謝道韞是誰(shuí),東晉謝道韞為何稱(chēng)為才女,

魏晉南北朝，政權(quán)動(dòng)蕩，殺戮頻生，在此衰亂的時(shí)代，士人風(fēng)氣轉(zhuǎn)向，清談玄學(xué)興起，痛呼生命之須臾，悲嘆人生之無(wú)常。至此名士輩出，各顯風(fēng)流，王徽之一句“聞君笛曲震天下，可否為我一奏不（fou）”，恒伊下馬“弄梅花三調(diào)”然后各自天涯，從此“《梅花三弄》”傳聞天下。竹林七賢之嵇康臨刑時(shí)，風(fēng)云突變，高呼：拿琴來(lái)，再談一曲《廣陵散》，此等氣魄，讓后人癲狂。在那個(gè)衰敗卻又燦爛的時(shí)代，卻是中國(guó)歷史上人個(gè)性最為張揚(yáng)的時(shí)代，那些所謂的風(fēng)流，卻隱藏著可敬的風(fēng)骨。

但一談及魏晉風(fēng)骨，人們所想到的多是，羽扇綸巾，決勝千里之外的文人雅士，或是馳騁疆場(chǎng)金甲戰(zhàn)袍的豪情將軍，亦或者隱居田園的騷人墨客。凡此種種多為兒郎，似鮮有女子，當(dāng)然在男權(quán)當(dāng)?shù)赖墓糯?，女子?dāng)然是相夫教子三從四德，何談風(fēng)骨個(gè)性。然而今天猴哥要講的恰好是魏晉時(shí)期一位頗具風(fēng)骨才韻的女子她就是《世說(shuō)新語(yǔ)》以及《三字經(jīng)》中所提到的讓無(wú)數(shù)男子汗顏的謝道韞。謝道韞出身于晉代王、謝兩大家族的謝家，她叔父就是打敗苻堅(jiān)百萬(wàn)軍隊(duì)的謝安。其成年后嫁給了王氏家族王羲之的二兒子為妻。真可謂生于詩(shī)書(shū)富貴之家，禮樂(lè)簪纓之族。雖時(shí)過(guò)境遷，但一句“山陰道上桂花初，王謝風(fēng)流滿(mǎn)晉書(shū)”就可讓人想見(jiàn)當(dāng)年她所生活過(guò)的家族的繁華。

閑話(huà)不多說(shuō)，今天我們就細(xì)談一下這位才韻和風(fēng)骨都冠絕天下的奇女子。

第一：才韻早著——詠絮之才

根據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，有一次，謝安在給自己的子侄們講論文義，俄然間窗外雪花飄舞。謝安就欣然的問(wèn)孩子們“大雪紛紛何所似”，這大雪飄飄落下像什么呀？老二謝郎就曰：“撒鹽空中差可擬”。謝安未可置否，等待著其他子侄發(fā)言，這時(shí)謝道韞便起來(lái)說(shuō)到：“未若柳絮因風(fēng)起”，謝安立馬大笑贊賞。一個(gè)撒鹽，一個(gè)柳絮，一個(gè)比喻呆滯，一個(gè)比喻的輕靈，高下立見(jiàn)。正是因?yàn)檫@次吟詠偶得的佳句，也成為了“詠絮之才”典故的由來(lái)，并被后人所稱(chēng)道。而吟詠出“未若柳絮因風(fēng)起”的謝道韞此時(shí)也不過(guò)七八歲而已，由此可見(jiàn)其早有才韻。

第二：魏晉風(fēng)骨——林下之風(fēng)

根據(jù)《晉書(shū).列女傳》中記載，“王凌之（王羲之子）妻謝氏，字道韞，聰識(shí)有才辯”。叔父謝安嘗問(wèn)“《毛詩(shī)》何句最佳”？“道韞稱(chēng)：“吉甫作頌，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心”謝道韞就說(shuō)到我喜歡的是那句“春風(fēng)沐雨，化成天下，教化之志”。謝安拍手叫絕高興地說(shuō)道這可是圣人才有的愿望呀，你身為女子卻心系天下，不是囿于紅妝女繡，真可謂“雅人深致”。而謝安也把這個(gè)問(wèn)題問(wèn)過(guò)謝道韞的弟弟謝玄（后來(lái)的一代名將）。謝玄認(rèn)為《采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏”這句最佳。一個(gè)小女孩心系天下，一個(gè)堂堂男兒卻囿于憂(yōu)傷，由此高低立可見(jiàn)。所以謝安才說(shuō)道謝道韞有高深雅致的意趣。

