從五主到五族：揭開歷史上五胡的稱謂由來

“五胡”稱謂出現(xiàn)在東晉十六國時期，其最初的涵義一直模糊不清。一些學(xué)者認為是指匈奴、羯、鮮卑、氐、羌五族，一些學(xué)者認為是指五人，也有一些學(xué)者認為是匈奴“五部胡”的簡稱。

苻堅所謂“五胡次序”，又被一些學(xué)者說成是圖讖名，說成是當時社會上流行的一種預(yù)言北方各主要少數(shù)族將相繼建國的讖書，使“五胡”的問題變得更加復(fù)雜。有鑒于此，筆者擬對“五胡”稱謂的本源再作探究，重點是“五胡”的族屬及所指五人的推定。同時，也嘗試為“五胡次序”尋找更合理的解釋。

《晉書·苻堅載記下》：（姚）萇求傳國璽于堅曰：“萇次膺符歷，可以為惠。”堅瞋目叱之曰：“小羌乃敢干逼天子，豈以傳國璽授汝羌也。圖緯符命，何所依據(jù)？五胡次序，無汝羌名?！薄锻ㄨb》此事系于晉孝武帝太元十年（前秦苻堅建元二十一年，后秦姚萇白雀二年，385）八月?！缎W(xué)紺珠》“五胡”條：“劉淵匈奴、石勒羯、慕容皝鮮卑、苻洪氐、姚萇羌?！薄锻ㄨb》胡注：“胡、羯、鮮卑、氐、羌，五胡之次序也?！薄昂Ⅳ?、鮮卑、氐、羌”之“胡”，在此專指匈奴。上引王應(yīng)麟、胡三省說，是迄今為止關(guān)于“五胡”稱謂最流行的解釋。

雷家驥說：“中、外學(xué)界對孰是‘五胡’……多采用宋元以來的廣義解釋，即指匈奴、羯、鮮卑、氐、羌五族?！比颊掠终f：“‘五胡’一詞的意思是五種少數(shù)民族，指三至五世紀從北方、西方移住中國的匈奴、羯族、鮮卑、氐族、羌族，基本上已成為常識?！辈粸闊o據(jù)，如陳寅恪就說：“五胡，謂五外族。”《晉書·劉曜載記》：置單于臺于渭城，拜大單于，置左右賢王已下，皆以胡、羯、鮮卑、氐、羌豪桀為之?！锻ㄨb》晉明帝太寧三年（325）六月同。陳寅恪又說：“所謂胡、羯、鮮卑、氐、羌就是‘五胡’?！闭茄匾u“宋元以來的廣義解釋”，確已成為學(xué)界的常識。

至于“五胡”何以會包括匈奴、羯、鮮卑、氐、羌五族，據(jù)王樹民說：淝水戰(zhàn)前，“五胡”之名已正式使用，指的是各少數(shù)族“據(jù)有中原地區(qū)建號稱帝者”（按其思路，應(yīng)包括漢趙的匈奴劉氏、后趙的匈奴別部羯族石氏、前燕的鮮卑慕容氏、前秦的氐族苻氏）。淝水戰(zhàn)后，羌族姚氏和鮮卑慕容氏又分別建立了后秦、后燕，所以氐、羌和鮮卑也都列于“五胡”之數(shù)。但匈奴加上氐、羌、鮮卑只有四族，此前讖書的編造者并未限定必有五族建立政權(quán)。后人覺得東晉十六國時期“活動于中原地區(qū)”的少數(shù)族，“主要的只有匈奴、鮮卑、氐、羌四種”，與“五胡”名實不相符合，于是就把“胡”和“匈奴”劃作“不同的概念”，從匈奴中分出羯族來，以湊足“五胡”之數(shù)。

此說最大的疑點在于：既然東晉十六國時期“活動于中原地區(qū)”的少數(shù)族，“主要的只有匈奴、鮮卑、氐、羌四種”，后人選擇這些族群的總稱，何以不是名實相符的“四胡”，而是令人費解的“五胡”呢？對此，王樹民本人也有所察覺，他說：“如果羯可以和匈奴分開，那么，鮮卑中的段氏、慕容氏、拓跋氏、禿發(fā)氏等也都應(yīng)該分出來，賨人更要從氐人中分出來，而匈奴族中還有赫連氏、沮渠氏等，這樣又超過五個民族之數(shù)了?！边@就不免讓人猜測：東晉十六國時期的“五胡”稱謂，是不是另有所指？

