沉重打擊中國文明領(lǐng)先地位的七件事

華里士 2023-07-20 12:06:39

第一件：秦始皇的焚書事件；第二件事：獨尊儒術(shù)

；第三件事：金元入侵

；第四件事：明朝的統(tǒng)治方針

；第五件事：明朝的八股文

；第六件事：明清的海禁

；第七件事：洋務(wù)運動和百日維新的失敗

。

第一件事秦始皇的焚書事件

秦始皇一掃六合

，統(tǒng)一了中國

，又作了廢分封

，車同軌，書同文

，統(tǒng)一度量衡等有利于文明發(fā)展的措施

，《史記秦始皇紀》：”一法度衡石丈尺，車同軌

，書同文字

。”

可是不久就發(fā)生了使文明倒退的”焚書”事件

。歷史上說秦始皇焚書總是和坑儒一起說的

。不過從現(xiàn)代眼光看，從文明發(fā)展的角度看

，坑儒事件只是封建社會中君王殘酷鎮(zhèn)壓政敵所常見的手法

，而且被害的儒生，方士據(jù)說只有四百六十人

，比起后來幾個朝代的文字獄來說還差的遠

。但”焚書”事件對中國古代文明的發(fā)展起到了巨大的反作用。

據(jù)說在公元213年，當時有個儒家的學者在宴會上批評秦始皇設(shè)郡縣的做法

，一些儒生也不斷議論對秦始皇的政策不滿

。丞相李斯是恐怕這些反對他的人危害國家統(tǒng)治或者是自己的地位，提出了焚書的建議：

史書除《秦紀》以外

，六國史書一律燒掉

；《詩》、《書》

、百家語除博士官收藏的以外

，其他人藏書都集中到郡，由郡守

、尉監(jiān)督燒掉

；醫(yī)藥、卜筮

、種樹等書不在禁列

；于是在全國各地都燃起了燒書簡的熊熊大火，過去東周時期幾百年逐步累積起來的諸子百家學說成果就這樣毀于一旦

，很多就此失傳

。

這里需要指出的是不僅僅是這些學術(shù)成就的損失。戰(zhàn)國時期百家爭鳴的局面

，非常有利于各類學說的發(fā)展

，是我國古代學術(shù)發(fā)展的黃金時代，也正是在中國自行發(fā)展出現(xiàn)西方近代科學的前提

，如果不是這次焚書事件

，百家爭鳴能夠繼續(xù)，很有可能在不久的時代里

，在中國就能有人喊出：”知識就是力量”這樣的豪言

，使中國出現(xiàn)培根這樣的哲學家，并出現(xiàn)現(xiàn)代實驗科學

。

可惜的是從此幾千年

，直到現(xiàn)在也再也沒有如此良好的學術(shù)研究氛圍了。因此此后的中國學術(shù)研究都只是在先賢的基礎(chǔ)上發(fā)展鞏固

，很少出現(xiàn)什么新的學術(shù)思想

。

因此中國的科學和文明走上了一條獨特的有中國特色的道路。

第二件事獨尊儒術(shù)

