• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁(yè) >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      曹操詩(shī)詞曹操的詩(shī)詞大全
      
        
      
            人生百味
            2023-07-20 17:54:35
        
      

        
      
           
      短歌行
      對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何
      ？譬如朝露
      ，去日苦多
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？?dāng)以慷，憂思難忘
        。何以解憂，唯有杜康
      。
      青青子衿
      ，悠悠我心
      。但為君故
      ，沉吟至今
      。呦呦鹿鳴
      ，食野之蘋
      。我有嘉賓，鼓瑟吹笙
      。
      明明如月
      ，何時(shí)可掇。憂從中來(lái)
      ，不可斷絕
      。越陌度阡，枉用相存
      。契闊談宴
      ，心念舊恩。
      月明星稀，烏鵲南飛
      。繞樹三匝
      ，何枝可依？山不厭高
      ，海不厭深
      。周公吐哺，天下歸心
      。
      【注釋】
      〔1〕曹操這首詩(shī)作于建安十三年（公元208年）。是時(shí)曹操已平定北方
      ，率軍南征至長(zhǎng)江
      ，與孫權(quán)決戰(zhàn)。這年冬天十一月十五日夜
      ，皎月當(dāng)空
      ，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨
      ，后置酒歡宴諸將
      。酒至興處，他橫槊（shuò
      ，長(zhǎng)矛）賦詩(shī)
      ，吟唱了這首《短歌行》?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！度龂?guó)演義》第四十八回有當(dāng)時(shí)賦詩(shī)情景的描寫
      。〔2〕意謂：應(yīng)對(duì)酒放歌
      ，因?yàn)槿松檀?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，能活多少年頭？一解：對(duì)酒臨歌
      ，這種情景人生能有幾次
      ？“當(dāng)”作“臨”解。意思都是嘆人生短促
      ，時(shí)光易逝
      。〔3〕去日
      ，過(guò)去了的日子
      。苦多
      ，猶言恨多
      。〔4〕這一句承接首句，意謂在感嘆時(shí)光飛逝之余
      ，應(yīng)當(dāng)慷慨高歌
      ，無(wú)奈憂思重重，難以釋懷
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?〕什么東西可以解除我的憂愁呢？只有酒了
      。杜康
      ，相傳古代最初造酒的人。這里作為酒的代稱
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?〕衿（jīn），衣領(lǐng)
      。青衿
      ，周代學(xué)子的服裝。悠悠
      ，綿長(zhǎng)
      ，形容憂慮不斷。這兩句是借用《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》里的句子
      ，表示對(duì)賢才的思念之深切
      。〔7〕但
      ，只
      。君，指賢才
      。沉吟
      ，低聲吟詠。所吟詠的
      ，即《詩(shī)經(jīng)》中的《子衿》詩(shī)
      。〔8〕呦呦
      ，鹿鳴的聲音
      。蘋，艾蒿
      ，草名
      ，初生時(shí)可食?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?〕嘉賓
      ，尊貴的客人
      。鼓，彈奏
      。瑟
      、笙，兩種樂器名
      。以上〔8〕〔9〕兩句
      ，引自《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！堵锅Q》是歡宴賓客的詩(shī)篇
      ，作者在這里表達(dá)自己期待賢者、招納賢才的熱誠(chéng)
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?0〕掇，拾取
      。此句把賢者比作高空明月，可望不可即
      ，喻人才難得
      。〔11〕從中來(lái)
      ，猶指從心里生出
      。〔12〕陌
      、阡
      ，田間小路。南北為阡
      ，東西為陌
      。“越陌度阡”
      ，指賢士遠(yuǎn)道而來(lái)
      。枉用，指賢士屈尊相從
      。這是客氣話
      。存，問候
      ，慰問
      。〔13〕契闊
      ，久別
      。舊恩
      ，往日的情誼。此句意謂：在今日的宴會(huì)上
      ，與久別的賢士們促膝談心
      ，使我想起了往日的情誼?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?4〕烏鵲
      ，烏鴉?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?5〕匝（z?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，圈
        。〔14〕〔15〕兩句意思是還有大批的賢士像南飛的烏鴉
        ，它們繞樹徘徊
        ，還沒有選定最后的歸宿?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?6〕哺
        ，口中咀嚼著的食物。相傳古代周公因忙于接待天下賢士
        ，有時(shí)連吃飯都要吃吃停停
        。吐哺，把口中咀嚼的食物吐出來(lái)
        。（《韓詩(shī)外傳》說(shuō)周公“一飯三吐哺
        ，猶恐失天下之士”。）
      【賞析】
      自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝
        、人生易老者
        ，大有人在。有的是因歲月蹉跎
        、“不知老之將至”而嗟嘆
      ；有的是因富貴榮華未及盡享而嘆惋；也有的是因貪生畏死而惆悵
      。曹操的《短歌行》開頭也發(fā)出了時(shí)光短促
      、人生幾何的慨嘆。但我們讀過(guò)全傳
      ，就會(huì)感到
      ，作者發(fā)此感慨，是因?yàn)樗械侥晔聺u高（時(shí)年五十四歲）
      ，時(shí)日見淺
      ，而眼下大業(yè)未成
      ，匡扶濟(jì)世之才又極為難得，是緊迫感
      、焦灼感使然
      。正是因?yàn)橛羞@種思想，對(duì)于已經(jīng)“越陌度阡”屈尊任用的
      ，“契闊談宴”
      ，熱誠(chéng)相待；對(duì)那些尚在“繞樹三匝”
      、徘徊不定的賢士
      ，發(fā)出“山不厭高，海不厭深”的呼喚
      ，坦露自己求賢若渴的心跡
      。這首詩(shī)使我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的政治家的胸襟
      ；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿
      ；他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。
      曹操的這首詩(shī)氣魄宏偉
      ，感情充沛
        。讀著“青青子衿，悠悠我心