上引苻堅、姚萇的對話與圖讖相關(guān)，以往史家對此多已留意，如《通鑒》胡注云：“無汝羌名，謂讖文耳。姚萇自謂次應(yīng)歷數(shù)，堅故以讖文為言?！薄拔搴钡靡耘哦ā按涡颉?，前提就是“五胡”之名均見于讖語。苻堅否定姚萇稱帝的資格，質(zhì)問其于“圖緯符命，何所依據(jù)”，又引“五胡次序”為證，都是出于這樣的背景。

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解密：“五胡亂華”是哪五個民族

“五胡亂華”是我們歷史上五胡亂華時期由于胡人的殘暴統(tǒng)治，漢族避難從黃河流域大規(guī)模進入長江流域，在長江下游江南建立東晉，史稱衣冠南渡，進一步增進了南方的百越、三苗族裔與中原漢族的文化和經(jīng)濟聯(lián)系。五胡亂華同時這也是中國第一次亡國亡種危機。五胡亂華時代，更是中國人的千年惡夢。接下來我就為大家解答一下五胡亂華是哪五個民族。

五胡亂華是哪五個民族？很多人肯定不知道，但五胡亂華就是幾乎人人所熟知的，那五胡亂華是哪五個民族，為什么那個時代中國會被五胡所占領(lǐng)。接下來就詳細介紹五胡亂華是哪五個民族？

五胡亂華是哪五個民族：一百三十六年間，在中國北部和四川先后建立了習(xí)慣上稱之為十六國(其實不止十六國)的各族割據(jù)政權(quán)。其中除四個漢族政權(quán)(西涼、北 燕、前涼、冉魏外，建立這些政權(quán)的統(tǒng)治者為匈奴(包括匈奴盧水胡和匈奴鐵弗部)、羯、鮮卑、氐、羌五族，史稱"五胡"。

“五胡亂華”是一個歷史名詞 先來看一下五胡亂華是哪五個民族：匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五歷史上的民族?，F(xiàn)在這五個民族名字只有羌還存在。那么其他的民族哪里去了呢?可以說大部分都已經(jīng) 融入到了我們的血液里，他們是現(xiàn)代民族——如，漢、回、蒙古等等民族的祖先。而且大部分都演變?yōu)榱爽F(xiàn)代漢族的一部分。在民國以前中國民族的區(qū)劃是很模糊 的，民族的概念也是較為模糊的。

而且在古代，民族區(qū)劃還很模糊的時候，民族的融合基本上都的冷血的，他們之間的火并就是融合的一種方式。應(yīng)該說“五胡亂華”最終導(dǎo)致了現(xiàn)代漢族的形 成。五個民族并沒有消失，當一個新的強勢的中原政權(quán)以“正宗華夏”的面貌出現(xiàn)的時候，一些以前的“胡人”就只好“隱姓埋名”也權(quán)當自己就是中原人了。

所以后來這些在中原繁盛一時的民族也就消失了，因該說這都是中原先進文化的作用，在當時中原的先進文化已經(jīng)得到了我國古代各個民族的認可，并且大家都以自己 會中原的文化為榮。再就是中國封閉的自然環(huán)境導(dǎo)致了只能把眾多的小民族匯合成一個大的民族才可以，而且必然要這樣的，這就是為什么中國有“大同”是思想。

“五胡亂華”的起因漢朝以來，就有胡人不斷向中原內(nèi)地遷徙，逐漸盤踞中國北部地區(qū)，勢力不斷壯大。到西晉時期，胡人已入居關(guān)中及涇、渭二水流域，對晉都洛陽形成包圍之勢。在晉惠帝時期的八王之亂以后，晉室分裂，國力空虛，民生凋敝，長期以來受到壓迫的胡人趁機起兵作亂，整個中原地區(qū)開始了中國歷史上罕見的長達130多年的分裂 割據(jù)、互相混戰(zhàn)的動蕩時期。

五胡亂華時期處于中國被外族侵占、北方淪陷時期，對中國歷史發(fā)展有著深遠的影響，首先，它是首次外族成功入侵中國，中國北方淪陷。五胡亂華時期是中國歷史上最黑暗的時期，野蠻的胡人對華夏文明造成了巨大的破壞，中國處于生死存亡的歷史關(guān)頭。

歷史上的"五胡亂華"是什么意思?

