蔡文姬是什么人她的一生是什么樣的

蔡文姬是什么人她的一生是什么樣的

今天小編為大家?guī)?lái)蔡文姬是什么人，希望對(duì)你們能有所幫助。

一說(shuō)起古代才女，首先想到的便是蔡文姬、李清照、上官婉兒、班昭這四人。在“女子無(wú)才便是德”的社會(huì)背景之下，古代女子能夠憑借才華而聞名于世者少之又少。更讓人驚奇的是，在這四大才女當(dāng)中，除了班昭之外其余三人都是命運(yùn)坎坷，仿佛是上天對(duì)她們擁有過(guò)人才華的懲罰。特別是蔡文姬一度被匈奴擄走，成為番邦王妃，這對(duì)傳統(tǒng)漢族女子而言無(wú)疑是沉重的打擊。

早成的天才少女，才學(xué)遠(yuǎn)勝其父

蔡琰，字文姬，東漢陳留圉人，自幼便有“博學(xué)而有才辯，又妙于音律”的美譽(yù)。每一個(gè)神童背后都離不開(kāi)父母的熏陶，蔡文姬的父親蔡邕是一個(gè)集文學(xué)、音樂(lè)、書(shū)法之長(zhǎng)于一身大儒，在當(dāng)時(shí)有著“曠世逸才”之稱。作為蔡邕的獨(dú)女，蔡文姬自小受到家學(xué)熏陶和書(shū)香浸染，也正因如此才顯露出過(guò)人的天賦和才能。

相傳蔡文姬6歲時(shí)就能辨別琴聲，據(jù)《后漢書(shū)·列女傳》載：“邕夜鼓琴，弦絕。琰曰：‘第二弦’。邕曰：‘偶得之耳’。故斷一弦問(wèn)之，琰曰：‘第四弦’，并不差謬”。由此可見(jiàn)蔡文姬不僅聰穎過(guò)人，還琴藝超群。

12歲的蔡文姬便得到父親在書(shū)法上的真?zhèn)?，相傳她?shū)法端莊飄逸，獨(dú)具一格。唐代張彥遠(yuǎn)在《法書(shū)要錄·筆法傳授人名》中曾說(shuō)過(guò)：“蔡邕書(shū)法受于神人，而傳與崔瑗及女文姬，文姬傳之鐘繇，鐘繇傳之衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人傳之王羲之，王羲之傳之王獻(xiàn)之。”在張彥遠(yuǎn)蔡文姬的書(shū)法造詣甚至在書(shū)圣王羲之之上。在文學(xué)造詣上，蔡文姬也是巾幗不讓須眉，蘇東坡曾評(píng)價(jià)：“蔡琰詩(shī)筆勢(shì)似建安諸子”。年少時(shí)的蔡文姬可謂是風(fēng)光無(wú)限，時(shí)人稱“人但知有姬，方知有蔡邕”。

高開(kāi)低走，生活并非只有文學(xué)藝術(shù)

如果用一個(gè)詞來(lái)形容蔡文姬的一生，那么“高開(kāi)低走”這個(gè)詞無(wú)疑是最貼切的，并非說(shuō)她的才學(xué)退步了，而是指她的人生起伏。年少時(shí)的聞名于世，屹然是蔡文姬人生的巔峰。

在蔡文姬16歲時(shí)，由母親做主嫁給河?xùn)|世族衛(wèi)家衛(wèi)仲道為妻。衛(wèi)仲道身為為河?xùn)|世族，自然是才高八斗，學(xué)富五車，在當(dāng)時(shí)也是有名的大才子。這夫妻二人才學(xué)相吸、志趣相投也算得上神仙伴侶，可惜的是不久之后衛(wèi)仲道因病去世。

衛(wèi)仲道的死不僅讓蔡文姬傷心欲絕，還讓蔡文姬背負(fù)了克死丈夫的罵名。無(wú)可奈何的蔡文姬只得重回娘家，在她父母去世之后，蔡文姬便成為了無(wú)依無(wú)靠的孤家寡人，在東漢末年那個(gè)動(dòng)亂的年代的孤單飄浮。

