會(huì)昌中興是什么意思,是誰(shuí)開(kāi)創(chuàng)的,

會(huì)昌中興，是唐武宗在位期間的治世。

唐武宗（公元814年7月1日―公元846年4月22日），本名李瀍，后改名炎。唐穆宗第五子，唐文宗弟。封潁王，累加開(kāi)府儀同三司、檢校吏部尚書(shū)。

公元840年正月，文宗病重，仇士良、魚(yú)弘志矯詔廢皇太子，立李瀍為皇太弟。同月，文宗去世，李瀍即位，次年改元會(huì)昌。

唐武宗在位時(shí)，任用李德裕為相，對(duì)唐朝后期的弊政做了一些改革。

武宗崇信道教，禁止道教以外的宗教，例如佛教、景教等。于會(huì)昌五年下令拆毀佛寺，沒(méi)收大量寺院土地。故在佛教史上列為三武滅佛的其中一位稱(chēng)號(hào)武字的君主，又稱(chēng)為會(huì)昌滅佛。由于毀佛成功，從而擴(kuò)大了唐朝政府的稅源，鞏固了中央集權(quán)。

這段唐朝中后期較為平穩(wěn)的一段時(shí)間，史稱(chēng)“會(huì)昌中興”。

背景

執(zhí)政，史稱(chēng)“牛李黨爭(zhēng)”。

唐文宗在太和九年（835年）與李訓(xùn)和鄭注等發(fā)動(dòng)甘露之變，密謀誅殺宦官，但遭到失敗。甘露之變后，宦官團(tuán)結(jié)一致；群臣唯有借藩鎮(zhèn)兵力對(duì)抗宦官權(quán)力，從而埋下殘?zhí)茣r(shí)藩鎮(zhèn)和宦官的直接沖突。

武宗在宦官仇士良的擁立下，經(jīng)過(guò)派系斗爭(zhēng)而繼位。由于擁立武宗的宦官仇士良鑒于朝廷派系林立，不得已給武宗親自處理朝政，武宗重用李黨首領(lǐng)李德裕，削減仇士良的權(quán)力。

武宗一連串振興朝廷的政績(jī)，史稱(chēng)會(huì)昌中興。

經(jīng)濟(jì)

“古代享受俸祿的家庭，僅僅實(shí)用俸祿就好，不和別人爭(zhēng)奪就業(yè)的機(jī)會(huì)，這樣大家都可以獲利，每一戶人家都可以自足。如果知道有人既做官有做商人放置高利貸，與老百姓爭(zhēng)奪利益。今后將會(huì)被禁止。仍委御史臺(tái)察訪上奏。”

當(dāng)然，官吏私營(yíng)高利貸業(yè)，影響了政府的高利貸收入，很有可能是武宗下敕斷禁的主要原因，但此舉至少在客觀上有廉潔官僚隊(duì)伍的作用。

會(huì)昌年間，唐代的戶口比安史之亂期間增加了一倍多，人口也逐漸出現(xiàn)了恢復(fù)的趨勢(shì)。

外交

“歸國(guó)新羅官、前入新羅宣慰副使、前充兗州都督府司馬、賜緋魚(yú)袋金云卿，可淄州長(zhǎng)史。”

公元842年（會(huì)昌二年）九月，契丹酋屈戍始復(fù)內(nèi)附，拜云麾將軍、守右武衛(wèi)將軍。于是幽州節(jié)度使張仲武為易回鶻所與舊印，賜唐新印，曰“奉國(guó)契丹之印”。

同年，吐蕃贊普卒，十二月，遣論贊等來(lái)告哀，武宗詔以將作少監(jiān)李璟吊祭之。

南詔遣使來(lái)朝貢。

公元844年（會(huì)昌四年）二月，黠戛斯遣將軍諦德伊斯難珠等人入貢，言欲徙居回紇牙帳，請(qǐng)發(fā)兵日期和集會(huì)之地。武宗賜黠戛斯可汗詔書(shū)，喻意如今秋可汗擊回紇、黑車(chē)子時(shí)，朝廷當(dāng)令幽州、河?xùn)|、振武、天德四鎮(zhèn)出兵要路，邀擊其逃亡之眾。然后，即依回紇舊例，冊(cè)命可汗。

