吳王劉濞不聽(tīng)小子言吃虧在眼前(七國(guó)之亂)

漢朝時(shí)吳王劉濞造反，吳國(guó)一位年輕的桓將軍建議吳王說(shuō)：“吳國(guó)多步兵，在地形險(xiǎn)惡的地方作戰(zhàn)比較有利，而漢朝王室較多戰(zhàn)車和騎兵，在地勢(shì)平坦的地方作戰(zhàn)比較有利。希望大王一路上經(jīng)過(guò)城鎮(zhèn)的時(shí)候，如攻不下，就直接放棄，趕緊往西占據(jù)錐陽(yáng)儲(chǔ)備物資的武庫(kù)，用敖倉(cāng)的糧食作軍糧，隔著山，占據(jù)險(xiǎn)要的地勢(shì)，來(lái)號(hào)令諸侯；如此雖沒(méi)有入關(guān)；天下大局卻定下了。大王如果慢慢行軍，滯留部隊(duì)，攻打城鎮(zhèn)，一旦漢軍戰(zhàn)車、騎兵到來(lái)，長(zhǎng)驅(qū)直入梁、楚的郊野，大事就不妙了?！眳峭跤谑钦髟兤渌蠈㈩I(lǐng)的意見(jiàn)，老將領(lǐng)都說(shuō)：“這位將軍年紀(jì)輕，對(duì)敵時(shí)能挫殺敵人的銳氣，卻怎么會(huì)有什么大謀略呢？”吳王因此不用桓將軍的計(jì)策，最后失敗了。

七國(guó)之亂

“七國(guó)之亂”是爆發(fā)在漢景帝時(shí)代的重大歷史事件，它的誘因是削藩。

七國(guó)，是以南方的吳國(guó)為首的七個(gè)諸侯國(guó)，吳王劉濞策劃、主持這起大叛亂，七國(guó)聯(lián)合反抗中央政府。

這次事件的起因，是劉濞的兒子被漢景帝打死，雙方積攢了很多矛盾。漢文帝在位的時(shí)候，對(duì)劉濞采取的策略主要是安撫。而漢文帝去世之后，漢景帝繼位，在晁錯(cuò)的建議下削藩，結(jié)果惹出一七國(guó)之亂。

所謂削藩，也就是要通過(guò)削奪他們的土地，一步步來(lái)削弱他們的實(shí)力。在晁錯(cuò)的削藩策中，劉濞的吳國(guó)首當(dāng)其沖。

晁錯(cuò)，聰明有才干，頗得漢景帝信任。晁錯(cuò)鑒于當(dāng)時(shí)諸侯王勢(shì)力太強(qiáng)的局面，建議漢景帝削藩。

他認(rèn)為諸侯王的勢(shì)力就很強(qiáng)大，對(duì)中央政府存在潛在威脅，尤其是吳王劉濞，對(duì)兒子的死一直耿耿于懷，劉濞招納亡命，蓄養(yǎng)死士，劉濞恐怕遲早是要造反的。

反正他遲早要造反，不如逼著他早點(diǎn)反。早反，他準(zhǔn)備工作不充分，造成的禍害小。等他準(zhǔn)備好了再造反，主動(dòng)權(quán)就被他掌握，釀成的禍害大。

晁錯(cuò)給出的削藩措施有兩個(gè)，一個(gè)是文帝御駕親征，他留守善后；一個(gè)是再給吳王劉濞兩個(gè)縣，這兩個(gè)措施均被否決。

可惜晁錯(cuò)給出了削藩的建議，卻沒(méi)有可行的削藩施行措施。以至于削藩一開(kāi)始，漢景帝就很被動(dòng)，還被迫殺了晁錯(cuò)，示好以劉濞為首的諸候七國(guó)。

