陳寅恪魏晉南北朝史講演錄

《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》是2007年貴州人民出版社出版的書，本書雖非陳先生的原著，但仍較為真實(shí)地體現(xiàn)了陳先生在魏晉南北朝史方面的研究成果。

《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》內(nèi)容簡介

本書是當(dāng)代史學(xué)大師陳寅恪先生（1890-1969）有關(guān)魏晉南北朝史的講演錄，由萬繩楠教授根據(jù)筆記整理而成。陳寅恪先生研究史學(xué)至勤，著作甚富，尤其是其中國中古史學(xué)的研究對當(dāng)代影響最巨；但在其已出版的作品中，尚無系統(tǒng)的斷代史之作，本書則能補(bǔ)陳書之闕，因而被譽(yù)之為“稀世之珍”。書成，并由北京大學(xué)周一良、王永興教授審閱。

本書雖非陳先生的原著，但仍較為真實(shí)地體現(xiàn)了陳先生在魏晉南北朝史方面的研究成果。

《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》作品目錄

第一篇　魏晉統(tǒng)治者的社會階級（附論吳、蜀）

西晉政治社會的特征

西晉政治社會的特征

第一節(jié) 魏晉統(tǒng)治者社會階級的區(qū)別

第二節(jié) 司馬氏的奪權(quán)斗爭

第三節(jié) 西晉政治社會的特征

第四節(jié) 附論吳、蜀

第二篇　罷州郡武備與封建制度

第一節(jié) 從州郡領(lǐng)兵到罷州郡兵

第二節(jié) 分封諸王

第三篇　清談?wù)`國（附“格義”）

第四篇　西晉末年的天師道活動

第一節(jié) 趙王倫廢立

第二節(jié) 東萊劉伯根、王彌起兵

第三節(jié) 張昌起兵

第四節(jié) 李特起兵

第五篇　徙戎問題

第六篇　五胡種族問題

第一節(jié) 五胡次序

第二節(jié) 羯族

第三節(jié) 氐族

第四節(jié) 鮮卑（釋黃須鮮卑奴與白虜）

第五節(jié) 盧水胡

第七篇　胡族的漢化及胡漢分治

第一節(jié) 胡族的漢化

第二節(jié) 胡漢分治

第八篇　晉朝人口的流動及其影響（附塢）

第一節(jié) 人口流動的三個方向——東北、西北與南方

第二節(jié) 北方胡族統(tǒng)治者的徙民與人民的屯聚問題（塢壁及桃花源）

第九篇　東晉與江南士族之結(jié)合

第十篇　孫恩、盧循之亂

第十一篇　楚子集團(tuán)與江左政權(quán)的轉(zhuǎn)移

第十二篇　梁陳時期士族的沒落與南方蠻族的興起

第一節(jié) 梁建業(yè)、江陵兩大士族集團(tuán)的滅亡

第二節(jié) 陳與南方蠻族

第十三篇　南朝官制的變遷與社會階級轉(zhuǎn)變的關(guān)系

第十四篇　南北對立形勢分析

第一節(jié) 北強(qiáng)南弱之形勢

第二節(jié) 北朝不能過早統(tǒng)一南北的原因（附淝水之戰(zhàn)）

第三節(jié) 南朝北伐何以不能成功

第十五篇　北魏前期的漢化（崔浩問題）

第十六篇　北魏后期的漢化（孝文帝的漢化政策）第十七篇　六鎮(zhèn)問題（附魏齊之兵）

第一節(jié) 六鎮(zhèn)含義及北魏的設(shè)防問題

第二節(jié) 北魏的兵

第三節(jié) 六鎮(zhèn)起兵的原因

第四節(jié) 六鎮(zhèn)兵的轉(zhuǎn)手，北齊的建立

第五節(jié) 北齊的兵

第六節(jié) 楊隋、李唐非出自六鎮(zhèn)

第十八篇　北齊的鮮卑化及西胡化

第一節(jié) 北齊的鮮卑化

第二節(jié) 北齊的西胡化

第十九篇　宇文代之府兵及關(guān)隴集團(tuán)（附鄉(xiāng)兵）

第一節(jié) 北周統(tǒng)治者宇文氏之由來

第二節(jié) 東西魏的形勢，府兵制的創(chuàng)立

第三節(jié) 關(guān)隴本位政策與關(guān)隴集團(tuán)的形成

第四節(jié) 周武帝、隋文帝對府兵制度的改革

第二十篇　南北社會的差異與學(xué)術(shù)的溝通

第一節(jié) 南北社會的差異

第二節(jié) 南北學(xué)術(shù)的溝通

第二十一篇　佛教三題

第一節(jié) 佛教之于中國（夷夏之辨）

第二節(jié) 佛教之于道教

第三節(jié) 佛教之于四聲

《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》評論

寅恪先生用近代史學(xué)的方法，研究他所掌握的豐富史料，使中國的歷史學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過封建時代的水平。他是中國近代史學(xué)的創(chuàng)始人，或其中極少數(shù)人之一。

