武悼天王冉閔到底在五胡亂華時(shí)殺了多少胡人,

“閔知胡之不為己用也，班令內(nèi)外趙人，斬一胡首送鳳陽(yáng)門(mén)者，文官進(jìn)位三等，武職悉拜牙門(mén)?！边@就是震驚內(nèi)外的閔冉殺胡令。關(guān)于這件事情的史料記載有很多，眾說(shuō)紛紜，看法、評(píng)價(jià)不一。要想真正了解整個(gè)故事的發(fā)生始末，就必須完全還原當(dāng)時(shí)事情發(fā)生的背景。

但是，歷史是不可復(fù)制的，我們只能靠史料記載的細(xì)碎字句，來(lái)推敲故事發(fā)展的細(xì)枝末節(jié)。

或許是應(yīng)了“贏者為王，敗者為寇”的道理，關(guān)于“殺胡令”事件的記載，無(wú)一不在批判冉閔的兇狠殘暴，冷酷無(wú)情。誠(chéng)然，不論男女老幼，斬殺二十余萬(wàn)胡人，血洗城池這樣的做法確實(shí)心狠手辣了點(diǎn)，但是在這血腥的故事背后是否還有什么值得我們深思的問(wèn)題呢?

生為漢人，卻長(zhǎng)于胡人間的冉閔，其實(shí)一直在胡和漢之間游走，心思飄忽不定，左右搖擺。一則石虎曾寵愛(ài)于他，待他不薄;再則自己是漢人，身體里流著的是漢族血統(tǒng)。就在他搖擺不定之際，胡人對(duì)他心生猜忌，意欲除之。孫伏都率兵三千于殿中，他感覺(jué)自己的性命受到了威脅，決定先采取行動(dòng)。原本并未打算全城屠殺，但是，當(dāng)“與官同心者住，不同心者各任所之”的命令下傳之后，胡人競(jìng)相逃出城去，他才在沖動(dòng)之下頒布“殺胡令”。當(dāng)然也有人評(píng)價(jià)說(shuō)，這不是他的莽撞之舉，而是為了鞏固之后的地位的計(jì)謀。

不管怎么說(shuō)，這種毫無(wú)道德毫無(wú)仁心的種族屠殺，都無(wú)法逃脫歷史的制裁。

冉閔殺了多少胡人

五胡亂華時(shí)代，被稱(chēng)為“屠夫”的冉魏黃帝冉閔究竟殺了多少胡人？今天恐怕很難統(tǒng)計(jì)。

據(jù)史料記載，冉閔領(lǐng)導(dǎo)漢族起義的過(guò)程中，曾有過(guò)兩次大規(guī)模屠殺游牧民族的紀(jì)錄，一次是公元349年入秋之時(shí)，冉閔殺石遵之后，胡人反抗之情高漲，未達(dá)到戰(zhàn)略威懾的目的，冉閔盡殺胡人軍民十幾萬(wàn)，至此，中原地區(qū)少數(shù)民族的氣焰開(kāi)始有所收斂?！稌x書(shū)》志第三與《宋書(shū)》對(duì)此次事件均有文字記述。

公元350年，冉閔率軍攻陷鄴城后下令屠城，遂發(fā)生了血流成河的鄴城大屠殺，城內(nèi)家家戶戶皆未能幸免。當(dāng)時(shí)鮮卑人的文獻(xiàn)《魏書(shū)》中詳細(xì)記錄了冉閔大軍攻至鄴城后，將城門(mén)四閉，對(duì)城內(nèi)胡人展開(kāi)大規(guī)模屠殺行動(dòng)。二十幾萬(wàn)胡人軍民被屠殺殆盡，尸體全部喂食猛獸，加之不久之后北方游牧民族為躲避戰(zhàn)亂而大舉遷徙，整個(gè)過(guò)程中死傷胡人達(dá)百萬(wàn)之眾。

