縱覽中國歷史
，但凡一個大一統(tǒng)王朝初定，總是希望四夷賓服
。明朝也不例外，朱元璋即位之初就派使臣下國書到日本
，表達(dá)了兩個意思：一是希望他們來朝貢
，二是責(zé)令他們解決擾明倭寇問題
。結(jié)果
，國書送達(dá)后，日本不僅沒來朝貢
，反而砍了使者的腦袋
。泱泱天朝大國被小小島國羞辱，朱元璋惱羞成怒
，揚(yáng)言出兵
，要征服日本。
針對朱元璋的開戰(zhàn)威脅
，日本攝政王懷良親王針鋒相對
，寫了一封回信。這封信不卑不亢
，綿里藏針，表面上給了“天朝”面子，實(shí)際卻暗藏“奉陪到底”的強(qiáng)硬
。
小小日本，為何敢殺大明使臣
？這首先與兩場歷史巨變有關(guān)。其一
，南宋滅亡
；其二，日本抗元
。
南宋滅亡前
，中國是日本的榜樣。南宋滅亡的時候
，日本舉國茹素
，進(jìn)行哀悼?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢姡毡镜摹爸腥A情結(jié)”何其深厚
。元朝建立后
，元世祖忽必烈因日本不來朝貢，造大船7000艘
，兩伐日本，結(jié)果船隊(duì)均被臺風(fēng)摧毀
。通過抗元，日本大大提高了戰(zhàn)勝中國的信心
，對中國也不再崇拜
。
雖然百年后漢人復(fù)國成功
，但繼起的明王朝在日本人的眼里
，已經(jīng)失去了正統(tǒng)地位。中國自南宋以后就不再是他們崇尚的正源華夏文明了
。
朱元璋鄙視日本由來已久
，在他眼里，日本就是個“國王無道民為賊”的小丑
。但日本卻認(rèn)為自己比明王朝更有資格繼承中華大統(tǒng)。大明與日本劍拔弩張
，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)
。然而，面對朱元璋的步步緊逼
，日本當(dāng)政者還是寸步不讓
。他們除了上述兩個原因，還有什么更撐得住的理由呢
？
追尋歷史的深處
，我們發(fā)現(xiàn)：日本當(dāng)政者的“戰(zhàn)略”眼光原因，甚至占據(jù)日本對抗中國底氣的更大比重
。
懷良親王認(rèn)為，中國作為一支大陸力量
，對外張力極其有限
，從未有征服海上島國的記錄
，何談海戰(zhàn)勝利經(jīng)驗(yàn)？所以
，這個執(zhí)掌日本大半江山的王者
，雖承認(rèn)本國實(shí)力還沒有強(qiáng)到能戰(zhàn)勝中國的程度，但料定大明皇帝不敢做蒙古遠(yuǎn)征軍都做不到的事
，朱元璋的戰(zhàn)爭威脅不過是說大話而已
，所以自己也來個以牙還牙，放出“大話”—放馬過來
，俺不怕你
！
果如日本所料，盡管日本一再不敬
，朱元璋仍然只是大話壓人
，始終不敢輕舉妄動。不知他是忌憚日本“神風(fēng)”
，害怕重蹈蒙古之轍
，還是韜光養(yǎng)晦
，總之后來沒和日本一般見識。
再后來
，朱元璋在留給接班人的丹書鐵券中
，明確規(guī)定日本為“不征之國”
。原來
，他從日本的應(yīng)戰(zhàn)書中找回了面子—既然日本稱我為“天朝”
，自稱為“臣”，朕也就寬懷大度
，不再追究日本殺使者的事情了
。
朱元璋此舉看似大度
，實(shí)則無奈—我不打你了，你也別惹我
。大明時期，中日力量雖不對等—大明國力明顯高出小打小鬧的日本幾籌
，但從兩國對抗的氣勢上看已呈均勢
。
在遭到倭國兩次羞辱后，朱元璋本來要派軍討伐，劉基為何勸阻？
朱元璋的才識相信大家有目共睹，在遭到兩次的羞辱后
，劉基為何勸阻呢？
起初在明朝初期
，由于日本人不識抬舉
，朱元璋就很生氣，一直想要去征服日本
，卻被劉基兩次攔下