雖然謝玄事事被她姐姐謝道韞比下去了，而且還被謝道韞罵過(guò)（多虧這頓臭罵，否則謝玄還是那個(gè)未嘗知憂(yōu)，未嘗知懼的紈绔子弟）。但謝玄不但不嫉妒反而更加敬重謝道韞，每次出去和別人聊天就會(huì)說(shuō)自己姐姐論才論德那可都是天下第一，而謝玄有個(gè)好友張玄兩人并稱(chēng)為“南北二玄”。張玄也有個(gè)妹妹叫張彤云，張玄就說(shuō)自己妹妹也是聰慧有才，不承認(rèn)謝道韞比自己妹妹強(qiáng)。這時(shí)有個(gè)叫濟(jì)尼的尼姑并游張、謝二家。人們就問(wèn)其優(yōu)劣？濟(jì)尼答曰：“王夫人神情散朗，故有林下風(fēng)氣，顧家婦清心映玉，自是閨家之繡?！睆埿宦?tīng)甘拜下風(fēng)，為什么呢？上面濟(jì)尼說(shuō)的王夫人就是指謝道韞，說(shuō)謝道韞有林下之風(fēng)，即有像竹林七賢的名士風(fēng)度。而張玄的妹妹很漂亮但也只是大家閨秀，所以孰高孰低，不言自明。所以千古之下，堪稱(chēng)林下之風(fēng)擁有竹林七賢名士之風(fēng)的的女子也就僅此一人。

第三：獨(dú)具個(gè)性，挑戰(zhàn)男權(quán)——大呼“不意天壤之中，乃有王郎”

謝道韞成年后嫁給了同樣擁有顯赫家世的王凝之（王羲之子），在外人看來(lái)這簡(jiǎn)直就是王子配公主的童話(huà)，家世對(duì)等，郎才女貌，乃是天造地設(shè)的一對(duì)?？墒聦?shí)是婚后不久謝道韞便對(duì)王凝之心生怨懟?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)賢媛十九》記載，婚后謝道韞回娘家，面色不悅。謝安就問(wèn)她何故如此?謝道韞說(shuō)：“一門(mén)叔父，則有阿大，中郎；群從兄弟，則有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎”翻譯成用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是：叔叔你看我夫家娘家都是滿(mǎn)門(mén)豪杰才能之士，個(gè)個(gè)芝蘭庭樹(shù)，人中龍鳳，但偏偏天壤之中，乃有王郎？這個(gè)王郎就是謝道韞丈夫王凝之。這句話(huà)表達(dá)出了謝道韞對(duì)其丈夫的極度不滿(mǎn)。但饒是如此，她叔叔謝安安慰道，你們兩人的婚姻不只代表兩人，而是兩大家族，在當(dāng)時(shí)門(mén)閥當(dāng)?shù)赖哪甏?，有極為重要的現(xiàn)實(shí)和政治意義，所以謝安雖然偏愛(ài)謝道韞但也無(wú)法讓其悔婚回來(lái)。

以謝道韞的聰慧當(dāng)然知道這婚姻中所包含的意義。她只是不滿(mǎn)夫君的無(wú)所作為，渾噩度日。因此大聲的說(shuō)了出來(lái)，也是中國(guó)第一位女子表達(dá)自己對(duì)婚姻的不滿(mǎn)以及在這場(chǎng)婚姻之后的隱藏的男權(quán)的不滿(mǎn)。此等氣魄和個(gè)性在那個(gè)特定的時(shí)代有幾人敢為。
第四：面對(duì)屠刀高呼“事關(guān)王門(mén)，何關(guān)他族”

王凝之擔(dān)任會(huì)稽太守適逢孫恩、盧循起義，但迂腐的王凝之由于信奉五米道教堅(jiān)信同信一教的孫恩不會(huì)攻破會(huì)稽，因此不修戰(zhàn)備，不派兵駐守。最后會(huì)稽城破，王凝之及四子皆被斬殺。在此危難之際，謝道韞那種大丈夫般的氣魄凸顯而出，率領(lǐng)家丁保衛(wèi)家宅，面對(duì)闖進(jìn)家宅的叛軍手起刀落，殺掉了幾個(gè)叛軍，由此可見(jiàn)謝道韞不僅有詠絮之才還有男兒之志，殺敵以衛(wèi)蒼生的男兒之志。最后叛軍勢(shì)大，抓住謝道韞欲殺其滿(mǎn)門(mén)，當(dāng)時(shí)謝道韞外孫劉濤在其身旁。于是面對(duì)屠刀，謝道韞對(duì)孫恩高呼道：“事關(guān)王門(mén)，何關(guān)他族，必其如此，寧先見(jiàn)殺?！比绱瞬粦炙赖臍馄牵说忍┤坏娘L(fēng)骨，多少男兒也無(wú)法做到，如今想來(lái)當(dāng)其面對(duì)叛軍時(shí)也許也該有著說(shuō)不盡的凄涼吧，繁華盡逝，夫死子逝，只剩孤獨(dú)一人。孫恩被這一喝嚇住，最后佩其風(fēng)骨放過(guò)了謝道韞和她外孫。