公元846年（會(huì)昌六年）正月，南詔、契丹、室韋、渤海、牂牁、昆明等國(guó)遣使入朝。十七日，武宗于麟德殿接見(jiàn)各國(guó)使者。

廿三日，渤海王子大之萼入朝至長(zhǎng)安。

隋，唐，宋，元，明，清，這五個(gè)朝代的鼎盛時(shí)期是什么時(shí)候？有哪幾次中興？從什么時(shí)候走向衰弱？

隋朝（公元581年—618年），是中國(guó)歷史上最偉大的朝代之一，也是全世界公認(rèn)的中國(guó)最
強(qiáng)盛的時(shí)代之一。隋文帝楊堅(jiān)之父楊忠，曾被北周封為“隨國(guó)公”。楊堅(jiān)襲此封爵，奪位后立國(guó)號(hào)為“隨”，但其認(rèn)為隨有走的意思，恐不祥遂改為“隋”。
大隋共傳位三代天子： 大隋高祖文皇帝楊堅(jiān)、大隋世祖明皇帝楊廣、大隋世宗恭皇帝楊侑、大隋之盛世在中國(guó)乃至世界歷史上空前絕后，此時(shí)的中華帝國(guó)國(guó)泰民安、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛、社會(huì)安定，戶口銳長(zhǎng)，墾田速增，積蓄充盈，甲兵強(qiáng)銳，威動(dòng)殊俗，幅員萬(wàn)里。大隋疆域之遼闊宏大超過(guò)了以往的所有朝代，據(jù)《資治通鑒》記載：“是時(shí)天下凡有郡一百九十，縣一千二百五十五，戶八百九十萬(wàn)有奇。東西九千三百里，南北一萬(wàn)四千八百一十五里。歷代之盛，極于此矣?！边@個(gè)時(shí)期是中華文化、政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面都達(dá)到登峰造極的全盛黃金期，當(dāng)時(shí)中國(guó)是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。當(dāng)時(shí)的東亞鄰國(guó)包括新羅、渤海國(guó)和日本的政治體制、文化等方面亦受其很大影響，這個(gè)朝代也是日本對(duì)中國(guó)稱(chēng)臣朝貢的朝代之一。
581年，大隋高祖文皇帝于581年二月甲子日接受北周禪讓?zhuān)⒘舜笏寤食?，先以長(zhǎng)安為都，后來(lái)又新建大興城為京師、以洛陽(yáng)為陪都，實(shí)行東西兩京制：西京長(zhǎng)安、東京洛陽(yáng)。589年，揮戈南下，滅亡了長(zhǎng)期割據(jù)南方的南朝最后一個(gè)朝代——陳朝。統(tǒng)一中國(guó)。

開(kāi)皇之治
……
唐朝（公元618年～907年），是世界公認(rèn)的中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。
李淵于618年建立唐朝，以長(zhǎng)安（今陜西西安）為首都。其鼎盛時(shí)期的公元7世紀(jì)時(shí)，中亞的沙漠地帶也受其支配。在690年，武則天改國(guó)號(hào)“唐”為“周”，遷都洛陽(yáng)，稱(chēng)神都，史稱(chēng)武周，也稱(chēng)“大周”。直到705年唐中宗李顯恢復(fù)大唐國(guó)號(hào)。唐朝在天寶十四年（755年）安史之亂后日漸衰落，至天佑四年（907年）梁王朱溫篡位滅亡。唐歷經(jīng)21位皇帝（含武則天），共289年。唐在文化、政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面都有輝煌的成就，是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。

