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曹操女婿兼繼子何宴簡(jiǎn)介何晏是怎么死的,(何晏詳細(xì)資料大全)

華里士 2023-07-20 07:29:16

曹操后宮女人不少

,其中還有是他人之妻再嫁的。所以后世有人常言,曹操“好人妻”。曹操是否偏愛(ài)“人妻”不知道,但是“人妻”確實(shí)有那么幾位
。本文的主角,就是曹操所取婦人與前夫所生之子——何宴。

何宴是東漢大將軍何進(jìn)的孫子

,母親為尹氏
。曹操擔(dān)任司空之時(shí)娶何宴母尹氏
,何宴被一同收養(yǎng)。

雖然何宴不是曹操的親生兒子

,但是曹操對(duì)他卻像是自己的兒子一樣寵愛(ài)
。同時(shí)因?yàn)樯贂r(shí)才能出眾
,所以在一眾養(yǎng)子中對(duì)他特別疼愛(ài)
。等到何宴長(zhǎng)大之后,曹操還將自己的女兒金鄉(xiāng)公主許配給了他

與何宴一同受寵的還有秦朗

,秦朗為人謙虛謹(jǐn)慎,何宴就有些跳了
。平日里仗著曹操的寵愛(ài)
,不僅招搖過(guò)市,同時(shí)還穿與世子類似的服飾

這些舉動(dòng)

,使得曹操的親子,特別是曹丕對(duì)他十分厭惡
。曹丕平日里毫不掩飾自己對(duì)何宴的觀感
,每次見到何宴都不叫他的名字,只用“假子”稱之
。后來(lái)曹丕成為魏文帝
,盡管何宴娶了自己的姐妹,還是將他放到一邊

曹丕去世

,曹睿繼位。新登基的魏明帝對(duì)于何宴
,一樣秉持了與自己父親一樣的厭惡
,當(dāng)然理由不同。

何宴雖有才名

,但是卻偏好追逐名利
,急于求成,想要得到富貴
,所以有些趨炎附勢(shì)
。魏明帝對(duì)此十分見不慣,所以對(duì)何宴也進(jìn)行抑制
。雖然也不至于像他父親那樣
,完全不鳥何宴,但也只讓何宴擔(dān)任一些無(wú)實(shí)權(quán)的職位

何宴真正得到重用

,是在曹睿駕崩,曹芳繼位
,大將軍曹爽輔政之時(shí)
。何宴與曹爽一向交好,等到曹爽執(zhí)掌大權(quán)之后
。何宴依附曹爽
,曹爽于是就提拔他
,使之成為自己的心腹。

最開始的時(shí)候

,曹爽是和太尉司馬懿一同輔政
。何宴依附他之后,就與其他曹黨之人
,共同上書說(shuō)大權(quán)不應(yīng)托付給他人
。他們共同設(shè)計(jì),改任司馬懿為太傅
。雖然名聲聽上去更響,但實(shí)際上是剝奪了司馬懿的大權(quán)
。如此曹爽的權(quán)利更大
,何宴也隨之一升再升。

最開始何宴為散騎侍郎

,后為吏部尚書
、侍中。何宴借著曹爽不僅手握權(quán)利
,同時(shí)也開始大肆聚斂財(cái)物

何宴作為太子,被封為列侯

。手握實(shí)權(quán)之后
,他利用自己的權(quán)利割洛陽(yáng)和野王典農(nóng)的數(shù)百頃桑田和湯沐地作為自己產(chǎn)。同時(shí)向各州郡索要財(cái)物
,官員不敢違抗
。當(dāng)時(shí)有言:“臺(tái)中有三狗,二狗崖柴不可當(dāng)
,一狗憑默作疽囊
。”第三條狗
,指的就是何宴

高平陵之變發(fā)生之后,司馬懿讓何宴參與處置曹爽案件

。何宴為了免罪
,是下了死力氣,牽扯出一大批人
。但是最終還是沒(méi)有幸免
,最后與以謀逆罪與曹爽等人一同被誅三族。

何宴在歷史上還有一個(gè)特點(diǎn)

,就是白
。傳說(shuō)他容貌俊美
,肌膚尤其細(xì)膩潔白。于是當(dāng)時(shí)有人就疑心他平日里化妝擦粉
,這樣想的人不少
,魏明帝也不例外。

據(jù)說(shuō)有一年夏天

,魏明帝想要看看他到底有沒(méi)有擦粉
,于是專門將他召來(lái)。魏明帝讓內(nèi)侍給他上了一碗熱湯面
,吃了沒(méi)幾口
,何宴就大汗淋漓了。

汗流如雨

,何宴只能抬起衣袖擦拭
。等他擦完汗水后,肌膚顯得更白了
。何宴到底擦粉沒(méi)有的問(wèn)題
,這才真相大白。

不過(guò) 因?yàn)樗麑?shí)在太白了

,好像擦了粉一樣
,所以后世稱之為“傅粉何郎”。而這個(gè)詞語(yǔ)
,也被用來(lái)形容人面容白凈漂亮或者物品潔白

何晏詳細(xì)資料大全

何晏(?—249年)

,字平叔
。南陽(yáng)宛(今河南南陽(yáng))人。三國(guó)時(shí)期曹魏大臣
、玄學(xué)家
。東漢大將軍何進(jìn)之孫(一稱何進(jìn)弟何苗之孫)。

何晏之父早逝

,曹操納其母尹氏為妾
,他因而被收養(yǎng),為曹操所寵愛(ài)
。少年時(shí)以才秀知名
,喜好老、莊之言
,娶曹操女金鄉(xiāng)公主
。魏文帝曹丕在位時(shí),未被授予官職
。明帝曹叡認(rèn)為他虛浮不實(shí)
,也只授予他冗官之職
。大將軍曹爽秉政時(shí),何晏黨附曹爽
,累官侍中
、吏部尚書,典選舉
,封列侯
。高平陵之變后與曹爽同為太傅司馬懿所殺,滅三族

何晏有文集十一卷

,并曾與鄭沖等共撰《論語(yǔ)集解》,今已佚
。鐘嶸《詩(shī)品》稱“平叔鴻鵠之篇
,風(fēng)規(guī)見矣?div id="d48novz" class="flower left">
!睂⒑侮淘?shī)列入中品。袁宏在《名士傳》中將何晏等稱為正始名士
。他與夏侯玄
、王弼等倡導(dǎo)玄學(xué),競(jìng)事清談
,遂開一時(shí)風(fēng)氣
,為魏晉玄學(xué)的創(chuàng)始者之一。