雖說(shuō)古往今來(lái)，戰(zhàn)亂之下百姓被殃及是再所難免的事，然而冉閔的暴行還是引來(lái)了不少后人的非議，稱(chēng)其為屠夫天子亦不為過(guò)。 但譴責(zé)歸譴責(zé)，放在看待歷史的角度，冉閔的所作所為，依然有著重大而積極的意義。遙想當(dāng)年，戰(zhàn)神一聲令下，中原百姓立刻披甲上陣，與入塞胡人兵戎相見(jiàn)。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)冉閔所推行的政策是順應(yīng)民意，符合大多數(shù)漢族人民的意愿的，由此也不難窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)中原百姓與塞外少數(shù)民族的矛盾屬于國(guó)仇家恨，無(wú)法調(diào)和。其手段雖然殘暴，卻在當(dāng)時(shí)的大環(huán)境下有效避免了漢族滅亡的危機(jī)，對(duì)漢族人民來(lái)說(shuō)，冉閔是當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄。

冉閔怎么死的

一代戰(zhàn)神冉閔死于公元352年，即冉魏政權(quán)建立兩年，他本人登基為帝兩年之后。在華夏歷史的長(zhǎng)河中，冉閔的生命與他千辛萬(wàn)苦建立的王國(guó)一樣，宛若一顆轉(zhuǎn)瞬即逝的流星，為漢族復(fù)興留下了短暫卻輝煌的瞬間。

公元352年的一天，與塞外游牧民族戰(zhàn)斗已久的冉閔已人困馬乏，面對(duì)長(zhǎng)期受戰(zhàn)火荼毒而一貧如洗的百姓，冉閔于心不忍，于是，將城中僅有的軍糧分給百姓，自己獨(dú)自帶著麾下的一萬(wàn)步兵外出征糧，這一去，便永遠(yuǎn)沒(méi)有再回來(lái)。在外出途中，冉閔所部忽然遭遇鮮卑十四萬(wàn)鐵騎的包圍，一時(shí)間，黃塵滾滾，殺聲震天，鮮卑大軍自四面圍殺過(guò)來(lái)。

雙方兵力懸殊，冉閔心中明白，這是背水一戰(zhàn)，除了拼死突圍，別無(wú)他途。狹路相逢，兩撥人馬一經(jīng)交戰(zhàn)便殺得昏天黑地。在忠心護(hù)衛(wèi)的部下的掩護(hù)下，冉閔勇猛盡顯，揮舞兵刃連殺敵將三百余人，拼殺出一條血路。朱龍戰(zhàn)馬疲憊陣亡，一萬(wàn)部眾最終寡不敵眾，冉閔亦傷重被俘。此一戰(zhàn)慘烈異常，冉魏將士戰(zhàn)至最后一人，無(wú)一幸免。鮮卑大將慕容恪活捉冉閔后，喜出望外，急忙將他獻(xiàn)與國(guó)主慕容俊。慕容儁嘲笑冉閔只有仆下之才，不配枉稱(chēng)天子。

冉閔不卑不亢，回敬道：“天下大亂，爾曹夷狄禽獸之類(lèi)尤稱(chēng)帝，況我中土英雄乎!”慕容儁大怒，施以鞭刑，而后將冉閔送至龍城，處斬于遏陘山。據(jù)說(shuō)冉閔死后，山中草木皆枯，蝗災(zāi)旱情驟起，持續(xù)半年之久。慕容儁大驚失色，遂派人前往祭祀，追封冉閔為武悼天王。當(dāng)日天降鵝毛大雪，漫山遍野白雪皚皚，宛如縞素……

園林里有他的雕像，劍林，還有一個(gè)具有特別意義的華夏哭墻。在黃縣高提鄉(xiāng)寨外村里的一處農(nóng)家院子，曾經(jīng)挖掘出文物，在文化大革命的時(shí)候，被紅衛(wèi)兵毀壞。至今是唯一一個(gè)直接證明是魏王冉閔的遺跡地址。但是因?yàn)檫@里并沒(méi)有尸骸發(fā)現(xiàn)，所以被認(rèn)為是冉閔部將紀(jì)念他建立的衣冠冢遺址。一直到今天冉魏家族的后人和海內(nèi)外華夏子孫一起發(fā)起，共同籌款在這個(gè)地方建立了冉閔的紀(jì)念園林。

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