安史之亂

安史之亂之后的唐朝疆域

唐玄宗改元天寶后，志得意滿，決意放縱享樂(lè)，從此不問(wèn)國(guó)事。在納楊玉環(huán)為貴妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹劍”惡名的李林甫為宰相長(zhǎng)達(dá)十八年，使得朝政敗壞。李林甫死后又以楊國(guó)忠為相，此時(shí)期又開(kāi)始出現(xiàn)了宦官干政的局面，高力士的權(quán)勢(shì)炙手可熱。唐玄宗好大喜功，為此邊境將領(lǐng)經(jīng)常挑起對(duì)異族的戰(zhàn)事，以邀戰(zhàn)功。又由于當(dāng)時(shí)兵制由府兵制改為募兵制，使得節(jié)度使與軍鎮(zhèn)上的士兵結(jié)合在一起，就出現(xiàn)了邊將專(zhuān)軍的局面。其中以胡人安祿山最著。安祿山掌握重兵，在天寶十四年（755年）十一月趁唐朝政治腐敗、軍事空虛之機(jī)和史思明發(fā)動(dòng)叛亂，史稱(chēng)“安史之亂”。唐玄宗逃到成都，太子李亨在靈武稱(chēng)帝，是為唐肅宗，奉玄宗為太上皇。安祿山則自稱(chēng)大燕皇帝，年號(hào)圣武。經(jīng)過(guò)8年時(shí)間這場(chǎng)叛亂才被平定。
元和中興
會(huì)昌中興
“牛李黨爭(zhēng)”。
[編輯本段]與北方諸王之戰(zhàn)
至元初年，忽必烈鞏固對(duì)中原漢地的統(tǒng)治后，立即著手恢復(fù)大汗對(duì)西道諸王的政治控制。他詔令窩闊臺(tái)后王海都入覲。六年，海都、八剌和術(shù)赤后王忙哥帖木兒聯(lián)合反對(duì)大汗和伊利汗阿八哈。至元八年，忽必烈命皇子北平王那木罕出鎮(zhèn)阿力麻里。十三年，那木罕所部宗王昔里吉（蒙哥子）等叛。八月，伯顏率元軍破昔里吉于鄂爾渾河。二十四年，東道諸王以乃顏為首，又在遼東叛亂。忽必烈擒乃顏。二十六年，海都、察合臺(tái)兀魯思汗篤哇舉兵擊敗鎮(zhèn)邊宗王那木罕以及甘麻剌（忽必烈孫），進(jìn)據(jù)和林。忽必烈最后一次率軍親征，復(fù)和林，留伯顏鎮(zhèn)守。至元三十一年正月，忽必烈在大都去世，廟號(hào)世祖。其孫鐵穆耳即位，是為成宗。從大德元年（1297）至四年，元軍與海都、篤哇在北邊屢次交鋒。海都先勝后敗，受傷后與篤哇退出嶺北，在這年秋冬之間病死。
[編輯本段]成宗“守成”
元成宗委政于世祖舊臣，罷征日本、安南之役，內(nèi)政以奉行忽必烈成規(guī)為務(wù)，國(guó)家相對(duì)安定，因而被稱(chēng)為守成之君。大德五年，元廷派劉深侵西南八百媳婦國(guó)（今泰國(guó)北部等地）。元軍沿途騷擾。土官宋隆濟(jì)和女土官蛇節(jié)舉兵圍劉深于窮谷，云南行省東部人民皆起而響應(yīng)。十一月，詔劉國(guó)杰往鎮(zhèn)。七年春，蛇節(jié)、宋隆濟(jì)先后被俘殺，南征之師亦罷。大德八年，元廷與篤哇、窩闊臺(tái)兀魯思汗察八兒（海都之子）約和。大汗雖完整地保有嶺北行省，但被迫承認(rèn)了察合臺(tái)兀魯思控制哈密力（哈密）以西地區(qū)的事實(shí)。
[編輯本段]“武仁授受”與南坡之變
成宗晚年連年患病，皇后卜魯罕掌權(quán)。大德十一年初成宗卒，卜魯罕與左丞相阿忽臺(tái)等人謀立鎮(zhèn)守河西的安西王阿難答為帝。右丞相哈剌哈孫則秘密遣使北迎出鎮(zhèn)朔漠的懷寧王海山，南迎被卜魯罕排擠出京的愛(ài)育黎拔力八達(dá)。三月二日，愛(ài)育黎拔力八達(dá)誘執(zhí)阿難答，誅阿忽臺(tái)等，奉御璽北迎海山。海山即帝位，是為元武宗。海山任用親信，政令失當(dāng)，朝政紊亂。至大四年正月，武宗卒?；侍訍?ài)育黎拔力八達(dá)即位于大都，是為元仁宗。他受漢文化影響較深，積極采取措施，改革朝政和吏治?；蕬c二年（1313）恢復(fù)科舉取士制度；延佑初，元廷還派人檢括河南、江西、江浙等地漏隱田土，核實(shí)稅入。仁宗對(duì)宗戚勛舊過(guò)于軟弱，在諸王壓力下不斷讓步。他還背毀傳位給武宗子嗣的誓約，立己子碩德八剌為皇太子。延佑七年， 仁宗卒，碩德八剌繼帝位，即元英宗。英宗剛毅而思有作為，銳意于改革。朝廷召集有治國(guó)經(jīng)驗(yàn)的退職老臣，優(yōu)其祿秩；行助役法，以歲入助役；頒行《大元通制》，改變政令不一、罪同罰異的混亂現(xiàn)象；裁罷冗職，節(jié)省浮費(fèi)，減免賦役，以舒農(nóng)力。至治三年（1323）八月，英宗自上都南歸駐蹕南坡（內(nèi)蒙古正藍(lán)旗東北），為御史大夫鐵失所殺。九月，也孫鐵木兒（甘麻剌子）即位，次年改元泰定，史稱(chēng)泰定帝。
[編輯本段]兩都之戰(zhàn)和燕鐵木兒專(zhuān)權(quán)
泰定帝統(tǒng)治時(shí)期 ，元廷對(duì)貴族賜予益奢，興役造作益多，國(guó)家財(cái)源已呈枯竭，吏治更加腐敗。致和元年（1328）七月，他病死于上都。八月，留守大都的武宗親信燕鐵木兒（床兀兒子）迎武宗次子圖帖睦爾入京。同月，梁王王禪（泰定帝侄）奉泰定帝年幼的皇太子阿剌吉八即位于上都，改元天順，分諸道進(jìn)攻大都。九月，圖帖睦爾即位于大都，改元天歷，并宣布待長(zhǎng)兄和世?歸自北邊將立即讓位。而遼東、關(guān)陜、川蜀等地先后起兵響應(yīng)上都。兩都之戰(zhàn)發(fā)展成為大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)。天歷二年（1329）正月，和世?在和林北即帝位，是為元明宗，隨即啟程南返。明宗擢拔不少親信入省、院、臺(tái)供職。八月，明宗中毒暴死。八月中，圖帖睦爾再次即皇帝位于上都，是為元文宗。元文宗圖帖睦爾復(fù)位后，以燕鐵木兒獨(dú)任丞相，總裁天下事。文宗初即位，就建立奎章閣，集儒臣于閣中備顧問(wèn)，又置藝文監(jiān)，以蒙古語(yǔ)翻譯儒書(shū) ，刊刻經(jīng)籍。至順二年（1331），敕編《經(jīng)世大典》書(shū)成。至順三年八月，文宗卒。臨危遺詔立明宗之子為帝。燕鐵木兒奉遺詔擁明宗次子懿璘質(zhì)班為帝，是為元寧宗。寧宗逾月而卒。燕鐵木兒在文宗后堅(jiān)持下，被迫將放逐于靜江（治今廣西桂林）的明宗長(zhǎng)子妥歡貼睦爾迎入京都。至順?biāo)哪炅?，妥歡貼睦爾即位于上都，史稱(chēng)元順帝。