后來(lái)，幸而在梁王和周亞夫的通力作戰(zhàn)下，平定了七國(guó)之亂。

漢朝建立以后，諸侯王的勢(shì)力就很強(qiáng)大，漢文帝時(shí)，著名學(xué)者賈誼分析天下形勢(shì)的《治安策》，就提出了削藩。

漢文帝的策略是安撫，到漢景帝時(shí)代這個(gè)矛盾就不可避免地爆發(fā)了。

通過(guò)平定七國(guó)之亂，漢朝中央政府最終掌握了主動(dòng)權(quán)，從此以后地方諸侯再也沒(méi)有能力以軍事叛亂的形勢(shì)反抗中央了，為漢武帝時(shí)代能集中精力對(duì)付匈奴奠定了良好的基礎(chǔ)。

今日學(xué)習(xí)總結(jié)：

1、“謀始盡善，克終已稀，始而不謀，終則何為！”很多事情，一開(kāi)始就籌劃得很好，但要堅(jiān)持到最后，得到一個(gè)好的結(jié)局都很困難，更何況一開(kāi)始就不謀劃。

更何況，一開(kāi)始就沒(méi)有籌劃好，計(jì)劃不周密，行動(dòng)沒(méi)有可操作性，又不能善始善終，只能是以悲劇收?qǐng)觥?

2、晁錯(cuò)給出了很好的建議，有了好的建議，卻沒(méi)有可行的實(shí)施措施，是個(gè)不稱職的謀士，落得悲慘的下場(chǎng)。

3、文帝時(shí)最好的政策是安撫，景帝時(shí)矛盾暴發(fā)，戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免，削藩?jiǎng)菰诒匦小?/p>

穩(wěn)如泰山來(lái)源

形容象泰山一樣穩(wěn)固，不可動(dòng)搖穩(wěn)如泰山出處“穩(wěn)如泰山”這則成語(yǔ)來(lái)源于《上書(shū)諫吳王》，原文是“能聽(tīng)忠臣之言百舉必悅。必若所欲為，危于累卵，難于上關(guān)；變所欲為，易于反掌，穩(wěn)如泰山”枚乘，字叔，西漢淮陰（今屬江蘇）人，是漢代著名的文學(xué)家。漢景帝時(shí)，他在吳王劉濞府中擔(dān)任郎中。 關(guān)國(guó)是當(dāng)時(shí)諸侯中的大國(guó)，吳王劉濞野心很大，對(duì)中央政權(quán)心懷怨望，暗中圖謀叛亂。漢景帝任用政治家晁錯(cuò)為御史大夫，晁錯(cuò)主張削減各諸侯國(guó)的領(lǐng)地，加強(qiáng)中央的權(quán)力和威信，鞏固國(guó)家的統(tǒng)一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削領(lǐng)地，知道自己也在所難免，于是聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等國(guó)的諸侯王陰謀策劃叛亂。 枚乘清醒地看到劉濞陰謀反叛的禍害，寫(xiě)了《上書(shū)諫吳王》對(duì)劉濞進(jìn)行勸諫。在諫書(shū)中，他說(shuō)：“您要是能夠聽(tīng)取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比疊雞蛋還要危險(xiǎn)，比上天還要艱難的；不過(guò)如果能盡快改變?cè)瓉?lái)的主意，這比翻一下手掌還容易，也能使地位比泰山還穩(wěn)固?！钡珓㈠▓?zhí)迷不悟，加緊進(jìn)行陰謀活動(dòng)，于是枚乘只得離開(kāi)吳國(guó)，到梁孝王劉武府中做了賓客。 西元前154年，劉濞聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等諸侯王，以“清君側(cè)、殺晁錯(cuò)”為名，起兵叛亂，歷史上稱“吳楚七國(guó)之亂”。 漢景帝聽(tīng)信讒言，殺了晁錯(cuò)，向諸侯王們表示歉意。這時(shí)枚乘又寫(xiě)了《上書(shū)重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭，不久漢朝大將周亞夫率領(lǐng)軍隊(duì)打敗了吳楚叛軍。楚王劉戊自殺，吳王劉濞逃到東越被殺，其余五個(gè)王也落得自殺或被殺，這場(chǎng)叛亂只有三個(gè)月就徹底失敗了。 七國(guó)之亂平定之后，枚乘因?qū)懥恕渡蠒?shū)諫吳王》，具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓知而名聲大振。后來(lái)漢武帝即位，派人征召他進(jìn)京做官，可惜他還沒(méi)到京城，死于途中。
chiculture/1212d01/1212d01 古人望著高聳入云的泰山，認(rèn)為它是接近天神的最佳階梯，這樣，泰山就成了受人崇拜的神山。在古代，泰山南北發(fā)展起來(lái)的齊魯文化，影響了中國(guó)社會(huì)兩千多年，成為中華一統(tǒng)天下的精神支柱。泰山曾是齊魯兩國(guó)的分界線，齊國(guó)人認(rèn)為泰山是天地日月等「八神」之一的「地神」，魯國(guó)人也把泰山當(dāng)成崇拜對(duì)象。泰山是雄偉和莊嚴(yán)的化身，是崇高與堅(jiān)定的象征，因此有「穩(wěn)如泰山」、「重如泰山」、「泰山壓頂」、「國(guó)泰民安」 等說(shuō)法。 圖片參考：chiculture/1212/picture/1212pic11170 泰山南天門(mén)
形容非常安全、穩(wěn)固，人們常說(shuō)「安如泰山」或「穩(wěn)如泰山」?！稘h書(shū)·枚乘傳》載，枚乘給吳王劉濞(bi)上的諫書(shū)中，曾說(shuō)過(guò)「安于泰山」這樣的話。枚乘，字叔，淮陰（今屬江蘇?。┤?。漢景帝時(shí)，他曾擔(dān)任吳王的「郎中」（官名）。吳王劉濞對(duì)漢景帝劉啟心懷不滿，暗中聯(lián)絡(luò)楚王、趙王等陰謀反叛（參看「舐糠及米」）。枚乘不同意劉濞的謀反，便上書(shū)勸諫，但是劉濞不聽(tīng)他的勸告。他就離開(kāi)劉濞，投到梁孝王劉武那里去了。枚乘給劉濞的諫書(shū)中，有這樣的一段：「……能聽(tīng)忠臣之言，百舉必脫。必若所欲為，危于累卵，難于上天；變所欲為，易于反掌，安于泰山。今欲極天命之壽，敝無(wú)窮之樂(lè)，究萬(wàn)乘之勢(shì)，不出反掌之易，以居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之難，此愚臣之所以為大王惑也！……」
參考: 百度