晚年的謝道韞孤家寡人，最后青燈古卷，過(guò)完一生。晚年凄涼，讓人為之掩卷嘆息。近日看《世說(shuō)新語(yǔ)》特別感激這本書(shū)卷記載了這位奇女子，在那個(gè)男權(quán)當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代居然有人為這位女子留下諸多筆墨。由此便可見(jiàn)謝道韞之不凡，也由此可看出那個(gè)時(shí)代雖然衰敗卻也不得不說(shuō)也是個(gè)燦爛的時(shí)代，因?yàn)槠鋵?duì)人的尊重，因?yàn)樗麄儗?duì)自我個(gè)性的追求，所以燦爛。謝道韞活在那個(gè)時(shí)代，即是不幸的，卻相對(duì)于宋之后的女性又是幸運(yùn)的。

謝道韞資料簡(jiǎn)介 謝道韞是一個(gè)什么樣的人

謝道韞資料簡(jiǎn)介 謝道韞是一個(gè)什么樣的人 謝道韞是歷史上著名的 女詩(shī)人 ，聰慧精明，膽識(shí)過(guò)人，文才出眾，跟男子一起討論詩(shī)文，也絕不遜色。她的家庭背景顯赫，出身于當(dāng)時(shí)東晉著名的謝氏家族，又嫁給了王羲之的兒子。孫恩之亂中，謝道韞經(jīng)歷了喪夫喪子痛苦，晚年幽居于會(huì)稽。雖然，謝道韞身世顯赫又是一個(gè)大才女，但是命運(yùn)卻不是很好，那么在歷史上謝道韞是一個(gè)什么樣的人呢?

謝道韞資料簡(jiǎn)介

謝道韞，字令姜，出身不凡，是安西將軍謝奕的長(zhǎng)女，叔叔是東晉著名的大臣謝安，公公是一代書(shū)圣王羲之。謝道韞從小接受了很好的教育，有才識(shí)，知禮儀，個(gè)性瀟灑，不管是在才華上還是氣質(zhì)上都不輸給男子。

謝道韞畫(huà)像

謝道韞的叔父謝安很喜歡這個(gè)侄女，親自為她挑選夫婿。當(dāng)時(shí)的東晉有謝王兩大家族，出身于謝氏家族的謝道韞自然是配名當(dāng)戶(hù)對(duì)的王氏家族的男子。只可惜謝安在千挑萬(wàn)選中看中了才智平平的王凝之。作為王羲之的第二個(gè)兒子，王凝之的書(shū)法雖然還不錯(cuò)，但并未得到父親的精髓，在詩(shī)文上的寫(xiě)作上也很普通，這讓才華橫溢的謝道韞悶悶不樂(lè)，后經(jīng)謝安勸說(shuō)才接受了王凝之。

謝道韞在王家恪守婦道，過(guò)了幾十年的平淡生活。然而孫恩等人發(fā)起了反晉起義，面對(duì)沉迷于五斗米道的丈夫的無(wú)動(dòng)于衷，謝道韞自己招募士兵訓(xùn)練。孫恩帶兵攻入會(huì)稽后，謝道韞的丈夫和子女全部身亡，于是她護(hù)著外孫奮力殺敵，最終還是被抓了。仰慕謝道韞才華的孫恩放了她們，從此謝道韞過(guò)著恬淡的生活，并留下了詩(shī)文著作。

謝道韞是一個(gè)什么樣的人

謝道韞是一個(gè)才華出眾的人，謝安曾經(jīng)問(wèn)她《毛詩(shī)》中哪一句最好，她的回答讓謝安覺(jué)得他的言談舉止與眾不同。在你一個(gè)下雪天，謝安又問(wèn)落下的雪像什么，謝道韞的一句“未若柳絮因風(fēng)起”成了 名言 。謝道韞在詩(shī)文方面很有見(jiàn)地，著有《登山》《全晉文》等。

謝道韞也是一個(gè)很有才辯的人，懂得玄理。據(jù)說(shuō)王獻(xiàn)之跟朋友一起討論詩(shī)文，辯不過(guò)朋友，被謝道溫聽(tīng)到了，就派下人告知王獻(xiàn)之自己要幫助他，她躲在青布幔后面，在王獻(xiàn)之言論的基礎(chǔ)上加以提升，有理有據(jù)，讓人心生佩服。

此外，謝道韞雖然對(duì)婚姻不是很滿(mǎn)意，但是在王家遵守婦道，得到了全家的認(rèn)可。在孫恩起義中，當(dāng)全家人陷入危機(jī)時(shí)，她帶家人全力殺敵，體現(xiàn)了其勇敢堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。

謝道韞雖然出身于富貴之家，但她身上沒(méi)有一點(diǎn)嬌貴，反而繼承了父親的膽識(shí)和叔父的才華。她除了有卓越的才華，還有獨(dú)特的性格魅力，讓起義的孫恩都很佩服，沒(méi)有殺害他。此外，作為大家閨秀，謝道韞也謹(jǐn)遵禮儀，在婆家做著一名合格的兒媳。