至元八年(1271)建于大都的大圣壽寺白塔(今北京妙應(yīng)寺白塔)
元青花束蓮卷草匜
元滅南宋后，全國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，南北經(jīng)濟(jì)交流進(jìn)一步擴(kuò)大。北方（主要是大都）所需之糧食及其他物資，多由江南供應(yīng)。江南物資主要依靠運(yùn)河北運(yùn)，故忽必烈時(shí)有重開(kāi)運(yùn)河，另辟海運(yùn)之議。運(yùn)河的開(kāi)鑿和海運(yùn)的開(kāi)辟，對(duì)商業(yè)的發(fā)展、大都的供給和繁榮、南北交通的暢通、官民造船業(yè)的擴(kuò)大、航海技術(shù)的提高，都起了重大作用。陸路交通也很發(fā)達(dá)，全國(guó)各地設(shè)有驛站和急遞鋪，有利于國(guó)內(nèi)交通的發(fā)展和國(guó)內(nèi)各民族、各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。
[編輯本段]元代文化
輯本段]對(duì)外關(guān)系
元代是中國(guó)歷史上對(duì)外關(guān)系發(fā)展的極盛時(shí)代。由于元代統(tǒng)治地域擴(kuò)大，從前的此疆彼界盡被掃除。元政府容許和鼓勵(lì)各國(guó)商人在境內(nèi)經(jīng)商或經(jīng)營(yíng)國(guó)際貿(mào)易，因而各國(guó)商人來(lái)華者極多。元代統(tǒng)治者對(duì)各種宗教、文化采取兼容并蓄政策，也有利于東西文化的交流。
與西北藩國(guó)的關(guān)系 欽察汗國(guó)、伊利汗國(guó)，名義上是元廷的宗藩之國(guó)，承認(rèn)大汗為其宗主，朝聘使節(jié)往來(lái)頻繁。元代，伊利汗國(guó)境內(nèi)波斯、阿拉伯各族人入元做官、經(jīng)商、行醫(yī)和從事手工業(yè)者甚多，官員、文人、工匠留居伊利汗國(guó)者亦為數(shù)不少，經(jīng)濟(jì)、文化交流達(dá)到空前規(guī)模。
與亞洲各國(guó)的關(guān)系 元于高麗設(shè)立征東行省，以高麗國(guó)王為丞相，仍保留其原有政權(quán)機(jī)構(gòu)和制度。中國(guó)商船經(jīng)常來(lái)往高麗，或經(jīng)高麗往日本貿(mào)易。棉花種植、火藥武器等技術(shù)皆于元時(shí)傳入高麗。元代赴日寓居的中國(guó)名僧對(duì)日本佛教思想、制度、文學(xué)諸方面有很大影響。來(lái)元學(xué)習(xí)的日本僧人也很多。元滅宋后，即遣使詔諭東南亞各國(guó)來(lái)朝，許其往來(lái)互市，各從所欲。但忽必烈企圖用武力征服各國(guó)，遭到各國(guó)的頑強(qiáng)抵抗。元成宗即位后，中國(guó)與東南亞各國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系漸次恢復(fù)。元與印度的交往主要通過(guò)海路，印度半島南部馬八兒、俱蘭兩國(guó)是波斯灣通往中國(guó)的必經(jīng)之地，商船往來(lái)較他國(guó)尤多。元代，中印間互派使者達(dá)數(shù)十次。元與阿拉伯半島的交往也較前代頻繁。當(dāng)時(shí)入居元廷的西域伊斯蘭教徒前往麥加朝圣者當(dāng)不在少數(shù)。
與非洲各國(guó)的關(guān)系 大德五年（1301），元成宗遣使赴馬合答束（今索馬里摩加迪沙）征取獅豹等物。還遣使前往刁吉兒（可能是摩洛哥丹吉爾）。元人汪大淵隨商船出海游歷，也到達(dá)了非洲的層拔羅（坦桑尼亞桑給巴爾）等國(guó)。
與歐洲各國(guó)的關(guān)系 隨著東西交通的通暢和歐洲人對(duì)東方的了解，歐洲商人、使臣、教士東來(lái)者漸多。1275年，馬可·波羅到達(dá)上都。從此，馬可·波羅居中國(guó)17年，游歷了很多地方 ，所著旅行記對(duì)后代歐洲人了解中國(guó)影響極大。1287年，伊利汗遣列班·掃馬出使歐洲各國(guó)，這是有史以來(lái)第一次中國(guó)人歷訪歐洲諸國(guó)。掃馬出使后，教皇遂于1289年遣教士孟特戈維諾往東方傳教，1294年到達(dá)大都后即留居，直到1328年去世。教皇還多次派教士來(lái)元廷。
經(jīng)濟(jì)和文化交流 元代中西交通發(fā)達(dá)，促進(jìn)了中國(guó)與各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流。中國(guó)印刷術(shù)、火藥武器制造技術(shù)等重大科學(xué)發(fā)明，都在這一時(shí)期西傳。波斯、阿拉伯素稱(chēng)發(fā)達(dá)的天文、醫(yī)學(xué)等成就也大量被介紹到中國(guó)。元代時(shí)入居中國(guó)的西域各國(guó)人極多。敘利亞人愛(ài)薛精通星歷、醫(yī)藥之學(xué)，忽必烈即位后，命掌西域星歷、醫(yī)藥二司事。各種西域藥物、醫(yī)法輸入中國(guó)。早在成吉思汗時(shí)，波斯、阿拉伯歷法就被介紹到中國(guó)，忽必烈居藩時(shí)，波斯人札馬魯丁應(yīng)召東來(lái)，后主西域星歷司，至元四年（1267）撰進(jìn)《萬(wàn)年歷》，并制造了一套西域儀象。波斯、阿拉伯天文歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、史地等各類(lèi)書(shū)籍于元時(shí)大量傳入中國(guó)，僅秘書(shū)監(jiān)所存者即達(dá)百余部，其中包括兀忽里底（歐幾里得）幾何學(xué)著作。

