據(jù)《魏志·文帝紀(jì)》
、《任城陳蕭王傳》、《武文世王公傳》的記載，曹操這一生一共有25個(gè)兒子
，在這二十多個(gè)兒子當(dāng)中
，就屬曹昂
、曹丕
、曹植
、曹沖四個(gè)最為出色
。
曹昂是曹操的長子
，文武雙全
，可惜為了保護(hù)曹操而死。
曹沖是三國時(shí)期有名的神童
，還是幼童時(shí)便能打敗曹操的智囊團(tuán)了
，其智若妖啊，可惜也是個(gè)短命缺福的
，雖然一度被曹操視作接班人
，但是在12歲時(shí)病逝了。
曹植就更別說了
，少年天才
，七步成詩是他最為出名的一件事，但是誰又知道他從15歲起便跟隨曹操征戰(zhàn)四方了呢
！可惜
，他最后太浪了，浪脫了世子之位
。
曹丕也是能文善武的人
，但是比起前面三位兄弟，他就稍顯遜色了
。曹沖死后
，曹操曾對曹丕說：“曹沖之死是我的不幸，但卻是你的大幸
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！辈茇Ш髞碜约阂渤３Ｕf：“如若曹沖仍然健在，將沒有我的太子之位”
。
曹丕在驚心動(dòng)魄的世子之爭中勝出
，我們可以看出，他的內(nèi)心真的是非常煎熬
，曹操于220年初病逝
，但是立曹丕為世子一事卻只在三年前。也就是說
，曹操一直在糾結(jié)立誰為世子
，他對曹丕不算太滿意。
若是曹操再多活十年
，恐怕曹丕會(huì)忍不住弒父奪位吧
，這可不是危言聳聽，從一件特別小的事上就可以看出曹丕絕對做得出來這種事
。
杜夔是一位擅長音律的人
，他能演奏各種樂器，聰明過人
，時(shí)任太樂令協(xié)律都尉
，總管歌舞音樂
，很受曹操的喜愛。當(dāng)時(shí)
，有一位名叫柴玉的鑄鐘工
，因他做的鐘在達(dá)官貴人中很受歡迎，所以杜夔就找他鑄鐘
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？墒牵榷刨缒玫界娨院髤s認(rèn)為它“聲均清濁多不如法”
，反反復(fù)復(fù)的讓柴玉重新鑄鐘
。柴玉認(rèn)為杜夔是故意整他，到最后就不聽杜夔的吩咐了
。
兩人爭執(zhí)不下
，都跑去向曹操告狀，最后曹操判定柴玉妄作
，把柴玉貶為養(yǎng)馬士
。
曹操不知道，他這樣做居然引起了自己的兒子
，即曹丕的不滿
。原來曹丕非常喜歡這個(gè)柴玉，曹丕認(rèn)為杜柴之爭錯(cuò)在杜
，但曹操卻只處罰了柴
，于是對這件事始終耿耿于懷。后來
，曹丕登基了
，他故意讓杜夔和馬真等人于賓客之中吹笙鼓琴，杜夔不愿意
，大家鬧得很不愉快
。后來
，曹丕干脆找了個(gè)由頭拘禁了杜夔
，罷免了他的官職，最后杜夔憂憤而死
。
明明只是一件小事
，但是曹丕卻記了這么久，曹操死后他立刻就對杜夔下毒手了
，這得有多么不滿曹操?div id="4qifd00" class="flower right">
。∷?div id="4qifd00" class="flower right">
，如果曹操多活個(gè)十年八載的
，曹丕被逼急了
，可能真的能干出弒父這種事呢！
三國時(shí)期的奇人異士都有哪些
第一就是左慈
。
《后漢書·方術(shù)列傳二》：“贊曰：幽貺罕征
，明數(shù)難校。不探精遠(yuǎn)
，歇感靈效
？如或遷訛，實(shí)乖玄奧
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！焙笕俗鸱Q他為“雅帝”。
左慈精通五經(jīng)
，曉房中術(shù)
，也懂得占星術(shù)，從星象中預(yù)測出漢朝的氣數(shù)將盡
，國運(yùn)衰落
，天下將要大亂，就感嘆地說：“在這亂世中
，官位高的更難保自身
，錢財(cái)多的更容易死。所以世間的榮華富貴絕不能貪圖?div id="d48novz" class="flower left">
?div id="d48novz" class="flower left">
