晚清書生領(lǐng)兵奇聞：白天打仗晚上讀書軍營像私塾

湘軍早期將領(lǐng)王錱（音真），上馬打仗，下馬讀書，他的軍營晚上書聲瑯瑯，路過的人還以為是個私塾。王錱（1825—1857），湖南湘鄉(xiāng)人，十五歲時，便以天下為己任，常大言“人生一息尚存，即當以天下萬世為念”。

道光二十八年（1848），同縣羅澤南居家講學(xué)，王錱歸其門下，研究經(jīng)學(xué)。王錱讀書時喜發(fā)議論，滔滔不絕。左樞《王壯武公傳》記載：“忠節(jié)公（羅澤南）徐哂曰：璞山盍少休，讓吾儕一言乎？公亦自笑也?！币馑际牵憔拖Ｒ粫?，讓我們也說一句行不？

太平軍興起，王錱自募鄉(xiāng)勇從軍，老湘營部系王錱一手創(chuàng)建調(diào)教，還早于曾國藩督辦團練三年。王錱以書生領(lǐng)兵，以治心之學(xué)治兵，即使戎馬疆場，仍無日不讀書，不僅自己勤讀書，還教士卒讀書。他的軍營亦是學(xué)校，白天打仗，晚上讀書，“每營門夜扃，書聲瑯瑯出壕外，不知者，疑為村塾也”。

咸豐七年（1857）七月，王錱已染熱疾，但仍帶病作戰(zhàn)。八月，歿于軍，年僅33歲。臨終時不忘將曾國藩所贈《二十三史》贈愛將張運蘭。（摘編自《近代藏書家王禮培》）

本文摘自：《快樂老人報》2016年11月24日T4版，作者：王禮培，原題為：《書生領(lǐng)兵軍營像私塾》

有關(guān)誠信的著名歷史故事

1、周幽王烽火戲諸侯

周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。

結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到誰也不愿再上第二次當了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

2、食言而肥

春秋時，魯國大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公對他很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會，孟武伯照例參加，有個名叫郭重的大臣也在座。這郭重長得很肥胖，平時頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機會，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖??？”

魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數(shù)，而且在宴會上當著群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時面紅耳赤，感到萬分難堪。

3、齊襄公言而無信

春秋時，齊襄公派大將連稱、管至父去守衛(wèi)葵丘。連稱問齊襄公：“我們何時能回來？”當時正是西瓜上市季節(jié)，齊莊公一邊吃瓜一邊說：“明年吃瓜時派人替換你們?！?/p>

一年之后，齊襄公卻忘了約定。管至父只好送回一瓜，并提出按時替換的要求。齊襄公十分振怒，平靜下來之后，對送瓜的人說：“他們要想回來，在等一次瓜熟吧?！边B稱、管至父見齊襄公言而無信，又氣又恨。后來，他們二人參加叛亂，殺死齊襄公。

齊襄公言而無信，最終落得被人推翻，死于非命的下場。告訴我們?nèi)耸且v信用的，既然答應(yīng)別人的事,就要兌現(xiàn)承諾。言而無信，必然失信。

4、曾子殺豬

曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！?/p>

曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

5、晏殊信譽的樹立

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。

宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。

有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選?！?/p>

晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

漢朝讀書人的副業(yè)，種地打工做生意，晚上才有空讀書

中國千年 歷史 ，有這么一個奇怪的現(xiàn)象，兩晉以前的讀書人，以漢朝為最，能當?shù)昧素┫?，也能當?shù)昧舜髮?、軍師?br>
簡單來說，就是漢朝的讀書人放在朝堂上，可以當明察秋毫的文臣，放在戰(zhàn)場上，厲害的能當大將，不厲害的也能當個軍師指揮千軍萬馬作戰(zhàn)。

以三國為例，周瑜是江東大都督，有名的儒將，他是讀書人，但卻能夠上戰(zhàn)場殺敵；

其次還有徐庶，徐庶因為曹操和劉備的聯(lián)合算計，讓自己成為三國中唯一一位才華不能施展的文人。

但他的能力是很強的，給劉備當軍師的時候，親自帶著軍隊上陣殺敵；

最后還有諸葛亮和司馬懿兩個人，兩人毫無疑問都是讀書人，但兩個人都可以指揮千軍萬馬作戰(zhàn)，諸葛亮還能發(fā)明諸葛連弩、木牛流馬。

就漢朝這些讀書人的實力，放到后面的各個朝代，都是少之又少的，漢朝以后，讀書人大多都只能在朝堂上揮斥方遒，到戰(zhàn)場上，并沒有多大能力，那為何漢朝人的能力這么強呢？

