中國歷史上最有名的禁書–開元占經(jīng)

開元占經(jīng)：中國歷史上最有名的禁書，唐朝司天監(jiān)瞿曇悉達撰寫的星占書。皇家生怕有人結(jié)合天象來推論，危及統(tǒng)治，僅在《新唐書》出現(xiàn)過一次著錄，此后即無蹤影，書亦不傳于世。失傳數(shù)百年，到了明代，連皇家的欽天監(jiān)中也無藏本。直到萬歷44年，學(xué)者程明善，因給古佛像布施裝金，在佛腹中發(fā)現(xiàn)了一部抄本。

中國歷史上的 第一部 史書 是哪部？

中國歷史上的 第一部 史書 是哪部？

我國第一部史書是尚書
第一部編年體史書是春秋
第一部紀傳體史書是史記
尚書》是中國古代最早的一部歷史文獻匯編。最早時它被稱為 《書》，到了漢代被叫做《尚書》，意思是“上古之書”。漢代以后，《尚書》成為儒家的重要經(jīng)典之一，所以又叫做《書經(jīng)》。這部書的寫作和編輯年代、作者已很難確定，但在漢代以前就已又了定本。據(jù)說孔子曾經(jīng)編纂過《尚書》，而不少人認為這個說法不可靠。
《尚書》所記載的歷史，上起傳說中的堯虞舜時代，下至東周(春秋中期)，歷史約1500多年。它的基本內(nèi)容是古代帝王的文告和軍臣談話記錄，由此可以推斷作者很可能是史官?！渡袝纷鳛槲覈钤绲恼率妨蠀R編，記載了虞、夏商、周的許多重要史實，真實的 反映了 這一歷史時期的天文、地理、哲學(xué)思想、教育、刑法和典章制度等，對后世產(chǎn)生過重要影響，是我們了解古代社會的珍貴史料。
《尚書》用散文寫成，按朝代編排，分成《虞書》、《夏書》、《商書》和《周書》。它大致有四種體式：一是“典”，主要記載當時的典章制度；二是“訓(xùn)誥”，包括君臣之間、大臣之間的談話和祭神的禱告辭；三是“誓”，記錄了君王和諸侯的誓眾辭；四是“命”，記載了帝王任命官員、賞賜諸侯的冊命。《尚書》使用的語言、詞匯比較古老，因而較難讀懂。
流傳至今的《尚書》包括《今文尚書》和《古文尚書》兩部分?！督裎纳袝饭捕似?，《古文尚書》共二十五篇。從唐代以來，人們把《今文尚書》和《古文尚書》混編在一起后來經(jīng)過明、清兩代的一些學(xué)者考證、辨析，確認相傳由漢代孔安國傳下來的二十五篇《古文尚書》和孔安國寫的《尚書傳》是偽造的因此被稱為《偽古文尚書》和《尚書偽孔傳》。這個問題在學(xué)術(shù)界已成為定論。
現(xiàn)存二十八篇《今文尚書》傳說是秦、漢之際的博士伏生傳下來的，用當時的文字寫成，所以叫做《今文尚書》(《古文尚》用古代文字寫成)。其中《虞夏書》四篇，《商書》五篇，《周書》十九篇。我們選錄的是《今文尚書》，不包括書《古文尚書》。原文主要依據(jù)清代阮元校訂的《十三經(jīng)注疏》注釋和譯文廣泛參考了研究《尚書》的各種專著。
春秋左氏傳：
是我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書。原名《左氏春秋》、又稱《春秋左氏傳》，相傳為魯國史官左丘明所著。《左傳》具有很高的文學(xué)價值，對后世影響很大，不僅在歷史著作的撰寫方面作出了光輝的榜樣，還為散文的敘事，議論和小說、戲劇的題材提供了豐富的養(yǎng)料。
《春秋》是我國歷史上第一部編年體史書。
《春秋》，是魯國的史書，記載了從魯隱公元年(前722年)到魯哀公十四年(前481年)的歷史。它是中國現(xiàn)存最早的一部編年體史書?！洞呵铩芬粫氖妨蟽r值很高，記載的內(nèi)容基本是可信的，但是卻不完備。
在中國上古時期，春季和秋季是諸侯朝聘王室的時節(jié)。另外，春秋在古代也代表一年四季。而史書記載的都是一年四季中發(fā)生的大事，因此“春秋”是史書的統(tǒng)稱。而魯國的史書的正式名稱就是《春秋》。以前曾認為《春秋》一書孔子曾經(jīng)修訂?，F(xiàn)在則認為是魯國的史官所作，與孔子沒有關(guān)系。
《春秋》中的文字非常簡練，事件的記載很簡略，最初原文僅18000多字，現(xiàn)存版本則只有16000多字。因此古人為此書又寫了一些著作，對書中的記載進行解釋和說明，稱之為“傳”。據(jù)《漢書·藝文志》記載，為春秋作傳者共5家：
《左氏傳》30卷
《公羊傳》11卷
《谷梁傳》11篇
《鄒氏傳》11卷
《夾氏傳》11卷
其中后兩種已經(jīng)不存。公羊傳和谷梁傳成書于西漢初年，用當時通行的隸書所寫，稱為今文。左傳有兩種，一種出于孔子舊居的墻壁之中，使用秦朝以前的古代字型寫的，稱為古文；一種是從戰(zhàn)國時期的荀卿流傳下來的。
公羊傳和谷梁傳與左傳有很大的不同。公羊傳和谷梁傳將的是所謂“微言大義”，就是希望試圖闡述清楚孔子的本意(作者認為《春秋》是孔子所作。)，因而許多內(nèi)容太過牽強附會，經(jīng)不起推敲。而左傳則以史實為主，補充并糾正《春秋》中錯誤或沒有記錄的大事。而且左傳的文學(xué)性也很高，因此它的史料價值和影響力都大于公羊傳和谷梁傳
《史記》是我國西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首。原名《太史公記》。該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。

