九錫是皇帝給臣子的最高賞賜,包括車馬、衣服、虎賁、樂器、納陛、朱戶、弓矢、斧鉞、秬鬯。李嚴(yán)曾勸諸葛亮?xí)x九錫,諸葛亮曰:“今討賊未效,知己未答,而方寵齊、晉,坐自貴大,非其義也。若滅魏斬(曹)睿,帝還故居,與諸子并升,雖十命可受,況于九邪!”
(諸葛亮畫像)
歷代名人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià):
魏晉
陳壽:“諸葛亮之為相國(guó)也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權(quán)制,開誠(chéng)心,布公道;盡忠益時(shí)者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞,惡無纖而不貶;庶事精練,物理其本,循名責(zé)實(shí),虛偽不齒;終于邦域 之內(nèi),咸畏 而愛之,刑政雖峻 而無怨者,以其用心平 而勸戒明也??芍^識(shí)治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長(zhǎng)歟!”
袁準(zhǔn):“行法嚴(yán)而國(guó)人悅服,用民盡其力而下不怨。及其兵出入如賓,行不寇,芻蕘者不獵,如在國(guó)中。其用兵也,止如山,進(jìn)退如風(fēng),兵出之日,天下震動(dòng),而人心不憂。亮死至今數(shù)十年,國(guó)人歌思,如周人之思召公也,孔子曰‘雍也可使南面’,諸葛亮有焉?!?br />司馬徽:“儒生俗士,豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛?!?br />劉備:“孤之有孔明,猶魚之有水也?!?br />孫權(quán):“丞相受遺輔政,國(guó)富刑清,雖伊尹格于皇天,周公光于四表,無以遠(yuǎn)過?!薄爸T葛丞相德威遠(yuǎn)著,翼戴本國(guó),典戎在外,信感陰陽(yáng),誠(chéng)動(dòng)天地,重復(fù)結(jié)盟,廣誠(chéng)約誓,使東西士民咸共聞知。”
孟獲:“公,天威也,南人不復(fù)反矣?!?br />賈詡:“諸葛亮善治國(guó)?!?br />劉曄:“諸葛亮明于治而為相?!?br />楊洪:“西土咸服諸葛亮能盡時(shí)人之器用也?!?br />馬良:“尊兄應(yīng)期贊世,配業(yè)光國(guó),魄兆遠(yuǎn)矣。夫變用雅慮,審貴垂明,于以簡(jiǎn)才,宜適其時(shí)。若乃和光悅遠(yuǎn),邁德天壤,使時(shí)閉于聽,世服于道,齊高妙之音,正鄭、衛(wèi)之聲,并利于事,無相奪倫,此乃管弦之至,牙、曠之調(diào)也?!?br />張裔:“公賞不遺遠(yuǎn),罰不阿近,爵不可以無功取,刑不可以貴勢(shì)免,此賢愚之所以僉忘其身者也?!?br />司馬懿:“真乃天下奇才也!”“亮慮多決少?!薄傲林敬蠖灰姍C(jī),多謀而少?zèng)Q,好兵而無權(quán),雖提卒十萬,已墮吾畫中,破之必矣。”
楊戲:“忠武英高,獻(xiàn)策江濱,攀吳連蜀,權(quán)我世真。受遺阿衡,整武齊文,敷陳德教,理物移風(fēng),賢愚競(jìng)心,僉忘其身。誕靜邦內(nèi),四裔以綏,屢臨敵庭,實(shí)耀其威,研精大國(guó),恨于未夷?!?br />習(xí)隆、向充:“況亮德范遐邇,勛蓋季世?!?br />劉禪:“惟君體資文武,明睿篤誠(chéng),受遺托孤,匡輔朕躬,繼絕興微,志存靖亂;爰整六師,無歲不征,神武赫然,威鎮(zhèn)八荒,將建殊功于季漢,參伊、周之巨勛。如何不吊,事臨垂克,遘疾隕喪!朕用傷悼,肝心若裂。夫崇德序功,紀(jì)行命謚,所以光昭將來,刊載不朽。今使使持節(jié)左中郎將杜瓊,贈(zèng)君丞相武鄉(xiāng)侯印綬,謚君為忠武侯。魂而有靈,嘉茲寵榮。嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!”
司馬炎:“善哉,使我得此人以自輔,豈有今日之勞乎!”
