玄奘是如何成為僧人的他的一生經(jīng)歷過(guò)哪些曲折

玄奘的故事大家喜歡嗎?今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

雖然，《西游記》中的唐僧形象，源于唐代高僧玄奘，不過(guò)，卻給了他一個(gè)不幸的出身，以及性格上的優(yōu)柔寡斷。

其實(shí)，這只是作品的需要罷了，不然怎么能凸顯出取經(jīng)路上的艱險(xiǎn)。

當(dāng)年，玄奘取經(jīng)有過(guò)頗多曲折，就連當(dāng)初去西域也都是偷偷的去的，甚至，還被官府追，一路上跟著商隊(duì)吃了不少苦，根本不像《西游記》描述的那般，關(guān)鍵時(shí)刻有神仙出手。可以說(shuō)，玄奘的幾次危難，都是靠著自己的智慧才得以化解。

其實(shí)，玄奘真正出身世家，從小跟著父親陳惠讀《孝經(jīng)》等儒家典籍，“備通經(jīng)典”，“愛(ài)古尚賢”，養(yǎng)成了良好的品德。在他十歲左右，父母先后病逝，二兄陳素在洛陽(yáng)凈土寺出家，即長(zhǎng)捷法師。玄奘十一歲那年，便隨長(zhǎng)捷入寺受學(xué)《法華經(jīng)》、《維摩經(jīng)》等。

看唐朝出了很多高僧，大家也許會(huì)認(rèn)為當(dāng)時(shí)是鼓勵(lì)佛教的。恰恰相反，李世民很是反對(duì)，認(rèn)為前朝的失敗都是因此而起。后來(lái)，為何不批準(zhǔn)玄奘去西域，就是不鼓勵(lì)民間推崇佛教。而且，李世民還再三要求玄奘還俗為官，不過(guò)，都被他拒絕了。

其實(shí)，玄奘成為僧人，來(lái)得很是“偶然”。

他10歲那年，隋煬帝號(hào)令度僧，需要考試，且有年齡要求，必須年滿18歲，只錄27人?？荚嚹翘?，玄奘去了。于是，主考官問(wèn)他為何要出家，他張口就說(shuō)：“意欲遠(yuǎn)紹如來(lái)，近光遺法?！焙?jiǎn)單來(lái)解釋，就是：將佛教發(fā)揚(yáng)光大，廣度眾生。

最終，玄奘被破格錄取。

其后的幾年中，玄奘四處游歷，得到了很多名師的指授。

不過(guò)，他感覺(jué)很多釋義含混不清，且在一些較大的理論上還有很多分歧。于是，玄奘產(chǎn)生了去印度取經(jīng)的念頭。雖然，李世民不準(zhǔn)，但26歲的玄奘毅然踏上了西行征途。31歲那年，才進(jìn)入印度。此后，他一邊學(xué)習(xí)，一邊巡禮佛教遺跡。

39歲那年，玄奘與戒日王會(huì)晤，得到了戒日王的盛情禮遇。之后，戒日王決定以玄奘為論主，在曲女城召開(kāi)佛學(xué)辯論大會(huì)，有18個(gè)國(guó)王、3000個(gè)大小乘佛教學(xué)者和外道2000人參加。當(dāng)時(shí)，任何人都可以向他提出問(wèn)題，但卻沒(méi)有一人可以考倒他。一時(shí)之間，玄奘名震五印，并被大乘尊為“大乘天”，被小乘尊為“解脫天”。

后來(lái)，戒日王又請(qǐng)玄奘參加5年一度、歷時(shí)75天的無(wú)遮大會(huì)，會(huì)后歸國(guó)。玄奘41歲歸國(guó)時(shí)，帶回了657部佛經(jīng)。當(dāng)時(shí)，李世民特意在洛陽(yáng)召見(jiàn)了他，還問(wèn)他：“為何當(dāng)時(shí)不上報(bào)朝廷就去取經(jīng)了呢?”玄奘的回答很是巧妙，說(shuō)：“當(dāng)時(shí)自己的誠(chéng)意沒(méi)能打動(dòng)朝廷故而被拒絕了，于是，我才私自去了西域并向皇帝陛下請(qǐng)罪?！?/p>

就這樣，一場(chǎng)當(dāng)年的追捕案在寥寥話語(yǔ)中被輕松化解了。

當(dāng)時(shí)，玄奘還向唐太宗請(qǐng)求，能否批準(zhǔn)他去嵩山少林寺譯經(jīng)，被拒絕后，他只得回到長(zhǎng)安。除了李世民，連繼任的李治都再三要求玄奘還俗。所以，為了擺脫唐初統(tǒng)治者的控制，玄奘提出回家鄉(xiāng)少林寺翻譯佛經(jīng)。同時(shí)，他也是想通過(guò)此種方法，來(lái)回避皇帝的打攪。不過(guò)，始終沒(méi)有被批準(zhǔn)。

其實(shí)，李世民的此種舉動(dòng)，有兩個(gè)目的：

一是、抑制佛教;

二是、需要一位了解西域文化民俗的人，可以為其當(dāng)時(shí)的西域軍事戰(zhàn)略出謀劃策。

玄奘無(wú)疑是最佳人選，不過(guò)，他的心思都在這佛經(jīng)上，只想潛心研究佛學(xué)。后來(lái)，李世民還是支持了他，在長(zhǎng)安設(shè)立了譯經(jīng)院。而《西游記》的故事原型《大唐西域記》就是在這期間完成的，由他的弟子辯機(jī)和尚執(zhí)筆。

玄奘前后一共翻譯了經(jīng)論75部，總計(jì)1335卷。

664年，玄奘感覺(jué)到身體大不如以前，就開(kāi)始向弟子們交代后事，他的靈骨歸葬白鹿原。然而，有人只知道玄奘翻譯了多部經(jīng)書論著，卻不知道他還奉敕將《老子》等中國(guó)經(jīng)典翻譯成梵文，傳到天竺，以增進(jìn)了外界對(duì)中國(guó)文化的了解。

當(dāng)年，玄奘為了求得對(duì)佛經(jīng)的真正詮釋，不惜生命安危，只身奔赴西域，潛心學(xué)習(xí)后，帶回了大量經(jīng)書，潛心翻譯研究。就如他當(dāng)年所回答一樣，“意欲遠(yuǎn)紹如來(lái)，近光遺法。”要將佛教發(fā)揚(yáng)光大。而他畢生所做，都是在兌現(xiàn)這句話。

如今，玄奘被后人推崇更多的則是他這種做學(xué)問(wèn)的精神，定下自己的目標(biāo)，踏實(shí)去做，不求回報(bào)。而且，他的《大唐西域記》，讓世人看到了千年前印度的真實(shí)面貌。后來(lái)，玄奘翻譯的經(jīng)文流傳到了日本和朝鮮等地，讓佛教在當(dāng)?shù)匾彩O一時(shí)。

所以，在印度，只要接受過(guò)教育的人，大都知道玄奘這個(gè)人。

當(dāng)年，玄奘來(lái)到迦濕彌羅國(guó)(今克什米爾)，行程就是13800余里。不過(guò)，距離在他心中，應(yīng)是沒(méi)有概念的，只要能取得真經(jīng)，如后來(lái)《西游記》所描述的九九八十一難樣。雖然，做學(xué)問(wèn)不是一件輕松活，但只要心中有了堅(jiān)定的目標(biāo)，一切障礙都會(huì)化為烏有。

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