在古代，讀書是一件非常奢侈的事情，一般人家都讀不起書，能讀起書的都是有一定能力的家庭。

當時讀書一定要滿足兩個條件，一個是有書可讀，另一個是有人教導(dǎo)，一般人家連給孩子啟蒙的能力都沒有，怎么可能讓孩子讀書呢！

當時的寒門學(xué)子可以分為兩類：

一類是家里條件不算差的，至少也是農(nóng)民中比較富裕的家庭，這種家庭才能讓一個孩子讀得起書，

另一類就是家學(xué)淵源比較深厚的，家里雖然落魄了，但藏書還在，父母多多少少都認識一些字，主要是父親，這樣才能夠讀得起書。

但當時讀書可不是后世的讀書，后世的學(xué)子讀書往往都是只讀書，別的什么都不干。

蒲松齡的聊齋還專門諷刺過這種現(xiàn)象，一書生只讀書，然后被仙家女兒看上，結(jié)為了夫妻，這位書生就以為書中真的有顏如玉，有黃金屋，更是不停讀書，什么也不干，當時他家里都揭不開鍋了，他依然不顧。

漢朝的讀書人不是這樣，漢朝的讀書人除了讀書之外，還有很多副業(yè)。

比如農(nóng)戶家的兒子，往往都是白天做農(nóng)活，晚上回去才讀書。

諸葛亮就是如此，他的傳記開頭就寫道"躬耕隴畝"，躬耕就是親自耕種的意思，諸葛亮讀書，但他也要種地，別看他總是外出游行，那都是趁著農(nóng)閑的時候去的。

除了種地，漢朝讀書人還會經(jīng)商，做一些小本生意來維持自己的生計。

后代統(tǒng)治體系是士農(nóng)工商，商人是最低的一個等級，甚至都不允許參加科舉，但是漢朝不一樣，漢朝商人的地位雖然低，但卻沒有到不允許參與舉孝廉的情況。

當然，經(jīng)商之后，被舉孝廉的可能性會大大降低。

所以漢朝讀書人雖然會經(jīng)商，但都是實在沒錢的時候，一般情況下是絕對不會去經(jīng)商的，否則就是給自己的履歷留下一個污點。

不能經(jīng)商，那就去做仆役，或者做工來養(yǎng)活自己，在漢朝，半工半讀是讀書人的常態(tài)，鑿壁偷光的匡衡就是其一，他為了生活就做過仆役，給大戶人家打過工。

給大戶人家打工并不算是讀書人最好的工作，讀書人最好的工作是給官府抄書，抄書的過程中不僅能賺到生活費，還能增加自己的知識，是很多讀書人夢寐以求的工作。

漢朝讀書人的這些副業(yè)，對讀書人的影響是非常大的，對他們性格的塑造，包括以后的當官，都有一定的影響，因為了解了生存不易，所以他們更能體會民生艱難。

漢朝自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)之后，全國思想得到了統(tǒng)一，儒學(xué)開始綻放出無比璀璨的光芒。

無數(shù)的讀書人開始學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，雖然不復(fù)先秦時期的百家爭鳴，但儒學(xué)卻獲得了快速的發(fā)展。

無數(shù)寒門讀書人廢寢忘食地學(xué)習(xí)儒學(xué)著作，漢朝不少私塾和官辦的官學(xué)，教授的也都是儒學(xué)，一時間，漢朝遍地都是儒家學(xué)派的讀書人。

當時的讀書人，年幼的時候，學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》和《論語》，年長之后學(xué)習(xí)《五經(jīng)》，形成了一整套教學(xué)體系。

這樣一套完整的教學(xué)體系，完全碾壓了諸子百家的其余學(xué)派。

儒學(xué)是漢朝讀書人主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但除了儒學(xué)，漢朝的讀書人還要學(xué)習(xí)很多技能，這些都是非常實用的技能。