由于秦朝的迅速崩壞

，取代的漢朝吸取了秦的教訓

，要尋找一條不同于秦的道路。

漢武帝的時候

，為了擺脫上前一代大臣以及太后的影響

，尋找能集道德

，政法，思想三位一體的治國之道

，需要尋求一種哲學體系來支撐

。

漢武帝因此到處舉賢納士來尋求治國之道，

《漢書武帝紀第六》記載道：丞相綰奏：”所舉賢良

，或治申

、商、韓非

、蘇秦

、張儀之言，亂國政

，請皆罷

。”奏可

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！边@個丞相綰叫做衛(wèi)綰，是漢武帝的老師

，說使用韓非，商鞅的學說的人只能亂國

，不能使用

，因此漢武帝也不再使用法家的理論，事實上漢朝初期推廣的是蕭規(guī)曹隨的黃老之學

。而法家理論對于治理國家來說是不可避免的

，后來中國的朝代也還是不斷有人推崇以法治國。

可是緊接著發(fā)生的事情

，使以法治國這樣的概念

，再也沒有成為中國人思想中的主題，現(xiàn)在社會上

，我們抱怨法律不健全

，不斷有人以權(quán)蓋法，官本位等思想

，就是從這件事種下的根

。

《漢書董仲舒?zhèn)鳌分械倪@段文字：”及仲舒對策，推明孔氏

，抑黜百家

，立學校之官，州郡舉茂材孝廉

，皆自仲舒發(fā)之

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！本褪钦f只發(fā)揚孔子的學說，廢除其他的學說

。董仲舒這個名字應(yīng)該是被永遠記住的名字

，就是這個人以自己的智慧徹底謀殺了所有其他偉大的學說，使現(xiàn)代人評論中國人的哲學思想時

，首先想到是是儒家思想

，甚至只有儒家思想。這樣后世的知識分子只能學習儒家學說

，先秦的百家爭鳴的學術(shù)自由自然是妄想

，甚至于連學習其他學術(shù)思想的機會都沒有了，因為只剩下儒學才是學習

，并為國家錄取的正路

。

這一點和歐洲中世紀只有學習神學才是唯一獲得知識的正式途徑?jīng)]有什么區(qū)別。雖然漢武帝采用這個措施對漢朝的統(tǒng)治是有利的

，但是對于中國的文明發(fā)展來說

，在以后付出了慘痛的代價。特別是封建后期

，儒家思想成為制約文明發(fā)展的因素后

，董仲舒獨尊儒術(shù)所造成的儒學在中國也造成了特別厚重的枷鎖，使的中國在向近代科學邁進時步履艱難

。

于是中國后面幾千年的文明許多學者都概括為儒家文明

，這聽上去便不覺的是很豐富的感覺。

但是由于中國文明這時候還是處于封建社會的上升期

，之后還是創(chuàng)造出盛唐這樣的文明

。

第三件事金元入侵

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“鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響
，給中國送來了近代文明”是怎么回事？

鴉片戰(zhàn)爭以后

，以英國為首的西方侵略者的侵略

，雖然在客觀上促進了中國商品經(jīng)濟的發(fā)展和中國自然經(jīng)濟的逐步解體，也在客觀上激發(fā)了中華民族近代的民族意識和愛國熱忱

，促使先進的中國人為探索救國救民的真理積極奔走

，上下求索；但這決不是以英國為首的西方侵略者來中國的目的所在

。

首先

，應(yīng)當明確鴉片戰(zhàn)爭的性質(zhì)．鴉片戰(zhàn)爭是一場非正義的掠奪戰(zhàn)爭，它爆發(fā)的根本原因是英國迫切需要銷售市場

，以鴉片和槍炮打開中國大門

，扭轉(zhuǎn)對華貿(mào)易逆差

，其性質(zhì)是殖民侵略戰(zhàn)爭。

然后

，應(yīng)正確認識鴉片戰(zhàn)爭對中國社會和人民的影響

。鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的背景是清朝日趨腐朽，國內(nèi)階級矛盾激化

，而西方資本主義國家日益強大并積極走向?qū)ν鈹U張

，加緊殖民掠奪。

鴉片戰(zhàn)爭后

，西方資本主義國家瘋狂的向中國傾銷商品

，中國被迫卷入資本主義市場，中國自給自足的封建小農(nóng)經(jīng)濟開始被打破

，中國開始淪為半殖民地半封建社會

。和一切早期殖民侵略戰(zhàn)一樣，鴉片戰(zhàn)爭為掠奪資源和控制市場而起

，給中國當時的經(jīng)濟社會造成嚴重打擊

，給中國人民帶來深重災難。

鴉片戰(zhàn)爭的影響鴉片戰(zhàn)爭的失敗和一系列不平等條約的簽訂

，使得中國社會性質(zhì)發(fā)生根本性的變化

。外國資本主義從中國得到了割讓香港島，賠款2100萬兩銀元

，開放廣州

、福州、廈門

、寧波

、上海五口通商

，以及協(xié)定關(guān)稅權(quán)

、領(lǐng)事裁判權(quán)、片面最惠國待遇等一系列特權(quán)

，嚴重損害了中國的獨立主權(quán)