。在朱元璋剛打下明朝時
，為了讓周邊的小國知道自己的強(qiáng)盛，陸續(xù)派出使者走訪
，其次還要檢查是否有元軍的人員
。明朝使者出使安南、高麗等國的行程
，全都非常愉快
。各國統(tǒng)治者均愿意向大明進(jìn)貢。但在出使日本時
，卻發(fā)生了事故
。
當(dāng)時日本有一南一北兩個天皇，因?yàn)檎幱阽爞}時代和戰(zhàn)國時代的過渡時期
。由明朝使者楊載率領(lǐng)的使者團(tuán)，率先見到了南朝的懷良親王
。懷良親王是醍醐天皇的兒子，打仗非常勇猛
，但性情急躁兇狠，是個頭腦簡單的莽夫
。派出使者也被懷良親王殺了
。盛怒之下，朱元璋準(zhǔn)備立馬出動部隊(duì)鏟除日本
。這時候
，一旁的劉伯溫卻站了出來，不讓他打
。主要是因?yàn)橐镣獗叵劝矁?nèi)
，元軍還沒殺完，不能一時大意
，其次就是因?yàn)榫嚯x比較遠(yuǎn)
，萬一打了敗仗，對明朝的統(tǒng)治不利
。
第二年
，懷良親王沒有再殺人，他在給朱元璋的回信里寫道：“順之未必其生
，逆之未必其亡，相逢賀蘭山前
，聊以博弈
，有何懼哉？”這位懷良親王雖然不再那么粗野，但意思還是一個
，你要打就打，我根本不怕。
這次朱元璋忍無可忍時
，卻收到了西北戰(zhàn)亂未平的消息，不得不放棄攻打
。世事本無常，其實(shí)打不打都是一種選擇
，或許打了，會有一個不一樣的明天，但希望更多是尊重歷史
，堅(jiān)持歷史
。
明初的日本拒不臣服且斬殺使臣 ，朱元璋為何將其列入“不征之國”
明朝初期
，由于沿海地區(qū)時常遭受倭寇襲擾，再加上張士誠
、方國珍殘部與倭寇勾結(jié)
，朱元璋稱帝后曾遣使與日本交涉，結(jié)果五名使者被懷良親王所殺
。此后，由于倭寇時常襲擾
，而部分日本大名又態(tài)度傲慢
，導(dǎo)致兩國關(guān)系極為緊張。然而
，即便如此
，朱元璋卻將日本列入了“不征之國”，嚴(yán)禁子孫后代對其武力征討
，這又是為什么呢
？
從元末時期開始
，便已經(jīng)有倭寇襲擾沿海，朱元璋稱帝后詔諭四方
，然而仍有倭寇“乘中國未定
，寇掠沿海”
。與此同時
，還有張士誠、方國珍的殘部逃亡海上
，時常與倭寇勾結(jié)劫掠貨船和襲擾沿海地區(qū)
，因此朱元璋對日本從一開始就幾乎沒有任何好感。
洪武二年（1369年）三月
，朱元璋派楊載出使日本，國書中明確提到
， “宜朝則來廷
，不則修兵自固。倘必為寇盜
，即命將徂征耳
，王其圖之”
。 然而，由于當(dāng)時日本正處于南北朝時期
，收到國書的乃是南朝征西將軍懷良親王
，他不僅沒有臣服，反而殺了使團(tuán)中的五人
，又將楊載扣留了三個月才放回
，而倭寇則仍然橫行浙江、福建一帶等地
。
由于當(dāng)時對日本局勢不明
，明朝以為懷良便是日本國王，因此眼見倭寇鬧的不停
，明朝又于洪武三年（1370年）三月派萊州同知趙秩前往日本
，譴責(zé)“國王懷良”
，迫于國內(nèi)的局勢，懷良親王這次并未太過為難趙秩
，派遣了僧人前往大明奉表稱臣
，送來了貢馬和特產(chǎn)，并釋放了此前劫掠的七十余人
。
洪武四年（1371年）十月，懷良親王的使者抵達(dá)京城
，明太祖朱元璋對此大為欣喜，設(shè)宴犒勞使臣
。在得知日本民間崇信佛教后
，朱元璋還命僧人祖闡、克勤等八人與日本使者一同回國
，又給“國王懷良”送去了《大統(tǒng)歷》和文綺
、紗羅等
。
這次來往雖然使得雙方關(guān)系緩和了很多，但恐怕令朱元璋怎么也沒有想到
， 懷良親王于洪武五年（1372年）便由于戰(zhàn)敗而退隱了