興平二年，董卓舊部李傕、郭汜伙同異族進(jìn)軍長(zhǎng)安。戰(zhàn)亂中蔡文姬“為胡騎所獲，沒(méi)于南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子”。在匈奴的這十二年里，可以說(shuō)是蔡文姬人生當(dāng)中最黑暗的時(shí)期。

在蔡文姬自己的作品當(dāng)中也多次提到這段黑暗的歷史，在她的《悲憤詩(shī)》其一云：“邊荒與華異，人俗少義理”，暗含了自己在異域被蹂躪、受屈辱的種種境遇。其二又云：“人似獸兮食臭腥，言兜離兮狀窈停。歲聿暮兮時(shí)邁征，夜悠長(zhǎng)兮禁門扃。不能寢兮起屏營(yíng)。登胡殿兮臨廣庭。玄云合兮翳月星，北風(fēng)厲兮肅憐憐。胡茄動(dòng)兮邊馬鳴，孤雁歸兮聲嚶嚶。樂(lè)人興兮彈琴箏，音相和兮悲且清。心吐思兮胸憤盈，欲舒氣兮恐彼驚，含哀咽兮涕沾頸”，訴說(shuō)了流落異域12載的心靈所受的巨大創(chuàng)傷。

正當(dāng)蔡文姬逐漸適應(yīng)了匈奴的生活狀態(tài)，并生下兩個(gè)兒子之后，曹操掌握朝廷大權(quán)，成為大漢丞相，派出使者持玄玉璧，到匈奴贖蔡文姬歸漢。迫于曹操壓力之下的匈奴王，只得忍痛讓蔡文姬歸漢。但是這樣的歸漢，對(duì)蔡文姬而言卻又是痛苦的。雖然她時(shí)刻想著回歸大漢，但是現(xiàn)在真的跟隨漢使回去的話，就要忍痛離開(kāi)兩個(gè)未成年的孩子。對(duì)于一個(gè)母親而言，這何嘗不是一種折磨呢?

就像她在《悲憤詩(shī)》其一所描述那樣：“邂逅徼時(shí)愿，骨肉來(lái)迎己。己得自解免，當(dāng)復(fù)棄兒子。天屬綴人心，念別無(wú)會(huì)期，存亡永乖隔，不忍與之辭。兒前抱我頸，問(wèn)母欲何之?人言母當(dāng)去，豈復(fù)有還時(shí)!阿母常仁惻，今何更不慈?我尚未成人，奈何不顧思”，這段骨肉相離實(shí)在是催人淚下。雖然在歸漢后，蔡文姬又歷經(jīng)艱難的收獲了一段來(lái)之不易的愛(ài)情，但是屹然心灰意冷的蔡文姬最終選擇了歸隱山林，從此世上再無(wú)才女蔡文姬。

憑借才華與貂蟬齊名，才女蔡文姬的一生是怎樣的？

蔡文姬是一個(gè)非常好看的女孩子，但是他絕對(duì)達(dá)不到貂蟬這樣的美貌貂蟬，可是中國(guó)四大美女可以說(shuō)是禍國(guó)殃民，本來(lái)董卓是可以?shī)Z得天下的，但是卻因?yàn)檫@個(gè)女子和他的兒子鬧翻了，結(jié)果被殺。但是蔡文姬確達(dá)不到這么高度，他根本沒(méi)有做過(guò)什么的壞事，他只是一個(gè)非?？蓱z的女子，可是他的才華卻能夠說(shuō)是中國(guó)才女中數(shù)一數(shù)二的。