古代歷史上的屢次中興，按含金量高低該怎么排呢？

?中興?是指一個(gè)朝代由衰落再一次走向興盛。中國(guó)古代多個(gè)王朝曾經(jīng)一度衰落，又一度走上興盛，中國(guó)歷史時(shí)間稍微長(zhǎng)一點(diǎn)的朝代幾乎都有過(guò)?中興?。我們先來(lái)看一下中國(guó)古代都有哪些?中興?，我們只盤(pán)點(diǎn)重要的一些?中興?。

夏朝有少康中興，商朝有祖乙中興、盤(pán)庚遷殷、武丁中興，周朝有宣王中興，漢朝（我們暫且把兩漢算成一個(gè)漢）有昭宣中興、光武中興，唐朝有元和中興、會(huì)昌中興、大中之治，宋朝有乾淳之治，明朝有弘治中興、嘉靖中興、萬(wàn)歷中興，清朝有同光中興。此外還有一些不入流的?中興?，我們?cè)诖司筒蛔霰P(pán)點(diǎn)，我們按照?中興?的含金量，從低到高盤(pán)點(diǎn)一下。由于夏商周時(shí)期的資料有限，我們就只盤(pán)點(diǎn)封建社會(huì)時(shí)期的?中興?。

其實(shí)把這些?中興?縱向比較如果沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的話，確實(shí)不太好比較，也難以看出那個(gè)?中興?更具有含金量。?中興?要具備兩個(gè)條件，一個(gè)是王朝確實(shí)已經(jīng)衰落，一個(gè)是王朝確實(shí)已經(jīng)重新崛起。?中興?應(yīng)該處于一個(gè)朝代的另外一個(gè)峰點(diǎn)，這個(gè)峰點(diǎn)可以低于最高點(diǎn)，也可以是最高點(diǎn)。

第一、嘉靖中興。嘉靖中興也稱(chēng)之為嘉靖新政。嘉靖皇帝在上臺(tái)之初，在政治上清查弊政、打壓宦官、整頓吏治、限制外戚、改革用人制度、改革科舉制度，經(jīng)濟(jì)上丈量土地、賦役制度，文化上整頓學(xué)風(fēng)、學(xué)官制度。嘉靖新政取得一些成效，但是這個(gè)成效非常有限。明世宗時(shí)期的明朝并沒(méi)有比明武宗時(shí)期更好，甚至到了明世宗后期還不如明武宗時(shí)期。嘉靖中興不過(guò)是后人給予的一個(gè)名不副實(shí)的?美名?，嘉靖一朝不僅沒(méi)有讓明朝變好，明朝反而一步步沉淪。所謂的嘉靖中興不過(guò)是一個(gè)謊言而已。也是我認(rèn)為的含金量最低的新政。

第二、同光中興。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，清政府實(shí)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。清政府的洋務(wù)派采用西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，興建一大批近代的軍用工業(yè)和一批民用工業(yè)，在一定程度上開(kāi)啟中國(guó)的近代化，在一定程度上抵制了西方資本主義入侵。清政府興辦一批新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生，翻譯外國(guó)新書(shū)，起到了文明開(kāi)化的作用。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，清政府創(chuàng)辦了三支近代化海軍，北洋海軍、南洋海軍和福建海軍，北洋海軍號(hào)稱(chēng)是亞洲最強(qiáng)。當(dāng)時(shí)的清政府似乎出現(xiàn)了一片?欣欣向榮?的景象。但是嚴(yán)格意義上說(shuō)，同光中興并不是一次嚴(yán)格意義上的?中興?。清政府其實(shí)并沒(méi)有再一次走上強(qiáng)盛，清政府仍然繼續(xù)沉淪，清政府和西方國(guó)家的差距越拉越大，甚至被后起的日本趕超。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府慘敗給日本，標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗，也標(biāo)志著所謂的同光中興，根本就是回光返照。

