李德裕解開(kāi)圣水之惑(圣水是什么意思)

唐敬宗寶歷年間（公元825～827年），安徽毫州傳說(shuō)出產(chǎn)圣水，飲了可以治療宿疾，而且沒(méi)有不良的反應(yīng)。因此洛陽(yáng)以及江西幾十個(gè)郡縣，人人都愿意拿出錢來(lái)，雇人到毫州取圣水來(lái)飲，于是毫州獲暴利上千萬(wàn)，就大肆宣傳，惑亂人心。當(dāng)時(shí)李德裕在浙西，命人在大市集中設(shè)置一大鍋，取來(lái)圣水和五斤豬肉同煮，并且說(shuō)：“如果是圣水，肉煮后應(yīng)和原來(lái)的一樣。”過(guò)沒(méi)多久，肉已被煮爛，和平常水一樣，自此人心稍定，而妖言惑眾的人，不久就露出真面目。

圣水是什么意思

圣水的解釋

宗教信徒及民間迷信用以降福、驅(qū)邪、治病的水。《新唐書(shū)·李德裕傳》：“時(shí) 亳州 浮圖 詭言水可愈疾，號(hào)曰圣水?！薄对贰ば⒂褌饕弧ぺw榮》：“ 趙榮 ， 扶風(fēng) 人，母 強(qiáng)氏 有疾， 榮 割股肉啖之者三。復(fù)負(fù)母登 太白山 ，禱於神，得圣水飲之，乃痊?！?鄭振鐸 《大佛寺》：“禮拜堂門口放了兩大石盆，盛著圣水，教徒們用手蘸了些圣水，在胸前畫(huà)了一個(gè)十字，便走進(jìn)了?！?

詞語(yǔ)分解

圣的解釋圣 （圣） è 舊時(shí)稱所謂 人格 最 高尚 的、 智慧 最高超的人：圣人。圣哲。 最崇高的，對(duì)所 崇拜 的事物的尊稱：神圣。圣潔。圣地。圣經(jīng)。 封建時(shí)代美化帝王的說(shuō)法：圣上。圣旨。圣明。 稱學(xué)問(wèn)、技術(shù)有特高成就的：圣 水的解釋水 ǐ 一種無(wú)色、無(wú)臭、透明的液體：水稻。水滴石穿。 水泄不通 。 河流：漢水。湘水。 江河 湖海的通稱。水庫(kù)。水利。水到渠成（喻條件 成熟 ，事情就會(huì) 順利 完成）。水可載舟。跋山涉水。依山傍水。 液汁：水筆。墨

文言文李德裕

1. 李德裕劾僧文言文翻譯 【原文】

唐李德裕鎮(zhèn)浙西。有甘露寺主僧，訴交割常住物，被前知事沒(méi)金若干兩，引前數(shù)輩為證，遞相交付，文籍在焉。新受代者已服盜取之罪，未窮破用之所。德裕疑其非實(shí)，僧乃訴冤曰：“居寺者樂(lè)于知事，積年以來(lái)空交分兩文書(shū)，其實(shí)無(wú)金矣。眾人以某孤立，不狎流輩，欲乘此擠之?！痹５聬湃辉唬骸按瞬浑y知也?！蹦艘远底訑?shù)乘，命關(guān)連僧入對(duì)，坐兜子中，門皆向壁，不得相見(jiàn)。各與黃泥，令模前后交付下次金形狀，以憑證而形狀皆不同，于是劾其誣罔，一一服罪。

【譯文】

唐朝的李德裕鎮(zhèn)守浙西時(shí)，有個(gè)甘露寺的寺主，控訴移交常住物時(shí)，被前任知事僧吞沒(méi)了黃金若干兩，并引以前幾任知事僧作證。他們一任接一任地往下移交，都有文書(shū)帳簿。新卸任的知事僧已經(jīng)承認(rèn)了盜取黃金之罪，尚未落實(shí)破用之所。李德裕懷疑他說(shuō)的不是實(shí)話，僧人才訴冤說(shuō)：“住在寺里的僧人，樂(lè)于做知事。多年以來(lái)，移交的分兩文書(shū)都是空的，其實(shí)早就沒(méi)有黃金了。眾僧人因?yàn)槲夜铝?，不親近他們，想借此陷害我?！崩畹略Ｍ榈卣f(shuō)：“這是不難查明的?！北銈淞藥壮吮戕I，命令有關(guān)的僧人，入見(jiàn)對(duì)質(zhì)。讓他們坐在便轎里，轎門都朝著墻壁，互相之間不得見(jiàn)面。各給一些黃泥令他們捏出先后交付下一任知事的黃金形狀，用以做為憑證。結(jié)果，他們捏出的黃金形狀都不一樣，于是揭明了他們的誣陷。眾僧人一一認(rèn)罪。