他唯一能夠說(shuō)得上吸引別人的，那就是得到了曹操的注意力，在三國(guó)這么一個(gè)混亂的時(shí)代里，很多英雄就是因?yàn)楹蒙赖姆浅K烈，但是像曹操這個(gè)人的話，他的事情是非常少的，一次就是因?yàn)橄矚g寡婦的原因，失掉了自己兒子，但是從那以后就收斂了自己的性格，可是對(duì)蔡文姬卻特別的好，就是因?yàn)椴涛募У牟湃A非常的好。

蔡文姬父親在的時(shí)候就非常的日子過(guò)得很不錯(cuò)，但是父親死后，蔡文姬就給了曹操，可是曹操?zèng)]有照顧好他。

在蔡文姬小的時(shí)候就和曹操已經(jīng)認(rèn)識(shí)了，而且曹操非常喜歡去蔡文家里玩，就是因?yàn)椴涛募У母赣H是一個(gè)非常有才能的人，而且是一個(gè)非常厲害的音樂(lè)家，曹操非常喜歡這種氛圍，把蔡文姬的父親當(dāng)作自己的師傅一樣，而蔡文姬的父親也把曹操當(dāng)作徒弟一樣，他們兩個(gè)就像一對(duì)真正的師徒，雖然沒(méi)有進(jìn)行什么結(jié)伴，但是日子是過(guò)得非常的好。

可惜這樣的日子卻沒(méi)有過(guò)下去，就是因?yàn)樘煜麓髞y了，曹操要去闖天下，而蔡文姬的父親是因?yàn)橛幸淮蔚米锪艘恍┤?，結(jié)果被殺掉了。蔡文姬父親在臨死的時(shí)候就想要把蔡文姬托付給曹操，但是曹操卻沒(méi)有來(lái)，曹操想起了往事的時(shí)候，感到非常痛心，他沒(méi)有照顧好自己的青梅竹馬。蔡文姬經(jīng)過(guò)了戰(zhàn)亂被匈奴給擄去了，在那里度過(guò)了10多年時(shí)間，而且給匈奴人生了幾個(gè)兒子，可是他并不喜歡這樣的生活，他崇尚著是漢朝的文化，而不是匈奴的那種刀槍。

當(dāng)曹操逐漸的有了一定的勢(shì)力，他闖過(guò)了很多的難關(guān)，終于回到了自己曾經(jīng)的長(zhǎng)安，可是卻再也找不到蔡文姬了，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次打探，終于知道蔡文姬原來(lái)是在匈奴那邊，于是曹操和匈奴人開(kāi)始交手，憑借著自己強(qiáng)大的實(shí)力終于將匈奴戰(zhàn)勝了，而且派去了大量的金銀財(cái)寶，終于將蔡文姬贏了回來(lái)。

蔡文姬回來(lái)之后，曹操給他找了一個(gè)美男子。

因?yàn)椴懿賹?duì)蔡文姬是心里非常的愧疚，雖然是不想要娶她，但是也要照顧好她，畢竟曾經(jīng)她的父親對(duì)曹操是這么好，而且自己已經(jīng)是一個(gè)當(dāng)權(quán)者了，不能夠再和蔡文姬有任何瓜葛，為了能夠讓蔡文姬過(guò)上好日子，給他找了一個(gè)非常漂亮的男子，然后讓他們結(jié)為夫妻，這個(gè)男子雖然比蔡文姬小幾歲，但是在曹操眼里這個(gè)沒(méi)什么，只要能夠?qū)⒉涛募藕虻煤镁托辛恕?/p>

有一次這個(gè)男子得罪了曹操，違反了一些距離，曹操就是想要?dú)⒌羲?，但是蔡文姬跑?lái)了求情，而且是光著腳，頭發(fā)都有點(diǎn)亂，當(dāng)時(shí)曹操就非常心疼，聽(tīng)到蔡文姬說(shuō)了一些話之后，曹操本來(lái)是猶豫不決，但是看到蔡文姬那種堅(jiān)決的樣子，怕這個(gè)男子死了，蔡文姬就死了，然后曹操就下定決心一定要讓蔡文姬活著，就放掉了這個(gè)男子。這個(gè)可能就是曹操唯一違反紀(jì)律的一次，但是也沒(méi)有關(guān)系，現(xiàn)在曹操已經(jīng)是真正的主人了。