第三、會(huì)昌中興。其實(shí)這次?中興?，也僅存在與名義上。唐武宗繼位之后，利用李德裕的丞相，針對(duì)唐朝的弊端進(jìn)行改革。政治上面削弱宦官勢(shì)力，用嚴(yán)刑峻法懲治貪污、腐化等，規(guī)范科舉考試，整風(fēng)肅紀(jì)，加強(qiáng)監(jiān)督。軍事上面打擊藩鎮(zhèn)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)；處理和吐蕃、西域各國(guó)的關(guān)系，穩(wěn)定西北邊界。經(jīng)濟(jì)上面努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)民生發(fā)展，促進(jìn)人口增加。會(huì)昌年間，人口比安史之亂時(shí)期增加了一倍。文化上推行滅佛，毀壞寺廟，強(qiáng)迫僧人還俗，增加財(cái)政收入，增加人口。會(huì)昌年間，唐朝的中央集權(quán)有了一定加強(qiáng)，藩鎮(zhèn)表面上順從中央，宦官專(zhuān)權(quán)有了一定緩解。但是整體上并沒(méi)有阻止唐朝衰落，唐朝雖然有了一次回光返照，但是很快又陷入沉淪。

第四、萬(wàn)歷中興。與其說(shuō)是萬(wàn)歷中興不如說(shuō)是張居正中興。所謂的萬(wàn)歷中興其實(shí)就是張居正改革。張居正在政治上面整頓吏治，加強(qiáng)中央集權(quán)，創(chuàng)制?考成法?整頓郵傳銓政，軍事上任用戚繼光、李成梁，重新修繕長(zhǎng)城，與蒙古族進(jìn)行茶馬互市，修復(fù)和西藏的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)上推行一條鞭法，整頓賦稅制度、扭轉(zhuǎn)財(cái)政危機(jī)，對(duì)明朝以及后世社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。張居正針對(duì)明朝的各項(xiàng)弊端進(jìn)行改革，使得明朝的財(cái)政收入增加，明朝的國(guó)力有了一定恢復(fù)，明朝一度出現(xiàn)了中興的跡象。但是隨著張居正去世，萬(wàn)歷中興也隨之消失。萬(wàn)歷年間，也為明朝的滅亡埋下了伏筆。所以有人說(shuō)明朝表面上亡于崇禎，實(shí)際上亡于萬(wàn)歷。

唐朝歷史

唐朝歷史

隋煬帝統(tǒng)治后期，暴虐無(wú)道。爆發(fā)隋末農(nóng)民大起義。617年五月，太原留守、唐國(guó)公李淵在晉陽(yáng)起兵，十一月占領(lǐng)長(zhǎng)安，擁立楊侑為帝，改元義寧，即隋恭帝。李淵任大丞相，進(jìn)封唐王。大業(yè)十四年三月隋煬帝在江都被大臣宇文化及殺死，隋朝滅亡。
同年五月，李淵稱(chēng)帝，定國(guó)號(hào)為唐，李淵就是唐高祖。改元武德，都城仍定在長(zhǎng)安。而后,長(zhǎng)子李建成被封為太子，次子李世民為秦王，三子李元霸早夭,四子李元吉為齊王。唐朝建立后，李淵派李世民征討四方，剿滅各方群雄。武德九年六月初四，四方征戰(zhàn)有功的李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變，李建成和李元吉被殺。李淵退位，是為太上皇。李世民即位，李世民就是唐太宗，改元貞觀。
貞觀之治
太宗時(shí)期將為突厥所支配的蒙古高原納為勢(shì)力范圍，唐朝北方的諸民族專(zhuān)稱(chēng)李世民為天可汗。內(nèi)政方面承繼了宰相制，發(fā)展完善和確立了后世運(yùn)用的三省六部和科舉選士制，又推行均田制，實(shí)行租庸調(diào)制，他不計(jì)出身，網(wǎng)羅了一大批精明強(qiáng)干的大臣，不論降將或建成舊臣，他也一一重用。例如魏征，為前太子建成的幕臣，太宗登位后不計(jì)前嫌，而且事事也聽(tīng)從魏征的勸練。這時(shí)期社會(huì)秩序安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，歷史上稱(chēng)為“貞觀之治”。其政績(jī)的總結(jié)《貞觀政要》成為日本和朝鮮的帝王教科書(shū),亦為后世君主模彷學(xué)習(xí)的對(duì)象。

日月當(dāng)空
唐太宗晚年，因?yàn)樘拥膯?wèn)題而煩惱，太子李承乾與魏王李泰內(nèi)斗，結(jié)果太宗也廢掉他們二人，并立仁孝的第九子晉王李治為太子。唐太宗死后，李治即位，是為唐高宗。高宗時(shí)期對(duì)外接受了新羅之請(qǐng)，終于滅了高句麗和百濟(jì)并打敗日本援軍。使新羅統(tǒng)一朝鮮半島。唐高宗在太宗晚年，結(jié)識(shí)了唐太宗的才人武氏，在太宗死后，武氏入感業(yè)寺為尼。時(shí)高宗的王皇后與蕭淑妃內(nèi)斗，王皇后準(zhǔn)許高宗接武氏回宮。武氏入宮后，先后使高宗廢了王皇后及蕭淑妃。在大臣的反對(duì)下，高宗立武氏為皇后。