2. “唐李德裕鎮(zhèn)浙西”是哪篇古文的開(kāi)頭 《 唐語(yǔ)林》 劉禹錫云：“韓十八愈直是太輕薄，謂李二十六程曰：‘某與丞相崔大群同年往還，直是聰明過(guò)人。

’李曰：‘何處是過(guò)人者？’韓曰：‘共愈往還二十余年，不曾過(guò)愈論著文章，此是敏慧過(guò)人也?！?韓十八初貶之制，席十八舍人為之詞，曰：“早登科第，亦有聲名”。

席既物故，友人曰：“席無(wú)令子弟，豈有病陰毒傷寒而與不潔吃耶？”韓曰：“席十八吃不潔太遲。”人問(wèn)曰：“何也？”曰：“出語(yǔ)不是當(dāng)?！?/p>

蓋忿其責(zé)詞云“亦有聲名”耳。 以上兩例出自劉禹錫之口，劉禹錫和柳宗元都很自負(fù)，韓愈和劉禹錫、柳宗元關(guān)系還不錯(cuò)，但韓愈反復(fù)向憲宗表明他與永貞革新集團(tuán)的區(qū)別，反對(duì)永貞革新以討當(dāng)權(quán)者歡心②。

劉禹錫在216條記柳宗元《平淮西雅》有妙于韓愈《平淮西碑》之處，由這幾條可知，劉禹錫早年仕途順暢，被王叔文視為宰相之器，但改革觸及宦官、藩鎮(zhèn)利益而失敗，劉禹錫流放偏遠(yuǎn)之地多年。劉禹錫對(duì)韓愈有機(jī)會(huì)成為御用文士，到最后官運(yùn)、名聲、政治資本比他好，感到不服氣，再說(shuō)韓愈的狂妄是出了名的，憲宗因?yàn)轫n愈諫迎佛骨一事，生氣的不是韓愈批評(píng)他，而是用語(yǔ)太重，“愈為人臣，敢爾狂妄（《舊唐書(shū)》第420頁(yè)）”。

劉禹錫自然可以舉幾個(gè)例子，善意地嘲笑他?！短普Z(yǔ)林》里劉禹錫所說(shuō)的這些事，史書(shū)無(wú)載，出自劉禹錫之口，使我們對(duì)韓愈、劉禹錫有更具體的認(rèn)識(shí)。

3. 閱讀下面的文言文,完成小題 小題1:B小題1:D小題1:C小題1:B小題1：略 小題1：此處“禮”應(yīng)為動(dòng)詞，講作“以禮相待、禮遇”之意。

小題1：兩處“其”都是代詞，他的。A項(xiàng)中第一個(gè)“以”是介詞，因?yàn)?，第二個(gè)“以”是介詞，用。

B項(xiàng)中第一個(gè)“之”是代詞，他，第二個(gè)“之”是助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。C項(xiàng)中第一個(gè)“乃”是副詞，才，第二個(gè)“乃”是副詞，表肯定，就是。

小題1：①②⑤是寫其仕途如意。小題1：李商隱補(bǔ)為太學(xué)博士時(shí)，令狐楚已故。

小題1:(1)“為”“資裝”“令”（2）“左遷”“廢罷”“未幾”語(yǔ)句通順1分參考譯文：李商隱，字義山，懷州河內(nèi)人。曾祖李叔恒，十九歲中進(jìn)士第，官位終于安陽(yáng)縣令。