蔡文姬個(gè)人簡(jiǎn)歷

　　蔡文姬個(gè)人簡(jiǎn)歷 　　蔡琰(公元178年-?)是三國(guó)時(shí)期著名女詩(shī)人、琴家，父親為東漢末年大文學(xué)家蔡邕。文姬一生三嫁，初嫁于衛(wèi)仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左賢王擄走，嫁給匈奴人，并生育了兩個(gè)兒子。十二年后，曹操統(tǒng)一北方，用重金將蔡琰贖回，并將其嫁給董祀。她命運(yùn)坎坷，但確實(shí)非常有才氣，傳世的作品除了《胡笳十八拍》外，還有《悲憤詩(shī)》，被稱為中國(guó)詩(shī)史上文人創(chuàng)作的第一首自傳體的五言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。歷史上記載蔡琰的事跡并不多，但“文姬歸漢”的故事卻在歷朝歷代被廣為流傳。

　 　人物經(jīng)歷

　　蔡琰父親蔡邕是當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的文學(xué)家和書(shū)法家，還精于天文數(shù)理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡琰自小耳濡目染，既博學(xué)能文，又善詩(shī)賦，兼長(zhǎng)辯才與音律。蔡琰從小以班昭為偶像，也因此從小留心典籍、博覽經(jīng)史。并有志與父親一起續(xù)修漢書(shū)，青史留名?？上|漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦，卻生兒育女。十二年后，曹操統(tǒng)一北方，想到恩師蔡邕對(duì)自己的教誨，用重金贖回了蔡琰。文姬歸漢后，嫁給了董祀，并留下了動(dòng)人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩(shī)》?！侗瘧嵲?shī)》是中國(guó)詩(shī)歌史上第一首自傳體的五言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

　　蔡琰的一生是悲苦的，“回歸故土”與“母子團(tuán)聚”都是美好的，人人應(yīng)該享有，而她卻不能兩全。

　　蔡琰也確實(shí)非常有才氣。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡琰家中原來(lái)的藏書(shū)。蔡琰告訴他原來(lái)家中所藏的四千卷書(shū)，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，已全部遺失時(shí)，曹操流露出深深的失望，當(dāng)聽(tīng)到蔡文姬還能背出四百篇時(shí)，又大喜過(guò)望，于是蔡琰憑記憶默寫(xiě)出四百篇文章，文無(wú)遺誤，可見(jiàn)蔡琰才情之高。曹操把蔡文姬接回來(lái)，在為保存古代文化方面做了一件好事。歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。

　　 文學(xué)成就

　　蔡琰是建安時(shí)代杰出的女詩(shī)人，她的作品，據(jù)《隋書(shū)·經(jīng)籍志》著錄有一卷，載入《后漢書(shū)》本傳的有《悲憤詩(shī)》兩篇，一為五言體，一為楚辭體。這兩篇作品是蔡琰“感傷離亂，追懷悲憤”的產(chǎn)物。其中以五言體的尤為著名。此詩(shī)長(zhǎng)達(dá)五百四十字，是我國(guó)文學(xué)史上第一篇女子創(chuàng)作的五言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。它在我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上占有重要地位。清代詩(shī)人沈德潛評(píng)此詩(shī)說(shuō)“段落分明，若斷若續(xù)，不碎不亂”;“激昂酸楚，讀去如驚蓬坐振，沙礫自飛，在東漢人中，力量最大”;“由情真，亦情深也。”楚辭體的《悲憤詩(shī)》共三十八句，題材內(nèi)容與五言一首大致相同，但情節(jié)上有同蔡琰生平不盡相符之處，后代有人疑為偽作。五言體《悲憤詩(shī)》歷來(lái)也有真?zhèn)沃疇?zhēng)，比如，蘇軾和閻若璩等都曾對(duì)此產(chǎn)生過(guò)懷疑(參見(jiàn)蘇軾《仇池筆記·擬作》和閻若璩《尚書(shū)古今疏正》卷五十下，以及胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷一。)但一般認(rèn)為，這兩首《悲憤詩(shī)》大致可以確定是她的作品的。