古典女詩(shī)人謝道韞

謝道韞，魏晉時(shí)期才女，其父是晉安西將軍謝奕，其夫是江州刺史王凝之。她自幼聰識(shí)，有才辯。在東晉士族中王謝兩族是北方最大的士族：謝安以軍功和才能立身，王導(dǎo)則以中庸安命，王謝間明爭(zhēng)暗斗，但畢竟盤(pán)根錯(cuò)結(jié)，才女謝道韞成了書(shū)圣王羲之的兒媳，王凝之之妻，也正所謂門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，才女配才子。

人物生平
謝道韞(349—409)，詠絮之才的起源，著名才女。她出身于晉代王、謝兩大家族中的謝家，陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人，東晉后期打敗苻堅(jiān)百萬(wàn)大軍的一代名將謝安之侄女，安西將軍謝奕之女，成人后又是大書(shū)法家王羲之的二兒媳，即王羲之二子王凝之之妻，可謂是出身于詩(shī)書(shū)富貴之家、禮樂(lè)簪纓之族。公元399年丈夫王凝之為孫恩起義軍所殺，后一直寡居會(huì)稽。
謝道韞識(shí)知精明，聰慧能辯，叔父謝安曾問(wèn)她：“《毛詩(shī)》何句最佳？”答：“吉甫作頌，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心?！卑卜Q(chēng)贊她有“雅人深致”。一次謝安召集兒女子侄講論文義，俄而大雪驟下，安問(wèn)道：“白雪紛紛何所似？”安侄謝朗答：“撒鹽空中差可擬。”道韞說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起。”安大悅。這一詠雪名句，盛為人所傳誦。
謝道韞長(zhǎng)于詩(shī)文，劉孝標(biāo)注《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》引《婦人集》說(shuō)：謝道韞有文才，所著詩(shī)、賦、誄、
訟， 傳于世。她的作品據(jù)《隋書(shū)·經(jīng)籍志》載有詩(shī)集兩卷，已經(jīng)亡佚。《藝文類(lèi)聚》保存其《登山》（又名《泰山吟》）和《擬嵇中散詠松》兩首詩(shī)，《全晉文》收其《論語(yǔ)贊》。
謝道韞的書(shū)法也為后世所稱(chēng)道。唐張懷瓘《書(shū)斷》稱(chēng)其書(shū)法“為其舅（指王羲之）所重”。唐人李嗣真《書(shū)后品》則稱(chēng)其書(shū)法“雍容和雅，芬馥可玩”。
謝道韞和丈夫王凝之有四子一女。四子是蘊(yùn)之，平之，亨之，恩之。一女成人后嫁給庾氏。據(jù)《晉書(shū)"烈女傳》記載，謝道韞的子女在孫恩之亂中全部遇難，所以說(shuō)，她雖出身名門(mén)，卻也命運(yùn)多舛。