祖父李俌，官位終于邢州錄事參軍。父親李嗣。

李商隱自幼便能寫文章。令孤楚出鎮(zhèn)河陽(yáng)，李商隱以所作文章投獻(xiàn)他，當(dāng)時(shí)二十歲還不到。

令孤楚因?yàn)樗倌暧⒖?，深加禮敬，讓他和讀書(shū)的諸生交游。令狐楚鎮(zhèn)守天平、汴州，李商隱跟隨為巡官，每年給他衣食，讓他隨考核官吏到上都。

開(kāi)成二年，才中進(jìn)士第，脫去布衣?lián)蚊貢?shū)省校書(shū)郎，補(bǔ)任弘農(nóng)縣尉。會(huì)昌二年，他又以書(shū)判中拔萃科。

王茂元鎮(zhèn)守河陽(yáng)，起用他掌書(shū)記，得侍御史王茂元愛(ài)他的才華，把女兒嫁給他為妻。王茂元雖然讀書(shū)為儒者，但本來(lái)是武將的后代，李德裕平時(shí)待他很好，那時(shí)李德裕掌權(quán)，起用他為河陽(yáng)主帥。

李德裕和李宗閔、楊嗣復(fù)、令狐楚相互間仇怨很深。李商隱既為王茂元干事，李宗閔之黨很鄙薄他。

當(dāng)時(shí)令狐楚已經(jīng)死了，他兒子令狐綯為員外郎，因?yàn)槔钌屉[背恩負(fù)義，尤其嫌惡他無(wú)品行。不久，王茂元死了，李商隱來(lái)游京師，但朝廷久久不給安排職務(wù)。

正碰上給事中鄭亞任桂州廉察使，聘請(qǐng)他為觀察判官檢校水部員外郎。大中初年，白敏中掌執(zhí)朝政，令狐綯在內(nèi)署，共同排擠李德裕，并逐出京師。

鄭亞因?yàn)閷倮畹略Ｖh，也被貶為循州刺史。李商隱隨鄭亞在嶺南多年。

三年入朝，京兆尹盧弘正奏請(qǐng)李商隱為掾曹，讓他管草寫錢奏，明年，令狐做宰相李商隱幾次上啟陳說(shuō)內(nèi)心苦衷，令狐綯不予理睬。盧弘正出鎮(zhèn)徐州，李商隱又跟隨去任掌書(shū)記。

后罷徐州府職又入朝，他以文章干謁令狐綯，于是補(bǔ)他為太學(xué)博士。正遇河南府尹柳仲郢鎮(zhèn)守東蜀，用他為節(jié)度判官、檢驗(yàn)工部郎中。

大中末年，柳仲郢因?yàn)樯米詺⑷耍毁H官，李商隱也隨之罷廢，回鄭州，沒(méi)多久也就病死了。李商隱能寫古文，不喜歡講究對(duì)仗。

在令狐楚幕中任職時(shí)，令狐楚能寫奏章，遂即將他的寫作經(jīng)驗(yàn)傳授給李商隱，從這時(shí)始他才寫今體帶對(duì)偶的奏章。李商隱博學(xué)強(qiáng)記，寫文章時(shí)下筆不休，尤其擅長(zhǎng)撰寫誄和祭奠之辭。

他和太原溫庭筠、南郡段成式同時(shí)齊名，當(dāng)時(shí)號(hào)為“三十六”。文思清麗，溫庭筠超過(guò)他。

但他們都不持操行，恃才怪異偏激，為當(dāng)時(shí)宦途中人所鄙薄，所以不能進(jìn)而為名宦，坎坷終身。他弟弟李義叟，也進(jìn)士及第，累任賓佐。

李商隱有表狀集四十卷。

4. 幫忙翻譯一下文言文,謝謝啦寶歷中,亳州云出圣水,服之愈宿疾,亦 翻譯：寶歷年間，有人說(shuō)亳州出現(xiàn)圣水，只要喝了圣水之后，很長(zhǎng)時(shí)間的病也都病愈，而且沒(méi)有一個(gè)不好的，從洛陽(yáng)到江西的幾十個(gè)郡縣的人，爭(zhēng)相向圣水的主人實(shí)施金錢，給衣服，以此來(lái)?yè)Q取圣水喝，圣水的主人因此獲利千萬(wàn)，人們口口相傳，謠言越來(lái)越厲害.李德裕當(dāng)時(shí)在浙西，命令手下在集市上召集老百姓，安置一口大鍋并且取來(lái)圣水，叫人拿來(lái)五斤豬肉放到圣水里煮，對(duì)老百姓說(shuō)：“這如果真是圣水，那么豬肉就不會(huì)有任何變化.”過(guò)了不久，豬肉已經(jīng)熟爛透了，自此老百姓才群情平復(fù)下來(lái)，很快散步謠言獲利的人的做法也敗露了.。