        。但為君故，沉吟至今
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇
        。憂從中來(lái)
        ，不可斷絕?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边@樣的詩(shī)句
        ，你會(huì)強(qiáng)烈地感受到作者渴求賢才的殷切心情；讀著“山不厭高
        ，海不厭深
        。周公吐哺，天下歸心
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！蹦銜?huì)感到詩(shī)人博大坦蕩的胸懷。而這種詩(shī)句
        ，也只有像曹操這樣一位有雄才大略
        、感情豪放的人才能吟得出來(lái)
        。
      度關(guān)山
      天地間，人為貴
        。立君牧民
        ，為之軌則。車轍馬跡
      ，經(jīng)緯四極
      。黜陟幽明，黎庶繁息
      。
      于鑠賢圣
      ，總統(tǒng)邦域。封建五爵
      ，井田刑獄
      。有燔丹書，無(wú)普赦贖
      。皋陶甫侯
      ，何有失職？
      嗟哉后世
      ，改制易律
      。勞民為君，役賦其力
      。舜漆食器
      ，畔者十國(guó)，不及唐堯
      ，采椽不斫
      。
      世嘆伯夷，欲以厲俗
      。侈惡之大
      ，儉為共德。許由推讓
      ，豈有訟曲
      ？兼愛尚同，疏者為戚
      。
      氣出唱
      華陰山
      ，自以為大。高百丈
      ，浮云為之蓋
        。仙人欲來(lái)，出隨風(fēng)
        ，列之雨
        。吹我洞簫
      ，鼓瑟琴，何訚訚
      ！
      酒與歌戲
      ，今日相樂誠(chéng)為樂。玉女起
      ，起舞移數(shù)時(shí)
      。鼓吹一何嘈嘈。從西北來(lái)時(shí)
      ，仙道多駕煙
      ，
      乘云駕龍，郁何務(wù)務(wù)
      。遨游八極
      ，乃到昆侖之山，西王母?jìng)?cè)
      ，神仙金止玉亭
      。
      來(lái)者為誰(shuí)？赤松王喬
      ，乃德旋之門
      。
      樂共飲食到黃昏。多駕合坐
      ，萬(wàn)歲長(zhǎng)
      ，宜子孫。
      卻東西門行
      鴻雁出塞北
      ，乃在無(wú)人鄉(xiāng)
      。舉翅萬(wàn)馀里，行止自成行
      。冬節(jié)食南稻，春日復(fù)北翔
      。
      田中有轉(zhuǎn)蓬
      ，隨風(fēng)遠(yuǎn)飄揚(yáng)。長(zhǎng)與故根絕
      ，萬(wàn)歲不相當(dāng)
      。奈何此征夫，安得驅(qū)四方
      ！
      戎馬不解鞍
      ，鎧甲不離傍。冉冉老將至
      ，何時(shí)返故鄉(xiāng)
      ？神龍藏深泉
      ，猛獸步高岡。
      狐死歸首丘
      ，故鄉(xiāng)安可忘
      ！
      秋胡行其一
      年代：【魏晉】作者：【曹操】
      晨上散關(guān)山，此道當(dāng)何難
      ！
      晨上散關(guān)山
      ，此道當(dāng)何難！
      牛頓不起
      ，車墮谷間
      。
      坐磐石之上，彈五弦之琴
      。
      作為清角韻
      ，意中迷煩。
      歌以言志
      ，晨上散關(guān)山
      。
      有何三老公，卒來(lái)在我旁
      ？
      負(fù)揜被裘
      ，似非恒人。
      謂卿云何困苦以自怨
      ，徨徨所欲
      ，來(lái)到此間？
      歌以言志
      ，有何三老公
      ？
      我居昆侖山，所謂者真人
      。
      我居昆侖山
      ，所謂者真人。
      道深有可得
      。
      名山歷觀
      ，遨游八極，枕石漱流飲泉
      。
      沈吟不決
      ，遂上升天。
      歌以言志
      ，我居昆侖山
      。
      去去不可追，長(zhǎng)恨相牽攀。
      去去不可追
      ，長(zhǎng)恨相牽攀
      。
      夜夜安得寐，惆悵以自憐
      。
      正而不譎
      ，辭賦依因。
      經(jīng)傳所過(guò)
      ，西來(lái)所傳
      。
      歌以言志，去去不可追
      。
      薤露行
      年代：【魏晉】作者：【曹操】體裁：【樂府】
      惟漢廿二世
      ，所任誠(chéng)不良。
      沐猴而冠帶
      ，知小而謀疆
      。
      猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王
      。
      白虹為貫日
      ，己亦先受殃。
      賊臣持國(guó)柄
      ，殺主滅宇京
      。
      蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪
      。
      播越西遷移
      ，號(hào)泣而且行。
      瞻彼洛城郭
      ，微子為哀傷
      。
      【注釋】
      “詩(shī)史”這頂桂冠人們往往奉獻(xiàn)給唐代的偉大詩(shī)人杜甫，其實(shí)這種以詩(shī)歌記錄現(xiàn)實(shí)
      ，展現(xiàn)歷史的創(chuàng)作傾向
      ，并不始于杜甫，曹操在這方面就很突出
        。其《薤露行》與《蒿里行》就被明代鐘惺的《古詩(shī)歸》稱為“漢末實(shí)錄
        ，真詩(shī)史也”。
      這首《薤露行》寫了漢末董卓之亂的前因后果
      ，讀來(lái)如瀏覽一幅漢末的歷史畫卷
      ，中平六年（189）
      ，漢靈帝死
      ，太子劉辯即位，靈帝之后何太后臨朝
      ，宦官?gòu)堊?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">、段圭等把持朝政
      ，何太后之兄、大將軍何進(jìn)謀誅宦官
      ，密召?zèng)鲋蒈婇y董卓進(jìn)京
      ，以期鏟除宦官勢(shì)力，收回政柄
      ，謀泄
      ，何進(jìn)被宦官?gòu)堊尩人鶜ⅲ瑥堊層纸俪稚俚酆完惲敉醣夹∑浇?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，后被率兵進(jìn)京的董卓劫還
      。董卓在這次進(jìn)軍京城中竊取國(guó)家大權(quán)，旋廢少帝為弘農(nóng)王
      ，不久又將其殺死
      ，立陳留王劉協(xié)為帝，即為漢獻(xiàn)帝
      。于是關(guān)東各州郡的兵馬起而討伐董卓
      ，社會(huì)陷入了軍閥混戰(zhàn)的局面，董卓放火燒毀了京城洛陽(yáng)
      ，挾持獻(xiàn)帝西遷長(zhǎng)安
      。
      曹操的詩(shī)就寫了這個(gè)歷史過(guò)程。漢代自高祖劉邦建國(guó)到靈帝劉弘是二十二世
      ，詩(shī)中舉其成數(shù)
      ，故云“二十世”，一說(shuō)應(yīng)作”廿二世”
      。曹操對(duì)何進(jìn)的譏刺甚烈
      ，以為他本是個(gè)徒有其表的人就像獼猴戴帽穿衣，硬充人樣
        ，然終不成其為人
        。何進(jìn)智小而圖謀大事，自然就落得身敗名裂的下場(chǎng)
        ，他作事猶豫不決