高宗健康狀況不好，許多政事都交給皇后武氏來(lái)處理。高宗死后不久，武皇后立太子李顯為帝，是為唐中宗。不久又廢中宗為廬陵王，改立另一個(gè)兒子李旦為帝，是為唐睿宗。平定了徐敬業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的反叛后，在天授元年（690年），皇后武氏廢睿宗秸號(hào)稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)“唐”為“周”，稱(chēng)圣神皇帝。武后也成為了中國(guó)歷史上唯一自稱(chēng)皇帝的女人，前后掌權(quán)50余年。由于謚號(hào)中的“則天”二字，所以近代以來(lái)一些學(xué)者稱(chēng)其為“武則天”，但這是一個(gè)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆Q(chēng)號(hào)。

在武周十五年統(tǒng)治時(shí)期，武后為了制衡甚至打擊高宗以來(lái)的世家大族的權(quán)力，所以對(duì)以科舉進(jìn)身仕途的官員大力提拔。狄仁杰是其中的代表。她又安排她的侄兒黨羽武三思和武承嗣等人擔(dān)任重要機(jī)務(wù)。傳統(tǒng)史學(xué)家對(duì)武后批評(píng)，如索元禮、來(lái)俊臣和周興等官員在她的鼓勵(lì)下替她以告密、酷刑等監(jiān)視群臣。武后又常繞過(guò)門(mén)下省，中書(shū)省直接對(duì)官員發(fā)號(hào)施令，開(kāi)了破壞官吏制度的先例。

男性內(nèi)侍張昌宗弟兄和薛懷義等。不過(guò)傳統(tǒng)男性皇帝的后宮亦很多。武后對(duì)佛教亦大力推崇，例如武周時(shí)期的佛寺興建頻繁，使用年號(hào)證圣、大足等；這與李氏皇族推崇道教和如貞觀、永徽、景云、開(kāi)元等年號(hào)相對(duì)。另外武后成了后來(lái)唐朝后宮女性爭(zhēng)權(quán)的效法者。

韋氏當(dāng)權(quán)
神龍?jiān)辏?05年），敬琿和宰相張柬之等人發(fā)動(dòng)政變，擁立中宗李顯復(fù)位，恢復(fù)了唐朝的政權(quán)。李旦被立為相王。中宗卻一直受到韋皇后、女兒安樂(lè)公主和武后的舊有黨羽武三思等人的影響，張柬之和敬琿等人全部被流放或誅殺。韋皇后有意成為第二個(gè)武后，安樂(lè)公主則曾要求被立為皇太女。在景龍四年（710年）韋皇后和安樂(lè)公主合謀毒殺中宗，韋皇后立溫王李重茂為帝，是為少帝，并欲加害相王李旦。李旦的兒子，當(dāng)時(shí)是臨淄王的李隆基在姑母太平公主的協(xié)助下發(fā)動(dòng)政變，誅殺韋皇后、安樂(lè)公主及武氏殘余勢(shì)力，擁立李旦復(fù)位。

開(kāi)元盛世
后來(lái)睿宗妹太平公主與李隆基發(fā)生權(quán)力之爭(zhēng)。延和元年（712年），睿宗讓位于太子李隆基，李隆基即唐玄宗，又稱(chēng)唐明皇。713年，唐玄宗將太平公主賜死，黨羽或殺或逐，結(jié)束了這段史稱(chēng)“韋后之亂”的混亂政局。同年改元開(kāi)元。唐玄宗在位44年，前期（開(kāi)元年間）政治比較清明，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，史稱(chēng)“開(kāi)元盛世”。這一時(shí)期被認(rèn)為是繼漢武帝時(shí)期之后，中國(guó)歷史上出現(xiàn)的第二次鼎盛局面。首都長(zhǎng)安城成為當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。

安史之亂
唐玄宗改元天寶后，志得意滿，決意放縱享樂(lè)，從此不問(wèn)國(guó)事。在納楊玉環(huán)為貴妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹劍”惡名的李林甫為宰相長(zhǎng)達(dá)十八年，使得朝政敗壞。李林甫死后又以楊國(guó)忠為相，此時(shí)期又開(kāi)始出現(xiàn)了宦官干政的局面，高力士的權(quán)勢(shì)炙手可熱。唐玄宗好大喜功，為此邊境將領(lǐng)經(jīng)常挑起對(duì)異族的戰(zhàn)事，以邀戰(zhàn)功。又由于當(dāng)時(shí)兵制由府兵制改為募兵制，使得節(jié)度使與軍鎮(zhèn)上的士兵結(jié)合在一起，就出現(xiàn)了邊將專(zhuān)軍的局面。其中以胡人安祿山最著。安祿山一人身兼范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，掌握重兵，在天寶十四載（755年）十一月趁唐朝政治腐敗、軍事空虛之機(jī)和史思明發(fā)動(dòng)叛亂，史稱(chēng)“安史之亂”。唐玄宗逃到成都，太子李亨在靈武稱(chēng)帝，是為唐肅宗，奉玄宗為太上皇。安祿山則自稱(chēng)大燕皇帝，年號(hào)圣武。經(jīng)過(guò)8年時(shí)間這場(chǎng)叛亂才被平定。