5. 閱讀下面的文言文,完成文后各題 9.B 10.B 11.D 12.(1)所有得來(lái)的金銀織物等財(cái)物，本來(lái)都是民脂民膏，怎么能讓無(wú)功的弄臣戲子隨隨便便得到恩惠賞賜呢？（“金繒”“固”“膏血”反問(wèn)語(yǔ)氣） （2）南北朝時(shí)國(guó)家治理不好的原因，就是（士人）文采的華美勝過(guò)了他們的本質(zhì)。

士人只要用其才干就行了，為什么一定要（看他）文章的辭藻呢？（“所以”“文、質(zhì)”“惟”“文辭”） 【解析】 9. 試題解析：本題考查文言實(shí)詞字意?？刹扇〈朐姆?、課內(nèi)回顧法、成語(yǔ)遷移法。

可將詞義代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。結(jié)合語(yǔ)境，理解實(shí)詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。

B項(xiàng)，“病進(jìn)士浮夸”中的“病”如解釋為“痛惜”就與整句話的意思不符，聯(lián)系后面的句子“建廢其科”可以知道應(yīng)解釋為“厭惡”。 考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。

能力層級(jí)為理解B。 10. 試題解析：本題考查文言斷句。

先瀏覽句子所在的段落，把握整體意思；然后品讀需要斷的句子，尋找斷句的標(biāo)志?！敖裢罗谶?狙候中國(guó)/假令緩急/臣下乃不知陛下所在/不敗事乎”，“假令”“臣下”“不……乎”為重要斷句標(biāo)志。

考點(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。

11. 試題解析：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。此題的做法如下，先瀏覽選項(xiàng)，確定其在文中的位置，然后具體將選項(xiàng)與文中原句進(jìn)行比較以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

此類題目的誤區(qū)有：事件張冠李戴、時(shí)間地點(diǎn)遷移、曲解實(shí)虛詞等。首先要審清題意要求，選不正確的一項(xiàng)，其中三項(xiàng)正確。

把每一選項(xiàng)和文中相應(yīng)的事件對(duì)應(yīng)，針對(duì)選項(xiàng)劃定區(qū)域，小心比對(duì)，看是否搞混做事情況。“致仕”是退休的意思，他是退休后死的，沒(méi)有死在任上。

考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

12. 試題解析：題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省。

對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省”。第一句，“金繒”，金銀織物；“固”，本來(lái)；“膏血”，民脂民膏。

第二句，“所以”，……的原因；“文、質(zhì)”，文采、本質(zhì)；“惟”，只要，“文辭”，文章的辭藻。 考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。

能力層級(jí)為理解B。

6. 翻譯一段古文,張居正大傳中的 張居正《與王繼津論君臣之義》【原文】唐虞之世，九官十二牧，師師濟(jì)濟(jì)，各效其能，豈必人為禹稷，位皆百揆，而后愜于心哉？誠(chéng)欣于時(shí)世之遇也。

方今堯舜在上，屬任忠賢，仆躬履貫魚(yú)之行，寤寐孜孜，用天下賢者，效之于上。士生于今，義無(wú)所逃，以其時(shí)則可矣。

公乃獨(dú)傲然遠(yuǎn)引，慨慕巢由，嘲哂禹契，欲自越乎不可逃之分，而背乎不易得之時(shí)，此愚蒙之所未譬也。雖然，人各有志，何可相強(qiáng)？聊為道其區(qū)區(qū)如此，惟高明裁之。

【譯文】唐堯和虞舜的時(shí)代，（天下）設(shè)有九個(gè)中央大官十二個(gè)州的官員，人才濟(jì)濟(jì)，（大家）各自（為國(guó)家）效力，豈能人人一定都稱為大禹、后稷，職位都在宰相，而后才能心里痛快呢？實(shí)在是為遇上這樣美好的時(shí)代而高興啊。如今像堯舜一樣的圣君在上，任用忠心賢明之人，我親身履行向皇帝推薦賢才的職責(zé)，日夜勤勉，任命天下的賢才，為皇上效力。