        ，致令少帝被劫?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！搬鳌笔侵腹糯弁醭鐾庋惨?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，而古代史書上遵守“為尊者諱’的原則往往以天子出逃或被擄為“狩”，這里就是招少帝奔小平津事
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！鞍兹肇灪纭笔且环N天象，指太陽(yáng)中有一道白氣穿過(guò)，古人以為這是上天預(yù)示給人間的兇兆
        ，往往應(yīng)驗(yàn)在君王身上
        。這里是指弘農(nóng)王少帝于初平元年（190）正月被董卓殺戮之事，何進(jìn)也遭到殺身之禍
        。詩(shī)的前八句以何進(jìn)為主線而回顧了漢末的歷史
        ，曹操以為何進(jìn)胸?zé)o謀略，優(yōu)柔寡斷
        ，雖欲鏟除宦官
        ，反而誤國(guó)殃民，身罹其害
        ，造成了君王被持
      ，漢祚覆墜的局面。這八句中不僅是對(duì)歷史的記錄
      ，而且有曹操個(gè)人對(duì)此的鮮明觀點(diǎn)
      ，直抵一篇史論。
      “賊臣持國(guó)柄”以下便轉(zhuǎn)到董卓之亂
      。董卓乘著混亂之際操持國(guó)家大權(quán)
      ，自封為太尉，續(xù)進(jìn)為相國(guó)
      ，隨之逼宮殺帝
      ，焚燒洛陽(yáng)，漢朝四百年的帝業(yè)由此傾覆
      ，帝王的宗廟也在烈火中焚毀
      。獻(xiàn)帝被迫西遷長(zhǎng)安，長(zhǎng)途跋涉
      ，被裹脅一同遷徙的百姓哭聲不止
      ，一片凄慘景象。這六句將董卓給國(guó)家與人民帶來(lái)的災(zāi)害揭露無(wú)人遺
      ，因而曹操在結(jié)句中說(shuō)：我瞻望著洛陽(yáng)城內(nèi)的慘狀
      ，就像當(dāng)年微子面對(duì)著殷墟而悲傷不已。據(jù)《尚書
      。大傳》中說(shuō)
      ，商紂王受的庶兄微子在商朝滅亡后，經(jīng)過(guò)殷墟
      ，見到宮室敗壞
      ，雜草叢生，便寫下了一首名為《麥秀》的詩(shī)以表示自己的感慨與對(duì)前朝的嘆惋
      ，這里曹操以此來(lái)比況自己對(duì)漢室傾覆的悲傷與感嘆
      。
      《薤露行》屬于樂府《相和歌相和曲》歌辭
        ，原先它與《蒿里行》都是古人出喪時(shí)唱的歌，相傳齊國(guó)的田橫不肯降漢
        ，自殺身亡，其門人作了這兩首歌來(lái)表示悲喪
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！稗丁眱勺忠庵^人的生命就像薤上的露水，太陽(yáng)一曬
        ，極易干掉
        。曹操用此古調(diào)來(lái)寫時(shí)事，開創(chuàng)了以古樂府寫新內(nèi)容的風(fēng)氣
        。清代沈德潛說(shuō)：“借古樂府寫時(shí)事
        ，始于曹公?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！保ā豆旁?shī)源》）是頗有見地的意見
        。曹操之所以能以舊瓶裝新酒，是因?yàn)闃犯旧砭陀小熬壥露l(fā)”的特點(diǎn)
        ，宜于用來(lái)記錄史實(shí)
        ，抒發(fā)情感，同時(shí)《薤露行》本身也有悲悼王公貴人之死的意思
      ，曹操用此哀嘆國(guó)家喪亂
      ，君王遭難，百姓受殃
      ，正有悲悼之意
      。
      曹操的詩(shī)，前人都到以為具有悲涼慷慨的格凋
      ，敖器之說(shuō)：“魏武帝如幽燕老將
      ，氣韻沈雄?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！保ā栋教諏O詩(shī)評(píng)》）就以此詩(shī)而言
      ，其風(fēng)格古質(zhì)樸茂，無(wú)詳盡的細(xì)節(jié)描寫
      ，而能從大處落墨
      ，以高度概括的語(yǔ)言將數(shù)年以來(lái)的社會(huì)變革納入這數(shù)十字之中，如他寫何進(jìn)
      ，并未詳說(shuō)其如何謀劃失算
      ，如何所托非人，如何猶豫不決
      ，如何處事不慎
      ，而僅以“沐猴而冠帶
      ，知小而謀強(qiáng)，猶豫不敢斷
      ，因狩執(zhí)君王”四句來(lái)刻畫他的無(wú)能
      ，其中強(qiáng)烈的感情色彩不僅表達(dá)了自己對(duì)漢末形勢(shì)的認(rèn)識(shí)，而且使得詩(shī)句不同于史書式的客觀敘述
      ，令其有感人的力量
      。又如寫董卓之亂，“蕩覆帝基業(yè)
      ，宗廟以燔喪
      。播越西遷移，號(hào)泣而且行”四句中就將漢祚傾覆
      、洛陽(yáng)焚毀
      、挾帝西遷及百姓受難等悲慘的場(chǎng)面和盤托出，我們不得不佩服詩(shī)人筆墨的簡(jiǎn)練及運(yùn)駕語(yǔ)言的能力
      ，其氣魄的沉雄闊大更是顯而易見的
      。至如“瞻彼洛城郭，微子為哀傷”
      ，將自己的百感交集凝聚在這十字之中
      ，具有深沉的悲憤之情，陳明祚說(shuō)曹操之詩(shī)：“本無(wú)泛語(yǔ)
      ，根在性情
      ，故其跌宕悲涼，獨(dú)臻超越
      。細(xì)揣格調(diào)
      ，孟德全是漢音，丕
      、植便多魏響
      。”（《采菽堂古詩(shī)選》）也說(shuō)明了曹操詩(shī)歌的跌宕悲愴情調(diào)基于其感情的深厚誠(chéng)摯與出語(yǔ)的率真樸素
      。這正是漢詩(shī)與后來(lái)詩(shī)歌的不同之處
      ，如果以聲音作比，則漢詩(shī)如天籟
      ，純出自然
      ，而魏、晉以后即雜以人籟
      ，不無(wú)刻意求工之處
      ，自然渾成的格調(diào)已遜漢詩(shī)一籌。（王鎮(zhèn)遠(yuǎn)）
      ①薤（xie4）：多年生草本植物
      。
      善哉行其三
      年代：【魏晉】作者：【曹操】
      朝日樂相樂
      ，酣飲不知醉
      。
      悲弦激新聲，長(zhǎng)笛吹清氣
      。
      弦歌感人腸
      ，四坐皆歡悅。
      寥寥高堂上
      ，涼風(fēng)入我室
      。
      持滿如不盈，有德者能卒
      。
      君子多苦心，所愁不但一
      。
      慊慊下白屋
      ，吐握不可失。
      眾賓飽滿歸
      ，主人苦不悉
      。
      比翼翔云漢，羅者安所羈
      ？
      沖靜得自然
      ，榮華何足為！
      觀滄海
      年代：【魏晉】作者：【曹操】
      東臨碣石
      ，以觀滄海
      。
      水何澹澹，山島竦峙
      。
      樹木叢生
      ，百草豐茂。
      秋風(fēng)蕭瑟
      ，洪波涌起
      。
      日月之行，若出其中
      ；
      星漢燦爛
      ，若出其里。
      幸甚至哉
      ，歌以詠志
      。
      【注釋】
      《步出夏門行》，又名《隴西行》
      ，屬古樂府《相如歌?瑟調(diào)曲》
      。“夏門”原是洛陽(yáng)北面西頭的城門
      ，漢代稱夏門
      ，魏晉稱大夏門
      。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句（見《文選》李善注）
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！稑犯?shī)集》另錄古辭“邪徑過(guò)空廬”一篇，寫升仙得道之事
      。曹操此篇
      ，《宋書?樂志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門行》
