嗨又和大家見面了,今天小編帶來了一篇關(guān)于商鞅的文章,希望你們喜歡。
中國歷史上最悲情的改革家,非商鞅莫屬。商鞅在秦國的變法把秦國從一個瀕臨滅亡的邊陲小國變成了令山東六國聞風(fēng)喪膽的天下強國,為后來秦國東出并最終一統(tǒng)天下奠定了基礎(chǔ)??删褪沁@樣一個對秦國有著再造之功的不世之才,最終卻沒能功成身退,反而落得個五馬分尸的悲慘結(jié)局!
商鞅又名公孫鞅或衛(wèi)鞅,是衛(wèi)國國君的后代,后衛(wèi)國衰落。師從鬼谷子學(xué)成下山的衛(wèi)鞅在天下諸侯間尋找施展抱負的平臺,他的首選之國是魏國。
為了在魏國找到施展才華和抱負的平臺和機會,衛(wèi)鞅在魏國丞相公叔痤府中做了多年的中庶子,借此機會研習(xí)魏國的政務(wù)。后來魏國丞相公叔痤在病重彌留之際,向魏惠王舉薦衛(wèi)鞅接替自己擔(dān)任魏國丞相。但魏惠王卻覺得衛(wèi)鞅并非名師弟子,只是一小吏,無開府理政的經(jīng)驗,不愿意起用衛(wèi)鞅。深知衛(wèi)鞅經(jīng)天緯地之才的公叔痤見魏惠王沒有起用商鞅的意思,為魏國的長遠考慮,建議魏惠王如果不用衛(wèi)鞅的話就殺了衛(wèi)鞅,魏惠王敷衍的點頭應(yīng)允,卻并沒有把公叔痤殺衛(wèi)鞅的建議放到心上。
衛(wèi)鞅無疑是幸運的,在魏國懷才不遇后,在秦孝公《求賢令》的感召下,衛(wèi)鞅從魏國來到秦國。在秦孝公寵臣景監(jiān)的引薦下,幸運的遇到了秦孝公這個擁有寬廣胸襟和雄才大略的明君。秦孝公惜才、識才、用才,內(nèi)心迫切的希望能遇到具有經(jīng)天緯地才能的治國大才。秦孝公和衛(wèi)鞅明君強臣的相遇,是他們彼此的幸運,也是秦國的幸運,終其一生,他們彼此支撐,彼此相扶,將秦國從一個瀕臨滅亡的國家通過變法成為令六國聞風(fēng)喪膽的天下強國!
秦孝公給了衛(wèi)鞅施展抱負的機會,秦國給衛(wèi)鞅提供了施展才華的平臺,衛(wèi)鞅的經(jīng)天緯地之才在秦國的舞臺上展示的淋漓盡致。
商鞅無疑又是不幸的,商鞅用他的畢生所學(xué),用他的才華,用他畢生的精力通過變法幫秦國實現(xiàn)了富國強兵的夢想,使秦國擺脫了貧窮落后的面貌,使山東六國不敢再卑秦,洗刷了秦國千百年的恥辱。商鞅在秦國的成功變法讓秦國有了在山東六國面前揚眉吐氣的底氣和資本。
變法成功的商鞅內(nèi)心深處是渴望也想過功成身退的,但是這個對秦國有再造之功的不世大才最終沒能如愿。當(dāng)秦孝公這個支撐自己變法的強大力量和最大保護神去世之后,商鞅在秦國就變得孤立無援了。
變法說白了就是利益的重新分配,商鞅變法富強了秦國,但也觸動了秦國老世族的利益。因為商鞅的變法,秦國老世族的利益嚴重受損。在商鞅變法中利益受損的秦國老世族,對商鞅恨之入骨,只是忌憚秦孝公對商鞅的支持和力挺,秦國的世族們選擇了暫時隱忍。
在商鞅變法過程中,有一次太子過失殺人犯法,為維護法律的權(quán)威,商鞅依法處罰了太子左傅公子虔和太子右傅公孫賈。因為這件事,商鞅跟以太子為代表的王族也結(jié)下了梁子。
在秦國的變法中,商鞅始終在變法和執(zhí)法的最前線,處在矛盾焦點的中心。商鞅在秦國是孤臣般的存在,除了秦孝公的支持,商鞅在秦國沒有自己的勢力。在商鞅變法中受益的秦國百姓為商鞅歌功頌德的時候,商鞅嚴厲的制止和斥責(zé)了他們,說這是法律之功,而非商鞅個人之功。
變法成功后的商鞅在秦國是一個神一般的存在,他太無私,太嚴厲、太公正,讓人敬更讓人畏懼。商鞅的存在也讓秦惠文王感到威脅,畢竟不是所有的君王都有秦孝公那樣寬廣的胸襟。
秦孝公死后,早就對商鞅恨的牙癢癢的世族勢力開始對商鞅動手了,秦國的世族們內(nèi)心深處積攢了對商鞅太多的仇恨和怨氣,他們不能也不會輕易的放過商鞅,他們也不愿讓痛痛快快的處死商鞅,因為秦國的老世族覺得讓商鞅痛痛快快的死,太便宜了商鞅。秦國老世族們終于找到了一個最惡毒的方法:五馬分尸。
商鞅,這個再造了秦國的偉大改革者就被用這樣極端殘忍的方式處死。商鞅最終也用他自己血肉為秦國統(tǒng)一天下的戰(zhàn)車潤滑。
改革者的悲劇總是讓人唏噓不已,商鞅的悲劇其實又何嘗不是改革者悲慘命運的真實寫照。但是捫心自問,我們的社會,我們的生活中,又離不開這些變革者。正是這些不計個人利害得失的改革者前赴后繼的犧牲,才推動了我們這個社會的進步!