士人生在當(dāng)今的時(shí)代，在道義上無(wú)所逃避，根據(jù)時(shí)勢(shì)來(lái)做就可以了。您卻高傲地遠(yuǎn)游，慨嘆仰慕巢父、許由那樣的隱士，嘲笑夏禹和契那樣的賢才，自己想逃過(guò)不可逃避的本分，而背棄不易遇到的美好時(shí)代，這是愚昧不明的心還沒(méi)有通明啊。

雖然這樣，但是人各有志，怎么能夠勉強(qiáng)您呢？暫且為您說(shuō)一說(shuō)我如此的心意，只希望高明的人來(lái)裁斷是非吧。【注釋】1、唐虞：唐堯與虞舜的并稱。

亦指堯與舜的時(shí)代，古人以為太平盛世?！墩撜Z(yǔ)·泰伯》：“唐 虞之際，于斯為盛?！?/p>

《史記·汲鄭列傳》：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎！”宋劉過(guò)《沁園春·壽》詞：“平章處，看人如伊呂，世似唐虞?！惫簟缎强铡す轮窬印吩?shī)：“我好像置身在唐虞時(shí)代以前。”

2、九官：古傳舜設(shè)置的九個(gè)大臣?！稘h書(shū)·劉向傳》：“臣聞舜命九官，濟(jì)濟(jì)相讓，和之至也。”

顏師古注：“《尚書(shū)》：禹作司空，棄后稷，契司徒，咎繇作士，垂共工，益朕虞，伯夷秩宗，夔典樂(lè)，龍納言，凡九官也。”唐杜牧《上李太尉論 *** 書(shū)》：“雖九官事舜，十人佐周，校于太尉，未可為比。”

后泛指九卿六部的中央官員。《南齊書(shū)·樂(lè)志》：“六典聯(lián)事，九官列序?！?/p>

宋葉適《紀(jì)綱一》：“自堯舜已來(lái)，外有岳牧，內(nèi)有九官，一以制度，頒以文告?！?、十二牧：傳說(shuō)中舜時(shí)十二州的長(zhǎng)官。

《書(shū)·舜典》：“咨十有二牧。曰：食哉惟時(shí)，柔遠(yuǎn)能邇，惇德允元，而難任人，蠻夷率服?！?/p>

蔡沉集傳：“十二牧，十二州之牧也。”明唐順之《廷試策》：“雖哲如堯舜，而三載考績(jī)，三考黜陟幽明，內(nèi)則九官、十六相以為岳牧之倡，外則四岳、十二牧以任總領(lǐng)之責(zé)?！?/p>

清侯方域《朋黨論下》：“昔者圣明之世，元愷之賢，必與九官、十二牧相知者也?！焙蠓褐腹糯胤介L(zhǎng)官。

清魏源《〈圣武記〉敘》：“嘗觀周、漢、唐、宋、金、元、明之中葉矣……人見(jiàn)其材云布乎九列、十二牧，而不知其槁伏于灌莽也?！?、師師：眾多貌。

宋蘇軾《紫宸殿正旦教坊詞》：“欲識(shí)太平全盛事，師師鵷鷺滿云臺(tái)?！闭卤搿睹C政箴》：“師師群吏，布在九共?！?/p>

5、濟(jì)濟(jì)：眾多貌?！对?shī)·大雅·旱麓》：“瞻彼旱麓，榛楛濟(jì)濟(jì)。”

毛傳：“濟(jì)濟(jì)，眾多也?！碧票R綸《元日早朝呈故省諸公》詩(shī)：“濟(jì)濟(jì)延多士，躚躚舞百蠻?！?/p>

鄭觀應(yīng)《盛世危言·西學(xué)》：“數(shù)年之后有不人才濟(jì)濟(jì)者，吾不信也?！崩顒氯恕?*** 》第三部第九章：“偌大的廣場(chǎng)，已是人眾濟(jì)濟(jì)?！?/p>

6、百揆（kuí）：總理國(guó)政之官?！稌?shū)·舜典》：“納于百揆，百揆時(shí)敘?！?/p>

蔡沉集傳：“百揆者，揆度庶政之官，惟唐虞有之，猶周之冢宰也?！薄杜f唐書(shū)·代宗紀(jì)》：“唐虞之際，內(nèi)有百揆，庶政惟和。”