張悌:“諸葛、司馬二相,遭值際會(huì),讬身明主,或收功於蜀漢,或冊(cè)名於伊、洛。丕、備既沒,后嗣繼統(tǒng),各受保阿 之任,輔翼幼主,不負(fù)然諾之誠(chéng),亦一國(guó)之宗臣,霸王之賢佐也?!?br />傅玄:“諸葛亮誠(chéng)一時(shí)之異人也。治國(guó)有分,御軍有法,積功興業(yè),事得其機(jī),入無余力,出有余糧,知蜀本弱而危。故持重以鎮(zhèn)之。”
郭沖:“亮權(quán)智英略,有逾管﹑晏,功業(yè)未濟(jì),論者惑焉,條亮五事隱沒不聞?dòng)谑勒撸瑢毜纫嗖荒軓?fù)難。扶風(fēng)王慨然善沖?!?br />張輔:“諸葛孔明達(dá)治知變,殆王佐之才?!?br />常璩:“治國(guó)以禮民無怨聲,不濫用私刑,沒尚有余泣?!?br />王羲之:“荀、葛各一國(guó)佐命宗臣,觀其轍跡,實(shí)奇士也。然荀獲譏于憂卒,意長(zhǎng)恨恨,謂其弘濟(jì)之心,宜被大道;諸葛經(jīng)國(guó)達(dá)治無間然,處事而無玷累,獲全名於數(shù)代。至於建鼎足之勢(shì),未能忘已,所謂命世大才,以天下為心者,容得爾乎?”
南北朝
崔浩:“夫亮之相劉備,當(dāng)九州鼎沸之會(huì),英雄奮發(fā)之時(shí),君臣相得,魚水為喻,而不能與曹氏爭(zhēng)天下,委棄荊州,退入巴蜀,誘奪劉璋,偽連孫氏,守窮踦?區(qū)之地,僣號(hào)邊夷之間。此策之下者,可與趙他為偶,而以為管蕭之亞匹,不亦過乎?謂壽貶亮非為失實(shí)。且亮既據(jù)蜀,恃山崄之固,不達(dá)時(shí)宜,弗量勢(shì)力。嚴(yán)威切法,控勒蜀人;矜才負(fù)能,高自矯舉。欲以邊夷之眾抗衡上國(guó)。出兵隴右,再攻祁山,一攻陳倉(cāng),疏遲失會(huì),摧衄而反;后入秦川,不復(fù)攻城,更求野戰(zhàn)。魏人知其意,閉壘堅(jiān)守,以不戰(zhàn)屈之。知窮勢(shì)盡,憤結(jié)攻中,發(fā)病而死。由是言之,豈合古之善將見可而進(jìn),知難而退者乎?”
王通:“若諸葛亮不死,則禮樂大興?!?/p>
隋唐
王勃:“于是諸葛適在軍中,向令帷幄有謀,軍容宿練,包左車之際,運(yùn)田單之奇,曹懸兵數(shù)千,夜行三百。軸重不相繼,聲援不相聞,可不一戰(zhàn)而禽也?坐以十萬之眾,而無一矢之備,何異驅(qū)犬羊之群,餌豺虎之口?故知應(yīng)變將略,非武侯所長(zhǎng),斯言近矣?!?br />杜黃裳:“然事有綱領(lǐng)小大,當(dāng)務(wù)知其遠(yuǎn)者大者;至如簿書訟獄,百吏能否,本非人主所自任也。昔秦始皇自程決事,見嗤前代;諸葛亮王霸之佐,二十罰以上皆自省之,亦為敵國(guó)所誚,知不久堪;魏明帝欲省尚書擬事,陳矯言其不可;隋文帝日旰聽政,令衛(wèi)士傳餐,文皇帝亦笑其煩察。為人主之體固不可代下司職,但擇人委任,責(zé)其成效,賞罰必信,誰(shuí)不盡心。”
杜牧:“周有齊太公,秦有王翦,兩漢有韓信、趙充國(guó)、耿恭、虞詡、段颎,魏有司馬懿,吳有周瑜,蜀有諸葛武侯,晉有羊祜、杜公元?jiǎng)P,梁有韋睿,元魏有崔浩,周有韋孝寬,隋有楊素,國(guó)朝有李靖、李勣、裴行儉、郭元振。如此人者,當(dāng)此一時(shí),其所出計(jì)畫,皆考古校今,奇秘長(zhǎng)遠(yuǎn),策先定於內(nèi),功后成於外?!?br />孫樵:“武侯死殆五百載,迄今梁漢之民,歌道遺烈,廟而祭者如在,其愛于民如此而久也?!?br />尚馳:“至令官書廟食,成不刊之典,一山之內(nèi),每有風(fēng)行草動(dòng),狀帶威神,若歲大旱,邦人禱之,能為云為雨,是謂存與沒人皆福利,生死古今一也。死而不朽,反貴于生?!?br />呂溫:“大勛未集,天奪其魄。至誠(chéng)無忘,炳在日月,烈氣不散。長(zhǎng)為雷雨?!?/p>