中國歷史上第一部別國體史書

中國第一步國別體史書：戰(zhàn)國策
紀傳體史書：史記
紀傳體斷代史：漢書

中國歷史上的第一部字典是什么?

○《說文解字》,簡稱《說文》,是中國第一部按部首編排的中文字典.漢朝許慎編著。原作寫于100年到121年,現(xiàn)已失落。傳至今日的大多是宋朝版本,或者是清朝的段玉裁注釋本。原文以小篆書寫,逐字解釋字型來源.許慎寫完之后,獻給漢安帝。全書共分540部首,收字9353個,另有“重文”即異體字1163個,共10516字。
《說文解字》的書名許慎這樣解釋：
倉頡之初作書也,蓋依類象形,故謂之文。其后形聲相益,即謂之字。文者,物象之本；字者,言孳乳而寖多也。
《說文解字》共15-{卷}-,其中包括序目1-{卷}-。許慎在《說文解字》中系統(tǒng)地闡述了漢字的造字規(guī)律——六書。
《說文解字》的體例是先列出小篆,如果古文和籀文不同,則在后面列出。然后解釋這個字的本義,再結(jié)實字形與字義或字音之間的關(guān)系。《說文解字》中的部首排列是按照形體相似或者意義相近的原則排列的。
《說文解字》開創(chuàng)了部首檢字的先河,后世的字典大多采用這個方式。清朝的段玉裁稱這部書“此前古未有之書,許君之所獨創(chuàng)”。
歷代對于《說文解字》都有許多學(xué)者研究。清朝時研究最為興盛，尤以段玉裁的《說文解字注》；朱駿聲的《說文通訓(xùn)定聲》；桂馥的《說文解字義證》；王筠的《說文句讀》更具價值,此四人也被稱為說文四大家。
○《爾雅》是中國最早的一部解釋詞義的書,是中國古代最早的詞典?！稜栄拧芬彩侨寮业慕?jīng)典之一,列入十三經(jīng)之中。其中,“爾”或作“邇”是“接近”、“走近”的意思；“雅”字從牙從隹,“牙”指前排上下齒,用于咬文嚼字；“隹”原指尖嘴鳥,在此表示“錐形”；“牙”與“隹”聯(lián)合起來表示“錐形牙”,即“犬齒”。古人視犬齒為“基準牙”,故“雅”有“基準”、“標準”的意思,通“正”?！把叛浴笔枪糯墓俜秸Z言, 即標準語、規(guī)范語。“爾雅”就是“使人們的語言接近標準”之意?！稜栄拧肥呛蟠甲C古代詞語的一部著作。
【以上內(nèi)容僅作參考】
望采納，謝謝。

中國歷史上第一部電影是哪部

中國第一部電影《定軍山》

中國歷史上的第一部權(quán)法是什么?

