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錢穆《國史大綱》記載三國混戰(zhàn)死亡人數(shù)(錢穆的有什么好的事例)

歷史典故 2023-07-20 06:49:44

凡分裂必有戰(zhàn)爭，凡戰(zhàn)爭必定要死人

。據(jù)錢穆《國史大綱》載：蜀亡時28萬戶
，人口94萬
。吳亡時戶53萬
，人口230萬。魏平蜀時
，戶約66.3萬
，人口443萬。三國合計：戶147.3萬
，人口767萬
。而東漢桓帝永壽二年全國總?cè)丝谝堰_(dá)5000 萬。經(jīng)過近百年戰(zhàn)亂人口不到戰(zhàn)前的15%
。

錢穆的有什么好的事例

錢穆（1894-1990）

一其人： 錢穆傳略

、生平年表
二著作：
1.錢穆著作年表
2.著作選讀
《中國文化傳統(tǒng)中之史學(xué)》
《國史新論》
《國史大綱》
《中國歷史研究法》
《中國近三百年學(xué)術(shù)史》
《中國文化史導(dǎo)論》
《論語新解》
《先秦諸子系年》
《朱子新學(xué)案》
雜文散文選讀

三研究： 1.錢穆研究重要論著書目
2.新書推介
《錢穆傳》
《錢穆學(xué)術(shù)思想評傳》
《錢穆評傳》
3.學(xué)術(shù)論文
4.研究學(xué)人
嚴(yán)耕望陳勇郭齊勇汪學(xué)群
四其他：

回憶與紀(jì)念
相關(guān)鏈接：
錢穆先生紀(jì)念館
（http://www.tpml.edu.tw/~k15/first.htm）

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錢穆傳略

錢穆(1895—1990)，中國現(xiàn)代歷史學(xué)家
、
。江蘇省無錫人。字賓四
。筆名公沙
、梁隱、與忘
、孤云
。

錢穆九歲入私塾，熟習(xí)中國的傳統(tǒng)文獻(xiàn)典籍
。十三歲入常州府中學(xué)堂學(xué)習(xí)
，1912年因家貧輟學(xué)，后自學(xué)
。1913-1919年任小學(xué)教員
。1923年后，曾在廈門
、無錫
、蘇州等地任中學(xué)教員。1930年以后
，歷任燕京
、北京、清華
、四川
、齊魯、西南聯(lián)大等大學(xué)教授
，也曾任無錫江南大學(xué)文學(xué)院院長
。1949年遷居香港，創(chuàng)辦了新亞書院
，任院長
，從事教學(xué)和研究工作至1964年退休為止
，期間曾獲得香港大學(xué)、美國耶魯大學(xué)名譽(yù)博士稱號
。1966年
，錢穆移居臺灣臺北市，在“中國文化書院（今中國文化大學(xué))”任職
，為“中央研究院”院士
，“故宮博物院”特聘研究員。1990年8月在臺北逝世
。

錢穆是完全靠自修苦讀而在學(xué)術(shù)界確立地位的一個學(xué)者
。其治學(xué)頗受清儒章學(xué)誠“六經(jīng)皆史”思想的影響。對中國歷史尤其是對中國歷代思想家及其思想源流的研究和考辨
，均自成一家之言
。提出，先秦時期
，儒
、墨二家是后來諸子各派的發(fā)端，由此分源別派
，旁通四達(dá)
，互相中國古代文化的源流。他在儒學(xué)方面的研究成果也非常突出
，如認(rèn)為司馬遷的《史記·孔子世家》真?zhèn)位祀s
，次序顛倒，后世傳說亦不可輕信
，遂詳細(xì)考辨孔子的生平事跡
，包括、生卒年月
、父母
、志學(xué)、初仕
、設(shè)教
、適齊、適衛(wèi)
、過匡、過宋
、仕魯
、至陳、至蔡
、及晚年居魯?shù)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，以及孔子的政治活動和著述等
，具有很高的學(xué)術(shù)價值。又如對晚清今文經(jīng)學(xué)家如謬平
、康有為等認(rèn)定劉歆偽造古文經(jīng)一呈
，錢穆撰《劉向歆父子年譜》，以令人信服的證據(jù)否定了今文經(jīng)學(xué)家的觀點(diǎn)
，了結(jié)了晚清道咸以來的經(jīng)學(xué)今古文爭論的公案
，在北方學(xué)術(shù)界一舉成名。
。此外
，錢穆對宋明理學(xué)尤其是朱熹之學(xué)、對清代學(xué)術(shù)尤其是乾嘉學(xué)派等
，都有很深的研究
。