宋王安石《夔說(shuō)》：“將有治于天下，則可以無(wú)相乎，故命禹以宅百揆也。”明張居正《贈(zèng)畢石庵宰朝邑?cái)ⅰ罚骸拔粽叩鬯雌鹌シ?，攝百揆。

及為天子，辟四門，明四目，達(dá)四聰，好問(wèn)，好察邇言?！?、愜心：快心，滿意。

《后漢書(shū)·楊彪傳》：“司隸校尉陽(yáng)球因此奏誅甫，天下莫不愜心?！碧圃Y(jié)《游潓泉云泉上學(xué)者》詩(shī)：“愜心則自適，喜尚人或殊。”

況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷一：“常有一詞作成，自己亦既愜心，似乎不必再改。”8、屬任：委任，任用。

《史記·蕭相國(guó)世家》：“上以此專屬任何關(guān)中事。”漢荀悅《漢紀(jì)·高祖紀(jì)二》：“項(xiàng)王喑嗚叱咤，千人皆靡，然不能屬任賢將，特匹夫之勇耳?！?/p>

宋蘇轍《論張頡不可用札子》：“臣屢以為言，而朝廷屬任義問(wèn)之意不衰?！鼻逍烨瑢W(xué)《通議大夫納蘭君墓志銘》：“于此亦足以知上所以屬任之者非一日矣?！?/p>

9、仆：用于自稱的謙詞，我。10、躬履：親身履行。

《孔叢子·嘉言》：“（仲尼）言稱先王，躬履謙讓?！薄稘h書(shū)·宣帝紀(jì)》：“孝武皇帝躬履仁義?！?/p>

《北史·裴俠傳》：“俠躬履儉素，愛(ài)人如子，所食唯菽麥鹽菜而已?！?1、貫魚(yú)：《易·剝》：“六五，貫魚(yú)以宮人，寵，無(wú)不利?！?/p>

王弼注：“貫魚(yú)，謂此眾陰也，駢頭相次，似貫魚(yú)也?！备吆嘧ⅲ骸柏?，穿也。

貫魚(yú)者個(gè)個(gè)相次，不得相越，以喻人有排定之順序……爻辭言：統(tǒng)治者如貫魚(yú)之排定順序，用宮人而寵愛(ài)之，輪流當(dāng)夕，則宮人不致?tīng)?zhēng)寵吃醋，相妒相軋，乃無(wú)不利。”后因指以次進(jìn)御，不偏愛(ài)。

《后漢書(shū)·文苑傳上·。

7. 文言文牛增儒 牛僧孺，字思黯，隋仆射奇章公弘之裔。

幼孤，下杜樊鄉(xiāng)有賜田數(shù)頃，依以為生。工屬文，第進(jìn)士。

元和初，以賢良方正對(duì)策，與李宗閔、皇甫浞俱第一，條指失政，其言鯁訐，不避宰相。宰相怒，僧孺調(diào)伊闕尉，改河南，遷監(jiān)察御史，進(jìn)累考工員外郎、集賢殿直學(xué)士。

穆宗初，以庫(kù)部郎中知制誥。徙御史中丞，按治不法，內(nèi)外澄肅。

宿州刺史李直臣坐賕當(dāng)死，賂宦侍為助。具獄上；帝曰：“直臣有才，朕欲貸而用之?！?/p>

僧孺曰：“彼不才者，持祿取容耳。天子制法，所以束縛有才者。

祿山、朱泚以才過(guò)人，故亂天下。 ”帝異其言，乃止。

賜金紫服，以戶部侍郎同中書(shū)門下平章事。 始，韓弘入朝，其子公武用財(cái)賂權(quán)貴，杜塞言者。

俄而弘、公武卒，孫弱不能事，帝遣使者至其家，悉收貲簿，校計(jì)出入。所以餉中朝臣者皆在，至僧孺，獨(dú)注其左曰：“某月日，送錢千萬(wàn)，不納?！?/p>