歷史評(píng)價(jià)
墨客筆下的謝道韞
詠史八首·謝道韞
年代：宋 作者：蒲壽宬
當(dāng)時(shí)詠雪句，誰(shuí)能出其右。
雅人有深致，錦心而繡口。
此事難效顰，畫(huà)虎恐類(lèi)狗。
為小叔子論戰(zhàn) 為丈夫打仗 謝道韞讓眾神喧嘩
晉代多風(fēng)流名士，狂狷有之，瀟灑有之，不羈有之……讓有些女人恨不得生在那些時(shí)代，和那些風(fēng)流才子共度余生。其實(shí)，晉代的女子亦佳，絲毫不輸男子。換句話(huà)說(shuō)，在晉代亦有不少女名士，謝道韞就是其中的一員。
謝道韞出生名門(mén)望族，為贏得“淝水之戰(zhàn)”的一代名將謝安之侄女，安西將軍謝奕之女，大書(shū)法家王羲之的二兒媳，王羲之之子王凝之之妻；謝道韞才學(xué)過(guò)人，甚是聰慧，且勇敢果斷，品味高雅，為東晉女詩(shī)人。《晉書(shū)》本傳記她“風(fēng)韻高邁”、“神情散朗，有林下風(fēng)氣?！?br>《晉書(shū)·王凝之妻謝氏傳》則云：“王凝之妻謝道韞，聰明有才辯，嘗內(nèi)集，雪驟下，叔謝安曰：‘何所擬也？’安兄子朗曰：‘撒鹽空中差可擬?！理y曰：‘未若柳絮因風(fēng)起?！泊髳偅姵性S之。”因此，后世稱(chēng)贊能詩(shī)善文的女子為“詠絮才”。謝道韞的文才氣度，曾令她的小叔子王獻(xiàn)之折服。相傳謝道韞曾為王獻(xiàn)之論戰(zhàn)過(guò)。
書(shū)圣王羲之的三兒子王獻(xiàn)之傳其衣缽，頗得其真諦，被后世合稱(chēng)“二王”。晉代的名士多喜清談，一炷香，一盞清茶，一杯醇酒便可不分白天黑夜地談?wù)摬恍?。王獻(xiàn)之也不例外，常邀文苑中頂尖的人物來(lái)家里相聚，在高手如云中論戰(zhàn)，不亦樂(lè)乎。
一次，王獻(xiàn)之與友人談?wù)撛?shī)文時(shí)，窘于應(yīng)對(duì)，一時(shí)間處于下風(fēng)，被此經(jīng)過(guò)的謝道韞得知窘境，欲為之解圍，就差了丫鬟悄悄遞給他一張紙條，上書(shū)“欲為小郎解圍”。
魏晉時(shí)代，男女授受不親的禮防也漸受重視，雖有大家閨秀偶爾參與清談，但會(huì)張?jiān)O(shè)青綾幕幢以自蔽，使與之對(duì)談的男性客人，只聞其聲而不見(jiàn)其嬌面。
當(dāng)時(shí)的謝道韞便在垂下的一方青簾后，接著王獻(xiàn)之他們的話(huà)題，從容不迫地引經(jīng)據(jù)典侃侃而談，不到一柱香的功夫，便讓在座客人無(wú)言以對(duì)，理屈詞窮而甘拜下風(fēng)。讓謝道韞順利為小叔子論戰(zhàn)解了圍。謝道韞之中“泰山崩于前而色不變”的氣質(zhì)不僅體現(xiàn)在論戰(zhàn)中，更體現(xiàn)在她為自己的丈夫的突圍中。一介弱女子，在危難時(shí)刻，丈夫都寄希望于神佛之時(shí)，她臨危不懼、挺身而身，帶領(lǐng)家丁突圍。
謝道韞嫁到王家數(shù)十年，克盡婦道，溫、良、恭、儉、讓?zhuān)瑹o(wú)人不認(rèn)為她是不可多得的好媳婦。十年間，王凝之在謝安的保薦下，從江州刺史、左將軍，一直榮升為主管一郡軍政大權(quán)的會(huì)稽內(nèi)史。兩晉雖不少人醉生夢(mèng)死，看似灑脫飄逸，實(shí)則東晉是個(gè)因外頻頻而搖搖欲墜的朝代。就在王凝之在擔(dān)任會(huì)稽內(nèi)史時(shí)，發(fā)生了“孫恩之難”。
《晉書(shū)·列女傳》載：“（道韞）及遭孫恩之難，舉措自若，既聞夫及諸子已為賊所害，方命婢肩輿抽刃出門(mén)，亂兵稍至，手殺數(shù)人，乃被虜。其外孫劉濤時(shí)年數(shù)歲，賊又欲害之，道韞曰：‘事在王門(mén)，何關(guān)他族！必其如此，寧先見(jiàn)殺。’恩雖毒虐，為之改容，乃不害濤?！?br>賊兵孫恩造反，殺到門(mén)前，王凝之還在求神拜佛，每天閉門(mén)默禱，以為道祖必能庇佑一郡生靈。倒是一介弱女子謝道韞在勸諫無(wú)效的情況下，學(xué)她叔父謝安“但盡人事，各憑天命，”親自招募了數(shù)百家丁天天加以訓(xùn)練，組成一支突擊隊(duì)伍。
孫恩大軍長(zhǎng)驅(qū)直入，王凝之倉(cāng)皇出逃，在城門(mén)附近被對(duì)方截住，糊里糊涂地被砍了腦袋。謝道韞鎮(zhèn)定自若，帶領(lǐng)隊(duì)伍乘亂突圍出城，橫刀在手，乘肩輿而出，沖到大街上，一如她在青綾幕幢后的談笑風(fēng)生，其膽識(shí)與謀略不由得令人嘆服和心折。
后雖勇而力不能敵，終成賊兵的俘虜，但其言行令賊兵孫恩也大為心折，對(duì)其改容相待，命人送她安返故居。此后，謝道韞一直寡居會(huì)稽。
家破人亡寡居會(huì)稽的謝道韞，并沒(méi)有因此難而自艾自憐地幽怨生活，心性也并沒(méi)有因世事之變故而改變，她依然那么地淡定和從容，為聞名而致的學(xué)子們傳道授業(yè)解惑，使受益者眾。
“當(dāng)時(shí)詠雪句，誰(shuí)能出其右。雅人有深致，錦心而繡口。此事難效顰，畫(huà)虎恐類(lèi)狗?！保ㄋ纹褖蹖k《詠史八首·謝道韞》）如謝道韞這般的女子，被后世才子佳人的筆墨不斷追訴敬仰也是意料中的事。[1]
[編輯本段]軼事典故
晉代王、謝兩族，世代替纓，朝廷倚之為柱石。既有所謂“王與馬共天下”的說(shuō)法，又有所謂“山陰道上桂花初，王謝風(fēng)流蕩晉書(shū)”的說(shuō)法。而“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”則又狀寫(xiě)出人事滄桑，令人不勝感慨。