！”于是左慈開始學(xué)道，對“奇門遁甲”也很精通
，能夠驅(qū)使鬼神
，坐著變出美味佳肴。左茲在天柱山精修苦煉道術(shù)
，在一個(gè)石洞中得到一部《九丹金液經(jīng)》（三國演義中為《遁甲天書》）
，學(xué)會(huì)了使自己變化萬端的方術(shù)，辟谷術(shù)
，法術(shù)很多記也記不過來
。
東漢末年的曹操聽說后，把左慈召了去
，關(guān)在一個(gè)石屋里
，派人監(jiān)視，一年沒給他飯吃
，過了一年才把他放出來
，見他仍是原來的模樣。曹操認(rèn)為世上的人沒有不吃飯的道理，左慈竟然一年不吃飯
，一定是妖邪的旁門左道
，非要?dú)⒌羲２懿僖黄饸⒆蟠鹊哪铑^
，左慈就知道了
，就向曹操請求放他一條老命，讓他回家
。曹操說：“為什么如此急著走呢
？”左慈說：“你要?dú)⑽遥晕艺埱竽惴盼易?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
！辈懿僬f：“哪里哪里，我怎么會(huì)殺你呢
。既然你有高潔的志向
，我就不強(qiáng)留你了?div id="jfovm50" class="index-wrap">！辈懿贋樽蟠仍O(shè)酒宴餞行
，左慈說：“我就要遠(yuǎn)行了，請求和您分杯喝酒
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！辈懿偻饬恕．?dāng)時(shí)天氣很冷
，酒正在火上浸著
，左慈拔下頭上的道簪攪和酒，片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時(shí)墨溶入水中一樣
。一開始
，曹操見左慈要求喝“分杯酒”，以為是自己先喝半杯然后再給左慈喝自己剩的半杯
，沒想到左慈先用道簪把自己的酒杯劃了一下
，酒杯就分成了兩半， 兩半中都有酒
，相隔著好幾寸
。左慈先喝了一半，把另一半杯子給了曹操
。曹操不太高興
，沒有馬上喝
，左慈就向曹操要過來自己都喝了
。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上懸空搖動(dòng)
，像一只鳥將向地上俯沖前的姿勢
，要落又不落
，宴席上的客人都抬頭看那酒杯，好半天杯子才落下來
，但左慈也不見了
。一打聽，說左慈已回了他自己的居處
，這一來曹操更想殺掉左慈
，想試試左慈能不能逃過一死。曹操下令逮捕左慈
，左慈鉆進(jìn)羊群中
，追捕他的人分不清，就查羊的原數(shù)
，果然多出了一只
，知道左慈變成了羊 。追捕的人就傳達(dá)曹操的意思
，說曹操只是想見見左慈
，請左慈不要害怕。這時(shí)有一只大羊走上前跪著說：“你們看看我是不是呢
？”追捕的人們互相說：“這個(gè)跪著的羊一定就是左慈了
！”就想把這羊抓走。但這時(shí)所有的羊都跪下說：“你們看看我是不是呢
？”這樣一來追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了
，只好作罷。后來有知道左慈去處的人密告給曹操
，曹操又派人去抓
，一抓就抓到了。
其實(shí)并不是左慈不能隱遁脫逃
，是故意要給曹操見識(shí)一下他的變化之術(shù)
。于是左慈讓抓他的人綁上投入監(jiān)獄。典獄官打算拷問左慈
，卻發(fā)現(xiàn)屋里有個(gè)左慈
，屋外也有個(gè)左慈，不知哪一個(gè)是真左慈
。曹操知道后更加懷恨
，就命令把左慈綁到刑場殺掉。左慈卻突然在刑場上消失了
。于是命令緊閉城門大肆搜捕
。有些搜捕者說不認(rèn)識(shí)左慈，官員就訴說左慈一只眼是瞎的，穿著青色葛布衣扎著葛布頭巾
，見到這樣的人就抓
。不一會(huì)兒，全城的人都變成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人
，誰也無法分辨哪個(gè)是左慈
。曹操就下令擴(kuò)大搜捕的范圍，只要抓住就殺掉