基本介紹本名 :何晏 別稱 :何尚書

、傅粉何郎 字號(hào) :字平叔 所處時(shí)代 :三國(guó) 民族族群 :漢族 去世時(shí)間 :249年 主要作品 :《論語(yǔ)集解》《道德論》等 主要成就 :開創(chuàng)魏晉玄學(xué)先河 籍貫 :南陽(yáng)宛 官職 :侍中
、吏部尚書 封爵 :列侯 信仰 :老莊之學(xué)人物生平,浮華被抑,受爽重用,禍及被殺,主要成就,人物評(píng)價(jià),軼事典故,神明開朗,傅粉何郎,七歲神童,連夢(mèng)青蠅,利口覆邦,巧累于理,親屬成員,宗親,外親,史料記載,影視形象,人物生平

浮華被抑

何晏是東漢大將軍何進(jìn)之孫(《魏略》認(rèn)為他可能是何進(jìn)弟何苗之孫),曹操任司空時(shí)娶其母尹氏
,一并收養(yǎng)何晏
。當(dāng)時(shí)秦宜祿之子阿蘇(即秦朗)也隨母親在公家,與何晏都被曹操寵愛(ài)待他們?nèi)缤?div id="d48novz" class="flower left">
。秦朗性格?jǐn)慎
,而何晏卻無(wú)所顧忌,所穿的服飾與世子相類似
,所以曹丕非常厭惡他
,每次都不叫他的姓名或字,曾經(jīng)稱它為“假子”
。何晏少年時(shí)才能出眾
,娶曹操之女金鄉(xiāng)公主為妻,但他又好色
,所以在魏文帝黃初(220年—226年)年間沒(méi)有任官
。 何晏與并州刺史東平人畢軌及鄧飏
、李勝、丁謐等都有才名
,但急于富貴
,趨炎附勢(shì),魏明帝曹叡繼位后
,厭惡他們虛浮不實(shí)
,都加抑制而不錄用,何晏只是擔(dān)任一些冗官

受爽重用

景初三年(239年)正月
,曹叡駕崩,由太子曹芳繼位
。當(dāng)時(shí)由大將軍曹爽與太尉司馬懿輔政
,曹爽一向與何晏等人親近友好,等到他掌權(quán)輔政
,也因?yàn)楹侮痰牟拍?div id="jfovm50" class="index-wrap">,便馬上引薦提升何晏等人成為自己的心腹。何晏等都共同推戴曹爽
,認(rèn)為大權(quán)不能托付給別人
。丁謐替曹爽出謀劃策,讓曹爽稟告曹芳發(fā)布詔書
,改任司馬懿為太傅
,外表上用虛名尊崇司馬懿,實(shí)際上打算讓尚書主事
,上奏先由曹爽過(guò)目
,以便控制輕重緩急,曹爽聽從其計(jì)
,便命司馬懿任太傅
。 何晏先被授任散騎侍郎,不久后
,曹爽轉(zhuǎn)任吏部尚書盧毓為尚書仆射
,而讓何晏取而代之為吏部尚書、侍中
,何晏之前因駙馬身份而被賜爵列侯
。何晏等依仗曹爽勢(shì)力用事,迎合的人升官進(jìn)職
,違抗的人罷黜斥退
,朝廷內(nèi)外都看風(fēng)向行事,不敢違抗他們的意旨。何晏又割洛陽(yáng)和野王典農(nóng)的數(shù)百頃桑田和湯沐地作為自己產(chǎn)業(yè)
,并竊取官物
,向其他州郡要求索取,官員都不敢抗逆
。黃門侍郎傅嘏對(duì)曹爽的兄弟曹羲說(shuō):“何晏外表文靜而內(nèi)心浮躁
,巧取好利,不求務(wù)本
,我恐怕他一定先誘惑你們兄弟
,仁人志士將遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去,而朝政將要荒廢了
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!焙侮痰扔谑菍?duì)傅嘏心懷不滿,因細(xì)微小事免去他的官職
。 正始八年(247年)
,曹爽采納何晏等的計(jì)謀,把郭太后遷居到永寧宮
,并開始獨(dú)攬朝政大權(quán)
。而司馬懿在這形勢(shì)中已無(wú)法掌握權(quán)力,又怕在朝會(huì)再受逼害
,因而在同年五月開始稱病回避
。當(dāng)時(shí)曹芳喜好寵幸親近一群小人,在后園游樂(lè)飲宴
。同年七月,何晏上疏說(shuō):“從今以后皇帝到式干殿或者到后園游樂(lè)時(shí)
,應(yīng)該都有大臣跟隨
,以便詢問(wèn)商量政事,講解討論經(jīng)書大義
,并為世世代代所效法
。”十二月
,散騎常侍
、諫議大夫孔乂也上疏勸諫曹芳,但曹芳都沒(méi)有聽從他們的意見
。 當(dāng)時(shí)的謗書稱“臺(tái)中有三狗
,二狗崖柴不可當(dāng),一狗憑默作疽囊
?div id="m50uktp" class="box-center"> !比肪褪侵负侮獭⑧囷r和丁謐
,默就是曹爽的小字
。意思就是說(shuō)三狗都想咬人
,而丁謐最為兇惡。