大唐衰落

唐朝元?dú)獯髠?，從此由盛轉(zhuǎn)衰。此時(shí)均田制已經(jīng)逐步瓦解，土地兼并現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，租庸調(diào)制也無(wú)法實(shí)行。藩鎮(zhèn)割據(jù)的形勢(shì)已經(jīng)形成。
唐代宗時(shí)，劉晏改革鹽法，改善了國(guó)家的財(cái)政狀況，唐德宗任用楊炎為宰相，于建中元年（780年）開(kāi)始實(shí)行兩稅法，一年分夏、秋兩季依土地征稅。唐德宗還力圖平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛亂。結(jié)果發(fā)生奉天之難。戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了5年，最后雖然朱泚和李希烈等敗死，但是唐朝卻與其余藩鎮(zhèn)妥協(xié)，條件是取消王號(hào)，朝廷承認(rèn)他們?cè)诋?dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治權(quán)。從此割據(jù)局面進(jìn)一步深化。

元和中興
自此以后，唐朝有吐蕃、回紇、南詔等外患，內(nèi)有宦官掌權(quán)，禁軍兵權(quán)甚至皇帝的廢立都由宦官?zèng)Q定。節(jié)度使對(duì)地方有獨(dú)立于中央的管理權(quán)。唐德宗死后，經(jīng)過(guò)了順宗的過(guò)渡階段，然后由永貞內(nèi)禪而受宦官支持的唐憲宗登基，依靠禁軍的兵力令全國(guó)所有的藩鎮(zhèn)至少名義上全部歸服唐朝，史稱(chēng)元和中興。

會(huì)昌中興
憲宗末年，以牛僧孺和李德裕為首的大臣之間的朋黨之爭(zhēng)亦越演越烈，使宦官更加得勢(shì)。牛黨、李黨相繼執(zhí)政，史稱(chēng)“牛李黨爭(zhēng)”。
唐文宗在太和九年（835年）與李訓(xùn)和鄭注等發(fā)動(dòng)甘露之變，密謀誅殺宦官失敗。甘露之變而后，宦官團(tuán)結(jié)一致；群臣唯有借藩鎮(zhèn)兵力對(duì)抗宦官權(quán)力，埋下殘?zhí)茣r(shí)藩鎮(zhèn)和宦官的直接沖突。

文宗死后，唐武宗繼位，建元會(huì)昌。武宗在宦官仇士良的擁立下，經(jīng)過(guò)派系斗爭(zhēng)而繼位。由于擁立武宗的宦官仇士良鑒于朝廷派系林立，不得已給武宗親自處理朝政，武宗重用李黨首領(lǐng)李德裕，削減仇士良的權(quán)力。武宗一連串振興朝廷的政績(jī)，史稱(chēng)會(huì)昌中興。武宗重視道教，禁止道教以外的宗教，例如佛教、景教等。故在佛教史上列為三武滅佛的其中一位稱(chēng)號(hào)武字的君主。又稱(chēng)為會(huì)昌滅佛。

宣宗之治
唐武宗死去后，唐宣宗在宦官的協(xié)助之下繼位。未即位前的宣宗表面上是容易被宦官利用的君主。但即位以后勵(lì)精圖治。一改唐武宗的封殺佛教政策，再次尊崇佛教。

殘?zhí)贫?br>宣宗之后，唐懿宗與唐僖宗是著名的無(wú)能之君，使唐朝的國(guó)勢(shì)一直走下坡。唐朝后期，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，經(jīng)濟(jì)政治衰退，唐宣宗大中十三年（859年）爆發(fā)唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)黃巢的打擊，唐朝統(tǒng)治名存實(shí)亡。經(jīng)過(guò)黃巢之亂后，把唐朝的基礎(chǔ)打破。而宦官所管理的禁軍也損失過(guò)重，所以宰相與宦官爭(zhēng)權(quán)不斷。黃巢之亂后，唐僖宗在節(jié)度使的動(dòng)亂之中去世，由弟唐昭宗繼位。

而朱全忠與李克用成為唐末的風(fēng)云人物，在朝廷各樹(shù)黨派，在朱全忠的支持下，宰相派勝利，朱全忠入宮盡誅宦官。天佑二年（905年），朱全忠大肆貶逐朝官，并全部殺死于白馬驛，投尸于河，史稱(chēng)白馬驛之禍。唐昭宗被朱溫毒死。天佑四年（907年），朱全忠逼唐哀帝李祝禪位，改國(guó)號(hào)梁（史稱(chēng)后梁），是為梁太祖，改元開(kāi)平，都于開(kāi)封。唐朝滅亡。

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