“袒腹東床”就是王羲之的故事。太傅郗鑒在晉室東渡以后，派遣門(mén)人到丞相王導(dǎo)府中為女兒都璿提親，對(duì)王氏子弟來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)婚嬅高門(mén)的難得機(jī)會(huì)，一個(gè)個(gè)神氣端肅，扭捏作態(tài)，唯獨(dú)王羲之毫不在乎依舊袒腹而臥在東窗床上，不料郗鑒選中的就是這個(gè)“袒腹東床”的 少年郎，從而為后人留下“東床快婿”的佳話(huà)。
王羲之的夫人為他生下了七子一女，一個(gè)個(gè)都成了東晉社會(huì)的名流。王羲之更以書(shū)法冠絕古今，稱(chēng)為：“書(shū)圣”，他的兒子王獻(xiàn)之傳其衣缽，功力雖然略遜其父也頗得真諦，后世合稱(chēng)“二王”。
謝道韞叔父就是“淝水之戰(zhàn)”中東晉政權(quán)中，措國(guó)家如磐石的謝安。晉室東渡之初，謝安與王羲之同寓居在風(fēng)光明媚的會(huì)稽，游山眺水，飲酒賦詩(shī)，放情丘壑，興寄煙霞。謝安在謝氏諸子弟中，似乎特別欣賞侄女謝道溫的聰穎與才情。有一天謝安問(wèn)她：“毛詩(shī)何句最佳？” 謝道溫答道：“吉甫作誦，穆如清風(fēng)?！奔褪侵艹馁t臣尹吉甫?！凹ψ髡b”是指的尹吉甫寫(xiě)的“丞民之詩(shī)”，這詩(shī)贊美周宣王的卿士仲山甫，幫助周宣王成就中興之治。詩(shī)，辭清句麗，傳誦不衰。謝安也不無(wú)同感，稱(chēng)贊謝道韞頗有雅人深致。還有一次，在北風(fēng)怒吼 ，雪花紛飛的寒冷冬天，一家人圍爐閑談，謝安問(wèn)大家：“大雪紛紛而下，象是什么樣子？”謝朗應(yīng)聲道：“撒鹽空中差可擬?！敝x道韞接著說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x安為之擊掌贊嘆，因此在心中暗下決心，一定要為她找到一個(gè)才堪匹配的好丈夫。
為侄女擇婿，最理想的對(duì)象當(dāng)然是王家的兒子。最初本來(lái)頗為屬意王羲之的第五子王徽之的卓爾不群。但王徽之的一件事使謝安打消了這個(gè)念頭。在一個(gè)雪夜，王徽之獨(dú)自飲酒，突然渴望會(huì)一會(huì)老朋友戴逮，于是立即泛舟刻溪，到半途意興闌珊，又立即駕舟回府。有人問(wèn)起， 答道：“乘興而來(lái)，興盡而去，何必見(jiàn)怪！”謝安認(rèn)為他恐怕不是那種貫徹始終的人，因而選擇了他的哥哥——王羲之的次子王凝之。
王凝之稟性忠厚，文學(xué)造詣極深，草書(shū)隸書(shū)也寫(xiě)得很好，篤信道教，行止端方。當(dāng)時(shí)王羲之正擔(dān)任會(huì)稽內(nèi)史的職務(wù)，全家大小都住在這個(gè)遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，風(fēng)光秀美的地方。正所謂“山陰道上，應(yīng)接不暇?！贝号ㄩ_(kāi)的時(shí)候，名流雅集。在一次蘭亭集會(huì)中，大家即景賦詩(shī)為文，王羲之留下著名的《蘭亭集序》，大大地感嘆人生，發(fā)出“死生亦大矣，豈不痛哉！”的哀嘆，這篇序文關(guān)健還在字美。據(jù)傳唐太宗將它隨葬，后來(lái)唐太宗墓被盜，就此失傳。
謝道韞嫁到王家以后，克盡婦道，溫、良、恭、儉、讓?zhuān)瑯訕幼龅剑豸酥叶颊J(rèn)為她是一個(gè)不可多得的好媳婦。
但剛剛嫁過(guò)去的時(shí)候，還有一段歸寧抱怨的軼事。
《 世說(shuō)新語(yǔ)》還有段記載：“王凝之謝夫人既往王氏，大薄凝之。既還謝家，意大不說(shuō)。太傅慰釋曰：‘王郎，逸少之子，人才亦不惡，汝何以恨乃爾？’答曰：‘一門(mén)叔父，則有阿大、中郎；群從兄弟，則有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！’”謝道蘊(yùn)的意思是：“我們謝家，從老到少，個(gè)個(gè)都是杰出人才，俊雅不凡?？墒俏覜](méi)想到，天底下竟然還有像王凝之這樣平庸的人啊?！逼渲小岸簟北忝鹎嗍罚陨賱俣噤撬畱?zhàn)的統(tǒng)帥謝玄！想她家世如此耀眼，自己又才可比天，竟然嫁給這樣一個(gè)窩囊之人，委屈之情難以言喻。王凝之的確不是一個(gè)才華高妙的人，也不是個(gè)魏晉風(fēng)流的代表者。就算跟他的弟兄相比，也只能算是平庸者，考其一生，更是迂腐無(wú)比。黃長(zhǎng)睿云：“王氏凝、操、徽、渙之四子書(shū)，與子敬（獻(xiàn)之）書(shū)具傳，皆得家范而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢(shì)，渙之得其貌，獻(xiàn)之得其源。”他的詩(shī)文，說(shuō)不上佳，在這些大名鼎鼎的人物中，更是毫無(wú)出色。譬如其蘭亭詩(shī)：“荘浪濠津。巢步潁湄；冥心真寄，千載同歸。”僅此而已。
魏晉時(shí)代，清談之風(fēng)大熾，一炷香，一盞清茶，一杯醇酒，便可以海闊天空地談?wù)摬恍?，大家閨秀有時(shí)也參加討論，由于漢代以來(lái)儒家地位獨(dú)尊，當(dāng)時(shí)男女授受不親的禮防也漸受重視，所以大家閨秀參與清談，常張?jiān)O(shè)青綾幕幢以自蔽，使對(duì)談的男性客人，只聞其聲而不見(jiàn)其嬌面。