。后來有人見到了左慈
，就殺了獻(xiàn)給曹操，曹操大喜
，尸體運(yùn)到一看
，竟是一捆茅草， 再到殺左慈的地方找尸體
，已經(jīng)不見了
。
后來有人說在荊州看見了左慈，當(dāng)時(shí)當(dāng)荊州刺史的劉表也認(rèn)為左慈是個(gè)惑亂人心的妖道
，打算將他抓住殺掉
。劉表帶著兵馬出來炫耀 ，左慈知道劉表是想看看他有什么道術(shù)
，就慢慢走到劉表面前說：“我有些微薄的禮物想犒勞你的軍隊(duì)
。”劉表說：“你這個(gè)道士孤身一人
，我的人馬這么多
，你能犒勞得過來嗎？”左慈又重說了一遍
，劉表就派人去看是什么禮物
，見只有一斗酒和一小扎肉干 ，但十個(gè)人抬也沒抬動(dòng)
。左慈就自己把干肉拿來
，把肉一片片削落在地上，請一百個(gè)人拿酒和干肉分發(fā)給士兵
。每個(gè)士兵三杯酒一片肉干
。肉干吃起來和平常的味道一樣，一萬多士兵都吃飽喝足
，但酒器中的酒一點(diǎn)也沒少
，肉干也沒吃光，劉表的一千多賓客也都喝得大醉
。劉表大吃一驚
，打消了殺害左慈的意思
。幾天后，左慈離開劉表走了
。他到了東吳的丹徒縣
，聽說丹徒有個(gè)有道術(shù)的人叫徐墮
，就去登門拜訪
。徐墮門前有六七個(gè)賓客，還停著六七輛牛車
。賓客騙左慈說徐墮不在家
。左慈知道賓客騙他，就告辭走了
。左慈走后
，賓客們就看見牛車在楊樹梢上走，爬到樹上再看
，牛車卻沒有了
。
下了樹，就見牛車又在樹上走
。還有的牛車輪子中心的圓孔里長出了一尺長的荊棘
，砍都砍不斷，推車又推不動(dòng)
。賓客們大驚失色
，急忙跑去報(bào)告徐墮，說有一個(gè)瞎了一只眼的老頭來訪
，我們見他是個(gè)凡俗之輩
，就騙他說主人不在，老頭走后
，牛和車就發(fā)生了這種怪事
，不知是怎么回事。徐墮一聽說：“啊呀
，這是左慈公來拜訪我
，你們怎么能騙他呢！快點(diǎn)追也許能追回來的
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！庇谑琴e客們分散開去追，追上左慈后都向他磕頭謝罪
。左慈消了氣
，就讓客人們回去，他們回去一看
，牛和車都恢復(fù)了原樣
。左慈拜見了吳國君主孫策
，孫策也想殺左慈。孫策有一次想從后面給他一刀
。左慈穿著木鞋拿著個(gè)竹杖慢慢地走
，孫策在后面手持兵器追趕卻總也追不上，這才知道左慈有道術(shù)
，不敢再殺他
。后來左慈告訴葛仙公說他要進(jìn)霍山煉九轉(zhuǎn)丹，后來終于成仙而去
。
華佗
《隋書·經(jīng)籍志》記有“華佗枕中灸刺經(jīng)”一卷
，已佚?div id="4qifd00" class="flower right">
！夺t(yī)心方》所引《華佗針灸經(jīng)》可能是該書的佚文
，《太平圣惠方》引有“華佗明堂”之文。從現(xiàn)存佚文看
，《華佗針灸經(jīng)》所載腧穴名稱及定位均與《
黃帝明堂經(jīng)》有較大不同
。
在華佗成長的過程中，除受到中原文化的熏陶外
，盛產(chǎn)藥材的家鄉(xiāng)也給他以不少的影響
。譙縣出產(chǎn)多種藥材，如“亳芍”
、“亳菊”
，早已聞名天下。再加水陸交通較為發(fā)達(dá)
，所以譙縣自古就是一個(gè)藥材的集散中心
。幼年的華佗在攻讀經(jīng)史的同時(shí)，也留心醫(yī)藥
，當(dāng)?shù)貍髡f他曾在泥臺(tái)店一帶讀書養(yǎng)性
，學(xué)醫(yī)識(shí)藥。中年以后
，華佗因中原動(dòng)亂而“游學(xué)徐土”
。徐州是江淮重地，有郡
、國六
，下轄六十二個(gè)城、邑
，人口二百余萬
，首府為彭城（今江蘇徐州）。民間傳說他就住在彭城附近的沛國（今江蘇沛縣）
。其實(shí)華佗的行醫(yī)足跡
，遍及當(dāng)時(shí)的徐州
、豫州、青州
、兗州各地
。根據(jù)他醫(yī)案中所及地名查考，大抵是以彭城為中心