1910年清 *** 頒布了中國歷史上第一部著作權(quán)法《大清著作權(quán)律》。

中國歷史上編寫的第一部史書是什么？

《史記》是我國西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首。原名《太史公記》。該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。 回答人的補充 2010-01-30 13:42 《春秋》是我國歷史上第一部編年體史書。是我國第一部私人編撰的史書，作者是春秋時代著名的思想家、教育家孔丘。
《漢書》是東漢時期思想家班固所著,它記載的只是西漢這一時代的歷史,是我國歷史上第一部“斷代史”。
《史記》是我國第一部紀傳體通史，作者是西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷。
《資治通鑒》是我國第一部編年體史書，作者是北宋史學(xué)家司馬光。
春秋左氏傳：
是我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書。原名《左氏春秋》、又稱《春秋左氏傳》，相傳為魯國史官左丘明所著。《左傳》具有很高的文學(xué)價值，對后世影響很大，不僅在歷史著作的撰寫方面作出了光輝的榜樣，還為散文的敘事，議論和小說、戲劇的題材提供了豐富的養(yǎng)料。
《尚書》是我國最古的官方史書，是我國第一部上古歷史檔案和部分追述古代事跡著作的匯編，它儲存了商周特別是西周初期的一些重要史料。

中國歷史上第一部禁書是？

是詩經(jīng)，成為禁書的原因。希望對樓主有幫助，謝謝！

衛(wèi)宣公和父親的小妾私通，齊襄公與文姜兄妹私通，這些亂 倫的行徑都已記載在《詩經(jīng)》里，但這并不是導(dǎo)致《詩經(jīng)》成為中國歷史上第一部禁書的理由。
《詩經(jīng)》在春秋時還沒有被奉為“經(jīng)”，也算不上是儒家經(jīng)典，收集的只是在周朝至春秋時流傳的三百多首詩歌而已，所以那時只稱《詩》。對于《詩經(jīng)》是否是由儒家創(chuàng)始人孔子編纂成書的,現(xiàn)今的世人仍是眾說紛紜。
不過，當時的孔子很注重《詩》的價值，不僅用于生活中的方方面面，而且用于教育、外交、軍事等其他領(lǐng)域。他在《論語·陽貨》中說：小子何莫學(xué)夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于草木鳥獸之名。他甚至還說：不學(xué)詩，無以言?？梢姟对姟返闹匾?。漢武帝時，《詩》被列入五經(jīng)之一，稱《詩經(jīng)》，此后成為儒家經(jīng)典，距今已經(jīng)兩千多年，而其作品的創(chuàng)作年代一定更早。但《詩經(jīng)》后來成為中國歷史上最早遭禁的書，這是我們現(xiàn)代的世人鮮為人知的。