五胡亂華是人類發(fā)展歷史上最黑暗的一頁之一，“五胡”所指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人的游牧部落。五胡亂華時期由于胡人的殘暴統(tǒng)治，漢族避難從黃河流域大規(guī)模進入長江流域，在長江下游江南建立東晉，史稱衣冠南渡，進一步增進了南方的百越、三苗族裔與中原漢族的文化和經(jīng)濟聯(lián)系。五胡亂華同時這也是中國第一次亡國亡種危機。五胡亂華時代，更是中國人的千年惡夢。
五胡亂華，指在西晉時期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，陸續(xù)建立的非漢族政權(quán)，形成與漢人政權(quán)對峙的時期。
“五胡”：指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人的游牧部落。百余年間，北方各族及漢人在華北地區(qū)建立數(shù)十個強弱不等、大小各異的國家，其中存在時間較長和具有重大影響力的有五胡十六國。
西晉“八王之亂”，胡人趁亂反晉。西晉滅亡后，晉朝宗室在長江中下游淮南、江南建立東晉政權(quán)。由于胡人在北方的殘暴統(tǒng)治，北方人民從黃河流域避亂一定規(guī)模的遷到長江流域，史稱衣冠南渡，使經(jīng)濟政治中心初步向南方轉(zhuǎn)移，淮河淮南流域成了南北交戰(zhàn)的主戰(zhàn)場，從此逐步進入了南北朝時期。人民為躲避胡人殘暴統(tǒng)治和屠殺，紛紛南遷。這一時期一共有六次南遷高潮，累計遷入過百萬，東晉因而設(shè)置了許多僑郡僑縣以安置南遷人民。
五胡亂華的時間一般從西晉滅亡（316年）開始算起，一直到鮮卑北魏統(tǒng)一北方（439年）。有的學(xué)者也稱之為“永嘉之亂”、“神州陸沉”等。這一時期，歷史學(xué)家普遍認為是漢民族的一場災(zāi)難，幾近亡國滅種。 隋文帝楊堅統(tǒng)一并建立隋朝，方使中國結(jié)束了300年的動亂和分治。

五胡亂華是哪五個民族？五胡亂華的過程及結(jié)局！

五胡亂華是哪五個民族?五胡亂華的過程及結(jié)局!感興趣的讀者可以跟著我一起看一看。

1.五胡亂華是什么?

五胡亂華，指在西晉時期塞外眾多游牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，陸續(xù)建立數(shù)個非漢族政權(quán)，形成與南方 *** 政權(quán)對峙的時期。

百余年間，北方各族及 *** 在華北地區(qū)建立的國家達數(shù)十個，強弱不等、大小各異，其中存在時間較長和具有重大影響力的有五胡十六國。后北方被前秦統(tǒng)一，中國呈現(xiàn)出前南北朝特征。

2.五胡亂華是哪五個民族

五胡亂華的時間一般從西晉滅亡(316年)開始算起，一直延續(xù)到鮮卑北魏建立(439年)。

316年，在中國北部和四川先后建立了習(xí)慣上稱之為十六國(其實不止十六國)的各族割據(jù)政權(quán)。其中除四個漢族政權(quán)(西涼、北燕、前涼、冉魏外，建立這些政權(quán)的統(tǒng)治者為匈奴(包括匈奴盧水胡和匈奴鐵弗部)、羯、鮮卑、氐、羌五族，史稱"五胡"。