。

《南京條約》簽訂后，美國

、法國接踵而來

，乘機索取特權(quán)，強迫清政府簽訂了一系列不平等條約

。鴉片戰(zhàn)爭標志著中國近代史的開端

，從此中國開始經(jīng)受更加深重的苦難，中國人民面臨著更為復雜曲折的斗爭

。

影響人類文明進程的十件大事有哪些？中國有三件
。

1字軍東征
2奧斯曼帝國興起
3歐洲文藝復興
4宋明理學的完善
5新大陸的發(fā)現(xiàn)
6非洲被奴役
7俄羅斯的崛起
8蒙古帝國興起
9鴉片戰(zhàn)爭
10世界大戰(zhàn)
后三件與中國有關(guān)

請說出您認為的對中華五千年文明史影響最大的十位皇帝（領(lǐng)導人）不但要

第一

，秦始皇，毫無疑問

，秦王掃六合

，虎視何雄哉；
第二

，漢武帝

，雄才大略；
第三

，魏孝文帝

，第一次開啟了由上至下的民族大融合，
第四

，隋文帝

，一系列改革影響以后的歷史，使中央集權(quán)化的封建統(tǒng)治更加穩(wěn)固

，直到1911年

；第五、唐太宗

，這個也不用解釋-天可汗

；
第五，武則天

，上乘貞觀

，下啟開源；
第六

，宋太祖

，一系列的措施是中國的經(jīng)濟達到了空前的規(guī)模，

、
第七

，成吉思汗，不知道這個算不算中國皇帝

；
第八

，明太祖，這個才是真的草根

，并且創(chuàng)立制度是朱家的統(tǒng)治更加穩(wěn)固

。
第九，明成祖

，一系列的文治武功

，組織編著永樂大典

，
第十，康熙大帝

，奠定了我國目前疆域的雛形

，并開始了封建歷史的最后一次輝煌。

如何理解16世紀初期中國經(jīng)濟文化出現(xiàn)新氣象的同時中國文明在世界上失掉領(lǐng)先地位的原因

經(jīng)濟:資本主義萌芽的出現(xiàn)
文化:早期先進思想的出現(xiàn)
原因:西歐生產(chǎn)力得到巨大發(fā)展,商品經(jīng)濟發(fā)展迅速,發(fā)生了文藝復興運動,以及進行新航路的開辟,出現(xiàn)商業(yè)革命與價格革命,加速歐洲資本主義的發(fā)展,更加速了邁向近代化的步伐,中國還是一個落后的封建王朝,先進的思想與政治理念落后,生產(chǎn)關(guān)系也相對落后了

。
16世紀
1501年至 1600年的這一段期間被稱為 16世紀

。16世紀是地理大發(fā)現(xiàn) 殖民主義發(fā)展的一個世紀。

重要事件

、發(fā)展與成就
科學技術(shù)
16世紀科學開始萌芽

，在歐洲教會的教條主義被受到?jīng)_擊。

哥白尼發(fā)表日心論
麥折倫環(huán)繞航行世界
戰(zhàn)爭與政治
16世紀在歐洲馬丁·路徳改革教會

，創(chuàng)立新教

。
在西班牙卡爾五世統(tǒng)治日不落帝國。
英國在伊麗莎白一世統(tǒng)治下成為歐洲強國

。
16世紀的天災人禍
16世紀內(nèi)歐洲一再受到鼠疫的摧殘

文化娛樂
16世紀是文藝復興鼎盛的時期

疾病與醫(yī)學
隨著其他科學的發(fā)展和思想的解放

，在歐洲醫(yī)學也開始科學化。教會不許解剖人體的禁令開始被瓦解

環(huán)境與自然資源
"

重要人物
世界領(lǐng)導人
非洲
美洲

亞洲
張居正
歐洲
伊里莎白一世女王
卡爾五世
馬丁·路徳
中東
科學家

哥白尼
伽里略
麥折倫
軍事領(lǐng)袖

藝術(shù)家
莎士比亞
米開朗其羅
拉菲爾
達芬奇
16世紀年歷
1500年代： 1500年 1501年 1502年 1503年 1504年 1505年 1506年 1507年 1508年 1509年

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