　　另有琴曲歌辭，載于宋代郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》和朱熹《楚席后語(yǔ)》，同樣是敘述她自身的經(jīng)歷，相傳也是她的作品。但由于不見(jiàn)于《后漢書(shū)·本傳》而且體裁和一般漢、魏作品不同，一般認(rèn)為它最不可信，疑為后人偽托或該作。胡笳曲出自匈奴，本來(lái)是以胡笳演奏的，后來(lái)被改變成琴曲。根據(jù)前人考證，在中唐以前，《胡笳十八拍》只有琴調(diào)，而無(wú)歌辭。與杜甫同時(shí)代的詩(shī)人李頎《聽(tīng)董大彈胡笳弄兼寄語(yǔ)房給事》詩(shī)寫(xiě)道：“蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍。胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對(duì)歸客。”蔡琰身世和遭遇很容易引起后世詩(shī)人們的同情，這恐怕也擬托作品之所以產(chǎn)生的重要原因。五十年代末，郭沫若曾經(jīng)反復(fù)辨證，先后寫(xiě)了六篇談她《胡笳十八拍》的專論，認(rèn)為并非偽托之作。但多數(shù)學(xué)者仍然認(rèn)定不是她所作(參見(jiàn)《文學(xué)遺產(chǎn)》我部編《胡笳十八拍論集》)。[1]

　　主要作品

　　蔡琰傳世的作品除了《胡笳十八拍》外，還有《悲憤詩(shī)》，被稱為我國(guó)詩(shī)史上文人創(chuàng)作的第一首自傳體的五言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)?！罢媲楦F切，自然成文”，激昂酸楚，在建安詩(shī)歌中別構(gòu)一體。

　 　生活軼事

　　默寫(xiě)古籍

　　蔡琰為丈夫董祀求情時(shí)，天氣非常寒冷，曹操見(jiàn)蔡琰沒(méi)有穿鞋又披散著頭發(fā)，于是贈(zèng)給蔡琰頭巾鞋子襪子。蔡琰的父親蔡邕家里曾經(jīng)收藏了什么多古書(shū)，曹操問(wèn)蔡琰：“聽(tīng)說(shuō)你家原來(lái)有很多古籍，現(xiàn)在還能想起來(lái)嗎?”蔡琰說(shuō)：“當(dāng)初父親留給我的書(shū)籍有四千余卷，但因?yàn)閼?zhàn)亂流離失所，保存下來(lái)的很少，現(xiàn)在我能記下的，只有四百余篇。”曹操說(shuō)：“我派十個(gè)人陪夫人寫(xiě)下來(lái)，可以嗎?”蔡琰說(shuō)：“男女授受不親，給我紙筆，我一個(gè)人寫(xiě)給你就是?！庇谑遣嚏鼘⒆约核浵碌墓偶畠?nèi)容寫(xiě)下來(lái)送給曹操，沒(méi)有一點(diǎn)錯(cuò)誤。

　　文姬歸漢

　　文姬歸漢是以曹操贖回蔡琰為故事背景改編的藝術(shù)故事，京劇以及其他戲曲都有文姬歸漢的曲目，歷朝歷代也有畫(huà)家畫(huà)有文姬歸漢圖等連環(huán)畫(huà)作品。

　　國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)1979年正式頒布了這310座水星環(huán)形山的專有名稱。它們的命名借用了世界歷代著名文學(xué)藝術(shù)家的名字。中國(guó)有15位杰出文學(xué)藝術(shù)家名字登上了水星環(huán)形山，蔡琰環(huán)形山就是其中之一。