時光回溯到戰(zhàn)國時期，中原的大地上六強并峙，而位于西北一隅的秦嶺之麓，一個年輕的國家——秦也在做著富國強兵的霸主夢。正朝執(zhí)政的秦孝公深感中原文化的優(yōu)越和人才的精良，他知道要想圖強必須先要有良將。于是，他不惜重金，廣招人才。不久，干練機智的魏國人公孫鞅就西渡黃河，來到了秦國。
要想當謀士擔重任，首先要博得秦孝公的好感，但這次 *** 而來的人很多。這些人都想接近秦孝公，所以紛紛急找捷近。眾人中有一人名為公孫鞅，此人很聰明，他找到了秦孝公的寵臣景監(jiān)，通過他打通了各種渠道終于拜見了秦王?？墒且娏藥状蚊婧?，秦孝公對他并不感興趣，因此還惹得景監(jiān)的臭罵。
但公孫鞅畢竟聰慧過人，幾番思量之后，他意識到自己遭受冷遇的根本原因是秦孝公對他講的那套帝業(yè)王道的儒家理論不感興趣，要想博得這個滿腦子王權(quán)霸業(yè)的君主的好感，顯然需要換換口味。
拿好注意后，公孫鞅決定在下一次的朝見中向秦孝公大談法家刑名之學(xué)和詭詐的霸術(shù)。事情終于有了轉(zhuǎn)機，公孫鞅大談特談，將秦孝公說得心花怒放，因此他也得到了秦孝公的重用。
既然當了重臣，總要為主人干點實事，公孫鞅決定實行變法，這就是歷史上有名的商鞅變法。這次變法統(tǒng)一了法律，限制了貴族階級的權(quán)利，鼓勵農(nóng)耕，強化軍隊，清理賞罰制度。此次決定在一定的程度上確實推進了當時的社會發(fā)展，并使秦國一舉進入戰(zhàn)國七雄之列。但是荒唐而又嚴酷的禁書理論，也從這里開始了。
商鞅認為，《詩》，《書》之類書載都包含有一些奇思異想，百姓讀了難免受影響，從而影響國家法令的推行，因此斷定它們的傳播對治國無益，進而他又提出：《詩》、《書》、樂、善、修、仁、廉、辯、慧、國有十者，上無使守戰(zhàn)。國以十者治，敵至必削，不至必貧。國去此十者，敵不敢至，雖至必卻。興兵而伐，必取，按兵不伐，必富。商鞅的這段奇論，真可謂荒謬絕倫，似乎只要廢除了《詩》、《書》等書，秦國就可以軍力強大，威震天下。但這種奇談怪論對稱霸心切的秦孝公卻充滿了種種的誘惑和魅力。
于是，“燔《詩》《書》而明法令”就成了商鞅變法的基本內(nèi)容之一，這本中國第一部詩歌總集就這樣蒙受了不白之冤。
這是中國歷史上的第一次禁書事件，不管商鞅給歷史上的進步做了多少推動作用，但他這種對文化的藐視和對圖書典籍的破壞卻為后世的統(tǒng)治者打開了一個罪惡的源頭。在此后漫長的封建社會中，包括文學(xué)作品在內(nèi)的大量的文化典籍屢遭禁毀，對中國的文化延傳造成了巨大的損失。
在中國悠久的圖書歷史上，歷代王朝曾有過一批又一批的毀禁書目。中國禁書，最早起于秦始皇的“燔典”，當時除醫(yī)藥、卜巫、種樹之書外，其余都在焚毀之列。此后的2000多年中，封建統(tǒng)治者時有禁書之舉。
禁書的原因不同，有的是為了維護當時的社會道德風(fēng)化，有的則是出于政治上或宗教方面的原因，也有的是二者兼而有之。有一些被歷代王朝出于政治和文化政策列為禁書的，用今天的眼光看則覺得不可理解。如秦代所禁《詩經(jīng)》、《論語》，晉唐所禁《維摩詰經(jīng)》、《真誥》、宋時所禁《嘉祐集》、《中山詩話》，元明所禁《太上感應(yīng)篇》、《剪燈新話》等。