宋元
何去非:”孔明有立功之志,而無成功之量;有合眾之仁,而元用眾之智。故嘗數(shù)動(dòng)其眾而亟于立功。功每不就,而眾已疲。此孔明失于所以用蜀也。“
聶文豹:“古今論孔明者,莫不以忠義許之。然余兄文龍,嘗考其顛末,以為孔明之才,謂之識(shí)時(shí)務(wù)則可,謂之明大義,則未也。謂之忠于劉備則可,謂忠之于漢室則未也?!?br />蘇軾:“密如神鬼,疾如風(fēng)雷。進(jìn)不可當(dāng),退不可追。晝不可攻,夜不可襲。多不可敵,少不可欺。前后應(yīng)會(huì),左右指揮。移五行之性,變四時(shí)之令。人也?神也?仙也?吾不知之,真臥龍也!”
洪邁:“諸葛孔明千載人,其用兵行師,皆本于仁義節(jié)制,自三代以降,未之有也?!?br />陳亮:“孔明之治蜀,王者之治也?!薄翱酌?,伊周之徒也?!?br />劉祁:“已而諸豪割據(jù),士大夫各欲擇主立功名,如荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、諸葛亮、龐統(tǒng)、魯肅、周瑜之徒,爭(zhēng)以智能自效。”
陳元靚:“德圖王,臥龍徐起。北伐南征,渭濱瀘水。周旋兩朝,勤勞一紀(jì)。星墮中軍,英雄巳矣 ?!?/p>
明清
康熙帝:“諸葛亮云:‘鞠躬盡瘁,死而后已?!癁槿顺颊撸┲T葛亮能如此耳?!?br />乾隆帝:”諸葛孔明為三代以下第一流人物,約其生平,亦曰公忠二字而已。公故無我,忠故無私,無我無私,然后志氣清明而經(jīng)綸中理?!?br />曾國(guó)藩:”公以丞相而兼元帥,凡宮中府中以及營(yíng)中之事,無不兼綜,舉郭、費(fèi)、董三人治宮中之事,舉向?qū)欀螤I(yíng)中之事,殆皆指留守成都者言之。其府中之事,則公所自治,百司庶政,皆公在軍中親為裁決焉。“
王維新:“兩漢以來無雙士、三代而后第一人?!?/p>
近現(xiàn)代
孫中山:“諸葛亮很有才能,所以在西蜀能夠成立很好的政府,并且能夠六出祁山去北伐,和吳魏鼎足而三?!?br />錢穆:“有一諸葛,已可使三國(guó)照耀后世,一如兩漢?!?/p>
李嚴(yán)并沒有做什么,他被廢棄是因?yàn)樗味窢?zhēng)方面經(jīng)驗(yàn)不足,而諸葛亮在權(quán)利斗爭(zhēng)過程中,憑借其極豐富的政治經(jīng)驗(yàn)聯(lián)合同僚來打壓排擠李嚴(yán)是再輕易不過的事情。李嚴(yán)被廢是諸葛亮鞏固蜀漢政權(quán)的一枚棋子。
我們普遍認(rèn)為的李嚴(yán)被廢主要原因是他與諸葛亮的權(quán)力之爭(zhēng),但現(xiàn)實(shí)的情況是他們之間矛盾不是權(quán)力之爭(zhēng)。
劉備臨死前對(duì)諸葛亮和李嚴(yán)的安排也有明顯的輕重之分,李嚴(yán)是沒有與諸葛亮抗衡的資本的,對(duì)諸葛亮的權(quán)位根本沒有造成明顯的威脅。
劉備三顧茅廬后, 一直對(duì)諸葛亮委以重任。 劉備即帝位后封諸葛亮為丞相。丞相“掌丞天子助理萬機(jī)”,是輔佐皇帝的最高級(jí)行政長(zhǎng)官,屬三公之列。
