張魯是誰(shuí)張魯為什么那么恨劉備,

三國(guó)歷史時(shí)期各眾人馬蜂擁踏至，有些能笑傲江湖，有些也能潦倒病困。其中漢中作為魏蜀兩國(guó)軍事上的主戰(zhàn)場(chǎng)自然看點(diǎn)多多，殊不知這個(gè)地方也發(fā)生過(guò)這樣的事情。

原來(lái)漢中最后是為劉備所占，但是在劉備之前，最早是張魯占據(jù)漢中，爾后被曹操所得。劉備入蜀之后，派人攻打漢中，才被劉備所得。實(shí)際上在曹操派兵來(lái)攻打漢中的時(shí)候，劉備曾打算將張魯迎接到益州來(lái)，閻圃勸張魯北降曹操：“協(xié)助以成大事，應(yīng)該附讬曹操；如果不這樣，就西結(jié)劉備來(lái)歸附?！睆堲攽嵟恼f(shuō)道：“我寧愿為曹公的附屬，也不為劉備的座上客！”于是投降曹操。這一段歷史記錄在《華陽(yáng)國(guó)志·卷二》。

那么，張魯和劉備有什么過(guò)節(jié)嗎？竟然說(shuō)出如此之重的話來(lái)，是張魯不齒劉備的所作所為嗎？這個(gè)要從張魯?shù)纳矸莺徒?jīng)歷說(shuō)起。

張魯在東漢末年的軍閥割據(jù)中是一個(gè)很特殊的存在。他首先是一個(gè)軍閥，并且割據(jù)漢中，跟其他諸侯不一樣的是，張魯建立的是政教合一的政權(quán)！

張魯很有來(lái)頭，他是張陵的孫子。張陵是五斗米教的第一代天師，而張魯繼承了這一地位，是五斗米教的第三代天師，同時(shí)據(jù)說(shuō)他還是張良的十世孫！

東漢末年，天下大亂的時(shí)候，張魯首先跟隨的是劉焉。得益于于張魯?shù)哪赣H和劉焉的關(guān)系，他獲得劉焉的信任，劉焉就派張魯去攻打漢中，并截?cái)嘈惫鹊?，殺害朝廷使者，割?jù)漢中。

劉焉在世的時(shí)候，張魯還算聽(tīng)話。劉焉去世以后，他的兒子劉璋成為益州之主。劉璋這個(gè)人能力不行，于是張魯自行割據(jù)漢中，以五斗米教教化人民，建立了短暫的政教合一的割據(jù)政權(quán)。

戰(zhàn)亂位于中原地區(qū)，而漢中地區(qū)則相對(duì)安定，所以有大量的群眾來(lái)到漢中，張魯、張璐就用五斗米教教化他們。張魯在漢中20多年，信徒眾多，成為一支不可輕視的割據(jù)勢(shì)力！所以，曹操和劉備都想爭(zhēng)取張魯，張魯選擇了曹操，曹操對(duì)張魯非常的好，給了張魯非常好的政治優(yōu)待和安置。

至于說(shuō)張魯和劉備有沒(méi)有過(guò)節(jié)，讓張魯這么看不起劉備，史書中并沒(méi)有記載。那么為什么張魯選擇了曹操，而不是劉備，還說(shuō)出了那么看不起劉備的話呢？

在張魯剛投降的時(shí)候，是無(wú)法理解的，但是如果看張魯后來(lái)的發(fā)展，就豁然開朗了。魯投降曹操以后，攜帶大量的信眾來(lái)到長(zhǎng)安、洛陽(yáng)和鄴城三地，利用曹操對(duì)張魯?shù)膬?yōu)待，或明或暗的向社會(huì)的上層和下層傳播五斗米教。經(jīng)過(guò)曹魏時(shí)期和西晉的發(fā)展，到東晉時(shí)，五斗米教取得了很大的發(fā)展，勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)展到了北方和中原地區(qū)，就連大書法家王羲之都是五斗米教的信眾！而如果張魯?shù)搅藙淠抢?，首先劉備的人比較少，第二，他的地盤太小，難免受到劉備的猜疑，五斗米教的傳播也就無(wú)從說(shuō)起了！

張魯之所以說(shuō)那句話，其實(shí)說(shuō)給曹操聽(tīng)的，讓曹操知道，他是真心投降曹操的，并沒(méi)有首鼠兩端，以取得曹操更大的信任，也為自己后來(lái)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

張魯絕對(duì)是一個(gè)情商、智商雙高的人。

“寧為曹公做奴，不為劉備上客”，張魯為何如此厭惡劉備？

這句話其實(shí)是張魯特地說(shuō)與曹操聽(tīng)的，目的是為了表明自己的立場(chǎng)，并非是因?yàn)閰拹簞洹?/strong>為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)闅v史上張魯這個(gè)人其實(shí)與劉備并沒(méi)有過(guò)多的來(lái)往，倆人間沒(méi)有發(fā)生過(guò)不愉快又哪里來(lái)的厭惡？而最開始的張魯可是曹操的俘虜，因?yàn)椴懿俚馁p識(shí)，后邊才得以成大將。