據(jù)安平秋，章培恒先生主編《中國禁書大觀》的統(tǒng)計，自秦至清，毀盡書目竟達3000余種。
我國歷史上禁書，歸納起來有10類：儒家經(jīng)典、史書、兵書、讖緯圖書、天文著作、佛經(jīng)道書、陰陽術(shù)數(shù)圖書、淫詞小說、野史、反對派及有異端思想的著作。
《詩經(jīng)》作為中國最早的一部詩歌總集，它在文學(xué)史上有著崇高的地位，具有開創(chuàng)性的價值，是中國現(xiàn)實主義文學(xué)的開端，它的內(nèi)容、手法和形式都為后世之人取用和效法。《詩經(jīng)》句法多為四言，有規(guī)矩，但又靈活多變。它最早運用了賦、比、興三種藝術(shù)手法，成就巨大，深刻地影響了兩千多年來中國文學(xué)的發(fā)展。
關(guān)于《詩經(jīng)》作品的來源主要說法是獻詩說、采詩說。先秦有公卿士大夫獻詩的制度，獻詩的目的是運用詩歌進行諷諫或者贊譽，表達對政治的評價，《詩經(jīng)·大雅》《小雅》、《國風(fēng)》中的卿士大夫的政治詩可能就是通過這條途徑蒐集起來的。采詩制度先秦古籍沒有明確記載，但是這種制度應(yīng)該是存在的，進行采詩的應(yīng)該是周王朝以及各諸侯國的樂官，《國風(fēng)》以及《小雅》中的許多詩就是這樣匯集在一起的。
《詩經(jīng)》的作品內(nèi)容豐富、范圍廣泛，主要有以下幾個方面的內(nèi)容：
1/政治?！对娊?jīng)》中有很多抨擊政治現(xiàn)實的詩，例如國風(fēng)中的《魏風(fēng)·伐檀》、《魏風(fēng)·碩鼠》就是很著名的篇章，諷刺貴族的不勞而獲，揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，飽含著憤怒與不平。許多解《詩》者認為三百零五篇的每一篇都是頗有深意的，雖稍有過分，但也不是空穴來風(fēng)。
《鄴風(fēng)·新臺》諷刺衛(wèi)宣女強娶兒媳的丑行，《秦風(fēng)·黃鳥》展現(xiàn)秦穆公以活人殉葬的暴行，《鄴風(fēng)·二子乘舟》抨擊衛(wèi)宣公信讒言殺賢子的惡行，這些詩或含蓄或直白，有的擲地有聲，有的使人欲哭無淚，但都主題鮮明，有棱有角。
2/民生。《詩經(jīng)》中最燦爛的詩篇是反映民眾愛情、勞動和生活的作品。這些作品在《詩經(jīng)》中比重最大，內(nèi)容也最豐富，同時也最動人。這里有衣食住行的糟糕，有勞動生活的快樂，有兵役的痛苦，有歸家的企盼，有離別的心酸，也有甜蜜的愛情。其中尤以描寫愛情的詩最為矚目。
《詩經(jīng)》的第一首詩《周南·關(guān)睢》就寫男士的相思：“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”相思之苦如在目前，活靈活現(xiàn)，躍然紙上，成為千古名句。
3/歷史。這些題材的詩大部分儲存在大雅和“三頌”中，大多是記述周族發(fā)生、發(fā)展的歷史，贊頌先王的豐功偉績，如《生民》、《公劉》、《綿》、《大明》、《皇矣》等。它們篇幅不長，但極具價值。

