關(guān)于祁黃羊的成語祁黃羊的資料

祁奚以國家社稷為重、外舉不避仇、內(nèi)舉不避親、舉賢不為諂、救人不圖報(bào)的“尚公”精神，受到世人的稱道。孔子贊美?。骸捌钷膳e薦仇人，不為巴結(jié)；舉薦兒子，不為偏愛；舉薦輔佐，不為結(jié)伙．．．．惟有賢能才可以舉薦賢能??！”司馬遷在《史記》中也稱贊道：“祁奚可謂不黨矣！外舉不隱仇，內(nèi)舉不隱子?！?/p>

下面盤點(diǎn)5個(gè)形容祁黃羊的成語

大公無私：指辦事公正，沒有私心。現(xiàn)多指從集體利益出發(fā)，毫無個(gè)人打算。【出處】《漢書·賈誼傳》：“為人臣者；主而忘身；國而忘家；公而忘私?！?/p>

公而忘私：為了公事而不考慮私事，為了集體利益而不考慮個(gè)人得失，不去講究個(gè)人恩怨。東漢·班固《漢書·賈誼傳》：“故化成俗定，則為人臣者主耳忘身，國而忘家，公而忘私，利不茍就，害不茍去，唯義所在。”

任人唯賢：又作任人唯才，成語?！渡袝は逃幸坏隆酚性?，“任官惟賢才。”意思是只任用有德有才的人做官吏。后即以“任人唯賢”指用人只選任和提拔有德有才的人。

唯才是舉：只要是有才能的人就薦舉。推舉人才的時(shí)候，根據(jù)人是否有才能來推舉。只有有才能的人，才任用、推舉。三國·魏·曹操《求賢令》：“二三子其佐我仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！苯襁x舉不采職政之優(yōu)劣，專簡年勞之多少，斯非盡才之謂。宜棄彼朽勞，～。 ★《北史·高允傳》

一視同仁：原指圣人對百姓一樣看待，同施仁愛。后多表示對人同樣看待，不分厚薄。 【出處】唐·韓愈《原人》：“是故圣人一視而同仁；篤近而舉遠(yuǎn)?！?/p>

君子認(rèn)為祁奚為這種情況下能夠推舉有德行的人。稱道他的仇人而不是諂媚，安排他的兒子而不是勾結(jié)，推舉他的副手而不是結(jié)黨?！渡虝氛f：“不偏私不結(jié)黨，君王之道浩浩蕩蕩”，這說的就是祁奚啊。解狐能被推舉，祁午能被安排，羊舌赤能有官位，建立一個(gè)官位而成就三件事，這是由于能夠推舉好人的緣故啊。唯其有德行，才能推舉類似他的人?！对姟氛f：“正因?yàn)榫哂忻赖拢婆e的人才能和他相似。”祁奚就是這樣做的。

祁黃羊的資料

祁奚（前620–前545），姬姓，祁氏，名奚，字黃羊，春秋時(shí)晉國人（今山西祁縣人），因食邑于祁（今祁縣），遂為祁氏。周簡王十四年（前572），晉悼公即位，祁奚被任為中軍尉。祁奚本晉公族獻(xiàn)侯之后，父為高梁伯，因食邑于祁，遂以祁為姓?！跋聦m之難”后，晉景公曾以趙氏之田“與祁奚”。悼公繼位，“始命百官”，立祁奚為中軍尉。平公時(shí)，復(fù)起為公族大夫，去劇職，就閑官，基本上不過問政事了。祁奚在位約六十年，為四朝元老。他忠公體國，急公好義，譽(yù)滿朝野，深受人們愛戴。盂縣、祁縣有祁大夫廟。

由于時(shí)代所限，祁奚在政治上并無卓越的業(yè)績可稱。晉景、厲、悼、平四世，秦、楚、齊、晉爭霸正酣；晉內(nèi)憂迭起，是政治家施展抱負(fù)的大好機(jī)會。況景公繼位（前599年）至厲公末年（前574年），正是祁奚20到40多歲期間，年富力強(qiáng)，理應(yīng)有充足的精力參與國家事務(wù)。但這數(shù)十年間，卻是祁奚政治生涯的空白時(shí)期，頗令人費(fèi)解；究其原因，恐是晉公室宗族勢力較弱所致。歷史上，晉宗法血緣關(guān)系比較松弛，經(jīng)過多次晉宗族相殘事件后，異性和異支的卿大夫貴族逐漸把持了朝政。至景公、厲公以后，晉同姓大夫僅剩欒氏、郤氏、羊舌氏、祁氏四家了。景公和厲公采取的是重用異姓卿族，壓制同姓宗族的政策，厲公殺三郤（即郤锜、郤犨、郤至），亡郤氏；悼公時(shí)滅欒氏；到晉頃公十二年（前514年），“祁奚孫、叔向子，相惡于君”，六卿“遂以法盡滅其族……分其邑為十縣”，晉公室益弱?？梢姡肮?、厲公以后，同姓大夫正在逐步退出晉國政治舞臺而讓位于“六卿”，這樣，我們就不難理解上述問題了。

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