禍及被殺

主詞條: 高平陵之變 正始十年(249年)正月
,司馬懿乘曹爽兄弟陪同曹芳拜謁魏明帝高平陵時(shí)
,發(fā)動(dòng)政變,封閉洛陽(yáng)城并占據(jù)曹爽和曹羲的軍營(yíng)
。曹爽最終向司馬懿投降
,交出權(quán)力。 據(jù)《魏氏春秋》記載:高平陵之變發(fā)生后
,司馬懿讓何晏參與治理曹爽等人的案子
。何晏徹底查辦曹爽的黨羽,想要以此獲免
。司馬懿說(shuō):“參與的共有八族
。”何晏排除了丁
、鄧等七姓
。司馬懿說(shuō):“還沒(méi)完?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!焙侮谈F困急迫
,才說(shuō):“難道是說(shuō)我嗎?”司馬懿說(shuō):“對(duì)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!庇谑鞘昭汉侮獭U鲁跏?div id="4qifd00" class="flower right">
,司馬懿以謀逆罪將何晏與曹爽等一同誅滅三族
。 東晉袁宏在《名士傳》中將何晏與夏侯玄、王弼稱為正始名士
。主要成就何晏與夏侯玄
、王弼等倡導(dǎo)玄學(xué),競(jìng)事清談
,遂開一時(shí)風(fēng)氣
,為魏晉玄學(xué)的創(chuàng)始者之一。與王弼等祖述老莊
,立論以為天地萬(wàn)物皆以無(wú)為本
,“無(wú)也者,開物成務(wù)
,無(wú)往不存者也”
。他認(rèn)為“道”或“無(wú)”能夠創(chuàng)造一切,“無(wú)”是最根本的,“有”靠“無(wú)”才能存在
,由此建立起“以無(wú)為本”
,“貴無(wú)”而“賤有”的唯心主義本體論學(xué)說(shuō)。還認(rèn)為圣人無(wú)喜怒哀樂(lè)
,圣人無(wú)累于物
,也不復(fù)應(yīng)物,因此主“圣人無(wú)情”說(shuō)
,即認(rèn)為圣人可完全不受外物影響
,而是以“無(wú)為”為體。在思想上重“自然”而輕“名教”
,與其仗勢(shì)專權(quán)的實(shí)際行為多相乖違
,故當(dāng)時(shí)的名士傅嘏說(shuō)他是“言遠(yuǎn)而情近,好辯而無(wú)誠(chéng)
,所謂利口覆邦國(guó)之人也”
。 何晏有文集十一卷,著有《論語(yǔ)集解》十卷
、《老子道德論》二卷
,《新唐書·經(jīng)籍志》于道家老子下有何晏《講疏》四卷。自何晏撰成《論語(yǔ)集解》后
,為其作義疏者代不乏人
。至南朝梁時(shí),皇侃廣集眾說(shuō)
,以南學(xué)思想為宗
,撰成《論語(yǔ)義疏》。至北宋時(shí)
,邢昺等又將《論語(yǔ)義疏》改作為《論語(yǔ)注疏》(又作《論語(yǔ)正義》
、《論語(yǔ)注疏解經(jīng)》),被收入《十三經(jīng)注疏》中
何平叔景福殿賦《魏詩(shī)》收錄其五言詩(shī)《言志詩(shī)》。鐘嶸《詩(shī)品》稱“平叔鴻鵠之篇
,風(fēng)規(guī)見矣
。”將何晏詩(shī)列入中品
?div id="4qifd00" class="flower right">
!段男牡颀垺っ髟?shī)》篇稱“及正始明道,詩(shī)雜仙心
;何晏之徒
,率多浮淺。” 《全三國(guó)文》又收錄有《景福殿賦》
、《奏請(qǐng)大臣侍從游幸》
、《祀五郊六宗及厲殃議》、《明帝謚議》
、《與夏侯太初難蔣濟(jì)叔嫂無(wú)服論》
、《韓白論》、《白起論》
、《冀州論》
、《九州論》、《無(wú)為論》
、《無(wú)名論》
、《論語(yǔ)集解敘》、《瑞頌》
、《斫猛獸刀銘》
。人物評(píng)價(jià)謗書:臺(tái)中有三狗,二狗崖柴不可當(dāng)
,一狗憑默作疽囊
。 王肅:此輩即弘恭、石顯之屬
,復(fù)稱說(shuō)邪
! 嚴(yán)憲:晏等驕侈,必當(dāng)自敗
。 王廣:爽以驕奢失民
,何平叔虛華不治,丁
、畢
、桓、鄧雖并有宿望
,皆專競(jìng)于世
。 傅嘏:何平叔言遠(yuǎn)而情近,好辯而無(wú)誠(chéng)
,所謂利口覆邦國(guó)之人也
。 裴徽:何(何晏)、鄧(鄧飏)二尚書
,有經(jīng)國(guó)才略
,于物理無(wú)不精也。何尚書神明精微
,言皆巧妙
,巧妙之志
,殆破秋毫,君(管輅)當(dāng)慎之
!自言不解易九事
,必當(dāng)以相問(wèn)。比至洛
,宜善精其理也
。 管輅:與此五君(裴徽、何晏
、鄧飏
、劉寔、劉智)共語(yǔ)使人精神清發(fā)
,昏不暇寐
。自此以下,殆白日欲寢矣
。 管輅:其才若盆盎之水
,所見者清,所不見者濁
。神在廣博
,志不務(wù)學(xué),弗能成才
。欲以盆盎之水
,求一山之形,形不可得
,則智由此惑
。故說(shuō)老、莊則巧而多華
,說(shuō)易生義則美而多偽
;華則道浮,偽則神虛
;得上才則淺而流絕
,得中才則游精而獨(dú)出,輅以為少功之才也
。 傅玄:是時(shí)何晏以才辯顯于貴戚之間
。 荀勖:晏能清言,而當(dāng)時(shí)權(quán)勢(shì)
,天下談士
,多宗尚之
。 范寧:王何蔑棄典文
,不遵禮度
,游辭浮說(shuō),波蕩后生
,飾華言以翳實(shí)
,騁繁文以惑世。搢紳之徒
,翻然改轍
,洙泗之風(fēng),緬焉將墜
。遂令仁義幽淪
,儒雅蒙塵,禮壞樂(lè)崩
,中原傾覆
。古之所謂言偽而辯,行僻而堅(jiān)者
,其斯人之徒歟
?昔夫子斬少正于魯,太公戮華士于齊
,豈非曠世而同誅乎
?桀紂暴虐,正足以滅身覆國(guó)
,為后世鑒戒耳
。豈能回百姓之視聽哉!王何叨海內(nèi)之浮譽(yù)
,資膏粱之傲誕
,畫螭魅以為巧,扇無(wú)檢以為俗
,鄭聲之亂樂(lè)
,利口之覆邦,信矣哉
!吾固以為一世之禍輕
,歷代之罪重,自喪之釁少
,迷眾之愆大也
。 伏滔:鄧禹卓茂無(wú)敵于天下,管幼安不勝龐公
,龐士元不推華子魚
,何鄧二尚書獨(dú)步于魏朝,樂(lè)令無(wú)對(duì)于晉世
。 司馬昱:何平叔巧累于理
。 陶弘景:夷甫任散誕
,平叔坐論空;豈悟昭陽(yáng)殿
,遂作單于宮
! 劉勰:魏之初霸,術(shù)兼名法
。傅嘏
、王粲,校練名理
。迄至正始
,務(wù)欲守文;何晏之徒
,始盛玄論
。于是聃周當(dāng)路,與尼父爭(zhēng)途矣
。詳觀蘭石之《才性》
,仲宣之《去伐》,叔夜之《辨聲》
,太初之《本無(wú)》
,輔嗣之《兩例》,平叔之二論
,并師心獨(dú)見
,鋒穎精密,蓋論之英也
。 魏元忠:臣嘗讀魏
、晉史,每鄙何晏
、王衍終日談空
。近觀齊、梁書
,才士亦復(fù)不少
,并何益于理亂哉?從此而言
,則陸士衡著《辨亡論》
,而不救河橋之?dāng)。B(yǎng)由基射能穿札
,而不止鄢陵之奔
,斷可知矣。昔趙岐撰御寇之論
,山濤陳用兵之本
,皆坐運(yùn)帷幄
,暗合孫、吳
。宣尼稱“有德者必有言,仁者必有勇”
,則何平叔
、王夷甫豈得同日而言載! 司馬光:何晏性自喜
,粉白不去手
,行步顧影。尤好老
、莊之書
,與夏侯玄、荀粲及山陽(yáng)王弼之徒
,競(jìng)為清談
,祖尚虛無(wú),謂《六經(jīng)》為圣人糟粕
。由是天下士大夫爭(zhēng)慕效之
,遂成風(fēng)流,不可復(fù)制焉
。 蘇轍:至魏武始好法術(shù)
,而天下貴刑名;魏文始慕通達(dá)
,而天 *** 守節(jié)
。相乘不已,而虛無(wú)放蕩之論盈于朝野
。何晏
、鄧飏導(dǎo)其源,阮籍父子漲其流
,而王衍兄弟卒以亂天下
。 劉祁:晉初,天下既一
,士無(wú)所事
,惟以談?wù)撓喔撸薁?zhēng)尚玄虛
,王弼
、何晏倡于前,王衍
、王澄和于后
。希高名而無(wú)實(shí)用
,以至誤天下國(guó)家。 陳普:羅襦子本官同生
,故把玄談亂濁清
。粉面青蠅麾不去,到頭白黑自分明
。 王夫之:①史稱何晏依勢(shì)用事
,附會(huì)者升進(jìn),違忤者罷退
,傅嘏譏晏外靜內(nèi)躁
,皆司馬氏之徒,黨邪丑正
,加之不令之名耳
。晏之逐異己而樹援也,所以解散私門之黨
,而厚植人才于曹氏也
。盧毓、傅嘏懷寵祿
,慮子孫
,豈可引為社稷臣者乎?藉令曹爽不用晏言
,父事司馬懿
,而唯言莫違,爽可不死
,且為戴莽之劉歆
。若逮其篡謀之已成,而后與立異
,劉毅
、司馬休之之所以或死或亡,而不亦晚乎
!爽之不足與有為也
,魏主叡之不知人而輕托之也。乃業(yè)以宗臣受顧命矣
,晏與畢軌
、鄧飏、李勝不與爽為徒而將誰(shuí)與哉
,或曰:圖存社稷者
,智深勇沈而謀之以漸。晏一旦蹶起而與相持,激懿以不相下之勢(shì)
,而魏因以亡……當(dāng)是時(shí)
,同姓猜疏而無(wú)權(quán),一二直諒之臣如高堂隆
、辛毗者
,又皆喪亡,曹氏一線之存亡
,僅一何晏
,而猶責(zé)之已甚,抑將責(zé)劉越石之不早附劉淵
,文宋瑞之不亟降蒙古乎?②鄧飏之躁
,征于形之躁也
,不可驟息,而息之以靜者
,飏可得而主也
;何晏之幽,征于形之幽也
,不可驟張
,而張之以明者,晏可得而主也
。豈有他哉
?③何晏、夏侯玄
、李豐之死
,皆司馬氏欲篡而殺之也。而史斂時(shí)論之譏非
,以文致其可殺之罪
,千秋安得有定論哉? 李慈銘:按夏侯重德
,平叔名儒
,嘏于是時(shí)名位未顯,何至內(nèi)交見拒
,且煩奉倩為言……然太初名德
,終著古今,不能相累
。平叔論語(yǔ)
,永列學(xué)官,以視嘏輩,直蜉蝣耳
。 余嘉錫:①何晏
、鄧飏雖有浮華之過(guò),然并一時(shí)名士
。其死則因陷于曹爽之黨
,為司馬懿所殺。②何晏為正始名士
,雖與王弼鼓扇虛浮
,不為無(wú)罪,而其死要為不幸
,亦非嘏
、玄兄弟所得而議也。軼事典故