在歷史研究中，重視中國歷史發(fā)展的特殊性和悠久的傳統(tǒng)
，在通史
、文化史、思想史
、史學(xué)理論與方法等方面都有深入研究
，聞名海內(nèi)外。 錢穆重視探求中華民族文化的內(nèi)在精華
，并給予其以高度評價
，他認(rèn)為“我民族國家之前途，仍將于我先民文化所貽自身內(nèi)部獲其生機(jī)”
。晚年的錢穆比較偏重于文化哲學(xué)的研究
，并就中西文化的問題作了很多深入的思想考，在其一生的最后一篇文章《中國文化對人類未來可有的貢獻(xiàn)》（載于劉夢溪主編的《中國文化》1991年第4期）中
，他對中國傳統(tǒng)哲學(xué)的“天人合一”思想有了新的體認(rèn)
，并“深信中國文化對世界人類未來求生存之即在此?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>
錢穆著述頗豐
，專著多達(dá)80種以上。其代表作有《先秦諸子系年》
、《中國近三百年學(xué)術(shù)史》
、《國史大綱》、《中國文化史導(dǎo)論》
、《文化學(xué)大義》
、《中國歷代政治得失》、《中國歷史精神》
、《中國思想史》
、《宋明理學(xué)概述》
、《中國學(xué)術(shù)通義》和《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》等。此外還有結(jié)集出版論文集多種
，如《中國學(xué)術(shù)思想史論叢》
、《中國文化叢談》等。

錢穆的 簡介

錢穆（1895年7月30日—1990年8月30日）

，字賓四
，筆名公沙、梁隱
、與忘
、孤云，晚號素書老人
、七房橋人
，齋號素書堂、素書樓
。江蘇無錫人
，吳越太祖武肅王錢镠之后。

中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家

、思想家
、教育家，中央研究院院士
，故宮博物院特聘研究員
。中國學(xué)術(shù)界尊之為“一代宗師”，更有學(xué)者謂其為中國最后一位士大夫
、國學(xué)宗師
，與呂思勉、陳垣
、陳寅恪并稱為“史學(xué)四大家”
。

擴(kuò)展資料：

在錢穆的文化情懷與學(xué)術(shù)研究中，體現(xiàn)出傳統(tǒng)士人與現(xiàn)代學(xué)者的綜合

。一方面
，他的學(xué)術(shù)研究具有濃厚的文化擔(dān)當(dāng)。這種帶有憂患情懷的文化態(tài)度
，彰顯了讀書人對于時代的責(zé)任
。另一方面，他的文化情懷立足于理性
、科學(xué)的學(xué)術(shù)研究
。

和以康有為為代表的、為“觀點(diǎn)”而扭曲“事實(shí)”的學(xué)人相比，錢穆發(fā)揚(yáng)了乾嘉學(xué)術(shù)“審名實(shí)

、重佐證、戒妄牽
、汏華辭”的優(yōu)良傳統(tǒng)
，在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)向現(xiàn)代人文科學(xué)發(fā)展的道路上，起到了重要的示范作用
。

人民網(wǎng)-光明日報：今天我們?yōu)楹我務(wù)撳X穆

-錢穆

錢穆簡介 錢穆的資料

1

、錢穆（1895年7月30日—1990年8月30日），字賓四
，筆名公沙
、梁隱、與忘
、孤云
，晚號素書老人、七房橋人
，齋號素書堂
、素書樓。江蘇無錫人
，吳越太祖武肅王錢镠之后
。中國近現(xiàn)代歷史學(xué)家、思想家
、教育家
，國學(xué)大師。中央研究院院士
，故宮博物院特聘研究員
。

2、自民國元年（1912年）始
，錢穆在鄉(xiāng)村任小學(xué)教師
。民國十一年（1922年）后，在廈門
、無錫
、蘇州等地任中學(xué)教師。民國十九年（1930年）
，由顧頡剛推介
，被聘為燕京大學(xué)國文講師，躋身學(xué)術(shù)界
?div id="4qifd00" class="flower right">
？箲?zhàn)前，任燕京大學(xué)、北京大學(xué)
、清華大學(xué)
、北平師范大學(xué)教授，講授學(xué)術(shù)思想史
，確立學(xué)術(shù)地位
。抗戰(zhàn)時
，隨北大南渡
，著《國史大綱》，并先后在西南聯(lián)合大學(xué)
、齊魯大學(xué)
、武漢大學(xué)、浙江大學(xué)
、華西大學(xué)
、四川大學(xué)主講文史課程?div id="d48novz" class="flower left">
？箲?zhàn)后
，執(zhí)教于昆明五華書院、云南大學(xué)
、江南大學(xué)
、廣州私立華僑大學(xué)。1949年赴香港
，創(chuàng)辦新亞書院（港中大創(chuàng)始書院）
。1967年遷居臺北，后任中國文化學(xué)院史學(xué)教授
。1990年在臺北逝世
，享年95歲。1992年歸葬太湖
。

3
、錢穆畢生弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，高舉現(xiàn)代新儒家的旗幟
，在海內(nèi)外產(chǎn)生了巨大影響
。中國學(xué)術(shù)界尊之為“一代宗師”，與呂思勉
、陳垣
、陳寅恪并稱為“史學(xué)四大家”。其著述頗豐
，專著多達(dá)80種以上
。代表作有《先秦諸子系年》《中國近三百年學(xué)術(shù)史》《國史大綱》《中國歷代政治得失》《中國歷史精神》《中國思想史》《宋明理學(xué)概述》等
。還出版多種論文集，如《中國學(xué)術(shù)思想史論叢》《中國文化叢談》等
。

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