你真的了解古代開荒嗎?小編給大家提供詳細的相關(guān)內(nèi)容。
我們都知道古時候的荒地是非常多的,但是農(nóng)民們?nèi)匀粵]有自己主動去開墾荒地,反倒是一直租用著地主家里面的那些地干活,因此每年要交的賦稅相當?shù)母撸o普通人造成了極大的壓力。有很多人在看完之后難免會發(fā)出疑問,為什么這些人不把租用田地的錢節(jié)省下來用來買農(nóng)具?然后自己跑到山里面去把那些荒地全部都開墾出來,這樣他們豈不是能夠節(jié)省一大筆的費用,干嘛非要讓地主賺到這么大的一筆錢呢?其實不是他們不想,而是沒有這樣的條件,朝廷也不可能任由他們跑去占有這些荒地。
如果仔細研究一下就會發(fā)現(xiàn)從古時候開始都是在朝廷的支持之下,這些人力才能夠出來開墾荒田。主要的原因就是開荒的成本實在是太高了,普通的家庭根本就承擔不起,而且他們也沒有那么多的人,古代人是相當勤勞的,他們把種地也看得格外重要,但是生產(chǎn)力水平卻實在是不高,而且開墾荒地是相當需要耗費農(nóng)具的,還必須得擁有大型的牲口。古時候的這些牲口是非常貴的,一般人也買不起,所以普通的窮人并沒有墾荒的能力。
在明朝初期因為朝代剛剛建立,所以曾經(jīng)發(fā)生過強制富人們轉(zhuǎn)移居住地這樣的情況,就是把那些經(jīng)濟比較好地區(qū)的人全部都趕到一些偏遠的地方,讓他們住在這里。其實之前他們也曾經(jīng)嘗試過把那些窮人轉(zhuǎn)移到這些地方去居住,但是因為條件實在是太差了,根本就不能達成開發(fā)這個地區(qū)的目的,所以最后官服的人也想明白了,必須得把那些富戶轉(zhuǎn)移到貧寒之地,他們才能夠有能力把整個地區(qū)的經(jīng)濟帶動起來,因為這些人不僅有頭腦而且還有錢。
雖然我們都很清楚,古時候把農(nóng)田看得相當重要,農(nóng)民的地位是相當高的,所有的人基本上都要靠著種地來吃飯,但是到了每個朝代的末期哪怕是最優(yōu)質(zhì)的農(nóng)田也會遭到荒廢,其實原因很簡單,因為到了這個時期農(nóng)民連自己的生命都顧不上了,自然也就沒有辦法去繼續(xù)種田,再加上王朝的末期通常都會出現(xiàn)很多腐敗的狀況,這就導致他們沒有能力承擔那么高的賦稅。有一些農(nóng)民為了能夠少交點錢,他們就會把土地的名字掛在那些地主或者是鄉(xiāng)紳的名下,但是這樣一來朝廷能夠用來收稅的土地就減少了,事情就越來越壞。
從上面所說的這些大家應該看出來了,并不是這些農(nóng)民不想自己出去開墾荒地,實在是沒有辦法,朝廷也不可能任由農(nóng)民自己去受理,這樣一來就會導致他們完全失去了收入,古時候的朝廷和現(xiàn)在不一樣,他們國會里面的大部分收入都是因為征收土地的賦稅得來的,那么假如老百姓把土地全部都變成了自己的這些人,豈不是找不到收入來活下去了,所以這種情況基本上不可能發(fā)生。
如果認真的總結(jié)一下,我們就會發(fā)現(xiàn),古時候的農(nóng)民其實也有考慮過,應該靠著自己的努力去開墾農(nóng)田,但是他們卻也不得不接受現(xiàn)實,那就是既沒有錢也沒有能力,而且不管走到了什么地方去把土地開荒出來,全部都是屬于君王的,只要是想要種地就必須得給上頭交賦稅,但他們大部分人又交不起,所以沒有任何一個朝代會鼓勵農(nóng)民自己去把那些荒地全部都開發(fā)出來,就算是這些人真的去做了,也可能會面臨著巨大的危險,因此無論從哪個角度來說這種情況都是不能發(fā)生的。
眾所周知,在我國古時候是處在一個封建社會的統(tǒng)治時期中,而在這一時期中,人們的思想是比較的封建和迷信的,同時在當時百姓們也都是過得非常的貧窮的。現(xiàn)如今隨著社會的不斷發(fā)展和進步,我們的生活都已經(jīng)有了極大的改變和提升,但我們在看影視劇或者是看歷史書籍的時候,我們能夠知道古代窮人是非常的貧窮和不幸的,那我相信對此有許多人心中有著這樣一個疑惑,既然這些窮人是非常的貧窮的,那么他們?yōu)楹尾蝗ラ_墾土地自己種地呢?而是去選擇為地主工作,而且還要受到地主的剝削和欺壓,最為主要的是沒有足夠的食物來解決自己的溫飽,然后究竟是為何呢?我們一起來看一看。