再瞧瞧李嚴(yán)一直領(lǐng)郡在外, 幾乎沒有參與過朝改,在夷陵托孤時(shí)李嚴(yán)的職位是輔漢將軍、尚書令。劉備對(duì)李嚴(yán)的安排是
“以嚴(yán)為中都護(hù)統(tǒng)內(nèi)外軍事留鎮(zhèn)永安”
作為請(qǐng)葛亮的副手輔政。因李嚴(yán)沒有在朝內(nèi)而是在外任,尚書令一職實(shí)際上是個(gè)虛職。劉備對(duì)李嚴(yán)的希望是守住蜀漢的東大門。
在劉備托孤以后的時(shí)間中,李嚴(yán)也沒有與諸葛亮爭(zhēng)高低的行動(dòng)。李嚴(yán)勸諸葛亮加九錫,說明他自己清楚地知道諸葛亮的位置在他之上。李嚴(yán)想求五郡為巴州刺吏和想開府辟召,只是想向諸葛亮多要點(diǎn)權(quán)力,這也證明了他們之間不存在權(quán)力之爭(zhēng)。
諸葛亮是蜀漢的實(shí)際執(zhí)政者,他要處理李嚴(yán)是輕而易舉的事。然而,諸葛亮并沒有因?yàn)樽约河猩鷼⒋髾?quán)就草率地處理李嚴(yán),而是采用了向李嚴(yán)拿出他自己做假的前后手筆,使李嚴(yán)在鐵證面前“辭窮情竭”,然后與蜀漢主要文武大臣二十余人聯(lián)名上書,列舉李嚴(yán)的各項(xiàng)罪過。這樣既使李嚴(yán)心服口服,也教育了其他大臣。對(duì)李嚴(yán)的處理只是罷官流放而已,還讓李嚴(yán)擁有家產(chǎn),而李嚴(yán)的兒子還能繼續(xù)做官。
夷陵之戰(zhàn)慘敗后,劉備無顏回成都見百姓與文武百官,于是留駐永安。第二年劉備病危,托孤于諸葛亮和李嚴(yán)。李嚴(yán)何許人也?竟能與諸葛亮并駕齊驅(qū)、同為托孤大臣。他又為什么最終被諸葛亮貶為庶民?
▍李嚴(yán)如何發(fā)跡
李嚴(yán),字正方,南陽(yáng)人。李嚴(yán)在荊州和益州都做過官,以能干聞名。劉備攻取益州時(shí),劉璋令李嚴(yán)率軍于綿竹抵抗,但他直接投降劉備。此時(shí)的李嚴(yán)選對(duì)了陣營(yíng)、立了小功。劉備任命他為犍為(益州的一個(gè)郡)太守、興業(yè)將軍。
218年劉備在漢中與曹魏鏖戰(zhàn)正酣時(shí),巴蜀豪族馬秦、高勝舉眾數(shù)萬人叛亂。李嚴(yán)膽量過人,軍事才能得以施展。他沒請(qǐng)求劉備政權(quán)調(diào)兵增援,就率本郡軍卒五千人討逆,結(jié)果很快斬殺賊首,叛軍余眾四散逃命。此后益州土著酋帥高定叛亂,李嚴(yán)又輕松破敵。劉備遂加封李嚴(yán)為輔漢將軍。
李嚴(yán)又與諸葛亮、法正、益州名士劉巴等一起參與制定《蜀科》(治理蜀漢用的法律),不過官職仍是太守。李嚴(yán)已獲重視,但在劉備心中遠(yuǎn)不如諸葛亮和法正這樣的肱股之臣。為能有更大作為,李嚴(yán)費(fèi)盡心機(jī)地投劉備所好。
法正(176-220年)
220年10月曹丕稱帝,漢魏易代,益州官員也為劉備稱帝做輿論準(zhǔn)備。西漢末年,王莽為篡位大造輿論,符瑞圖讖之說泛濫,甚至以書籍(緯)的形式出現(xiàn)。東漢光武帝劉秀重視圖讖,比王莽有過之而無不及,整個(gè)東漢一朝,“符瑞圖讖在理論和實(shí)踐層面都有了膨脹式的發(fā)展,其根本目的就是要用渲染神秘性,來論證劉家得天下的合理性” 。無論曹丕、還是劉備稱帝,都會(huì)對(duì)此道大加利用。
王莽(公元前45-公元23年)
