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      道教始祖老子西出函谷關(guān)老子到底去了哪里,

      話歷史 2023-07-20 15:11:34

      老子,原名李耳

      ,字伯陽,是春秋時(shí)期著名的哲學(xué)家和思想家
      ,同時(shí)也是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,為道教教祖

      老子周游列國(guó)

      ,留下了不少的故事傳說。曾經(jīng)還與孔子交流論道
      ,算的上是孔子的半個(gè)師傅
      。曾經(jīng)在周朝擔(dān)任史官,后來周王朝內(nèi)部發(fā)生動(dòng)亂
      ,周朝勢(shì)力衰弱
      ,老子受此影響辭去舊職,準(zhǔn)備西行云游
      。西出函谷關(guān)
      ,遇到守關(guān)官員尹喜
      ,受他請(qǐng)求,著《老子》一書
      ,后世稱之為《道德經(jīng)

      話說關(guān)令尹喜,小的時(shí)候就愛好天文

      ,自己本身在這方面也有一點(diǎn)天賦
      ,學(xué)有所得。有一天晚上
      ,他站在樓上觀察星空。忽然就見東方有紫色祥云匯集
      ,其長(zhǎng)三萬里
      ,形如飛龍,并逐漸往西而來

      尹喜自語道:“紫氣東來三萬里

      ,圣人西行經(jīng)此地。青牛緩緩載老翁
      ,藏形匿跡混元?dú)?div id="d48novz" class="flower left">
      。”連忙吩咐手下
      ,清掃道路四十里
      ,夾道焚香,以迎圣人
      。過不久
      ,果然老子倒騎青牛而來。

      尹喜看見老子之后

      ,嘆道:“我生有幸
      。得見圣人!”連忙三步并作兩步的下去迎接
      。兩人相談甚歡
      ,尹喜隨后便拜托老子將其思想學(xué)說著書立轉(zhuǎn),傳于后世

      尹喜一力相請(qǐng)

      ,于是老子以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒
      ,溯其源
      ,著上、下兩篇
      ,共五千言

      這本書一開始叫《老子》

      ,后來改名為《道德經(jīng)》。之所以如此
      ,是因?yàn)闀掀鹗诪椤暗揽傻?div id="jfovm50" class="index-wrap">,非常道;名可名
      ,非常名”
      ,下篇起首為“上德不德,是以有德
      ;下德不失德
      ,是以無德”。上下兩篇合一
      ,稱為《道德經(jīng)》

      司馬遷《史記》記:“老子修道德,其學(xué)以自隱無名為務(wù)

      ,居周久之
      ,乃遂去至關(guān),關(guān)令尹喜曰:子將隱矣
      ,疆為我著書
      。于是,老子乃著書上下篇
      ,言道德之意五千余言而去
      ,莫知其所終?div id="d48novz" class="flower left">
      !?/p>

      《史記》記老子此后“莫知其蹤”

      ,老子西出函谷關(guān)之后的去向,就成了千古之謎
      。后世研究老子之人
      ,都設(shè)法想要找出答案,但卻沒有一個(gè)成為公認(rèn)的
      。答案多種多樣
      ,各執(zhí)一詞,難以一統(tǒng)

      《大明一統(tǒng)志》載:“老子姓李名耳

      ,楚之苦縣人,為周柱下史
      ,得長(zhǎng)生術(shù)
      ,欲化西域,乃駕青牛之車,西度函關(guān)
      ,以長(zhǎng)生術(shù)授令尹喜
      ,著《道德》五千言,曰:千日之外
      ,尋我于蜀中青羊之肆……”這兒似乎是說
      ,老子后來來到了巴蜀之地。

      西晉天師道祭酒王浮作《老子化胡經(jīng)》

      ,說的是老子西行到天竺一帶
      ,變化為佛陀圣人,教化胡人
      。不過這種說法
      ,被認(rèn)為十分不靠譜。普遍認(rèn)為
      ,是佛道兩教相爭(zhēng)之時(shí)
      ,道家內(nèi)部為抬高自己,貶低佛家而編撰的

      莊子·天道篇》則說,老子從周室辭職

      ,云游之后
      ,回到了自己的故鄉(xiāng)——河南省鹿邑縣。因?yàn)榇说仉x孔子的曲阜不遠(yuǎn)
      ,所以二人還經(jīng)常討論
      。類似的記載,在《莊子》
      、《韓非子》
      、《呂氏春秋》、《禮記·曾子問》中都有
      。所以老子云游之后東歸
      ,似乎是最可靠的說法。

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