在公元215年的七月時(shí)期，曹操率領(lǐng)大軍攻至漢中陽(yáng)平關(guān)，彼時(shí)的張魯乃是陽(yáng)平關(guān)的守城大將，聽(tīng)聞曹操將要攻過(guò)來(lái)，自己手下這些個(gè)稀疏小兵哪里能抵抗得住曹操的數(shù)萬(wàn)大軍？曹操人還未到，張魯心中便已生降意。而張魯?shù)牡艿軓埿l(wèi)知道哥哥心中所想后，便給他提了個(gè)建議，說(shuō)陽(yáng)平關(guān)是個(gè)易守難攻的地方，我們可以根據(jù)地勢(shì)的優(yōu)勢(shì)先與曹操大軍拼力一戰(zhàn)，待不敵后再歸降，這樣我們的作戰(zhàn)能力水平方能被他看到，不會(huì)因此而輕視我們。

張魯一聽(tīng)，覺(jué)得弟弟說(shuō)得甚是有理，當(dāng)下便同意了。待得曹操到達(dá)陽(yáng)平關(guān)后，因這地方山峰連綿，多是險(xiǎn)峻懸崖之地，反倒是讓大軍有了不少傷亡，眼看這地方一時(shí)半會(huì)是攻破不了，曹操心生一計(jì)，當(dāng)下下令讓眾軍撤回。

而張魯?shù)热艘?jiàn)曹操退兵，以為對(duì)方因陽(yáng)平關(guān)難以攻破知難而退了，心中那根緊繃的弦終于放下，連帶著士兵們也開始懈怠了。彼時(shí)的曹操見(jiàn)此狀，當(dāng)即派遣自己手下最得力的將領(lǐng)高祚率領(lǐng)精英部隊(duì)乘著夜色昏暗殺了回來(lái)。而一時(shí)放松下來(lái)的眾守城兵們根本不敵對(duì)方的突然來(lái)襲，接連受傷身亡。張魯見(jiàn)此，知道自己一方已然失守，當(dāng)下也不作糾結(jié)，直接向曹操投了降。

曹操甚是高興，直接便封了張魯為大將軍，賞賜了他諸多金銀，而后還讓張魯之女嫁與自己兒子為妻，兩人至此結(jié)為了親家，雙方算是其樂(lè)融融。而后有心人想唆使張魯投于劉備軍下，張魯聽(tīng)聞后大怒，便說(shuō)出了這句歷史名言：“寧肯給曹操手下做奴隸，也不愿去劉備那當(dāng)上賓”!　

“寧為曹公作奴，不為劉備上客”，為什么張魯如此排斥劉備？

因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)劉備也試圖招攬過(guò)張魯，劉備建立的蜀漢是一個(gè)外來(lái)政權(quán)，并沒(méi)有得到巴蜀地區(qū)地方權(quán)貴的支持。其領(lǐng)導(dǎo)主體是以荊襄人士為主，加上一部分劉備河北老家的人。劉備對(duì)巴蜀地區(qū)的地方人士采取了打壓和不信任態(tài)度，但是以張魯?shù)难酃饪磥?lái)要他歸順自然也要找一個(gè)靠譜點(diǎn)的，而且之后他拿準(zhǔn)了自己宗教領(lǐng)袖的身份，曹魏地多人廣，大有可為，而劉備張魯是真的看不起。

經(jīng)過(guò)這么多年的發(fā)展，五斗米教真的在東晉成為了一個(gè)頗有影響力的宗教。作為五斗米教的教主，張魯自然希望自己的宗教能發(fā)揚(yáng)光大，發(fā)展更多的信徒，擁有更大的勢(shì)力。而劉備在四川對(duì)宗教的打壓，讓張魯失去了根據(jù)地和廣大信徒，這是張魯絕對(duì)無(wú)法容忍的。

張魯教給民眾要誠(chéng)信,不可欺詐，這一條不得不說(shuō)稱得上是兩全其美了，既懲罰了犯罪者,又以修路造福了民眾。他禁止人們?cè)诖合膬杉救f(wàn)物復(fù)蘇與生長(zhǎng)的時(shí)節(jié)屠殺，禁止酗酒，還創(chuàng)建了義舍，在其中防止米肉，免費(fèi)提供給路人，為了防止有人拿很多，他告訴人們?nèi)绻《嗔耍瑒t會(huì)受到鬼神的懲罰。?如此看來(lái)，漢中地區(qū)相對(duì)還是很安定的，也吸引眾多其他戰(zhàn)亂頻發(fā)地區(qū)的人們逃往漢中。

從這些方面看來(lái)，張魯選擇曹操并非毫無(wú)道理,他對(duì)于民眾有一種吸引力 ，那時(shí)候的民眾最迫切的就是溫飽問(wèn)題,曹操和張魯都能夠幫他們解決，這樣看來(lái)，他們其實(shí)是同一種人，因此，張魯選擇投降曹操而堅(jiān)決排斥劉備，也就不足為奇了。