，東起甘陵（今山東臨清）
、鹽讀（今江蘇鹽城），西到朝歌（今河南淇縣）
，南抵廣陵（今江蘇揚(yáng)州）
，西南直至譙縣（今亳州市譙城區(qū)）
，即今江蘇
、山東、河南
、安徽等省廣大地區(qū)
，方圓達(dá)數(shù)百平方公里。在行醫(yī)的同時(shí)
，為了采藥他還先后到過朝歌
、沛國、豐縣（今江蘇豐縣）
、彭城臥牛山
、魯南山區(qū)和微山湖。由于行蹤地域廣闊
，又深入民間
，華佗成了我國歷史上民間傳說眾多的醫(yī)家。
醫(yī)學(xué)精湛
就這樣
，經(jīng)過數(shù)十年的醫(yī)療實(shí)踐
，華佗的醫(yī)術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步。他熟練地掌握了養(yǎng)生
、方藥
、針灸和手術(shù)等治療手段，精通內(nèi)
、外
、婦、兒各科
，臨證施治
，診斷精確，方法簡捷
，療效神速
，被譽(yù)為“神醫(yī)”
。對此，《三國志》
、《后漢書》中都有一段內(nèi)容相仿的評述
，說他善于養(yǎng)生（“曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容”）
，用藥精當(dāng)（“又精方藥
，其療疾，合湯不過數(shù)種
，心解分劑
，不復(fù)稱量，煮熟便飲
，語其節(jié)度
，舍去輒愈”），針灸簡捷（“若當(dāng)針
，亦不過一
、兩處，下針言
，‘當(dāng)引某許
，若至，語人’
，病者言‘已到’
，‘應(yīng)便拔針，病亦行差’”）
，手術(shù)神奇（“刳剖腹背
，抽割積聚”、“斷腸滴洗”）
。所留醫(yī)案
，《三國志》中有十六則，《華佗別傳》中五則
，其他文獻(xiàn)中五則
，共二十六則，在先秦和兩漢醫(yī)家中是較多的
。從其治療范圍看
，內(nèi)科病有熱性病、內(nèi)臟病
、精神病
、肥胖病、寄生蟲病
，屬于外
、兒
、婦科的疾病有外傷、腸癰
、腫瘤
、骨折、針誤
、忌乳
、死胎、小兒瀉痢等等
。
名師高徒
華佗一生有弟子多人
，其中彭城的樊阿、廣陵的吳普和西安的李當(dāng)之
，皆聞名于世
。為了將醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)留傳于后世，華佗晚年精心于醫(yī)書的撰寫
，計(jì)有《青囊經(jīng)》
、《枕中灸刺經(jīng)》等多部著作
，可惜失傳
。吳普遵照華佗的醫(yī)術(shù)治病，許多人被治好救活了
。華佗對吳普說：“人的身體應(yīng)該得到運(yùn)動(dòng)
，只是不應(yīng)當(dāng)過度罷了。運(yùn)動(dòng)后水谷之氣才能消化
，血脈環(huán)流通暢
，病就不會(huì)發(fā)生，比如轉(zhuǎn)動(dòng)著的門軸不會(huì)腐朽就是這樣
。因此以前修仙養(yǎng)道的人常做“氣功”之類的鍛煉
，他們摹仿熊攀掛樹枝和鴟鷹轉(zhuǎn)頸顧盼，舒腰展體
，活動(dòng)關(guān)節(jié)
，用來求得延年益壽。我有一種鍛煉方法
，叫做“五禽戲”
，一叫虎戲，二叫鹿戲
，三叫熊戲
，四叫猿戲，五叫鳥戲
，也可以用來防治疾病
，同時(shí)可使腿腳輕便利索
，用來當(dāng)作“氣功”。身體不舒服時(shí)
，就起來做其中一戲
，流汗浸濕衣服后，接著在上面搽上爽身粉
，身體便覺得輕松便捷
，腹中想吃東西了?div id="jfovm50" class="index-wrap">！眳瞧帐┬羞@種方法鍛煉
，活到九十多歲時(shí)，聽力和視力都很好
，牙齒也完整牢固
。樊阿精通針療法。所有的醫(yī)生都說背部和胸部內(nèi)臟之間不可以亂扎針
，即使下針也不能超過四分深
，而樊阿針刺背部穴位深到一二寸，在胸部的巨闕穴扎進(jìn)去五六寸
，而病常常都被治好