      。從詩(shī)的內(nèi)容看
      ，與題意了無(wú)關(guān)系，可見
      ，只是借古題寫時(shí)事罷了
      。詩(shī)開頭有“艷”辭（序曲），下分《觀滄?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">、《冬十月》、《土不同》
      、《龜雖壽》四解（章）
      。當(dāng)作于建安十二年（207）北征烏桓得勝回師途中。
      樂漢末年
      ，正當(dāng)軍閥逐鹿中原之時(shí)
      ，居住在遼西一帶的烏桓強(qiáng)盛起來(lái)，他們南下攻城掠地
      ，成為河北一帶的嚴(yán)重邊患
      。建安十年（205），曹操摧毀了袁紹在河北的統(tǒng)治根基
      ，袁紹嘔血而死
      ，其子袁譚、袁尚逃到烏桓
      ，勾結(jié)烏桓貴族多次入塞為害
      。當(dāng)時(shí)，曹操處于南北夾逼的不利境地：南有盤踞荊襄的劉表
      、劉備
      ，北有袁氏兄弟和烏桓。為了擺脫被動(dòng)局面
      ，曹操采用謀士郭嘉的意見
      ，于建安十二年夏率師北征，五月至無(wú)終
      ，秋七月遇大水
      ，傍海大道不通
      ，后接受田疇建議，斷然改道
      ，經(jīng)徐無(wú)山
        ，出廬龍塞，直指柳城
        ，一戰(zhàn)告捷
        。九月，勝利回師
        ，途經(jīng)碣石等地
        ，借樂府《步出夏門行》舊題，寫了這一有名的組詩(shī)
        。詩(shī)中描寫河朔一帶的風(fēng)土景物
        ，抒發(fā)個(gè)人的雄心壯志，反映了詩(shī)人躊躇滿志
      、叱咤風(fēng)云的英雄氣概
      。
      關(guān)于曹操東臨碣石
      ，過(guò)去多以為是北征烏桓去時(shí)的事
      ，其實(shí)，這種看法與史實(shí)不符
      ，不可置信
      。我們用《三國(guó)志》《武帝紀(jì)》和《田疇傳》的記載來(lái)核對(duì)，曹操當(dāng)時(shí)是在北征烏桓的歸途中登上碣石的
      ，因?yàn)槿r(shí)逢大水
      ，傍海大道不通，他只好改道走徐無(wú)山那條小路前往遼西
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！熬旁拢粤沁€
      ，……十一有至易水”
      ，他應(yīng)在這年（207）九月或十月初“臨碣石”、“觀滄?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。至于碣石山位于現(xiàn)今何處，目前學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議
      ，或以為此山已沉入現(xiàn)今河北省樂亭縣境的大海中
      ，或以為就是現(xiàn)今河北省昌黎縣北的碣石山。不管怎樣
      ，在曹操登臨時(shí)
      ，它應(yīng)是傍海一帶較高的石山
      。
      “東臨碣石，以觀滄海
        。水何澹澹
        ，山島竦峙”，頭二句點(diǎn)明“觀滄?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！钡奈恢茫涸?shī)人登上碣石山頂
        ，居高臨海，視野寥廓
        ，大海的壯闊景象盡收眼底
        。以下十句描寫，概由此拓展而來(lái)
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！八五ｅ＃綅u竦峙”是望海初得的大致印象
        ，有點(diǎn)像繪畫的粗線條
        。“澹?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，形容大海水面浩淼的樣子；“何”
        ，何其
        ，今言“多么”，是嘆美之詞
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！板ｅ！倍訃@美
        ，那滄海的遼闊蒼茫氣象便可想而知了
        。在這水波“澹澹”的海上
        ，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島
        ，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀
      。這兩句寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓
      ，下面再層層深入描寫。
      “樹木叢生
      ，百草豐茂
      。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！鼻岸渚唧w寫竦峙的山島：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟
      ，草木搖落的季節(jié)，但島上樹木繁茂
      ，百草豐美
      ，給人生意盎然之感。后二句則是對(duì)“水何澹?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！币痪涞倪M(jìn)一層描寫：定神細(xì)看
      ，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏
      。這兒
      ，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無(wú)半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒
      。在我國(guó)文學(xué)史上
      ，由于作家的世界觀和處境等種種原因，自宋玉《九辯》開悲秋文學(xué)的先聲之后
      ，多少騷人墨客因秋風(fēng)而臨風(fēng)灑淚
      ，見落葉而觸景傷情！然而
      ，曹操卻能面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)
      ，極寫大海的遼闊壯美：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃
        ，浩淼接天
        ；山島高聳挺拔
        ，草木繁茂
        ，沒有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界
        ，新的格調(diào)
        ，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟
        。
      “日月之行
        ，若出其中；星漢燦爛
      ，若出其里
      。”前面的描寫
      ，是從海的平面去觀察的
      ，這四句則聯(lián)系廓落無(wú)垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢(shì)和威力托現(xiàn)在讀者面前：茫茫大海與天相接
      ，空蒙渾融
      ；在這雄奇壯麗的大海面前，日
      、月
      、星、漢（銀河）都顯得渺小了
      ，它們的運(yùn)行
      ，似乎都由大海自由吐納。詩(shī)人在這里描寫的大海
      ，既是眼前實(shí)景
      ，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象
      ，大有“五岳起方寸”的勢(shì)態(tài)
      。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。（參見《古詩(shī)歸》卷七鐘惺評(píng)語(yǔ)）言為心聲
      ，如果詩(shī)人沒有宏偉的政治抱負(fù)
      ，沒有建功立業(yè)的雄心壯志，沒有對(duì)前途充滿信心的樂觀氣度
      ，那是無(wú)論如何也寫不出這樣壯麗的詩(shī)境來(lái)的