中國歷史上的第一部,答對追加分數(shù)！

1.《春秋》是中國第一部編年體史書,記載了春秋(公元前770年～公元前476年)時魯國自隱公元年到哀公十四年或十六年間,即公元前722年到公元前481年(或公元前479年)的歷史大事。
2、《史記》司馬遷
3、我國第一部斷代體史書——《漢書》

中國歷史上第一部編年體史書是什么？

春秋左氏傳：
是我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書。原名《左氏春秋》、又稱《春秋左氏傳》，相傳為魯國史官左丘明所著?！蹲髠鳌肪哂泻芨叩奈膶W(xué)價值，對后世影響很大，不僅在歷史著作的撰寫方面作出了光輝的榜樣，還為散文的敘事，議論和小說、戲劇的題材提供了豐富的養(yǎng)料。
春秋》是我國歷史上第一部編年體史書。

左傳

世界十大禁書 你知道幾部

我們都知道，許多書因為一些不適當?shù)膬?nèi)容被禁止過，往往這些書都會被稱為禁書。那么，對于世界上的一些禁書，你了解多少呢？如果不知道的話，可以看看這篇文章。注：禁書并不代表這些書不好。

世界十大禁書 1.《查泰萊夫人的情人》 - 戴維·赫伯特·勞倫斯

2.《美麗新世界》 - 阿道司·赫胥黎

3.《北回歸線》 - 亨利·米勒

4.《撒旦詩篇》 - 薩爾曼·拉什迪

5.《洛麗塔》 - 弗拉基米爾·納博科夫

6.《尤利西斯》 - 詹姆斯·喬伊斯

7.《西線無戰(zhàn)事》 - 埃里?！が斃麃啞だ卓丝?/p>

8.《動物莊園》 - 喬治·奧威爾

9.《麥田里的守望者》 - 杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格

10.《憤怒的葡萄》 - 約翰·斯坦布爾

1.《查泰萊夫人的情人》 - 戴維·赫伯特·勞倫斯 “拉金并不是唯一一個讓查泰萊夫人的情人在社會上發(fā)生巨變的人?！边@句話選自這本書。1928年，企鵝出版社首次在意大利私下出版該書，這可能是文學(xué)史上最著名的審判，艾姆·福斯特在被告席上為其辯護。他曾有一句名言:“你希望你的妻子或仆人去讀這本書嗎?“由于該描寫了大量的性愛，在英美及中國被長期禁止發(fā)行。不過，該書影響了不少人，促成了20世紀60年代的性革命。

2.《美麗新世界》 - 阿道司·赫胥黎 這本書寫的是一個關(guān)于世界的警示故事，已經(jīng)被用來在剝削的基礎(chǔ)上建立起了人為的安慰。在這本書中，該作主要刻畫了一個距今600年的未來世界，物質(zhì)生活十分豐富，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，人類的欲望得到了高度的滿足，然而琳達因為一種藥物過量而死，使約翰對新世界也由崇拜轉(zhuǎn)為厭惡。表達了人性之間的殘忍，抨擊了黑暗現(xiàn)實。不過該書卻被很多國家禁止了。

3.《北回歸線》 - 亨利·米勒 在長達30多年的法律訴訟中，亨利·米勒對人類狀況的沉思，使《北回歸線》成為一本非常有名的書，盡管很少有人有機會讀這本書。畢竟，誰不會對賓夕法尼亞法官所描述的一本書感到好奇，這本書在20世紀60年代的法律出版物是一個重要的基準，所有的性書籍出版后都不可能不存在了。

4.《撒旦詩篇》 - 薩爾曼·拉什迪 雖然該書被禁止了，但沒有讓這本書從這個世界上消滅。事實上，幾乎沒有書籍像《撒旦詩篇》那樣血腥，這本書的結(jié)果是，薩爾曼·拉什迪在伊朗的阿亞圖拉發(fā)表了之后，不得不躲藏了整整十年，這一裁決也導(dǎo)致了拉什迪在日本躲藏期間死亡了。在穆斯林世界，許多人譴責這本書的褻瀆行為，并且這本書在英國和伊斯蘭世界的街道上還舉行過焚燒活動。

5.《洛麗塔》 - 弗拉基米爾·納博科夫 這是一本世界有名被禁的書，它的接收常常模糊了它的實際內(nèi)容，許多來到洛麗塔的人希望被嚇到，實際上他們會發(fā)現(xiàn)自己很失望。20世紀中期，該書對美國價值觀的一種無情的諷刺，它是為數(shù)不多的半色情作品。這并沒有阻止其有爭議的主題，首先它在英國被禁止，之后就是法國等國家。

6.《尤利西斯》 - 詹姆斯·喬伊斯 這本書也許是最高雅的書，很多人卻完全錯過了詹姆斯·喬伊斯的杰作《尤利西斯》的手霪，這本書因此也被禁了。該部分被法院宣布為霪褻，整部小說在美國和英國在1930年代的大部分時間都被禁止了。

7.《西線無戰(zhàn)事》 - 埃里?！が斃麃啞だ卓丝?盡管許多書在1933年納粹焚毀的篝火中恢復(fù)，包括像卡夫卡、托馬斯·曼和阿爾伯特·愛因斯坦這樣的具有開創(chuàng)性的作家和思想家的書，但沒有一本書對戰(zhàn)時的德國如此重要——《西線無戰(zhàn)事》。這些團體和個人都不喜歡這本書，因為他們被國民社會主義者和許多非納粹的軍事人員和作家視為不愛國，而這本書也真正的描述了戰(zhàn)爭的恐怖。