。樊阿向華佗討教可以服用而且對人體有好處的藥方，華佗便拿“漆葉青黏散”教給他
。藥方用漆葉的碎屑一升
，青黏碎屑十四兩，按這個(gè)比例配制
，說是長期服用此藥能打掉三種寄生蟲
，對五臟有利，使身體輕便
，使人的頭發(fā)不會(huì)變白
。樊阿遵照他的話去做，活到一百多歲
。漆葉到處都有
，青黏據(jù)說生長在豐、沛
、彭城和朝歌一帶
。
麻沸散
利用某些具有麻醉性能的藥品作為麻醉劑，在華佗之前就有人使用
。不過
，他們或者用于戰(zhàn)爭，或者用于暗殺，或者用于執(zhí)弄
，真正用于動(dòng)手術(shù)治病的卻沒有
。華佗總結(jié)了這方面的經(jīng)驗(yàn)，又觀察了人醉酒時(shí)的沉睡狀態(tài)
，發(fā)明了酒服麻沸散的麻醉術(shù)
，正式用于醫(yī)學(xué)，從而大大提高了外科手術(shù)的技術(shù)和療效
，并擴(kuò)大了手術(shù)治療的范圍
。據(jù)日本外科學(xué)家華岡青州的考證，麻沸散的組成是曼陀羅花一升
，生草烏
、全當(dāng)歸、香白芷
、川芎各四錢
，炒南星一錢。自從有了麻醉法
，華佗的外科手術(shù)更加高明
，治好的病人也更多。他治病碰到那些用針灸
、湯藥不能治愈的腹疾病
，就叫病人先用酒沖服麻沸散，等到病人麻醉后沒有什么知覺了
，就施以外科手
，剖破腹背，割掉發(fā)病的部位
。如果病在腸胃，就割開洗滌
，然后加以縫合
，敷上藥膏。四五天傷口愈合
，一個(gè)月左右
，病就全好。華佗在當(dāng)時(shí)已能做腫瘤摘除和胃腸縫合一類的外科手術(shù)
。一次
，有個(gè)推車的病人，曲著腳
，大喊肚子痛
。不久，氣息微弱，喊痛的聲音也漸漸小了
。華佗切他的脈
，按他的肚子，斷定病人患的是腸癰
。因病勢兇險(xiǎn)
，華佗立即給病人用酒沖服“麻沸散”，待麻醉后
，又給他開了刀
。這個(gè)病人經(jīng)過治療，一個(gè)月左右病就好了
。他的外科手術(shù)
，得到歷代的推崇。明代陳嘉謨的《本草蒙筌》引用《歷代名醫(yī)圖贊》中的一詩作了概括：“魏有華佗
，設(shè)立瘡科
，剔骨療疾，神效良多”
。
杜夔
杜夔善鐘律
，聰敏過人，絲竹八音
，無所不能
。漢靈帝時(shí)任雅樂郎。漢末天下大亂
，杜夔依附荊州牧劉表
，劉表讓他與孟曜為漢帝和雅樂。劉表的兒子劉琮投降曹操后
，曹操讓杜夔為軍謀祭酒
，參太樂事，并令他創(chuàng)制雅樂
。當(dāng)時(shí)散郎鄧靜
、尹齊善詠雅樂，歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲
，舞師馮肅
、服蕎曉知先代諸舞?div id="4qifd00" class="flower right">
！段褐尽酚涊d：“夔總統(tǒng)研精
，遠(yuǎn)考諸經(jīng)，近采故事
，教習(xí)講肄
，備作樂器，紹復(fù)先代古樂，皆自夔始也”
。因此
，杜夔對于因長期戰(zhàn)亂而散失的古樂的發(fā)掘整理作出了一定的貢獻(xiàn)。
杜夔也是一位出色的琴家
，據(jù)《琴史》
、《琴議》記載：杜夔最擅長演奏的是《廣陵散》，嵇康就是從他的兒子杜猛那里學(xué)得此曲的
。他所傳的舊雅樂四曲《鹿鳴》
、《騶虞》、《伐檀》和《文王》至?xí)x猶存
。杜夔的弟子中
，邵登、張?zhí)?div id="d48novz" class="flower left">
、桑馥等人
，各官至太樂丞。弟子陳頏官至司律中郎將
。左延年等人雖然妙于音律
、善于鄭聲，但對于古代音樂的愛好及成就都不如杜夔
。所傳歌曲：《鹿鳴》
、《騶虞》、《伐檀》
、《文王》
。
朱建平
曹操當(dāng)魏公時(shí)，聽聞了朱建平的事跡
，便召他為郎官
。曹丕任五官中郎將時(shí)，有一次宴請三十余人共坐
，曹丕問起自己能活多大歲數(shù)
，朱建平說：“您的壽命是八十歲，四十歲時(shí)會(huì)有小災(zāi)難