“寧為曹公作奴，不為劉備上客”，張魯為何那么嫌棄劉備？

?寧為曹公作奴，不為劉備上客?，張魯之所以那樣嫌棄劉備跟劉備當(dāng)時(shí)的做法以及曹操的實(shí)力有很大關(guān)系。

東漢末年，天下大亂，逐漸分割成了三股勢(shì)力，分別是魏蜀吳，這三個(gè)國(guó)家各自攻伐，最終還是曹魏統(tǒng)一了三國(guó)，取得了天下，當(dāng)然這跟曹操的雄才大略有著脫不開的關(guān)系，不過(guò)到了明朝隨著《三國(guó)演義》小說(shuō)的流行，民間開始尊劉貶曹，將劉備塑造成了仁義的代表，但是在實(shí)際歷史中跟三國(guó)演義還是有很大的區(qū)別的，就比如當(dāng)時(shí)割據(jù)漢中的張魯，就曾經(jīng)發(fā)出過(guò)?寧為曹公奴，不為劉備上客?的說(shuō)法，可見(jiàn)張魯對(duì)于當(dāng)時(shí)的劉備是極為厭惡的，當(dāng)然這有個(gè)人感情跟當(dāng)時(shí)的形勢(shì)有很大關(guān)系，下面就來(lái)說(shuō)一說(shuō)為什么張魯如此嫌棄劉備。

一、張魯跟劉璋之間有仇

張魯原本是劉焉手下的將軍，后來(lái)割據(jù)漢中由于采用了比較寬仁的政策，吸引了很多流民，建立了以?五斗米?教為基礎(chǔ)的政教合一的政權(quán)，劉璋繼承了劉焉的地位后，請(qǐng)劉備過(guò)來(lái)對(duì)付張魯，而劉璋跟張魯之間可以說(shuō)是有殺母之仇，所以張魯自然對(duì)劉備沒(méi)有好感。

二、張魯嫌棄劉備的為人

劉備本來(lái)是劉璋請(qǐng)過(guò)來(lái)支援的，但是劉備卻趁劉璋不備，占據(jù)了劉璋的地盤，這樣的做法讓人所不恥，而且派人將劉璋手下將軍的妻兒都控制起來(lái)，張魯看在眼里，覺(jué)得投降了劉備也得不到善待，所以也就沒(méi)有了投降劉備的心思。

三、曹操的實(shí)力強(qiáng)大

曹操當(dāng)時(shí)的勢(shì)力如日中天，而且曹操對(duì)待降將都特別寬容，張魯在投降曹操后，也的確沒(méi)有讓自己失望，一家人都受到了善待。

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“寧為曹公作奴，不為劉備上客”，張魯為何如此厭惡劉備，什么仇什么怨？

因?yàn)楫?dāng)初張魯奉命守衛(wèi)城池，最后卻將城池收入囊中，這令劉備看不起張魯，所以言辭上并不喜張魯，導(dǎo)致張魯對(duì)劉備頗有怨恨。

當(dāng)初曹操大軍南下討伐時(shí)，張魯逃亡巴蜀，然后劉備的臣子就向劉備進(jìn)言，希望劉備可以收服張魯，然而一直看不起張魯?shù)膭洚?dāng)時(shí)是不愿意的。但是因?yàn)槌甲诱f(shuō)了張魯?shù)闹匾?，而后劉備才為了巴蜀同意接納張魯。

不過(guò)張魯雖然歸順了劉備，但是張魯?shù)氖窒聟s一直在勸張魯投奔曹操，畢竟當(dāng)時(shí)的曹操實(shí)力很強(qiáng)，而且一路南下收復(fù)失地，并且張魯也聽(tīng)信了手下的話，暗中囤了不少的金銀財(cái)寶，準(zhǔn)備見(jiàn)到曹操的時(shí)候，將這些財(cái)寶都交給曹操。而當(dāng)時(shí)的張魯因?yàn)橛泻艽蟮囊靶模谑窒碌膭裾f(shuō)下，張魯雖然并不喜歡劉備，但是依舊為了保命假意歸順，準(zhǔn)備投進(jìn)曹操的陣營(yíng)中。

而劉備對(duì)于張魯之前守城自盜的行為看不起，所以一直很輕視張魯，這讓張魯感覺(jué)自己被羞辱了，所以張魯即便留在了巴蜀。但是因?yàn)閯涞膽B(tài)度，張魯也是不愿意的。所以張魯才如此厭惡劉備，并且說(shuō)了那些話。

張魯信奉宗教，而劉備對(duì)于宗教信仰一直是打壓的，而張魯對(duì)于劉備打壓宗教信仰的行為很反感，這也是導(dǎo)致張魯厭惡劉備的原因。再加上劉備當(dāng)時(shí)來(lái)到益州后，直接將益州占為己有，并且打壓張魯在益州的宗教信仰，而曹操對(duì)于張魯?shù)淖诮虥](méi)有打壓，這也是張魯想要投靠曹操的原因。