      。過(guò)去有人說(shuō)曹操詩(shī)歌“時(shí)露霸氣”（沈德潛語(yǔ)），指的就是《觀滄?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！愤@類作品
      。“霸氣”當(dāng)然是譏評(píng)
      ，但如果將“霸氣”理解為統(tǒng)一中國(guó)的雄心
      ，那么，這種藝術(shù)鑒賞的眼光還是可取的
      。
      “幸甚至哉
      ，歌以詠志?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！边@是合樂時(shí)的套語(yǔ)
      ，與詩(shī)的內(nèi)容無(wú)關(guān)，就不必細(xì)說(shuō)了
      。
      《觀滄?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！愤@首詩(shī)，從字面看
      ，海水
      、山島、草木、秋風(fēng)
      ，乃至日月星漢
      ，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩(shī)歌
      ，在我國(guó)文學(xué)史上
      ，曹操以前似還不曾有過(guò)。它不但通篇寫景
      ，而且獨(dú)具一格
      ，堪稱中國(guó)山水詩(shī)的最早佳作，特別受到文學(xué)史家的厚愛
      。值得指出的是：客觀自然景物反映到詩(shī)人頭腦中
      ，必然經(jīng)過(guò)詩(shī)人主觀的過(guò)濾——理解、融會(huì)
      、取舍
      、強(qiáng)調(diào)，然后形成藝術(shù)的產(chǎn)品
      。這種產(chǎn)品
      ，既是客觀世界的反映，也是詩(shī)人主觀精神的凝結(jié)
      。這首詩(shī)寫秋天的大海
      ，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫得沉雄健爽
      ，氣象壯闊
      ，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的
      ，因此
      ，即使是純屬寫景之作。因作
      ，即使是純屬寫景之作
      ，也不可能是純客觀的照相式制作
      。
      另外
      ，曹操現(xiàn)存二十余首詩(shī)，雖然用的都是樂府舊題
      ，但內(nèi)容卻是全新的
      。沈德潛指出：“借古樂府寫時(shí)事，始于曹公
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！保ā豆旁?shī)源》卷五）這在我國(guó)文學(xué)史
      上，也是一個(gè)大膽的突破。這種重視反映現(xiàn)實(shí)生活
      ，不受舊曲古辭束縛的新作風(fēng)
      ，大大推進(jìn)了我國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義精神的發(fā)揚(yáng)。曹操這個(gè)功績(jī)
      ，也是值得肯定和贊揚(yáng)的
      。（李文初）
      該詩(shī)寫于東漢建安十二年（207）秋。當(dāng)年的夏五月詩(shī)人率軍北征烏桓
      ，七月出盧龍塞
      ，九月大獲全勝。班師途中經(jīng)過(guò)碣石山
      ，詩(shī)人登高望海
      ，留下了這千古傳頌的名篇。
      突入大海的碣石山高高聳立
      ，節(jié)令雖是晚秋
      ，山上卻生機(jī)盎然，樹木叢生
      ，百草豐茂
      。秋風(fēng)吹來(lái)，林呼山喚
      ，草木共鳴;海中的波濤呼嘯翻騰
      ，上欲接天，風(fēng)助浪勢(shì)
      ，浪壯風(fēng)色
      。從“水何澹澹”到“洪波涌起”寥寥數(shù)語(yǔ)
      ，便勾勒出一幅壯美的海山秋色圖
      ，敏銳的觀察，開闊的視野
      ，統(tǒng)攬全局的謀篇
      ，顯示出作者超人的智慧和非凡的學(xué)識(shí)。
      風(fēng)吹浪打
      ，碣石山巋然不動(dòng)
      。山高風(fēng)急，激起詩(shī)人登高觀海的萬(wàn)丈豪情
      。這豪情中蘊(yùn)藏著詩(shī)人標(biāo)領(lǐng)歷史潮流
      ，敢做敢為，高瞻遠(yuǎn)矚的政治家品格;凝鑄著詩(shī)人不怕艱難險(xiǎn)阻
      ，傲視群雄
      ，堅(jiān)毅從容的軍事家風(fēng)采
      。滿山繁茂的草木，讓詩(shī)人看到了他中軍帳內(nèi)眾多的賢能之士
      ，勇猛之將
      ；看到了他麾下摧枯拉朽的百萬(wàn)雄師；看到了屯田村落里軍民歡慶豐收的熱鬧場(chǎng)面
      。瑟瑟的秋風(fēng)
      ，是戰(zhàn)旗獵獵飄響；涌起的洪波
      ，是戰(zhàn)略決戰(zhàn)取得勝利時(shí)
      ，將士們沖破道道敵軍防線的壯觀場(chǎng)景?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？粗?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">、想著，南征北戰(zhàn)的艱辛;戰(zhàn)亂不止
      ，百姓未安
      ，天下尚未統(tǒng)一的憂思;自己的作為仍有人非難、阻撓的孤憤……這時(shí)也涌上心頭
      ，詩(shī)人的思緒怎能不象大海一樣洶涌澎湃
      、回蕩激烈呢？
      寫完眼前的山海
        ，詩(shī)人虛走一筆
        ，把不同時(shí)空段內(nèi)滄海托舉日月星漢的壯麗景象切換過(guò)來(lái)，使這海山秋色圖平添出一股浩蕩磅礴的氣勢(shì)
        。這是詩(shī)人英武壯闊胸懷的進(jìn)一步拓展
        。太陽(yáng)、月亮給人類送來(lái)溫暖和光明
        ，是詩(shī)人拯救蒼生于水深火熱之中
        、一統(tǒng)天下宏大政治抱負(fù)的真切比擬；燦爛的銀河則是詩(shī)人文武兼?zhèn)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  、雄才大略的生?dòng)寫照
        。
      晚秋時(shí)節(jié)的碣石山上草木崢嶸、生機(jī)一片
        ，得益于豐厚的水土保持
        。日月遨行太空、銀河縱橫天幕
      ，這至大至剛
      、自強(qiáng)不息的偉大力量來(lái)自于包容萬(wàn)物的滄海。山
      ，雄偉不失靈秀
      ；海，壯闊不失厚重
      。剛?cè)嵯酀?jì)
      、德威并舉政治謀略的施展，“唯才是舉”政策的推行
      ，不也正如這山
      、這海么。有山一樣的品格
      ，有海一樣的胸懷
      ，必定是“周公吐哺，天下歸心”
      。
      整首詩(shī)從字面上看都是在寫自然景物
      ，寄情抒懷不見蹤跡。這既反映了詩(shī)人“山不厭高
      ，水不厭深”“桃李不言
      ，下自成蹊”的政治家風(fēng)范，也反映出他以“大無(wú)”化生“大有”意境的高妙藝術(shù)手法
      。
      海山秋色圖令人心向神往
      ，《觀滄海》詩(shī)更令人誦之難忘
      。
      （山東蒼山一中焦子棟）
      （部分詩(shī)詞沒有注釋
      ，我們正在完善，請(qǐng)諒解?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。?/p>
      對(duì)酒
      年代：【魏晉】作者：【曹操】
      對(duì)酒歌
        ，太平時(shí)，吏不呼門
        。
      王者賢且明
        ，宰相股肱皆忠良。
      咸禮讓
        ，民無(wú)所爭(zhēng)訟