8.《動物莊園》 - 喬治·奧威爾 《動物莊園》一書是奧威爾毫不掩飾地諷刺共產(chǎn)主義的，然而在斯大林統(tǒng)治期間被禁止了，它作為禁書的地位一直持續(xù)到柏林墻的倒塌?！秳游锴f園》仍然在古巴和朝鮮禁止，在肯尼亞也受到禁止，因為覺得該書有著批判該國家政治形態(tài)的內(nèi)容。

9.《麥田里的守望者》 - 杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格 《麥田里的守望者》有著令人著迷的雙重區(qū)別:在美國學(xué)校里，這本書既是被禁的，也是第二受教的書。它的捍衛(wèi)者把它看作是對青少年生活的挫折和厭倦的最終審視，而它的檢察官卻把它看作是導(dǎo)致從謀殺到自殺的起源，并且是在美國傳播共產(chǎn)主義思想的一切載體。然而，審查員們沒有意識到的是，由于對青少年叛逆的描述，禁止了一本書，這將會讓叛逆的青少年更加追求這本書。

10.《憤怒的葡萄》 - 約翰·斯坦布爾 也許這是作者所能接受的最高褒獎，約翰·斯坦貝克對蕭條時期加州惡劣工作環(huán)境的描述是如此的殘忍，以至于在喬德家族搬到該縣時都被禁止，盡管歷史學(xué)家們證實了斯坦貝克的描述是真實的?？硕骺h的當?shù)毓賳T說服工人們在許多拍照機會中燒掉這本書，諷刺的是，斯坦貝克的《憤怒的葡萄》竟然有這種效果，他們進一步加強了對移民工人的操縱。

中國三大禁書分別是什么？

中國古代禁書分九品 分別為
上等三品，通篇談香艷:
上上：《雜事秘辛》、《飛燕外傳》、《控鶴監(jiān)秘記》、《漢宮春色》、《河間婦傳》；
上中：《三山秘記》、《癡婆子傳》、《閨艷秦聲》；
上下：《金瓶梅》、《肉蒲團》、《海陵王》、《杏花天》；
中等三品，偶有香艷處:
中上：《西廂記》、《紅樓夢》、《綠野仙蹤》、《游仙窟》；
中中：《品花寶鑒》、《野叟曝言》、《簾外桃花記》、《女仙外史》；
中下：《倭袍記》、《如意奇緣》、《玉蜻蜓》、《鳳雙飛談詞》（姚注：此書出女子手筆，專談男色，有女兒國王狎男妾之智）；
下等三品，皆香艷說部也:
下上：《繡榻野史》、《株林野史》、《燈草和尚》、《桃花庵》；
下中：《隔簾花影》、《香閨秘記》、《桃花記》、《如意君傳》；
下下：《牡丹奇緣》、《閨中秘史》、《情海緣》、《花下緣》。
此外，《花錦營》，半圖半文，為明版，最為珍貴?！端囟鹌?、《國色天香》、《花陣綺言》，皆珍本也?！稘馇榭焓贰芬嘭撌⒚?，偶于坊間訪見之，殊不見佳?！稏|游記》疑即《三山秘記》（又名《枕中秘》）。以上各書已罕見，可遇而不可求也。
其余如《新臺秘史》、《玉嬌李》、《摩登伽》、《戀情人》、《龍陽逸史》、《媚史》、《催曉夢》、《繡谷春容》、《豐韻情書》、《燕居筆記》、《閑情別傳》、《僧尼孽海》、《燈月緣》、《巫山艷史》、《覺世梧桐影》、《春燈謎史》、《怡情陣》、《妖狐艷史》、《美婦人》、《繡屏緣》、《浪史奇觀》、《碧玉樓》、《鬧花叢》、《八段錦》、《風(fēng)流和尚》、《天地陰陽交歡大樂賦》、《空空幻》等未入品。

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