根本原因:奴隸制舊制度奴隸主階層與新興地主階級的沖突。
直接原因:商鞅變法觸碰了貴族的利益。
當(dāng)時的秦惠文王還未繼承國統(tǒng),不過當(dāng)時公子嬴駟已是板上釘釘?shù)睦^承人。商鞅雖為重臣,但他卻敢不給這位未來繼承人的面子,對嬴駟的老師動了刑。得罪了儲君,商鞅的悲劇收場只是時間問題,只待嬴駟繼位,商鞅必將付出代價。
商鞅人物影響
法家思想商鞅在變法之爭時提到的“圣人茍可以強國,不法其故;茍可以利民,不循其禮”就成為了秦國政治的指導(dǎo)原則,使秦國領(lǐng)先于山東六國。
其次,商鞅執(zhí)法不避權(quán)貴、刑上大夫表明了他堅決貫徹了法家的這一
主張。
最后,法家還有一個共性就是,商鞅一樣抱著法家“明法”的態(tài)度和精神來推行政治改革,讓百姓知曉法律。
因為公子虔告發(fā)商鞅要謀反,所以秦惠文王殺了商鞅。
公元前338年,秦孝公去世以后太子贏駟繼承了皇位,也就是秦惠文王,秦惠文王繼位以后公子虔等人告發(fā)了商鞅,說商鞅想要謀反,于是秦惠文王下令捉拿商鞅。
商鞅得到消息以后逃亡到了邊關(guān),準備在一間客舍里面留宿,但是客舍的主人不知道他就是商鞅,商鞅又沒有憑證可以證明自己的身份。
于是客舍主人告訴了商鞅的商君之法,如果留宿沒有憑證的客人是要被治以重罪的,商鞅無奈想要逃到魏國去,但是魏國因為他曾經(jīng)捉拿了公子印,所以不允許商鞅入境。
商鞅在走投無路的情況下潛回了自己在秦國的封地邑商,并且發(fā)動邑商城內(nèi)的兵勇攻打鄭縣,在于秦軍交戰(zhàn)的過程當(dāng)中商鞅兵敗身亡。
之后尸體被帶回了咸陽,秦惠文王于是下令把商鞅處以車裂,并且把尸首向民眾們展示,同時誅殺了商鞅的全家。
擴展資料:
在中國歷史上,秦朝是個具有里程碑意義的朝代,在秦朝的歷史上,商鞅則是一個具有里程碑意義的人物,留給后人的遺產(chǎn)就是商鞅變法。
商鞅變法的具體內(nèi)容很多,但其目的只有一條,就是將秦國的百姓,全部武裝成了國家的奴隸,男人負責(zé)打仗,女人負責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
稍有怠慢或不滿,殺之,商鞅的新法是相當(dāng)嚴歷的,貫穿著一種輕罪重罰的觀念。也就是說,懲罰的作用不在于讓違規(guī)者對自己的行為負相應(yīng)的責(zé)任,而是形成一種威懾的效果,使人不敢違規(guī)。
這也是早期法家比較典型的思路,據(jù)說,當(dāng)時把灰倒在地上都要處以黥刑,在臉上刺字。還有連坐制度,使得閉門家中坐,禍從天上來成為法律允許的可能。
他用殘酷的血腥手段鎮(zhèn)壓,僅一天就處死七百余人,以至于渭水盡赤,號哭之聲動天地,就連太子的兩個老師都分別被處以黥刑,和劓刑。
后來,秦孝公死了,太子繼位,想起了當(dāng)年的舊怨,就開始治商鞅的罪,商鞅于是就跑??擅\卻和他開了個不大不小的玩笑:他到一家小店投宿時,店老板要他出示身份證件。
并說這是我們商鞅大人制定的法律,讓沒有證件的客人投宿,店主人要受連坐之罪,據(jù)說當(dāng)時商大人恨恨地說原來我制定法律的弊端,竟到了如此地步。這就是成語作法自斃的來歷。
參考資料來源:百度百科—商鞅
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