神明開朗

何晏說(shuō):“服食五石散(寒食散)
,不只能治病
,也覺(jué)得精神很清爽?div id="d48novz" class="flower left">
!鼻爻凶妗逗成⒄摗芬舱f(shuō)是由何晏帶動(dòng)了人們服食寒食散

傅粉何郎

何晏容貌俊美,而且喜歡修飾打扮
,面容細(xì)膩潔白
,無(wú)與倫比。因此魏明帝疑心他臉上搽了一層厚厚的白粉
。一次
,在夏天之時(shí),魏明帝著人把他找來(lái)
,賞賜他熱湯面吃
。不一會(huì)兒,他便大汗淋漓
,只好用自己穿的衣服擦汗
。可他擦完汗后
,臉色顯得更白了
,明帝這才相信他沒(méi)有搽粉。 后人把“傅粉何郎”作為典故
,用來(lái)形容人面容白凈漂亮
,甚至也用來(lái)形容一些潔白的物品。如唐代詩(shī)人劉禹錫在《題丁家公主舊宅》一詩(shī)中
,就有“何郎猶在無(wú)恩澤
,不似當(dāng)初傅粉時(shí)
。”同是唐代詩(shī)人的宋(王景)在《梅花賦》中也有“儼如傅粉
,是謂何郎”的語(yǔ)句