帝善之，謂左右曰：“吾不謬知人。”由是遂以相。

敬宗立，進(jìn)封奇章郡公。是時(shí)政出近幸，僧孺數(shù)表去位，帝為于鄂州置武昌軍，授武昌節(jié)度使、同平章事。

鄂城土惡亟圮，歲增筑，賦蓑茅于民，吏倚為擾。僧孺陶甓①?gòu)某?，五年畢，鄂人無(wú)復(fù)歲費(fèi)。

又廢沔州以省冗官。 文宗立，是時(shí)，吐蕃請(qǐng)和約弛兵，而大酋悉怛謀②舉維州入之劍南，于是李德裕上言：“韋皋經(jīng)略西山，至死恨不能致，今以生羌二千人燒十三橋，搗虜之虛，可以得志?！?/p>

帝使君臣大議，請(qǐng)如德裕策。僧孺持不可，曰：“吐蕃綿地萬(wàn)里，失一維州，無(wú)害其強(qiáng)。

今修好使者尚未至，遽反其言。且中國(guó)御戎，守信為上，應(yīng)敵次之。

彼來(lái)責(zé)曰：‘何故失信？’贊普③牧馬蔚茹川，若東襲隴阪，以騎綴回中，不三日抵成陽(yáng)橋，則京師戒嚴(yán)，雖得百維州何益！”帝然之，遂詔返降者。時(shí)皆謂僧孺挾素怨，橫議沮解之，帝亦以為不直。

會(huì)昌元年，漢水溢，壞城郭，坐不謹(jǐn)防，下遷太子少保。進(jìn)少師。

明年，以太子太傅留守東都。劉稹誅，而石雄軍吏得從諫④與僧孺、李宗閔交結(jié)狀。

又河南少尹呂述言：“僧孺聞稹誅，恨嘆之。”武宗怒，黜為太子少保，分司東都，累貶循州長(zhǎng)史。

宣宗立，還為太子少師。卒，贈(zèng)太尉，年六十九。

謚曰文簡(jiǎn)?！緟⒖甲g文】 牛僧孺字思黯，隋朝仆射奇章公牛弘的后代。

幼時(shí)喪父，下杜樊鄉(xiāng)有數(shù)頃賜田，憑借此為生。擅長(zhǎng)寫文章，考取進(jìn)士。

元和初，參加賢良方正科目的策試，與李宗閔、皇甫浞等人俱列第一。他逐條指責(zé)朝政過(guò)失，他的言辭毫不避諱，甚至不避宰相。

宰相大怒，牛僧孺被調(diào)任伊闕尉，改派河南，后升至監(jiān)察御史，連續(xù)升遷擔(dān)任考工員外郎、集賢殿直學(xué)士等職。 穆宗初年，他以庫(kù)部郎中的身份掌管起草誥命。

調(diào)任御史中丞，查辦不法之事，朝廷內(nèi)外肅清。宿州刺史李直臣因貪贓被判死刑，賄賂宦官出面為他求情。

整理好的案件卷宗呈上，皇帝說(shuō)：“李直臣有才華，我想寬恕他并任用他?！迸Ｉ婊卮鸬溃骸澳切](méi)有才能的人，只不過(guò)拿俸祿取悅他人罷了。

帝王立法，就是用來(lái)束縛那些有才干的人。安祿山、朱泚因?yàn)椴鸥蛇^(guò)人，所以才會(huì)謀亂天下?！?/p>

穆宗對(duì)他的話感到驚異，于是便作罷。賜給他金紫之服。

牛僧孺以戶部侍郎升遷為同中書(shū)門下平章事。 此前，韓弘入朝，他的兒子公武行賄權(quán)臣來(lái)阻塞別人進(jìn)言。

不久韓弘、韓公武相繼死去，孤孫年弱不能理事，皇帝派遣使者到他家中，把賬簿都收繳上來(lái)，核算出入。用來(lái)記錄賄賂宮中朝中大臣的賬目都在，至僧孺名下，唯獨(dú)有一行小字寫道：“某年月日，送戶部牛侍郎錢千萬(wàn)，不接受。”

穆宗贊賞他，對(duì)左右侍臣說(shuō)：“我沒(méi)有看錯(cuò)人啊！”因此就任命他為宰相。 敬宗即位，牛僧孺被封為奇章郡公。

當(dāng)時(shí)，宦官掌權(quán)，牛僧孺數(shù)次上表求任外職。敬宗替他在鄂州設(shè)置了武昌軍，授予他武昌節(jié)度使、同平章事職務(wù)。