。而此后與大明往來的日本使團(tuán)，完全就是假借“日本國王懷良”的名義
， 因此非但沒能禁止倭寇的襲擾
，就連前往日本的祖闡等人也被拘留了兩年才被放回，以致兩國的關(guān)系始終較為惡劣
。
洪武七年（1374年）七月
，有大名派僧人宣聞溪等假借“國王懷良”名義前來朝貢
，由于沒有國書奏表，朱元璋并未理會
。不久
，又有其他島嶼的大明派遣僧人來朝貢
，朱元璋以以不能代表日本國王為名不予理會
，并以倭寇時常襲擾為由，名中書省行文責(zé)備
。
此后
，洪武九年（1376年）
、洪武十二年（1379年）、洪武十三年（1380年）
、洪武十四年（1381年）
、洪武十九年（1386年）先后有日本大名派遣使臣，或以“國王懷良”的名義
，或以“征夷將軍源義滿”的名義前來朝貢，但由于時常有倭寇襲擾的原因
，朱元璋對其全部予以拒絕
，并多次行文譴責(zé)日本“國王懷良”和“征夷將軍源義滿”。
洪武十九年（1386年），“林賢案”爆發(fā)
，朱元璋查明胡惟庸曾派林賢前往日本
，意圖借助日本方面的力量謀反，而日本方面也的確派了僧人如瑤等人以朝貢為名
，意圖行刺自己，只是因?yàn)楫?dāng)時胡惟庸已死這才作罷
。于是
，林賢最終被誅滅九族，而朱元璋也就此中斷了與日本的來往
。
也正因此
，在多年后欽定《皇明祖訓(xùn)》時，雖然朱元璋也將日本列入了“不征之國”
，但在其國名旁邊
，卻特別標(biāo)明 “雖朝實(shí)詐
，暗通奸臣胡惟庸謀為不軌，故絕之”
。
從以上明朝與日本的來往歷史可以看出
，明朝初期與日本的關(guān)系較為惡劣。按理來說
，既然雙方關(guān)系如此惡劣
，明朝不征討日本也就罷了，朱元璋反而將其列入了“不征之國”
，這又是為什么呢？
原因之一：并非主要對手
，沒有征討必要
。 朱元璋在《皇明祖訓(xùn)》中明確說道
，“四方諸夷
，皆限山隔海，僻在一隅
；得其地不足以供給
，得其民不足以使令”
。意思是說，這些國家隔山望海
、偏居一隅
，就算得到了其土地和百姓，反而由于交通不便而無法有效統(tǒng)治，反而要付出極大的統(tǒng)治代價
，完全就是不劃算的買賣。
緊接著
，朱元璋在《皇明祖訓(xùn)》中又寫道
，“但胡戎與西北邊境，互相密邇
，累世戰(zhàn)爭，必選將練兵
，時謹(jǐn)備之”。北方的蒙古等草原部落不僅與大明接壤
，而且自古以來雙方便征戰(zhàn)不休
，這才是應(yīng)該重點(diǎn)防御的對象，應(yīng)該時刻予以防備
。
可見
，將日本列入不征之國
，朱元璋還是經(jīng)過深思熟慮的
，倭寇雖然時常襲擾，但由于雙方隔著大海
，并不會對大明造成多么嚴(yán)重的損失
，而勞師遠(yuǎn)征又實(shí)在有些劃不來
。
原因之二：元朝前車之鑒，征討代價太大
。 事實(shí)上，面對倭寇的不斷襲擾
，以及日本方面回書的語氣
，朱元璋并非沒有過動兵的想法
，但經(jīng)過認(rèn)真思慮后，朱元璋最終還是放棄了使用武力
，而其中一個重要原因
，便是元朝兩次出兵日本，結(jié)果因遭遇颶風(fēng)而遭遇慘敗的前車之鑒
。
例如《明史·日本列傳》中便提到，洪武十四年（1381年）
，朱元璋曾致書日本
，譴責(zé)其國王和征夷將軍，并意圖動用武力
，而“國王懷良”則給明朝回書，意思日本并不怕明朝動武
， “帝得表慍甚
，終鑒蒙古之轍
，不加兵也”。
原因之三：急需恢復(fù)國力
，水師戰(zhàn)力不行
。 在經(jīng)歷了元末明初的戰(zhàn)亂
，再加上明朝初年連年對北元動武（洪武年間曾先后十三次北伐）
