為什么古代都是易子而食卻沒怎么聽過換妻互食呢,

人類歷史上有過無數(shù)慘劇，“人吃人”則是使這種悲慘達到極致?！豆騻鳌ば迥辍份d：“易子而食之，析骸而炊之?！贝呵飼r期，楚莊王出兵圍困宋國首都達半年之久，宋國人很“堅強”，沒有糧食就“易子而食”，決不投降。

中國歷史上“人吃人”的現(xiàn)象并不鮮見， 1941年地處中原的河南出現(xiàn)旱情，一些地方糧食絕收，百姓吃草根、樹皮等維持生命。旱情在1942年持續(xù)加重，草根、樹皮吃光，“人相食”慘劇發(fā)生，并由吃尸體發(fā)展到殺食活人，美國《時代》周刊曾予報道。

大多出現(xiàn)在天災人禍并行的時期，或其他極端情形下。但是，這是一種視人類為“文明”的觀點。在人類文明開化不足的漫長時期，生產(chǎn)力的低下“人吃人”或是一種常態(tài)?！赌印贩Q：“楚之南，有啖人之國者。其國之長子生，則解而食之”。意思是說楚南有一種習俗，生下的第一個孩子要殺掉，眾人分著吃。《南史》、《北史》中，仍有吃犯人尸體、敵人尸體的記載。

漢人的文明開化相對進步，也正因為如此“人吃人”才被視為“異端”，邊遠少數(shù)民族與此大為滯后?！稌x陽秋》記載：羯胡人行軍打仗從不帶糧草，捕獲漢人女子當“雙腳羊”飼養(yǎng)，隨時奸淫或宰殺烹食。

“人吃人”很可能是一種普遍現(xiàn)象，并非中國獨有。上個世紀初，太平洋上的巴布亞新幾內(nèi)亞的弗雷（Fore）土著部落，族人死去后親友們?nèi)匀话阉氖w吃掉。

中國史料中的“易子而食”，“子”的準確含義并非指“兒子”或“子女”，而是指“兒童”。在人類進入文明時代后，不得已“易子而食”，又為何不“易妻而食”，主要體現(xiàn)在“未成年人”與“成年人”區(qū)別上——“子”是“未成年人”，“妻”是“成年人”。極端情形下，“未成年人”失去了“價值”，“成年人”仍存在“價值”。

當然，這種情況在歷史事實中并不是絕對的。中國的王朝更迭，多發(fā)生于天災引發(fā)人禍，社會失去秩序，生命失去保障，被吃掉的人其實是沒有“男女老少”之分的，所謂的“易子而食”不過是這種慘狀的一種描述，也就不存在是只吃子女而不吃妻子的問題。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/91623.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 商鞅感嘆自己的為法之弊

下一篇: 陶朱公生意經(jīng)有哪些內(nèi)容,范蠡為何稱商···