有一次丈夫的小弟弟王獻(xiàn)之與友人談?wù)撛?shī)文，正處在下風(fēng)，被經(jīng)過(guò)的謝道韞聽(tīng)到了。她躲在屏風(fēng)后聽(tīng)了一會(huì)，然后叫婢女告訴王獻(xiàn)之，她愿出來(lái)為小叔子解圍，王獻(xiàn)之與客人異口同聲表示愿意聆聽(tīng)的她的高論。
謝道韞端坐在青綾幕樟之后，將王獻(xiàn)之的前議加以肯定，然而引經(jīng)據(jù)典圍繞主題進(jìn)一步發(fā)揮，立意高遠(yuǎn)，頭頭是道，客人詞窮而甘拜下風(fēng)。臨危不亂，從容不迫，理直氣壯，淡然處之，常能使艱難困苦的局面化險(xiǎn)為夷，這種“泰山崩于前而色不變”的剛毅氣質(zhì)，謝道韞是受 到她叔父謝安極大的影響，謝安的臨危不懼是很有名的。肥水之戰(zhàn)時(shí)，他端坐家中與人下棋，前方捷報(bào)已到，也一直端坐把棋下完。晉穆帝永和三年，桓溫鎮(zhèn)守長(zhǎng)江上游，曾在藍(lán)田大敗秦兵，后又收復(fù)京師洛陽(yáng)，可惜都因后繼不足而功敗垂成，留下：“昔年種柳，依依漢南 ，今看搖落，凄滄江潭，樹(shù)猶如此，人何以堪”的浩嘆?；笢乇鄬V，這年他率兵入朝，當(dāng)時(shí)都城沸沸揚(yáng)揚(yáng)，相率猜疑，都說(shuō)桓溫?zé)o故入朝，不是來(lái)廢幼主，就是來(lái)誅王、謝巨族。當(dāng)時(shí)謝安、王坦之都在朝為官，奉朝命赴新亭迎接桓溫，百官隨行出都，個(gè)個(gè)惶驚不已?；?溫在新亭大陳兵衛(wèi)，延見(jiàn)朝士，百官惟恐得罪，都只敢向桓溫遙拜。謝安這時(shí)是吏部尚書(shū)，從容走到桓溫面前，謝安見(jiàn)到帳后羅列甲士，坐定后即對(duì)桓溫說(shuō)：“諸侯有道，守在四鄰，明公何須帳后置甲士乎？”
桓溫只好答道：“恐有猝變，不得不然?！庇谑菗]退甲士，掬誠(chéng)歡談多時(shí)，方才動(dòng)身，同入建康。
謝道韞深受叔父謝安的薰陶，在不久之后的會(huì)稽城破時(shí)，就表現(xiàn)出臨危不亂的豪雄氣勢(shì)，贏得一致稱(chēng)贊。
王凝之在謝安的保薦下，曾出任過(guò)江州刺史、左將軍，一直作到主管一郡軍政大權(quán)的會(huì)稽內(nèi)史。
一年，海盜起家的匪首孫恩率眾攻打會(huì)稽，書(shū)呆子氣十足而又相信道教的王凝之居然不加設(shè)防，相信道祖必能庇佑一郡生靈，每天閉門(mén)默禱，第二天對(duì)諸將佐說(shuō)：“我已請(qǐng)得道祖允諾，派遣天兵天將相助，城池可保無(wú)虞，賊兵一定會(huì)自取滅亡?！边@樣，由于毫無(wú)防備，賊兵 長(zhǎng)驅(qū)直入，王凝之及諸子都被賊兵殺害，謝道韞舉措鎮(zhèn)定，命令婢仆執(zhí)刀仗劍，組成一支小小的突擊隊(duì)伍，乘亂突圍出城，她橫刀在手，乘肩輿而出，來(lái)到大街，賊兵如潮水般涌來(lái)，終于成為賊兵的俘虜，謝道韞抱著小外孫被送到孫恩的面前，孫恩看到這個(gè)剛剛?cè)龤q的小孩 兒，以為是王氏子孫，即命令左右將他殺死。謝道韞厲聲說(shuō)：“事在王門(mén)，何關(guān)他族？此小兒是外孫劉濤，如必欲加誅，寧先殺我！”孫恩早聽(tīng)說(shuō)謝道韞的才名，及見(jiàn)她義正辭嚴(yán)，毫不為眼前的態(tài)勢(shì)而有畏懼之意，不免大為心折，于是改容相待，不但不殺她的小外孫，而且 命屬下為善加保護(hù)，送她安返故居。從此謝道韞寡居會(huì)稽。
會(huì)稽文風(fēng)鼎盛，莘莘學(xué)子時(shí)常前來(lái)向謝道韞請(qǐng)教。此時(shí)她已逾知命之年，曾在堂上設(shè)一素色簾幃，端坐其中，款款而談，雖然未曾設(shè)帳授徒，但實(shí)質(zhì)上從事著傳道、授業(yè)、解惑的工作，受益的學(xué)子不計(jì)其數(shù)，都以師道尊稱(chēng)她。
孫恩之亂既平，新到太守劉柳素拜訪(fǎng)謝道韞。事后劉柳素常對(duì)人說(shuō)：“內(nèi)史夫人風(fēng)致高遠(yuǎn)，詞理無(wú)滯，誠(chéng)摯感人，一席談?wù)摚芑轃o(wú)窮?！?《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》)
能夠與謝道韞相提并論的在當(dāng)時(shí)只有同郡的張彤云，張彤云是張玄的妹妹，論家世自然不及謝家，論才情卻差堪比擬，張彤云嫁到顧家。朱、張、顧、陸是江南的四大世家，張玄也常常自夸自己的妹妹比得上謝道韞。有一個(gè)叫濟(jì)尼的人，常常出入王、顧兩家，有人問(wèn)濟(jì)尼， 謝道韞與張彤云誰(shuí)更好一些，濟(jì)尼說(shuō)道：“王夫人神清散朗，故有林下之風(fēng)；顧家婦清心玉映，自有閨房之秀?！倍烁饔兴L(zhǎng)，大家都認(rèn)為還算公允。
“縉無(wú)文章，唯《歸去來(lái)兮辭》而已”。西晉因“八王之亂”而國(guó)力大傷，東晉更因外頻頻而搖搖欲墜。兩晉人物醉生夢(mèng)死，過(guò)著有了今天沒(méi)有明天的頹廢生活，使謝道韞的情致和事跡更力出色無(wú)比。在離亂交織的晉代，謝道韞稱(chēng)得上是一個(gè)“人中之鳳”式的人物。