－－馮友蘭（《懷念陳寅恪先生》）

（陳先生）在司馬光之后把魏晉南北朝史的研究推進(jìn)到一個新的階段。陳先生把敏感的觀察力與縝密的思考力相結(jié)合，利用習(xí)見的史料，在政治、社會、民族、宗教、思想、文學(xué)等許多方面，發(fā)現(xiàn)別人從未注意到的聯(lián)系與問題，人現(xiàn)象深入本質(zhì)，作出新鮮而令人折服，出乎意想之外而又入乎意料之中的解釋。

－－周一良（《紀(jì)念陳寅恪先生》）

先生治學(xué)之廣是非常驚人的。

－－季羨林

《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》作者簡介

陳寅?。ㄗx音：chén yín kè，文化界、學(xué)術(shù)界中人則多數(shù)念”chén yín que”。），江西九江市修水縣客家人，1890年7月3日生于湖南長沙，1969年10月7日卒于廣州，中國現(xiàn)代最負(fù)盛名的詩人（之一）、歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家。清華百年歷史上，四大哲人之一，另外三位是葉企孫、潘光旦、梅貽琦。其父陳三立是“清末四公子”之一、著名詩人，祖父陳寶箴（支持變法的開明督撫）曾任湖南巡撫。因其身出名門，而又學(xué)識過人，在清華任教時被稱作“公子的公子，教授之教授”。

有沒有南北朝歷史的書

《北齊書》唐朝史家李百藥撰，屬紀(jì)傳體斷代史，共50卷，紀(jì)8卷，列傳42卷，記載上起北魏分裂前十年左右，接續(xù)北魏分裂、東魏立國、北齊取代東魏，下迄北齊亡國，前后約五十馀年史實(shí)，而以記北齊歷史為主。

這本書的內(nèi)容特點(diǎn)。

1、以史為鑒?！侗饼R書》詳記了當(dāng)時階級斗爭的情況，也有很突出的借鑒意味。在原書17卷中記載了各族人民起義的事實(shí)。這些記載雖稍簡略，卻是研究東魏、北齊時期有關(guān)農(nóng)民起義的重要史料。這些史料在《北史》中多被刪除，更可見其價值的珍貴。

2、記載豐富。通過《北齊書》，我們知道灌鋼技術(shù)的發(fā)明在我國約有1500年的歷史，比歐洲的煉鋼法要早上1000多年。在學(xué)術(shù)思想方面，書中記載了佛、道二教在當(dāng)時的流傳情況，也反映了當(dāng)時人們對此的一些看法。

3、體例可取。追敘北齊建國前的史事，既可交待清楚北齊建國的歷史起源，又可補(bǔ)充北魏晚期的歷史事實(shí)，是很得史學(xué)要領(lǐng)的。這種寫法創(chuàng)始于陳壽的《三國志》，魏收寫《魏書》改造運(yùn)用了這一方法。李百藥把它運(yùn)用于《北齊書》的撰寫之中，體現(xiàn)了他歷史見解的卓越。

4、敘事簡要。李百藥修史態(tài)度認(rèn)真，下筆不茍，對于瑣言碎語及一些荒誕不經(jīng)的史實(shí)，作了大量刪削，這是本書的一個很大優(yōu)點(diǎn)。《北齊書》敘事簡要，語言通俗，摻有很多當(dāng)時的白話文。

5、封建糟粕。北齊書對當(dāng)時封建統(tǒng)治者的丑事記載較多。北齊書之較多揭露性的記敘。對于北齊政權(quán)的建立，書中作了一些神異的描寫，如寫高洋出生前有赤光照室，出生時“鱗身、重踝”，即位時“京師獲赤雀”等等，以此證明封建政權(quán)的建立是天命所歸，這是書中最主要的糟粕所在。

6、部分失真。隋唐編寫北齊史就相對地較少忌諱，同時也藉此證明周滅齊是所謂“有道伐無道”。

擴(kuò)展資料

南北朝是中國一個分裂的朝代，分為南朝和北朝。南朝依次是劉宋、蕭齊、蕭梁、南陳；北朝是北魏、東魏、西魏、北齊、北周。?

南朝作為漢族政權(quán)和東晉的延續(xù)，其各朝皇族主要是士族或次級士族，因?yàn)樵跂|晉末期之后，軍職大多由士族或次級士族等擔(dān)任? 。

由于執(zhí)政者的努力，出現(xiàn)元嘉之治與永明之治等治世，使得國力富盛。由于皇室內(nèi)部也因?yàn)闋帄Z皇位的斗爭，時常發(fā)生宗室血腥事件。

北朝承繼五胡十六國，為胡漢融合的朝代。北魏皇室多為鮮卑族。而鮮卑皇室也逐漸受到漢文化的熏陶，其中以北魏孝文帝的漢化運(yùn)動最盛。

由于北部的柔然牽制北魏 ，使得北魏難以用全力攻入南朝，直到較親北魏的突厥取代柔然后才較安定。北魏后期政治逐漸敗壞，六鎮(zhèn)民變后國力大衰。

參考資料：-北齊書

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