七歲神童

《世說(shuō)新語(yǔ)》記載:何晏七歲的時(shí)候,聰明過(guò)人
,魏武帝曹操特別喜愛(ài)他
。因?yàn)楹侮淘诓懿俑诶镩L(zhǎng)大,曹操想要認(rèn)他做兒子
。何晏便在地上畫個(gè)方框
,自己待在里面。別人問(wèn)他是什么意思
,他回答說(shuō):“這是何家的房子
。”曹操知道了這件事
,隨即把他送回了何家

連夢(mèng)青蠅

正始九年(248年)十二月二十八日,何晏宴請(qǐng)神算管輅
,當(dāng)時(shí)鄧飏也在何晏家作客
。何晏對(duì)管輅說(shuō):“聽說(shuō)您算卦神妙
,請(qǐng)?jiān)嚥芬回?div id="d48novz" class="flower left">
,看看我的官位?huì)不會(huì)到三公?div id="d48novz" class="flower left">
!庇謫?wèn):“近日連續(xù)幾次夢(mèng)見十幾只蒼蠅落在鼻子上
,怎么揮趕都不肯飛,這是什么征候
?”管輅說(shuō):“飛號(hào)鳥
,是天下的賤鳥,它們?cè)诹珠g吃桑椹
,則鳴唱懷念善人的好音
,何況我心非草木,怎么敢不盡忠言
。從前有八元
、八凱為虞舜效力,盡忠盡職
,周公輔佐成王
,常常夜以繼日,所以能平撫各地
,舉國(guó)安寧
。這些都是遵循正道,順應(yīng)天意,不是卜筮所能宣明的
。而今您掌握重權(quán)
,身居高位,勢(shì)如雷電
,但真正能感念您的德行的很少
,很多人是懼怕您,除非您小心謹(jǐn)慎
,多行仁義
。鼻子,屬艮
,這是天庭中的高山
。若高而不危,才能長(zhǎng)守富貴
。而今青蠅臭惡都云集其上了
。位高之人,跌得也狠
。不能不考慮物極必反
,盛極必衰的道理。所以山在地上叫‘謙’
,雷在天上叫‘壯’
。謙,意味著聚斂多反覺(jué)其少
;壯
,意味著非禮之事不做。天下沒(méi)有損己利人而不得到眾人愛(ài)戴的事
,也沒(méi)有為非作歹而不敗亡的事
。愿您追思文王六爻的意旨,想想孔子彖象的含義
。這樣就可以做官到三公
,青蠅也可以驅(qū)散了?div id="m50uktp" class="box-center"> !编囷r說(shuō):“這是老生常談
。”管輅回答說(shuō):“老書生看見不讀書的人
,常談的人看見不談的人
。”何晏說(shuō):“過(guò)了年要再見您
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!惫茌`回到家里
,把自己說(shuō)過(guò)的話告訴給舅舅,舅舅責(zé)怪他說(shuō)話太直
。管輅說(shuō):“和死人說(shuō)話
,有什么可怕的呢?”舅舅大為憤怒
,咒罵管輅驕狂荒謬
。 這年朝會(huì),西北起大風(fēng)
,塵土飛揚(yáng)
,遮天蔽日。十來(lái)天后
,聽說(shuō)何晏
、鄧飏都被殺,舅舅這才服氣

利口覆邦

當(dāng)初
,何晏、鄧飏
、夏侯玄都希望和傅嘏結(jié)交
,可是傅嘏始終沒(méi)有答應(yīng)。他們便托荀粲去說(shuō)合
。荀粲對(duì)傅嘏說(shuō):“夏侯太初是一代的俊杰
,對(duì)您很虛心,而您心里卻認(rèn)為不行
。如果能交好
,就有了情誼
;如果不行
、就會(huì)產(chǎn)生裂痕。兩位賢人如果能和睦相處
、國(guó)家就吉祥
。這就是藺相如對(duì)廉頗退讓的原因?div id="m50uktp" class="box-center"> !备地耪f(shuō):“夏侯太初
,志向很大,用盡心思去達(dá)到目的
,很能迎合虛名的需要
,確實(shí)是所說(shuō)的耍嘴皮子亡國(guó)的人。何晏和鄧飏
,有作為卻很急躁
,知識(shí)廣博卻不得要領(lǐng)
,對(duì)外喜歡得到好處,對(duì)自己卻不加檢點(diǎn)約束
,重視和自己意見相同的人
,討厭意見不同的人,好發(fā)表意見
,卻忌妒超過(guò)自己的人
。發(fā)表意見多,破綻也就多
,忌妒別人勝過(guò)自己
,就會(huì)不講情誼。依我看來(lái)
,這三位賢人
,都不過(guò)是敗壞道德的人罷了,離他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的還怕遭禍
,何況是去親近他們呢
!”后來(lái)的情況都像他所說(shuō)的那樣。 但清代姜宸英曾就此事評(píng)論道:“夏侯玄不是何晏
、鄧飏可以比的
,而傅嘏感慨他們劣處的原因,是因?yàn)樽约菏撬抉R氏的黨羽罷了
,并非公論
。”

巧累于理

東晉簡(jiǎn)文帝司馬昱曾說(shuō):“何平叔的精巧言辭連累到他所說(shuō)的道理
,沒(méi)有很大說(shuō)服力
;嵇叔夜的奇才妨害了他的主張,得不到實(shí)現(xiàn)
?div id="4qifd00" class="flower right">
!庇H屬成員

宗親

祖父 :何進(jìn),字遂高
,漢靈帝時(shí)大將軍

叔祖 :何苗,一說(shuō)為祖父
,何進(jìn)之弟
、何太后之兄,又作朱苗
,漢靈帝時(shí)拜車騎將軍

姑祖 :何太后,光和三年(180年)被漢靈帝立為皇后
生父 :何咸
生母 :尹氏
繼父: 曹操
,字孟德
,漢獻(xiàn)帝時(shí)丞相、魏王
,曹魏政權(quán)的奠基人
:金鄉(xiāng)公主(曹操與杜夫人所生之女) :何晏有一子,名不詳
,在何晏被誅三族時(shí)幸免于難