，此時的大明急需要迅速穩(wěn)定國內(nèi)形勢和恢復(fù)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)
，此時再遠(yuǎn)征日本顯然不是個明智選擇
。
此外，此時的大明水師并不具備遠(yuǎn)洋作戰(zhàn)能力
，曾三次到訪過大明的日本僧人祖來
，曾給日本大名寫了幾封信（1988年公開）
，其中分析了明朝不可能對日動武的理由，其中明確提到
，此時的明朝水師剿滅海盜尚且吃力
，更遑論遠(yuǎn)征日本
。而組建水師又并非一日之功，且需要大量錢財
，對于此事的大明來說顯然有些不合時宜
。
由于以上三點(diǎn)原因
，朱元璋非但始終沒有對日本動武，反而將其列入了“不征之國”
。當(dāng)然，不征討日本
，也不代表明朝不予以防范，為了減輕“倭患”
，朱元璋主要采取了兩項(xiàng)措施
。
一是中斷與日本的貿(mào)易來往
， 朱元璋先后多次下令實(shí)施海禁政策，洪武三年（1370年）“罷太倉黃渡市舶司”
，洪武四年（1371年）又頒布“禁海令”
，規(guī)定：“……仍禁瀕海民不得私出?div id="d48novz" class="flower left">
！保槲淦吣辏?374年）則撤銷了福建泉州
、浙江明州和廣東廣州三次市舶司
。
二是加強(qiáng)沿海衛(wèi)所戰(zhàn)力
， 洪武六年（1373年）任命于顯為總兵官，巡視倭寇時常出入的地區(qū)
。洪武二十年（1387年）
，派江夏侯周德興前往福建濱海四郡
，修筑城墻一十六座
，并從擁有三個男丁的百姓家中抽取一個男丁充當(dāng)戍卒
，增設(shè)四十五個巡檢司
，共計(jì)新增兵力1.5萬人
。又令信國公湯和巡視浙東
、浙西，整頓海防，修筑城墻五十九座
，又從每戶有四個男丁便抽取一人充當(dāng)戍卒
，從而新增兵力五萬八千七百余人，分別戍守各個衛(wèi)所
。閏六月
，朝廷又命令苻堅(jiān)準(zhǔn)備海船一百搜
，廣東準(zhǔn)備兩百艘
，于同年九月在浙江等地搜捕倭寇。
如上
，朱元璋之所以將日本列入“不征之國”
，主要是受限于當(dāng)時的明朝局勢
。在北元威脅仍然存在，而日本又遠(yuǎn)在海外的情況下
，根本沒有必要武力征討
，再加上元朝的前車之鑒，以及當(dāng)時明朝的水師戰(zhàn)力
，迫使朱元璋不得不放棄武力征討
。
題外話：《皇明祖訓(xùn)》中提到的“不征之國”一共有十五個，分別是：朝鮮國（今朝鮮）
、日本國（今日本）
、大琉球國
、小琉球國、安南國（今越南北部）
、真臘國（今柬埔寨）、暹羅國（今泰國）
、占城國（今越南南部）
、蘇門答剌（今蘇門答臘島八昔）
、西洋國（今科羅曼德爾海岸）
、爪洼國（今爪哇島）、湓亨國（今馬來半島）
、白花國（今蘇門答臘島西北部）
、三弗齊國（今蘇門答臘島巨港）、渤泥國（今文萊）
。
朱元璋為何一生痛恨日本國
朱元璋為何一生痛恨日本國
朱皇帝在詩中斥責(zé)日本國王無道
，民眾都是盜賊
，還鄙夷地稱日本君臣平時光著腳
，說話像青蛙叫
。
如果給已經(jīng)當(dāng)上皇帝的明太祖朱元璋一個問卷，問他最恨的人和最恨的國家，他會怎么填
？
最恨的人：無
。元順帝
、陳友諒、張士誠
、韓林兒
、胡惟庸
、李善長
，這些阻礙朱元璋登上和坐穩(wěn)皇位的人都早已被一一消滅了，朱元璋的人生座右銘是：順我者昌
，逆我者亡
。
最恨的國家：日本。因?yàn)橥瑯邮遣豁?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、不恭
，觸了逆鱗