關(guān)于吳王劉濞

分類:社會(huì)/文化 >> 歷史話題
問(wèn)題描述:

他的造反是何原因？為子報(bào)仇？對(duì)于皇位的貪戀？被晁錯(cuò)逼的？

解析:

唐代趙蕤在所著<帝王學(xué)>中說(shuō)過(guò):高祖善面相和堪輿,他看劉濞鷹鼻狼眼,是反叛之相,就對(duì)他說(shuō),東南方將有大亂,難道是你嗎?這個(gè)天下都是我們劉家的,希望你不要造反.

如此看來(lái),劉濞是早有反相,只是高祖在位時(shí)不敢發(fā)作.

<帝王學(xué)>中又曾將漢文帝和漢景帝做過(guò)比較,這兩個(gè)都是中興守成的明君,但是漢景帝不如漢文帝,并且柔弱,錯(cuò)殺晁錯(cuò).

如此看來(lái)劉濞造反其實(shí)不關(guān)晁錯(cuò)的事情,晁錯(cuò)只是他們起兵的借口.晁錯(cuò)死了他們依然不罷兵,充分說(shuō)明不是晁錯(cuò)逼的.

景帝做太子的時(shí)候殺了吳世子,是因?yàn)閭z人下棋吳世子耍賴,而且態(tài)度十分驕橫無(wú)理.

由此看出是吳王劉濞的驕縱造成的,他兒子死了只是助長(zhǎng)他反叛朝廷的氣焰,也更多了些借口.

所以我認(rèn)為是劉濞自己想皇帝,所以才造反的.

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