李嚴(yán)抓住機(jī)會(huì),炮制了所謂“黃龍(象征皇帝)見武陽(yáng)赤水,九日乃去”事件,并動(dòng)員蜀國(guó)八百余官員簽名,上表懇求劉備順應(yīng)天命立國(guó)稱帝。221年劉備于成都即位,李嚴(yán)功不可沒,深得劉備歡心。但劉備因?yàn)殛P(guān)羽被殺、荊州被奪而大舉伐吳,顧不上提拔重用李嚴(yán)。
▍李嚴(yán)與諸葛亮矛盾之源
諸葛亮早期對(duì)劉備集團(tuán)有兩大貢獻(xiàn),一是制定“跨有荊益”的發(fā)展路線,一是聯(lián)合孫權(quán),在赤壁大敗曹操,那時(shí)諸葛亮威望正隆,劉備對(duì)他信任有加,言聽計(jì)從。但此后,劉備奪取益州主要依靠龐統(tǒng)和法正,奪取漢中就更是以法正為主謀,諸葛亮重要性下降,只負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守后方、保障糧草。然而龐統(tǒng)和法正均早逝,諸葛亮地位才得以恢復(fù)。
龐統(tǒng)(179-214年)
劉備兵退永安后,患上重病,著手安排身后事。他將李嚴(yán)招至永安宮,官拜尚書令,處理政事,而此時(shí)諸葛亮仍在益州。劉備在此時(shí)給李嚴(yán)如此重要的官職,最初可能基于以下兩點(diǎn)考慮。
第一,李嚴(yán)為劉備順利稱帝立下頭功,自然應(yīng)該加官進(jìn)爵,第二要在蜀漢外來的荊襄勢(shì)力(諸葛亮為首)與益州劉璋舊部及本土勢(shì)力之間保持權(quán)力平衡,李嚴(yán)能力強(qiáng),又深得劉備信任,是平衡諸葛亮的不二人選。
當(dāng)時(shí)諸葛亮官職為“丞相錄尚書事”,但作為丞相并沒有“開府”,也就是沒有建立丞相府署、沒有輔助的僚佐。劉備在永安則采用了東漢的尚書臺(tái)體制。東漢丞相等三公之職已稱擺設(shè),政務(wù)皆歸尚書臺(tái),其主管尚書令直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé),總攬事權(quán),無所不包,李嚴(yán)的尚書令正是這樣的角色。
由于諸葛亮在成都,他“對(duì)軍政事務(wù)的處理意見,要通過李嚴(yán),才能達(dá)到劉備那里。劉備的旨意,要先通過李嚴(yán),才能到達(dá)諸葛亮那里”。這不僅是從蜀漢新舊勢(shì)力角度考慮的分權(quán)平衡,事實(shí)上李嚴(yán)位于權(quán)力核心,凌駕于諸葛亮之上。
劉備(161-223年)
劉備在永安的時(shí)間只有八個(gè)月,可能來不及將這個(gè)疊床架屋的中樞體制改造好,就病逝了。不然,作為尚書令的李嚴(yán)可能要徹底取代諸葛亮了。223年病逝前劉備又改變了諸葛亮和李嚴(yán)的地位關(guān)系?!断戎鱾鳌罚骸跋戎鞑『V,托孤于丞相亮,尚書令李嚴(yán)為副”?!坝秩卫顕?yán)為中都護(hù),統(tǒng)內(nèi)外軍事,留鎮(zhèn)永安。”
后主劉禪即位,諸葛亮作為丞相,開府治事。這時(shí)的丞相不僅名義上是百官之首、也確實(shí)大權(quán)在握,李嚴(yán)的尚書令一職憑空消失了,不見于史籍。劉備在諸葛亮和李嚴(yán)之間搞過權(quán)力平衡,而且李嚴(yán)也是托孤大臣,這為兩人以后的斗爭(zhēng)沖突埋下禍根。
▍李嚴(yán)被貶為民