，希望您多加小心?div id="4qifd00" class="flower right">
！辈茇в至钏麨樵谧谋娰e一一看相
。朱建平對夏侯威說：“您四十九歲時(shí)將能位至州牧，但也會(huì)遇上災(zāi)厄
，若能挨得過此厄
，你的壽命可活到七十，而且仕途上更能到達(dá)公輔?div id="4qifd00" class="flower right">
！庇謱?yīng)璩說：“您的壽命是六十二歲
，那時(shí)可以官做到常伯（皇帝的近臣），將有災(zāi)難發(fā)生
。您去世的前一年
，會(huì)看見一只白狗，只有您能看見
，別人卻看不見
。”又對曹彪說：“您將統(tǒng)領(lǐng)藩邦
，五十七歲時(shí)有刀兵之災(zāi)
。要妥善預(yù)防?div id="jfovm50" class="index-wrap">！敝旖ㄆ脚c潁川荀攸
、鐘繇結(jié)交好友。荀攸早死
，兒子尚幼
。鐘繇幫助打理荀家，欲讓荀攸的妾改嫁
。在寫給別人的信上說：“我和公達(dá)都曾讓建平相過面
。建平說：‘雖然荀君比較年輕，但是后事卻要托付給鐘君
?div id="d48novz" class="flower left">
！耶?dāng)時(shí)說了句玩笑話：‘那時(shí)我可要把你的阿騖嫁掉?div id="d48novz" class="flower left">
！氩坏剿娴脑缡帕?div id="d48novz" class="flower left">
，戲言就要成真了！現(xiàn)在我要讓阿騖改嫁
，使她能有個(gè)好歸宿
。回想建平的妙語
，不在唐舉
、許負(fù)以下?div id="d48novz" class="flower left">
！?26年
，曹丕四十歲，得了重病
。曹丕告訴身邊的人說：“建平所說的八十歲
，說的是白天和晚上吧
，我的命快走到頭了?div id="d48novz" class="flower left">
！辈痪?div id="d48novz" class="flower left">
，就駕崩了。夏侯威在四十九歲時(shí)的確出任為兗州刺史
，同時(shí)
，他在那年的十二月上旬果然患了惡疾。夏侯威記起朱建平當(dāng)年的批言
，自以為難逃此厄
，所以預(yù)先寫下遺囑及安排喪事。到了下旬
，情況有所變化
，病差不多好了。他的病情在同月下旬時(shí)忽然轉(zhuǎn)壞
，不料又突然好轉(zhuǎn)
，更漸趨平復(fù)。夏侯威認(rèn)為自己已經(jīng)渡過危難
，在12月30日黃昏
，延請郡中官僚大吏至其府中設(shè)筵擺酒，說到：“吾所苦漸平
，明日雞鳴
，年便五十，建平之戒
，真必過矣
。（我的痛苦已漸漸平穩(wěn)，當(dāng)明日雞鳴時(shí)
，我便五十歲
，朱建平的戒言，我必定可以渡過了
。）”但當(dāng)筵席散去之后
，夏侯威忽然閉上雙目，原來身上惡疾竟然再次發(fā)作
，于當(dāng)晚夜半逝世
。應(yīng)璩六十一歲時(shí)當(dāng)了宮內(nèi)省的侍中。后來有一次他果然獨(dú)自看見一只白狗
，別人都看不見
。他知道自己來日無多，就抓緊時(shí)間吃喝玩樂
，比預(yù)期的多過了一年
，應(yīng)璩六十三歲時(shí)去世。曹彪被封為楚王
，五十七歲時(shí)犯了與王凌通謀的罪
，被皇帝賜死。當(dāng)年被朱建平相過面的那些人的結(jié)果
，都像朱建平說的那樣一一應(yīng)驗(yàn)
。只有司空王昶、征北將軍程喜
、中領(lǐng)軍王肅與實(shí)際情況有差別
。王肅六十二歲時(shí)得了病，醫(yī)生都說治不好了
，王肅的夫人問他有什么遺言
。王肅說：“建平曾說我會(huì)活到七十多歲，官位至三公
，現(xiàn)在都還沒達(dá)到
，有什么擔(dān)憂的呢！”可是王肅最終還是死了
。朱建平也擅長相馬
。一次，曹丕要外出
，一匹馬從外面被牽進(jìn)來