        。
      三年耕有九年儲(chǔ)，倉(cāng)谷滿盈
        。
      斑白不負(fù)載
        。
      雨澤如此，百谷用成
        。
      卻走馬
        ，以糞其土田。
      爵公侯伯子男
        ，咸愛其民
        ，以黜陟幽明
        。
      子養(yǎng)有若父與兄。
      犯禮法
        ，輕重隨其刑
        。
      路無(wú)拾遺之私。
      囹圄空虛
        ，冬節(jié)不斷
        。
      人耄耋，皆得以壽終
        。
      恩德廣及草木昆蟲
        。
      氣出唱
      年代：【魏晉】作者：【曹操】
      駕六龍，乘風(fēng)而行
      。
      行四海
      ，路下之八邦。
      歷登高山臨溪谷
      ，乘云而行
      。
      行四海外，東到泰山
      。
      仙人玉女
      ，下來(lái)翱游。
      驂駕六龍飲玉漿
      。
      河水盡
      ，不東流。
      解愁腹
      ，飲玉漿
      。
      奉持行，東到蓬萊山
      ，上至天之門
      。
      玉闕下，引見得入
      ，
      赤松相對(duì)
      ，四面顧望，視正焜煌
      。
      開玉心正興
      ，其氣百道至。
      傳告無(wú)窮閉其口
      ，但當(dāng)愛氣壽萬(wàn)年
      。
      東到海，與天連
      。
      神仙之道
      ，出窈入冥
      ，常當(dāng)專之。
      心恬澹
        ，無(wú)所愒
        。
      欲閉門坐自守
        ，天與期氣
        。
      愿得神之人，乘駕云車
      ，
      驂駕白鹿
      ，上到天之門，來(lái)賜神之藥
      。
      跪受之
      ，敬神齊。
      當(dāng)如此
      ，道自來(lái)
      。
      氣出唱
      年代：【魏晉】作者：【曹操】
      游君山，甚為真
      。
      崔嵬砟硌
      ，爾自為神。
      乃到王母臺(tái)
      ，金階玉為堂
      ，芝草生殿旁。
      東西廂
      ，客滿堂
      。
      主人當(dāng)行觴，坐者長(zhǎng)壽遽何央
      。
      長(zhǎng)樂甫始宜孫子
      。
      常愿主人增年，與天相守
      。
      陌上桑
      年代：【魏晉】作者：【曹操】
      駕虹霓
      ，乘赤云，登彼九疑歷玉門
      。
      濟(jì)天漢
      ，至昆侖，見西王母謁東君
      。
      交赤松
      ，及羨門，受要秘道愛精神
      。
      食芝英
      ，飲醴泉
      ，柱杖桂枝佩秋蘭。
      絕人事
      ，游渾元
      ，若疾風(fēng)游［炎欠］翩翩。
      景未移
      ，行數(shù)千
      ，壽如南山不忘愆。
      善哉行其一
      年代：【魏晉】作者：【曹操】
      古公亶甫
      ，積德垂仁
      。
      思弘一道，哲王于豳
      。
      太伯仲雍
      ，王德之仁。
      行施百世
      ，斷發(fā)文身
      。
      伯夷叔齊，古之遺賢
      。
      讓國(guó)不用
      ，餓殂首山。
      智哉山甫
      ，相彼宣王
      。
      何用杜伯，累我圣賢
      。
      齊桓之霸
      ，賴得仲父。
      后任豎刁
      ，蟲流出戶
      。
      晏子平仲，積德兼仁
      。
      與世沈德
      ，未必思命。
      仲尼之世
      ，主國(guó)為君
      。
      隨制飲酒，揚(yáng)波使官
      。
      董逃歌詞
      年代：【魏晉】作者：【曹操】
      德行不虧缺
      ，變故自難常。
      鄭康成行酒，伏地氣絕
      ；
      郭景圖命盡于園桑
      。
      龜雖壽
      年代：【魏晉】作者：【曹操】
      神龜雖壽，猷有竟時(shí)
      。
      騰蛇乘霧
      ，終為土灰。
      老驥伏櫪
      ，志在千里
      ；
      烈士暮年
      ，壯心不已
      。
      盈縮之期
      ，不但在天
      ；
      養(yǎng)怡之福
      ，可得永年。
      幸甚至哉
      ，歌以詠志
      。
      【注釋】
      南朝鐘嶸寫了一部《詩(shī)品》，品評(píng)詩(shī)人
      ，區(qū)分第等
      ，把曹操的詩(shī)置于下品?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？墒?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，曹操的詩(shī)卻有了一種震撼人心的巨大力量，使后代無(wú)數(shù)英雄志士為之傾倒若狂
      。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載：東晉時(shí)代重兵在握的大將軍王敦
      ，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里
      。烈士暮年
      ，壯心不已”。以如意擊打唾壺為節(jié)
      ，壺口盡缺
      。為什么理論家的眼光同讀者的賞愛如此大不相同呢？這是一個(gè)頗為發(fā)人深思的問題
      。
      王大將軍擊節(jié)贊賞的詩(shī)
      ，是曹操樂府詩(shī)《步出夏門行》的第四章——《龜雖壽》。曹操當(dāng)時(shí)擊敗袁紹父子
        ，平定北方烏桓
        ，躊躇滿志，樂觀自信，便寫下這一組詩(shī)
      ，抒寫胸懷建功立業(yè)的豪情壯志
      。此時(shí)曹操已經(jīng)五十三歲了，不由想起了人生的路程
      ，所以詩(shī)一開頭便無(wú)限感慨地吟道：
      “神龜雖壽
      ，猶有竟時(shí)，騰蛇乘霧
      ，終為土灰
      。”
      《莊子?秋水篇》說(shuō)：“吾聞楚有神龜
      ，死已三千歲矣
      。”曹操反其意而用之，
      說(shuō)神龜縱活三千年
      ，可還是難免一死呀
      ！《韓非子?難勢(shì)篇》記載：“飛龍乘云，騰蛇游霧
      ，云罷霧霽
      ，而龍蛇與同矣！”“騰蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧
      ，本領(lǐng)可謂大矣
      ！然而，一旦云消霧散
      ，就和蒼蠅螞蟻一樣
      ，灰飛煙滅了！古來(lái)雄才大略之主如秦皇漢武
      ，服食求仙
      ，亦不免于神仙長(zhǎng)生之術(shù)的蠱惑，而獨(dú)曹操對(duì)生命的自然規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí)
      ，這在讖緯迷信猖熾的時(shí)代是難能可貴的
      。更可貴的是如何對(duì)待這有限的人生？曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢(mèng)
      、勸人及時(shí)行樂的悲調(diào)
      ，慷慨高歌曰：
      “老驥伏櫪，志在千里
        。烈士暮年
        ，壯心不已?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      曹操自比一匹上了年紀(jì)的千里馬