李嚴(yán)留鎮(zhèn)永安(在蜀國(guó)東端),他的“中都護(hù)統(tǒng)內(nèi)外軍事”一職也名不符實(shí),但李嚴(yán)獨(dú)掌蜀漢東部軍政大權(quán),隱隱與諸葛亮為核心的成都朝廷分庭抗禮。諸葛亮對(duì)此了然于胸,也在尋機(jī)剪除李嚴(yán)勢(shì)力。
諸葛亮第一次北伐曹魏前,李嚴(yán)已經(jīng)移屯于江州,并擴(kuò)大加固城墻。諸葛亮命李嚴(yán)掌握的兩萬軍隊(duì)前往漢中鎮(zhèn)守,李嚴(yán)借機(jī)討價(jià)還價(jià):將益州東部分出五郡給江州,以他為江州刺史。諸葛亮當(dāng)時(shí)領(lǐng)益州牧,牧與刺史同級(jí),李嚴(yán)企圖在地域控制上與諸葛亮平起平坐。諸葛亮當(dāng)然不會(huì)同意這種要求,于是李嚴(yán)也沒有去漢中,他開始公然抗命諸葛亮。
諸葛亮(181-234年)
李嚴(yán)又想到一個(gè)計(jì)策,勸諸葛亮加九錫、進(jìn)爵稱王。九錫是皇帝給予臣子的至高無上的賞賜禮遇。由于王莽篡位前,以及曹操稱魏王前,都接受過九錫,九錫已是篡逆的代名詞。如此拙劣的陰謀,忠于蜀漢的諸葛亮怎么會(huì)中招,他大義凜然地拒絕了。
后來曹魏三路攻蜀,諸葛亮再度命李嚴(yán)率軍赴漢中防守。李嚴(yán)又借機(jī)欲與諸葛亮一樣開府辟召僚屬,以此培植私人勢(shì)力。諸葛亮退了一步,任李嚴(yán)之子李豐為江州都督督軍。這樣李嚴(yán)就不能再抗命,否則于理有失,并激化矛盾。
李嚴(yán)不得以離開經(jīng)營(yíng)多年的江州,接替魏延督漢中。漢中盡是諸葛亮的手下和親信,李嚴(yán)中了請(qǐng)君入甕之計(jì),再無法與諸葛亮抗衡。231年諸葛亮第四次北伐,李嚴(yán)負(fù)責(zé)籌運(yùn)軍糧。當(dāng)年的尚書令、顧命大臣,竟淪落至此,李嚴(yán)極為不滿,于是琢磨出一個(gè)比“加九錫”更拙劣的計(jì)謀。
他一面派人告知諸葛亮“后主要他退軍”。諸葛亮退兵了,他又故作驚訝“軍糧饒足,何以便歸?”同時(shí),李嚴(yán)又上表后主:“諸葛亮退軍是為誘敵”。諸葛亮回朝后,拿出李嚴(yán)前后手筆為證,李嚴(yán)只能認(rèn)罪。諸葛亮聯(lián)合諸臣,共同簽名上表貶李嚴(yán)于梓潼郡為平民。
后主劉禪(207-271年)
李嚴(yán)素以才干知名、并且與諸葛亮斗爭(zhēng)多年,怎么會(huì)出此下策?有史家認(rèn)為現(xiàn)有的史料都是來自諸葛亮的一面之辭,不足為信。筆者認(rèn)為,李嚴(yán)固然聰明,但諸葛亮是三國(guó)第一流的杰出人物,軍事上或許不敢冒險(xiǎn)出奇,但政治上精明權(quán)變,并且掌握大權(quán)。李嚴(yán)與諸葛亮斗爭(zhēng)時(shí)間越長(zhǎng),就越力不從心、計(jì)窮智短,從他采用“加九錫”、到“請(qǐng)君入甕”、再到最后絕望地使詐,是為明證。
李嚴(yán)作為蜀漢舊勢(shì)力的代表,被諸葛亮廢掉,是對(duì)所有不滿、不肯合作的舊勢(shì)力官員的一個(gè)警告。但諸葛亮花了八年時(shí)間解決這個(gè)問題,也表明他的謹(jǐn)慎和克制??v使如此,諸葛亮治蜀還是過度依賴荊襄士人,經(jīng)濟(jì)政治上壓制剝削益州土著豪族,嚴(yán)重?fù)p害了他們的利益。曹魏鐘會(huì)、鄧艾伐蜀時(shí),無論朝中、還是地方,都不能戮力同心、堅(jiān)決抵抗。
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