外親

表親 :漢少帝劉辯,何咸的表兄弟
,何晏的表叔或表伯
。史料記載《三國(guó)志·卷九·魏書九·諸夏侯曹傳第九》 《魏略》 《傅子》 《世說(shuō)新語(yǔ)》 《資治通鑒·卷第七十四·魏紀(jì)六》 《資治通鑒·卷第七十五·魏紀(jì)七》影視形象2016年電視劇《軍師聯(lián)盟》:閻汶宣飾演何晏

何晏是誰(shuí)
?他的生平介紹

何晏為什么是曹操的“假兒子”因?yàn)楹侮痰纳冈缭缛ナ懒?div id="d48novz" class="flower left">

,他的母親尹氏是個(gè)美人,被好色的曹操看上了
,就納其為妾
,收養(yǎng)了何晏。擱現(xiàn)代來(lái)說(shuō)
,曹操就是何晏的繼父

曹操因?yàn)槠淠傅木壒剩瑢?duì)何晏也很是寵愛(ài)

,待何晏如自己的親生兒子一樣
。何晏恃寵而驕,做事無(wú)所顧忌
,穿的衣服跟世子的服飾很相似
,惹得曹丕不快,不叫何晏的名字
,常常稱呼他為“假子”
,以此來(lái)諷刺何晏。

盡管曹操待何晏這樣好

,何晏是個(gè)養(yǎng)不熟的白眼狼
。曹操想要收他為義子
,何晏卻不肯
,還在地上畫了一個(gè)方框,自己蹲在里面
。大家都很詫異
,他這是什么意思,何晏指著地上的方框說(shuō)這是何家的房子
。曹操知道之后何晏簡(jiǎn)介
,就把何晏送去外面住了

那時(shí)候何晏才七歲,小小的孩子心眼就這么多了

,畢竟寄居人下
,逼何晏變得早慧與敏感。

母親就長(zhǎng)得美

,何晏長(zhǎng)大了果然是個(gè)美男子
,引得無(wú)數(shù)女子芳心暗動(dòng)。曹操就把自己的女兒金鄉(xiāng)公主嫁給了何晏
。雖然尚了公主成為駙馬
,但是因?yàn)楹侮淌莻€(gè)生性風(fēng)流好色的人,也不在乎公主的身份
,納了許多貌美的妾室

與女子歡好時(shí)還服用五石散來(lái)助興,不僅不以此為恥

,還說(shuō)服用五石散不僅能治病
,還讓人感覺(jué)神清氣爽。

何晏雖頗具才名

,但是因?yàn)樗牧盂E斑斑
,加上魏文帝曹丕本就不喜歡他,即使是自己的妹夫
,也沒(méi)有給何晏任何官職
,何晏就只有一個(gè)駙馬的身份。

曹叡繼位之后

,看在公主的份上
,才給了何晏一官半職,卻是閑差
,做不了什么實(shí)事
。曹叡才看不上何晏這樣的浪蕩子,整日就知道富貴美人
,沒(méi)啥能力還心比天高
,難堪大任。

等到曹叡死后曹芳繼位

,何晏的好日子才到來(lái)
,因?yàn)樗c托孤大臣曹爽關(guān)系很好。托孤大臣的權(quán)力很大
,何晏跟著曹爽可是吃香的喝辣的
,過(guò)得很爽。

在曹爽的支持下

,何晏先是坐上了散騎侍郎的職位
,不久就被提拔為吏部尚書
,何晏還因?yàn)樽约旱鸟€馬身份被封為列侯何晏簡(jiǎn)介,可謂是一步登天了

吏部尚書掌管著官員的升遷和調(diào)任

,何晏這樣的人做官不是為了天下百姓,而是為自己謀福利的
。所以他坐上這個(gè)職位才是給自己謀了不少好處
,賄賂他的才能升官,拿不出錢的人就被貶官

不僅如此

,何晏還霸占了其他人的數(shù)百頃良田,私拿官物
,還向郡守們索要財(cái)物
,官員們都不敢違抗,只好把自己的錢財(cái)獻(xiàn)給何晏

也有人看不下去

,指出何晏的過(guò)錯(cuò),說(shuō)這樣的人簡(jiǎn)直是朝廷的蛀蟲
,怎能擔(dān)當(dāng)吏部尚書這樣重要的職位
!結(jié)果,還沒(méi)等何晏被罷免之前
,自己的官帽就丟了
。此后何晏行事就更加無(wú)所顧忌了。

他的妻子金鄉(xiāng)公主都跑去跟沛王太后說(shuō)

,何晏這樣遲早有一日招來(lái)殺身之禍
。太后則說(shuō):“這樣你就不用再嫉妒他的那些鶯鶯燕燕了!等何晏死了
,她們就如無(wú)根的浮萍一樣
。”

曹爽和何晏等人在朝堂中鋒芒大盛

,連司馬懿都不得不稱病避開
。但是姜還是老的辣,等司馬懿反撲之時(shí)
,曹爽無(wú)力招架
,只得乖乖交出手中的權(quán)力,任人宰割

何晏反水了

,想著通過(guò)徹查曹爽及其黨羽來(lái)立功,請(qǐng)求司馬懿留自己一命
。司馬懿怎么可能留有這樣的小人
,最終以謀逆罪將曹爽和何晏等一同株連三族。

何晏幾歲死的

何晏七歲

,明惠若神
,魏武奇愛(ài)之①。因晏在宮內(nèi)
,欲以為子
。晏乃畫地令方,自處其中
。人問(wèn)其故
,答曰:“何氏之廬也②?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蔽何渲?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,即遣還?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!咀⑨尅竣佟昂侮獭本洌汉侮痰母赣H死得早
,曹操任司空時(shí),娶了何晏的母親
,并收養(yǎng)了何晏
。②廬:簡(jiǎn)陋的房屋。按:這里指何晏不愿改姓做曹操的兒子
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!咀g文】何晏七歲的時(shí)候,聰明過(guò)人
,魏武帝曹操特別喜愛(ài)他
。因?yàn)楹侮淘诓懿俑诶镩L(zhǎng)大,曹操想認(rèn)他做兒子
。何晏便在地上畫個(gè)方框
,自己站在里面。別人問(wèn)他是什么意思
,他回答說(shuō):“這是何家的房子
。”曹操知道了這件事
,隨即把他送回了何家