對五胡亂華的歷史作用，以及影響，歷來頗多爭議。它是晉朝歷史上重要的現(xiàn)象，有的學(xué)者也稱之為“永嘉之亂”、“中原陸沉”、“中原淪陷”等。這一時期，歷史學(xué)家普遍認為是漢民族的一場災(zāi)難，幾近亡種滅族。581年隋文帝楊堅建立隋朝，589年滅陳朝，方使中國結(jié)束了300年的動亂和分治。

3.五胡亂華的過程

304年冬天，氐族領(lǐng)袖李雄占成都，自稱“成都王”，史稱成漢。匈奴貴族劉淵起兵于離石，史稱前趙，是五胡建國的開始。

310年，晉懷帝永嘉四年，劉淵死，其子劉聰殺太子劉和即位。

311年(永嘉五年)四月，劉聰部下石勒，殲晉軍十多萬人于苦縣寧平城，并俘殺太尉王衍等人。劉聰又遣大將呼延晏率兵攻洛陽，屢敗晉軍，前后殲滅三萬余人。六月呼延晏到達洛陽，劉曜等人帶兵前來會合，攻破洛陽，縱容部下?lián)屄?，俘虜晉懷帝，殺太子、宗室、官員及士兵百姓三萬多人，并大肆發(fā)掘陵墓、焚毀宮殿，史稱“永嘉之禍”或“永嘉之亂”等。

313年，劉聰毒死了晉懷帝。懷帝侄司馬業(yè)(或作司馬鄴)，在長安登基，是為晉愍帝。

316年前趙劉曜攻長安，俘虜晉愍帝。

317年晉愍帝被殺，士族王導(dǎo)、王敦等，扶植晉朝遠房宗室司馬睿，在建康登基，是為晉元帝。歷時五十一年的西晉滅亡，東晉開始。

4.五胡亂華怎么結(jié)束的

439年九月，北魏帝拓跋燾率軍包圍姑臧，涼王沮渠牧犍出降，北涼滅亡。

親征北涼，以南涼的最后一代君主禿發(fā)傉檀之子禿發(fā)破羌為向?qū)?，兵不血刃降服北涼諸鎮(zhèn)，國君沮渠牧犍在內(nèi)外交困之下，帶文武百官面縛出降，北涼滅亡。

北魏統(tǒng)一華北(柔然、吐谷渾以外的北方諸胡)，五胡十六國結(jié)束，南北朝時期正式開始。北魏太武帝拓跋燾，南朝宋文帝劉義隆，南北對峙。

5.五胡結(jié)局

匈奴

漢朝南北匈奴分裂時，北匈奴便遷往歐洲，建立匈奴漢國，從而導(dǎo)致了日耳曼民族的大遷移，間接地滅亡了西羅馬帝國。隋唐以后，不再有記載。

羯

后趙被冉魏滅亡后，羯族作為整個東亞歷史上最殘暴的民族被屠殺殆盡，僅剩一萬余人投降東晉。但沒過多久，東晉爆發(fā)一場內(nèi)亂，這僅剩的一支羌族人趁亂攻下幾個城池，又開始了后趙時期的食人殘暴統(tǒng)治，最終被晉兵滅族。

鮮卑

鮮卑族建立政權(quán)后，部落大都解體，人民多轉(zhuǎn)向定居農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，隨著封建化進程的加深，同各民族的融合加快。到了隋唐時期，鮮卑作為民族實體和政權(quán)實體融入到其他民族中，逐漸消亡。但是鮮卑消失的主因是人口枯竭，當年鮮卑族的漢化政策總體而言并不是特別成功，一些鮮卑族先是漢化后來又胡化。經(jīng)歷后來的歷史進程，到隋朝時期，鮮卑族作為一個民族最終消失。吉林大學(xué)古DNA實驗室的研究，證實現(xiàn)代錫伯族很可能是拓跋鮮卑后裔。

羌、氐

原本生活在青藏高原的幾支，在唐初年間被松贊干布統(tǒng)一建立了吐蕃王國，消失在歷史中;另外南遷的一部分在云貴高原形成六詔，最終統(tǒng)一為南詔。南詔滅亡后分裂為各個民族;其余的繼續(xù)南遷，與緬甸當時的各族共同書寫了緬甸歷史。

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