，朱元璋卻無法伸出懲罰的手
。
明初，來朝的國家有日本
、占城
、真臘、暹羅
、琉球和西洋諸國
，但朱元璋最反感日本
。
朱元璋的書房里掛著把日本扇子
，是明軍從一次剿滅倭寇戰(zhàn)斗中繳獲獻(xiàn)上的
。他以此為題寫過一首《倭扇行》，里面有這樣的句子：?國王無道民為賊
，擾害生靈神鬼怨
，觀天坐井亦何知
，斷發(fā)斑衣以為便。君臣跣足語蛙鳴
，肆志跳梁于天憲
。?詩中斥責(zé)日本國王無道
，民眾都是盜賊
，還鄙夷地稱日本君臣平時光著腳，說話像青蛙叫
。
光是心里鄙視也就罷了
，有一次
，朱元璋接見日本使者答里麻
，居然遇到一件讓他火冒三丈的事
。
明初來朝貢的外國使者很多，一般使者來華先被禮部官員接到京師的會同館住下
，第二天到奉天殿等待皇帝的接見
。接見時，朱元璋先問：?爾國王安否
？?再問：?爾使者遠(yuǎn)來勤勞
？?然后使者磕頭，貢獻(xiàn)方物
，完畢
。
這天接見答里麻，朱元璋一時起了興致，多問了第三句：?爾國風(fēng)俗如何
？?可以想象
，這純粹是上國之君對夷狄小國的敷衍之問，不料答里麻早有準(zhǔn)備
，伸直脖子晃著腦袋吟詩作答：?國比中原國
，人同上古人。衣冠唐制度
，禮樂漢君臣
。銀甕儲清酒，金刀膾素鱗
。年年二三月
，桃李自陽春。?
這首詩明顯和朱元璋的《倭扇行》唱反調(diào)
，傲慢之意一目了然
，因此朱元璋?惡其不恭，絕其貢獻(xiàn)
，示欲征之意?
。
鑒于倭寇屢次侵掠海濱郡縣，朱元璋于洪武二年（1369年）二月派楊載出使日本
，賜璽書聲討其罪
。國書寫得異常霸道，完全是
老子訓(xùn)兒子的口氣：?詔書到日
，如臣則奉表來庭
，不臣則修兵自固，永安境土
，以應(yīng)天休
，如必為寇盜
，聯(lián)當(dāng)命舟師，揚(yáng)帆諸島
，捕絕其徒，直抵其國
，縛其王，豈不代天伐不仁者哉
，惟王圖之。?一要其稱臣
，二要其取締倭寇，三甚至還揚(yáng)言要縛其國王
，征服日本。
收到這封國書的并不是朱元璋想象中的日本國王
，而是控制九州的南朝實(shí)力派人物懷良親王。
懷良親王可不是個善男信女
，銅簸箕碰上了鐵掃帚。
當(dāng)時日本正處于南北戰(zhàn)爭時期
，懷良親王是南朝后醍醐天皇第十一皇子，頭銜是征西大將軍
。南北兩朝在九州的第一次大規(guī)模正面交鋒筑后川之戰(zhàn)中，懷良親王親自上陣督戰(zhàn)
，身中三箭而不退，南朝大勝
。
無論身份還是性格，懷良親王看到這封劈頭蓋臉訓(xùn)斥的國書
，自然一頭惱火
，加上受蒙古來襲后遺癥的影響
，日本人對中國來使有一種警覺和鄙視的排斥心理
，當(dāng)場殺了使者中的五人
，把楊載等兩人拘留了三個月才放回。
使臣被斬
！這還得了？
坐上萬乘之位后，朱元璋命令手下大將平四川
、克云南
、攻遼東
，都是大軍所至兵不血刃
，可稱傳檄而定。受到?君臣跣足語蛙鳴?的化外小國斬使之辱
，朱元璋的憤怒可想而知。估計(jì)當(dāng)晚
，書房里那把倭扇成齏粉矣
。
懷良親王完全重復(fù)了當(dāng)年北條時宗斬殺元朝使者的一幕
，但思前想后，朱元璋卻不敢效仿忽必烈的天子一怒兵伐日本
。
眼看倭寇騷擾越來越嚴(yán)重，隔了一年
，朱元璋再遣使臣趙秩出使日本
，遞交國書給懷良親王。吸取上次?直抵其國
，縛其王?的教訓(xùn)
，這次的國書完全走懷柔的路子，大意是說：?最近幾個被倭寇抓走的俘虜逃回本國
，我這才知道早些時候的倭寇來犯，不是貴國王的本意
，而是盜賊所為
。所以我已經(jīng)讓海軍方面暫停造戰(zhàn)船了
。果然能夠革心順命
，共享太平，不是件美事嗎
？?