這句話也就是說(shuō)何晏在七歲的時(shí)候,聰明伶俐就像是神童
,魏武帝非常喜歡他
,因?yàn)楹侮套≡趯m里,就想收他做義子。何晏于是在地上畫了一個(gè)圈
,把自己圈在里面
。別人問(wèn)他這是干什么,他回答說(shuō):“這是我的房子”
。魏武帝知道這件事
,就讓人把他送到宮外去了 。(古時(shí)候皇宮一般都是方形的
,何晏的回答雖是事實(shí)
,但曹操多疑的性格似乎聽出了“言外之意”,認(rèn)為何晏大有取而代之的意思)
。當(dāng)今學(xué)術(shù)界認(rèn)為其實(shí)此時(shí)的何晏未必是七歲
,應(yīng)該為十歲左右。一方面說(shuō)此時(shí)的何晏有野心
,實(shí)在太牽強(qiáng)
。另一方面曹操雖然生性多疑,但懷疑一個(gè)十歲的小孩
,未免太夸張了點(diǎn)
。何況實(shí)際上曹操是很喜歡何晏的。歷史上何晏是個(gè)美男子
,還有點(diǎn)自戀
,不過(guò)政治上不太順利,老是站錯(cuò)隊(duì)
,最后算是飛黃騰達(dá)了一把
,但結(jié)局卻很悲慘,被司馬家?guī)缀鯗缌碎T
。好了
,,再說(shuō)就跑題了
,呵呵。追問(wèn)單個(gè)字的注釋 回答何晏七歲
,明惠若神
,魏武奇愛(ài)之①。因晏在宮內(nèi)
,欲以為子
。晏乃畫地令方,自處其中
。人問(wèn)其故
,答曰:“何氏之廬也②
。”魏武知之
,即遣還

何晏是何進(jìn)的孫子
,被曹操收養(yǎng)還成為其女婿
,為何卻被司馬懿滅族?

何晏可能是東漢末年到三國(guó)時(shí)期最有身份地位的人了

,他的祖父何進(jìn)是東漢末年最有權(quán)勢(shì)的人
,當(dāng)朝大將軍,手握天下兵權(quán)
,他的姑奶奶是漢靈帝的皇后
,漢靈帝去世后的當(dāng)朝太后,他的表叔是東漢皇帝漢少帝劉辯
,如果何進(jìn)沒(méi)被宦官殺死的話
,想想何晏會(huì)是什么地位?

即使何進(jìn)被殺

,天下陷入動(dòng)亂
,何晏的運(yùn)氣也很好,他的母親尹氏被曹操看中
,成為曹操的妾
,何晏也一并被曹操收養(yǎng),東漢末年的曹操可是一步步成為天下最大的勢(shì)力
,何晏被曹操當(dāng)成兒子一樣撫養(yǎng)
,與曹操親生兒子是一樣的衣食起居,可見曹操對(duì)何晏的喜愛(ài)

曹操統(tǒng)一北方后

,建立了政權(quán),何晏作為曹操的養(yǎng)子
,身份自然不低
,從何進(jìn)到曹操,何晏一直都在天下最有權(quán)勢(shì)的人手下成長(zhǎng)
,從某種意義上說(shuō)
,何晏的運(yùn)氣非常好,曹操還把自己的女兒金鄉(xiāng)公主嫁給何晏
,所以何晏還是曹操的女婿

何晏作為玄學(xué)創(chuàng)始人之一

,寫了不少關(guān)于玄學(xué)方面的著作,代表作品有《論語(yǔ)集解》十卷
、《老子道德論》二卷
,是魏晉時(shí)期玄學(xué)的領(lǐng)袖人物,從小就聰明伶俐
,而曹操也是喜歡文學(xué)的人
,所以就很喜歡何晏。

曹操雖然喜歡何晏

,但是曹操的兒子曹丕與孫子曹睿都不喜歡何晏
,曹丕不喜歡何晏,是因?yàn)楹侮虨槿藦垞P(yáng)
,衣食起居又與自己相同
,多少也有一點(diǎn)嫉妒的原因在內(nèi),曹丕當(dāng)了皇帝之后
,因?yàn)椴幌矚g何晏
,所以沒(méi)有重用何晏。

曹睿不喜歡何晏

,是因?yàn)楹侮趟鶆?chuàng)立的玄學(xué)過(guò)于玄乎
,多是討論一些較為高深的基礎(chǔ)理論,類似于哲學(xué)思想
,曹睿把這稱之為清談
,清談?wù)f得好聽一點(diǎn)就是思想辯論,說(shuō)得不好聽就是高談闊論
,與治國(guó)
、百姓毫無(wú)關(guān)系,僅僅只是談?wù)摱?div id="d48novz" class="flower left">
,沒(méi)有任何實(shí)際意義
,既不能革新政治 ,也不能提高百姓生活水平

所以曹睿當(dāng)皇帝的13年中

,也沒(méi)有重用何晏,不光是何晏
,但凡是喜歡清談的那一批玄學(xué)家
,曹睿統(tǒng)統(tǒng)不用,所以何晏既然是曹操養(yǎng)子兼女婿
,還頗有才能
,但在曹丕、曹睿父子執(zhí)政的19年時(shí)間中
,并沒(méi)有得到重用
,僅僅擔(dān)任一些不起眼的虛職

何晏的人生輝煌是從曹爽執(zhí)政開始的,曹爽在曹睿去世前

,被任命為大將軍兼首席輔政大臣
,與太尉司馬懿共同輔佐幼帝曹芳,曹爽起用了一大批魏明帝時(shí)期不被重用的人
,比如何晏
、鄧飏、畢軌
、丁謐
、李勝等人,何晏被任命為吏部尚書
、侍中
,成為朝廷重臣

吏部尚書管理著官員資料

,有人事任免權(quán),相當(dāng)于組織部長(zhǎng)
,侍中相當(dāng)于皇帝近臣
,負(fù)責(zé)向皇帝奏事,并出謀劃策
,相當(dāng)于后世的宰相
,你想想看,一個(gè)19年沒(méi)受到重用的人
,突然被任命為朝廷高官
,是怎么樣一種心情?