謝道韞是誰(shuí)

謝道韞(349—409)，詠絮之才的起源，著名才女。她出身于晉代王、謝兩大家族中的謝家，陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人，東晉后期打敗苻堅(jiān)百萬(wàn)大軍的一代名將謝安之侄女，安西將軍謝奕之女，成人后又是大書(shū)法家王羲之的二兒媳，即王羲之二子王凝之之妻，可謂是出身于詩(shī)書(shū)富貴之家人物像（一）(20張)、禮樂(lè)簪纓之族。公元399年丈夫王凝之為孫恩起義軍所殺，后一直寡居會(huì)稽。
謝道韞長(zhǎng)于詩(shī)文，劉孝標(biāo)注《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》引《婦人集》說(shuō)：謝道韞有文才，所著詩(shī)、賦、誄、 訟， 傳于世。她的作品據(jù)《隋書(shū)·經(jīng)籍志》載有詩(shī)集兩卷，已經(jīng)亡佚?！端囄念?lèi)聚》保存其《登山》（又名《泰山吟》）和《擬嵇中散詠松》兩首詩(shī)，《全晉文》收其《論語(yǔ)贊》。
謝道韞的書(shū)法也為后世所稱(chēng)道。唐張懷瓘《書(shū)斷》稱(chēng)其書(shū)法“為其舅（指王羲之）所重”。唐人李嗣真《書(shū)后品》則稱(chēng)其書(shū)法“雍容和雅，芬馥可玩”。
謝道韞和丈夫王凝之有四子一女。四子是蘊(yùn)之，平之，亨之，恩之。一女成人后嫁給庾氏。據(jù)《晉書(shū)"烈女傳》記載，謝道韞的子女在孫恩之亂中全部遇難，所以說(shuō)，她雖出身名門(mén)，卻也命運(yùn)多舛。

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