        ，雖然形老體衰
        ，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情
        。他說(shuō)
        ，有志干一番事業(yè)的人，雖然到了晚年
        ，但一顆勃勃雄心永不會(huì)消沉
        ，一種對(duì)宏偉理想追求永不會(huì)停息啊
        ！
      這首詩(shī)始于人生哲理的感嘆
        ，繼發(fā)壯懷激烈的高唱，復(fù)而回到哲理的思辨：
      “盈縮之期
        ，不但在天
        ；養(yǎng)怡之福，可得永年
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
      曹操對(duì)人生的看法頗有一點(diǎn)辯證的思維，他首先講尊重自然規(guī)律
      ，人總是要死的
      。接著講人在有限的生命里，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
      ，去積極進(jìn)取，建功立業(yè)
      。
      最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全無(wú)能為力的
      ，一個(gè)人壽命的長(zhǎng)短雖然不能違背客觀規(guī)律，但也不是完全聽?wèi){上天安排
      。如果善自保養(yǎng)身心
      ，使之健康愉快，不是也可以延年益壽嗎
      ？曹操所云“養(yǎng)怡之?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！保皇侵笩o(wú)所事事
      ，坐而靜養(yǎng)
      ，而是說(shuō)一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉
      ，而要“壯心不已”——要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神
      ，永遠(yuǎn)樂觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息
      ，保持思想上的青春
      。曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對(duì)健康的重要意義，從這方面來(lái)說(shuō)，它不又是一篇絕妙的養(yǎng)生論嗎
      ！
      《龜雖壽》更可貴的價(jià)值在于這是一首真正的詩(shī)歌
      ，它開辟了一個(gè)詩(shī)歌的新時(shí)代，漢武帝罷黜百家
      ，獨(dú)尊儒術(shù)
        ，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會(huì)寫詩(shī)
        ，只會(huì)寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經(jīng)書
        ，真正有感情，有個(gè)性的文學(xué)得不到發(fā)展
        。直到東漢末年天下分崩
        ，風(fēng)云擾攘，政治思想文化發(fā)生重大變化
        ，作為一世之雄而雅愛詩(shī)章的曹操
        ，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來(lái)了自由活躍的空氣
        。他“外定武功
        ，內(nèi)興文學(xué)”，身邊聚集了“建安七子”等一大批文人
        ，他們都是天下才志之士
        ，生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時(shí)代，思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂
        。正如《文心雕龍?時(shí)序》說(shuō)：“觀其時(shí)文
        ，雅好慷慨，良由世積亂離
      ，風(fēng)衰俗怨
      ，并志深而筆長(zhǎng)，故?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？鄽庖?div   id="d48novz"   class="flower left">
      。”尤其是曹操
      ，鞍馬為文
      ，橫槊賦詩(shī)，其詩(shī)悲壯慷慨
      ，震爍古今
      ，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者
      。這種充滿激情詩(shī)歌所表現(xiàn)出來(lái)的爽朗剛健的風(fēng)格
      ，后人稱之為“建安風(fēng)骨”
      ，曹操是最突出的代表。千百年來(lái)
      ，曹操的詩(shī)就是以這種“?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？鄽狻憋L(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進(jìn)取精神，震蕩著天下英雄的心靈
      。也正是這種可貴特質(zhì)
      ，使建安文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史上閃灼著奪目光彩。鐘嶸將曹操置于下品
      ，主要是嫌其“古直”而少文彩
      ，殊不知曹操這樣一位豪氣蓋世的英雄，是不屑于雕章啄句的
      。鐘嶸六朝時(shí)人
      ，當(dāng)時(shí)文學(xué)之士很講究文彩華美，所謂“儷采百字之偶
      ，爭(zhēng)價(jià)一句之奇”
      ，鐘嶸對(duì)曹操的評(píng)價(jià)過(guò)低，顯然是時(shí)代風(fēng)氣使然
      。我們知道
      ，任何文學(xué)——包括詩(shī)歌在內(nèi)，文彩較之內(nèi)容
      ，畢竟是第二位的
      。關(guān)于曹操的文學(xué)地位，過(guò)去常為其政治業(yè)績(jī)所掩
      ，而不為人重視
      ，其實(shí)，他在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上
      ，是有卓越貢獻(xiàn)的人物，特別對(duì)建安文學(xué)有開創(chuàng)之功
      ，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)大書一筆的
      。（張鐵明）
      （部分詩(shī)詞沒有注釋，我們正在完善
      ，請(qǐng)諒解?div   id="d48novz"   class="flower left">
      。?/p>
      蒿里行
      關(guān)東有義士，興兵討群兇
      。初期會(huì)盟津
      ，乃心在咸陽(yáng)。軍合力不齊
      ，躊躇而雁行
      。
      勢(shì)利使人爭(zhēng)
      ，嗣還自相戕?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ；茨系芊Q號(hào)
      ，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱
      ，萬(wàn)姓以死亡
      。
      白骨露于野，千里無(wú)雞鳴
      。生民百遺一
      ，念之?dāng)嗳四c。
      [注釋]義士：指各州郡起兵討伐董卓的諸將領(lǐng)
      。//興兵：起動(dòng)
      ，發(fā)動(dòng)軍隊(duì)。//討群兇：指討伐董卓及其婿牛輔
      ，其部將李傕
      、郭汜等惡人。//會(huì)盟津：也稱孟津
      ，在今河南省孟縣南
      。相傳周武王起兵伐紂時(shí)，中途曾和聯(lián)盟反紂的八百諸侯會(huì)合于此地