何晏此時(shí)的心情當(dāng)然是一心輔佐曹爽而飛黃騰達(dá)

,憑借自己的才能不斷為曹爽出謀劃策
,成為曹爽的心腹之一,曹爽這個(gè)人能力也不強(qiáng)
,資歷也淺薄
,只因?yàn)樗遣苷娴膬鹤樱晃好鞯鄄茴O±锖康剡x為輔政大臣
,無(wú)論是能力還是資歷都不能跟司馬懿相比
,魏明帝曹睿生前這一托孤人選的結(jié)構(gòu),成為后來(lái)高平陵政變的導(dǎo)火索

當(dāng)能力跟不上野心時(shí)

,難免就會(huì)犯下大錯(cuò),何晏為了報(bào)答曹爽的知遇之恩
,給曹爽出了很多主意
,比如何晏勸曹爽把郭太后遷到永寧宮
,排除太后干預(yù)政事的可能,以便曹爽更方便掌控朝政
,因?yàn)槌龅膲闹饕舛嗔?div id="d48novz" class="flower left">
,所以何晏被稱為臺(tái)中三狗之一。

《三國(guó)志 諸夏侯曹傳》裴松之注引《魏略》稱當(dāng)時(shí)的謗書說(shuō):臺(tái)中有三狗

,二狗崖柴不可當(dāng)
,一狗憑默作疽囊。

臺(tái)中三狗指的是:何晏

、鄧飏
、丁謐三人,因?yàn)槿硕际遣芩挠H信
,為曹爽出了不少壞主意
,因此被人攻擊,說(shuō)朝廷中有三狗
,二狗張嘴咬人最兇惡
,一狗跟隨曹爽在一起作惡。

以曹爽當(dāng)時(shí)的行為來(lái)看

,確實(shí)干了不少壞事
,比如隨意把曹睿時(shí)代后宮中的嬪妃納為自己的妾,隨意打壓不聽話的官員
,就連司馬懿都被曹爽明升暗降
,后來(lái)干脆稱病不上朝,曹爽讓自己的親兄弟曹羲和曹訓(xùn)掌控京城禁軍
,控制兵權(quán)
,讓親信晏、鄧飏
、畢軌
、丁謐、李勝等人在朝廷擔(dān)任要職高官
,排斥其他非親信
,自然也引發(fā)了不少人的不滿,被人攻擊很正常

何晏在其中扮演了很多不光彩的角色

,再加上何晏的才能本來(lái)就是玄學(xué)方面的,清談辯論在行
,對(duì)于治國(guó)理政根本不懂
,更不懂得政治謀略,當(dāng)司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵政變打倒曹爽時(shí)
,何晏還不知道自己已經(jīng)大禍臨頭了

在高平陵政變中

,司馬懿以欺騙加忽悠的手段迫使曹爽投降,奪去了曹爽集團(tuán)的所有兵權(quán)
,并軟禁起來(lái)
,然后逼迫與曹爽交情比較好的黃門張當(dāng)誣陷曹爽謀反,謀反可是重罪
,要被滅族的
,于是曹爽及其黨羽都被捕下了監(jiān)獄。

此時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)小插曲

,根據(jù)《魏氏春秋》的記載
,曹爽及其同黨被捕之后,司馬懿還讓何晏參與了審理曹爽謀反的案子
,司馬懿指定了共有八族人參與
,但是何晏查來(lái)查去只有七族人,司馬懿仍然不滿意
,最后何晏恍然大悟說(shuō)道:難道還有我這一族嗎
?司馬懿說(shuō)是的。

于是何晏一族連同所有曹爽黨羽全部被誅殺三族

,司馬懿一共殺了五千多人
,但是司馬懿卻放過(guò)了何晏的一個(gè)兒子與妻子金鄉(xiāng)公主,當(dāng)時(shí)司馬懿派人抓捕何晏的一個(gè)五六歲兒子
,何晏的母親尹夫人(曹操的妾)就把這個(gè)孫子藏到金鄉(xiāng)公主的哥哥曹林的家里,經(jīng)過(guò)苦苦哀求
,司馬懿放過(guò)了何晏的這個(gè)兒子

從整個(gè)事件來(lái)看,司馬懿確實(shí)殘忍

,而且手段毒辣
,為了達(dá)到目的是不擇手段的,既不顧及對(duì)手的身份
,也不在意殺人太多
,只想達(dá)到政治目的,一次性掃清所有政敵
,主要有2個(gè)原因:

1

、何晏是曹爽同黨。這是政治斗爭(zhēng)
,不是你死就是我活的政治斗爭(zhēng)
,司馬懿好不容易政變成功了
,曹爽失敗了,何晏又是曹爽親信
,當(dāng)然被殺了
,不僅要?dú)ⅲ€要斬草除根
,司馬懿誅殺曹爽及其同黨五千多人

2、何晏是曹操的養(yǎng)子兼女婿

何晏的身份天生就是擁擠曹操的
,司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵政變的根本目的是奪取政權(quán),當(dāng)然要對(duì)忠于曹家的人動(dòng)手了
,殺雞駭猴

在整個(gè)過(guò)程中,司馬懿把何晏當(dāng)成棋子戲耍

,讓何晏自己審理自己的謀反案
,而不管謀反這事是否存在,而何晏作為曹爽一黨
,早就應(yīng)該想到曹爽一旦倒臺(tái)
,自己也肯定保不住,但是何晏顯然智商也不夠
,或者說(shuō)他沒(méi)有識(shí)別司馬懿的真實(shí)想法
,最終被司馬懿殺死,幸運(yùn)地是
,司馬懿留下了何晏的一個(gè)兒子
,也算是唯一的仁慈之心了。

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盤點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝,背后有何原因
北魏道武帝拓跋珪:鮮卑族
,南北朝時(shí)北魏的開國(guó)皇帝
,拓跋珪曾經(jīng)看上了一個(gè)女人,叫賀夫人
,這個(gè)賀夫人是拓跋珪母親的妹妹,也就是拓跋珪的姨母
,拓跋珪和這位姨母生下了一個(gè)兒子叫拓跋紹
蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反
蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反你真的了解蘇烈嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容 !" onerror="nofind(this)" >
,為何遲遲不立扶蘇為太子.png" alt="秦始皇屬意扶蘇
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