　　辨琴

　　蔡琰九歲時(shí)，父親蔡邕夜間彈琴，突然斷了一根弦，蔡琰說(shuō)：“是第二根弦斷了?！辈嚏哒f(shuō)：“你這不過(guò)是偶然說(shuō)中罷了?！庇谑枪室馀獢嘁桓鶈?wèn)她，蔡琰說(shuō)是第四根。蔡文姬辨琴的故事在三字經(jīng)中也有出現(xiàn)。

　　 人物評(píng)價(jià)

　　明人陸時(shí)雍在《詩(shī)鏡總論》中說(shuō)：“東京風(fēng)格頹下，蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》(按，即指《胡笳十八拍》)，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，直是激烈人懷抱?！笔⒎Q蔡文姬的資質(zhì)與修為，一個(gè)博學(xué)多才的好女子，命運(yùn)是如此凄慘，婚姻生活如此不幸，令世人感到悲涼與嘆息!

　　文姬亦擅長(zhǎng)書(shū)法，其文筆宋刻《淳化閣帖》有收錄。蔡文姬一生，特別是歸漢后，繼承父親的遺志，撰寫(xiě)了《續(xù)后漢書(shū)》，這不能不說(shuō)是她對(duì)祖國(guó)古代文化作出了卓越貢獻(xiàn)。

歷史上真實(shí)的蔡文姬蔡文姬是怎么死的

《后漢書(shū)·列女·蔡琰傳》等正史中并未記載蔡文姬的生卒年，只記錄到其后感傷亂離，追懷悲憤，作詩(shī)二章，其死因并不可知。

蔡琰，字文姬，又字昭姬 。

生卒年不詳。

東漢陳留郡圉縣（今河南開(kāi)封杞縣）人，東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒。

初嫁于衛(wèi)仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左賢王擄走，嫁給匈奴人，并生育了兩個(gè)孩子。

十二年后，曹操統(tǒng)一北方，用重金將蔡琰贖回，并將其嫁給董祀。

擴(kuò)展資料：

蔡文姬的感情是比較坎坷的，一生嫁過(guò)三次，尤其是曹操對(duì)于蔡文姬的照顧也是比較的特殊的。

蔡文姬的第一個(gè)丈夫是衛(wèi)仲道，兩個(gè)人還算是門當(dāng)戶對(duì)的，兩個(gè)人之間都熱愛(ài)文學(xué)，所以衛(wèi)仲道對(duì)于蔡文姬是十分的折服的，但是好景不長(zhǎng)衛(wèi)仲道最終患有疾病死了，導(dǎo)致蔡文姬變成了寡婦。

之后天下大亂，蔡文姬也是不能夠被避免的，之后被匈奴給搶走了，被左賢王看中當(dāng)上了王妃，之后在異鄉(xiāng)生了兩個(gè)孩子。

曹操曾經(jīng)是蔡邕的學(xué)生，所以對(duì)于蔡文姬也是很早就相識(shí)了，之后得知蔡文姬是被匈奴搶走之后，就命人重金贖回來(lái)了。

之后對(duì)蔡文姬也是多加的照顧，之后機(jī)緣巧合之下，結(jié)識(shí)了董祀結(jié)為了夫妻。

后人評(píng)論曹操把蔡文姬嫁給董祀的原因有兩個(gè)，一個(gè)是為了報(bào)答蔡邕的教育之恩，另外就是想要利用蔡文姬巴結(jié)董祀，不過(guò)不管是哪一種都是對(duì)曹操而言是有利而無(wú)一害的。

蔡文姬一生三嫁，對(duì)于一個(gè)女子而言是比較坎坷的，但是自古才女的感情道路都是比較的困難的。

這種境遇和蔡文姬本身的才情以及天生麗質(zhì)是分不開(kāi)的，蔡文姬的內(nèi)心是比較向往自由的，但是有時(shí)候也是這種性格導(dǎo)致了自己悲慘的一生。

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