鄂州城墻土質(zhì)不好經(jīng)常坍塌，每年都要增筑，向百姓征收蓑茅的費(fèi)用，官吏趁機(jī)侵?jǐn)_百姓。僧孺讓人陶土制磚來(lái)筑城，五年完工。

自此以后，鄂州百姓不再年年被征收費(fèi)用。又廢掉沔州的設(shè)置來(lái)裁減冗官。

文宗即位，這時(shí)，吐蕃請(qǐng)求簽訂和約終止戰(zhàn)爭(zhēng)。不久，吐蕃大酋悉怛謀率維州請(qǐng)求歸降劍南，李德裕上奏朝廷，說(shuō)：“韋皋經(jīng)營(yíng)西山多年，至死遺憾不能收復(fù)此城，今天憑借生羌二千人燒十三橋，直搗敵人的虛空之處（維州），可以實(shí)現(xiàn)愿望?！?/p>

皇帝主持君臣大議，朝臣都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)依熙李德裕的策略。而僧孺堅(jiān)持己見(jiàn)不同意，說(shuō)：“吐蕃國(guó)土綿延萬(wàn)里，失掉一個(gè)維州城，不會(huì)妨礙它的強(qiáng)大。

現(xiàn)在修好使者尚未來(lái)到，就違背誓言。況且中原地區(qū)防御少數(shù)民族，歷來(lái)以守信為上，武力應(yīng)敵為次。

吐蕃如果來(lái)使責(zé)問(wèn)‘為何失信？’（將何以應(yīng)答）。（況且）吐蕃王贊普就在蔚茹川駐防，如果向東襲擊隴阪，率領(lǐng)騎兵經(jīng)由回中，不到三日便抵達(dá)成陽(yáng)橋，那么京師就處于警戒之勢(shì)，唐朝即使得到一百個(gè)維州又有什么益處！”皇帝認(rèn)為他說(shuō)的正確，于是就下詔書(shū)讓投降的人回去。

當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為牛僧孺帶著個(gè)人舊怨，批評(píng)破壞了李德裕的策略，皇帝也認(rèn)為他用心不公正。 會(huì)昌元年，漢水暴漲，沖壞城郭，牛僧孺因?yàn)闆](méi)有謹(jǐn)慎防洪獲罪，被貶為太子少保。

第二年，以太子太傅身份留守東都。劉稹被誅殺后，石雄軍吏獲得劉從諫（劉稹叔叔）與。

網(wǎng)絡(luò)說(shuō)的圣水的意思是啥

圣水的解釋 宗教信徒及民間迷信用以降福、驅(qū)邪、治病的水。《新唐書(shū)·李德裕傳》：“時(shí) 亳州 浮圖 詭言水可愈疾，號(hào)曰圣水。”《元史·孝友傳一·趙榮》：“ 趙榮 ， 扶風(fēng) 人，母 強(qiáng)氏 有疾， 榮 割股肉啖之者三。復(fù)負(fù)母登 太白山 ，禱於神，得圣水飲之，乃痊?！?鄭振鐸 《大佛寺》：“禮拜堂門口放了兩大石盆，盛著圣水，教徒們用手蘸了些圣水，在胸前畫(huà)了一個(gè)十字，便走進(jìn)了?！痹~語(yǔ)分解圣的解釋圣 （圣） è 舊時(shí)稱所謂 人格 最 高尚 的、 智慧 最高超的人：圣人。圣哲。 最崇高的，對(duì)所 崇拜 的事物的尊稱：神圣。圣潔。圣地。圣經(jīng)。 封建時(shí)代美化帝王的說(shuō)法：圣上。圣旨。圣明。 稱學(xué)問(wèn)、技術(shù)有特高成就的：圣 水的解釋水 ǐ 一種無(wú)色、無(wú)臭、透明的液體：水稻。水滴石穿。 水泄不通 。 河流：漢水。湘水。 江河 湖海的通稱。水庫(kù)。水利。水到渠成（喻條件 成熟 ，事情就會(huì) 順利 完成）。水可載舟。跋山涉水。依山傍水。 液汁：水筆。墨

高達(dá)圣水是什么意思

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