有記載劉備任命他為軍師。實(shí)際上,那時(shí)軍隊(duì)里也沒有這樣的職務(wù)。劉備駐扎新野,自己尚且寄人籬下,哪能給諸葛亮什么樣的官職呢?諸葛亮真正開始有職務(wù),是在赤壁大戰(zhàn)以后,劉備逐漸奪取了荊州的一些地盤,自己做了荊州牧以后,才任命諸葛亮做了個(gè)軍師中郎將。而在此之前,他根本沒有任何職務(wù),不可能指揮劉備的軍隊(duì),也就更談不上火燒博望坡和火燒新野。
據(jù)史書記載,即便是赤壁大戰(zhàn)后長達(dá)10年的時(shí)間里,諸葛亮也從未指揮過任何一場(chǎng)戰(zhàn)斗、率領(lǐng)過任何一支軍隊(duì)