比如醫(yī)學(xué)，醫(yī)學(xué)就是漢朝平民百姓非常熱衷的一種技能，一些讀書人，他們的資質(zhì)有限，在讀儒學(xué)感覺沒有出路的時候，就會學(xué)一些雜學(xué)技能，比如醫(yī)學(xué)。

這些技能也是讀書人謀生的手段，古代很多讀書人都是皓首窮經(jīng)的，他們不能只讀書，必須要為自己的生計考慮。

除了醫(yī)學(xué)，漢朝還出現(xiàn)了很多雜七雜八的書籍，比如養(yǎng)豬的書籍，漢朝也出現(xiàn)了，還有各種生產(chǎn)的書籍，這一類知識，私塾教授的比較多。

漢陽一位叫姜岐的人，他就以養(yǎng)蜂和養(yǎng)豬聞名于世，很多讀書人都來找他學(xué)習(xí)，當他的學(xué)生，他的學(xué)生數(shù)量一度突破三百人。

姜岐是教授這種雜學(xué)的佼佼者。漢朝的這種學(xué)習(xí)模式，和現(xiàn)在的大專院校有很多相似之處。

不同的是，漢朝學(xué)子以儒家經(jīng)典為主要學(xué)習(xí)方向，學(xué)習(xí)這些雜學(xué)也只是為了生計，為了更好地進行儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)。

三國時期有一個著名的書院，曹操麾下的諸多謀士大多都是這個書院的學(xué)生，這個書院就是潁川書院。

潁川書院是漢朝書院的一個縮影，漢朝存在很多書院，有官方的，也有私人的。

漢朝的對文學(xué)方面還是非常開放的，雖然罷黜百家，獨尊儒術(shù)，但卻開放了書籍，以前書籍都是被官府和大家族壟斷的。

而且漢朝統(tǒng)治者為了防止書籍被破壞，或再來一次焚書事件，就向民間征集書籍，然后讓官府雇人抄寫，以增加書籍的流傳。

當時的文字都是刻在竹簡上的，竹簡雖然經(jīng)過了處理，但時間一久還是會受潮，所以每到七月份，就有讀書人曬書，久而久之，都形成了一種習(xí)俗。

抄寫的書籍一多，書店也出現(xiàn)了，漢朝書店非常普遍，這一方面是書籍被官府雇人抄寫的緣故，另一方面還是漢朝民眾對書籍有著非同一般的渴求。

漢朝雖然不實行科舉，但是實行舉孝廉，這是很重要的一種取士制度，這種制度讓很多寒門學(xué)子都有機會出將入相，比如公孫弘，他就以寒門學(xué)子的身份成為了當朝宰相。

舉孝廉有缺陷，但也有優(yōu)點，缺陷是這種制度存在很大的可操作性，官員們?nèi)菀着e人唯親，而優(yōu)點則是真正的人才不容易被埋沒。

在舉孝廉制度的刺激下，很多讀書人都是皓首窮經(jīng)地讀書，以期望被人舉孝廉，進入朝堂。

因此，書店成為了門客絡(luò)繹不絕之地，加上書店可以免費看書，讓很多寒門出身的讀書人流連忘返。

這種開放的風(fēng)氣，為漢朝輸送了大量人才，也讓漢朝的文學(xué)氛圍達到了很高的程度，超過了很多朝代。

漢朝讀書人可以說是封建王朝中，除去諸子百家時代最優(yōu)秀的讀書人了，他們能文能武，而且掌握各種技能，意志也非常堅定，這才是真正國家需要的讀書人。

漢朝之后，讀書人逐漸被固化，開始變得兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，雖然也出現(xiàn)了一些名臣、大儒。

但比起漢朝，依然略遜一籌，特別是士農(nóng)工商的固定化，更讓讀書人淪為了單純的讀書人，不復(fù)漢朝那般，讀書人也能騎馬射箭，指揮打仗，做一代儒帥，還能一邊種地、打工，一邊學(xué)習(xí)。

漢朝之后，真正的讀書人鮮矣！

家喻戶曉的歷史故事

掩耳盜鈴，
望梅止渴，
曹沖稱象，
鑿壁偷光，
守株待兔，
草船借箭，
三顧茅廬，
完璧歸趙，
霸王別姬，
空城計，
借東風(fēng)，
捉放曹，
只許州官放火 不許百姓點燈，
林沖夜奔，
此地?zé)o銀，
刻舟求劍，

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