在我國古時候,各個方面相對來說都是比較落后的,而且生產(chǎn)力也比較的低下,那些家中比較貧窮的百姓,缺少生產(chǎn)工具,而且也沒有牛,就連最基本的農(nóng)用工具也沒有,這樣的條件如何去開墾土地呢?總不能去用手直接刨地吧。而且在當時有許多地方開墾土地的成本是非常高的,只靠一個單獨的家庭是難以開墾的,而且在當時開墾土地見效是非常慢的,就算是開墾成功了,那么以后也是沒有水能夠去灌澆土地的,百姓們原本生活就比較的貧苦,就只投入而沒有任何的收入,辛辛苦苦一年,到頭來還得去倒貼一些錢財,所以說這樣的工作,百姓們是不會去做的。
而且開墾則意味著就會有食物,這雖然在我們現(xiàn)如今是非常普遍的,但是在我國古時候,卻是一個特別遙遠的概念,因為在我國古時候,人們的農(nóng)業(yè)大部分都是看天氣來獲得收成的。如果要是沒有下雨的話,那么農(nóng)作物就會因為特別的干旱而沒有任何的收成,但如果要是下雨特別大,雨水特別多的話,那么就會因為洪澇而沒有任何的收成,甚至如果要是運氣不好遭到蝗蟲的話,那么就更別說有什么收成了。所以說在我國古時候,天災人禍隨時都有可能將人們辛辛苦苦開墾了一年的工作成果給破壞掉。
但是租地主家的土地的話,那么可能就相對來說會有一個比較不錯的以后,或許一家人能夠吃飽穿暖,又或者是自己給地主打工,即便是撐不死,但至少能夠混口飯吃。而且給地主打工不僅能夠吃飽,還能夠不用交稅,就能夠拿到一定的錢財,何樂而不為呢?在古代的時候,對于那些貧窮的百姓們來說,只要不交稅的工作,就是非常好的一件工作。而且又加上在我國古時候正處在一個戰(zhàn)亂的年代中,常常會有戰(zhàn)爭所爆發(fā),而個人是沒有能力去保護土地財產(chǎn)的。一個新的王朝建立則就代表著是重新來過,而且在這個時候國家會去給百姓們一定的田地,以此來保證百姓們的生活,所以說在王朝初年,百姓們能夠過100來年的好日子。
古代遍地是空地,農(nóng)民寧肯被剝削,為何不去開荒?在古代,荒地是被開墾出來的,但這些荒地基本上都是劣質(zhì)的,產(chǎn)量很低,而且距離很遠。另外,關(guān)于農(nóng)民被地主剝削的說法,基本上是故意夸大的。畢竟由于歷史原因,地主在某一階段被推翻了,有時需要夸張的描述。
解放前不討論。往后,種地交的錢和稅收差不多。即使在解放前,村里的土地也不是都在地主家的。很多人是有一點的,根本沒有土地。我想這個比例可能很低。更不用說土地是否適合開墾和耕種了。土地開墾可以投入多少勞動力?是否值得開墾和耕種?要知道,全世界都是土地為王。
國家這么大,哪有無主的山?哪里會有無主的土地呢?我還真聽人說過,大約是民國三十一年或二年的時候。我村北邊有一個逃荒的人。在一個山溝里開了一塊地。剛開的時候,秦老仙(山里的主人,老人們都這么叫他)也跑到荒地上,說這塊地你要是種了,種了,誰也管不了。結(jié)果,他們家真的開了荒地。
開荒的力度也加大了。三年后,當一片石灘變成了十幾畝成熟的土地時,秦憲告了官,趕走了荒地人家。這時我就聽村里的老人講我村里的事情,古代的制度與世界上許多地方的現(xiàn)行制度并無多大區(qū)別。目前的許多制度都是以古代的制度為基礎(chǔ),最多只是做了一點修改。這些修改彌補了過去制度的一些矛盾和缺點,但總的來說 在變化方面,有,而且質(zhì)量上也沒有太大變化。不要以為古代的人生活在水深火熱之中。
沒有人的現(xiàn)實生活階段是時代變化的階段,也就是一個時代的結(jié)束。它屬于動蕩的階段。為什么會有動蕩?因為有些制度已經(jīng)無法生存,所以會有反抗,一部分人看到了機會,組織起來,反抗起來,最后成為最大的贏家。改朝換代后,老百姓又回到了動亂前的穩(wěn)定階段。沒有什么變化,這種情況幾千年來反復發(fā)生。
古代的土地制度與現(xiàn)在的土地制度有一些不同。古代肥沃的土地原本是屬于朝廷的。朝廷將這些土地分配給有權(quán)勢的人,也就是地主階級。地主階級將土地出租給農(nóng)民,甚至有時直接正式出租給人民。人民每年需要交納一定的糧食。這與23年前的方式相同。唯一不同的是,古代的生產(chǎn)力并不高,人口其實也比較少。所以土地數(shù)量不多,但也不足以說沒有種植。
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