硬的不行，軟著來
。在這封國書中
，朱元璋對日本大加安撫。不過
，趙秩還是差點(diǎn)遭遇前任使者的下場。懷良親王見他姓趙
，懷疑他是當(dāng)年元朝使臣趙良弼的后代，并且是代元朝出使
，喝令左右斬殺
。幸好趙秩沒有慌張，耐心說明現(xiàn)在中國當(dāng)政的是明朝而不是蒙古
，自己也不是趙良弼的后代。這才打消了懷良親王的敵意
，并同意派回使入明朝獻(xiàn)馬和方物
，并且送還明州、臺州被虜男女七十余口
。
此后，朱元璋從在華的日本僧人口中
，了解到與之打交道的懷良親王并非日本國王
，大失所望：敢情一直在對牛彈琴啊。這期間
，日本的大名也出動了幾次貿(mào)易船，每次都因?yàn)闆]有正式的國書而被朱元璋趕走
。
明太祖希望的日夷來朝的圣世景象依然沒有出現(xiàn)
，在一再失望之下
，洪武十四年再次遣使
，在指責(zé)日本國王的國書中以開戰(zhàn)相威脅：
王若不審巨微
，效井底蛙，仰觀鏡天
，自以為大，無乃構(gòu)隙之源乎
？若叛服不常
，構(gòu)隙中國，則必受禍
。如吳大帝，晉慕容廆
、元世祖皆遣兵往伐
，俘獲男女以歸。千數(shù)百年間
，往事可鑒也
。王其審之
。?
國書到達(dá)日本九州后，同樣被扣在懷良親王手中而沒有到達(dá)北朝
，當(dāng)時北朝幕府大兵壓境
，南朝節(jié)節(jié)敗退已處茍延殘喘之中。懷良親王這次收斂了脾氣
，沒有斬使
，只是回了一封不卑不亢的國書：
?臣聞中國有興戰(zhàn)之策，小邦亦有御敵之圖
。論文有孔
、孟道德之文章，論武有孫
、吳韜略之兵法。又聞陛下選股肱之將
，起精銳之師
，來侵臣境。水澤之地
，山海之洲
，自有其備，豈肯跪途而奉之乎
？順之未必其生
，逆之未必其死
。相逢賀蘭山前
，聊以博戲
，臣何懼哉！?（節(jié)選）
這封回書有抑有揚(yáng)
，強(qiáng)直豪壯
，文采斐然，?順之未必其生
，逆之未必其死?
、?相逢賀蘭山前，聊以博戲
，臣何懼哉?的豪言
，實(shí)在是才子手筆，放之世界史上也應(yīng)該是著名的國書
。文中用典很多
，我實(shí)在懷疑是中國文人手筆，不像是日本精通漢學(xué)之人能寫出的
。
武則天當(dāng)年廢中宗自立
，讀完才子駱賓王起草的《討武氏檄》后感慨：?宰相安得失此人？?但朱元璋不會這么說
，因?yàn)樵紫喽急凰麣⒐饬恕?/p>
說起來
，兩位宰相胡惟庸、李善長的死也和日本有關(guān)
。
胡惟庸是從龍功臣，官居左丞相
，位于百官之首，卻被朱元璋處死
，李善長受株連一起被殺
。朱元璋給胡惟庸加的罪名是：秘密交結(jié)寧波衛(wèi)指揮林賢
，讓他向日本國王借兵謀反。?日本國王?懷良竟?遣僧如瑤率兵卒四百余人