      。這里用“會(huì)盟津”代指各路討董卓軍隊(duì)的結(jié)成聯(lián)盟
      。//乃心在咸陽(yáng)：指各種義軍心向漢王室?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！渡袝?康王之誥》：“雖爾身在外
      ，乃心罔不（無(wú)不）在王室?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！边@里是化用其句
      。咸陽(yáng)：秦代的國(guó)都，這里代指長(zhǎng)安
      ，當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝已被董卓挾持由洛陽(yáng)遷到了長(zhǎng)安
      。以上二句是說(shuō)，這些討董卓的各路人馬
      ，開始時(shí)也都說(shuō)是擁護(hù)長(zhǎng)安的帝室
      。//雁行：鴻雁的行列，比喻諸軍列陣后觀望不前的樣子
      。以上二句是說(shuō)
      ，各路會(huì)師后，在敵人面前卻表現(xiàn)了各懷鬼胎
      ，一個(gè)個(gè)互相觀望
      ，畏縮不前
      。//嗣還：隨即。還
      ，同旋
      。//戕：殘害。東方各路軍閥退兵后
      ，隨即互相殘殺起來(lái)
      。
      [背景]中平六年（一八九），漢靈帝死
      ，少帝劉辯即位
      ，何進(jìn)等謀誅宦官，不成
      ，被宦官所殺
      ；袁紹袁術(shù)攻殺宦官，朝廷大亂
      ；董卓帶兵進(jìn)京
      ，驅(qū)逐袁紹、袁術(shù)
      ，廢除劉辯
      ，另立劉協(xié)為帝（獻(xiàn)帝），自己把持了政權(quán)
      。初平元年（一九○）
      ，袁術(shù)、韓馥
      、孔伷等東方各路軍閥同時(shí)起兵
      ，推袁紹為盟主，曹操為奮威將軍
      ，聯(lián)兵西向討董卓
      。
      [解題]蒿同薨，枯也
      ，人死則枯槁
      。所以“蒿里”指死人所處之地?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！拜锢镄小笔菨h樂府的一個(gè)曲調(diào)名，是當(dāng)時(shí)人們送葬時(shí)所唱的挽歌
      。
      [賞析]
      詩(shī)的前四句是交代背景：群兇作亂
      ，義士討伐，形勢(shì)大好
      。初期會(huì)盟津
      ，乃心在咸陽(yáng)
      ，是說(shuō)義士們起初希望結(jié)成聯(lián)盟，心向著漢室
      ，即通過(guò)討伐這一舉動(dòng)來(lái)平定叛亂
      ，擁護(hù)漢室。（各方將領(lǐng)都希望團(tuán)結(jié)一心
      ，效法周武工那樣
      ，會(huì)師于盟津，吊民伐罪
      ，一心一意地除奸誅惡
      ，忠于國(guó)事，匡扶漢室
        。形勢(shì)是大好的）
      詩(shī)人對(duì)此事的態(tài)度怎樣呢
        ？“義士”“討”“群兇”這些詞語(yǔ)表明詩(shī)人是憎惡董卓等人作亂，渴望國(guó)家統(tǒng)一
        。
      中間六句是交代這有關(guān)討伐的情況：聯(lián)軍內(nèi)部矛盾重重
        ，自相殘殺，力量渙散
        。導(dǎo)致的原因是“淮南弟稱號(hào)
        ，刻璽于北方”，袁術(shù)分裂
      ，自立為帝
      ；而袁紹也陰謀廢掉漢獻(xiàn)帝，立劉虞為帝
      ；他們搞分裂
      、謀私利，造成的結(jié)果是什么呢
      ？“軍合力不齊
      ，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)
      ，嗣還自相戕
      。”——貌合神離
      、互相觀望
      ，畏縮不前、按兵不動(dòng)甚至是自相殘殺
      。
      詩(shī)人對(duì)這種情況的態(tài)度怎樣呢
      ？悲憤、失望
      ；把矛頭指向了“二袁”
      ，顯示出作者的非凡謀略和遠(yuǎn)見卓識(shí)
      。
      最后六句直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的危害：由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，將士的鎧甲不離身
      ，長(zhǎng)出了虱子
      ；百姓大量死亡，荒野上白骨累累
      ，千里之內(nèi)都聽不到雞鳴之聲
      。面對(duì)著這荒涼、凄慘
        、慘絕人寰的景象
        ，詩(shī)人不禁發(fā)出了振聾發(fā)聵的呼喊：“生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”
        ，表達(dá)了對(duì)因戰(zhàn)亂而陷于水深火熱之中的苦難人民
        ，表示了極大的悲憤和同情，而且對(duì)造成人民疾苦的首惡元兇
        ，給予了無(wú)情的揭露和鞭撻
        。體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。
      這首詩(shī)描述了關(guān)東各郡的將領(lǐng)
        ，公推勢(shì)大兵強(qiáng)的渤海太守袁紹為盟主
        ，準(zhǔn)備興兵討伐焚宮、毀廟
        、挾持獻(xiàn)帝
        、遷都長(zhǎng)安、荒淫兀恥
        、禍國(guó)殃民的董卓
        。各方將領(lǐng)都希望團(tuán)結(jié)一心，效法周武工那樣
        ，會(huì)師于盟津
        ，吊民伐罪，一心一意地除奸誅惡
        ，忠于國(guó)事
        ，匡扶漢室。形勢(shì)是大好的
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？墒牵@大好形勢(shì)
        ，卻被袁紹等野心家給破壞了
      。當(dāng)時(shí)各郡雖然大軍云集，但卻互相觀望，裹足不前
      ，甚至各懷鬼胎，為了爭(zhēng)奪霸權(quán)
      ，圖謀私利
      ，竟至互相殘殺起來(lái)。誡之不成便加之筆伐
      。詩(shī)人對(duì)袁紹兄弟陰謀稱帝
      、鑄印刻璽、借討董卓為幌子
      ，行爭(zhēng)霸稱孤之實(shí)
      ，給予無(wú)情的揭露，井對(duì)以此造成的戰(zhàn)亂
      ，予以嚴(yán)厲的抨擊
      。詩(shī)的結(jié)尾描繪出因戰(zhàn)爭(zhēng)而造成的凄涼悲慘的畫面，連年戰(zhàn)亂
      ，士兵們不能解甲歸田
      ，人民死亡慘重，百不余一
      ，使富饒的北方
      ，變得滿目痍瘦，哀鴻遍野
      。到處是白骨累累
      ，千里之內(nèi)聽不到雞鳴之聲。面對(duì)這一慘絕人寰的圖景
      ，詩(shī)人發(fā)出了“念之?dāng)嗳四c”的呼喊
      。
      《蒿里行》運(yùn)用民歌的形式，行批判之實(shí)
        ，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)創(chuàng)舉
        ，這首詩(shī)不僅時(shí)因戰(zhàn)亂而陷于水深火熱之中的苦難人民，表示了極大的悲憤和同情
        ，而且對(duì)造成人民疾苦的首惡元兇
        ，給予了無(wú)情的揭露和鞭撻。它是漢未之實(shí)錄
        ，是史詩(shī)也
        。
      全詩(shī)風(fēng)格質(zhì)樸，沉郁悲壯
        ，體現(xiàn)了曹操作為一個(gè)政治家
        ，軍事家的豪邁氣魄和憂患意識(shí)，詩(shī)中集典故、事例
      、描述于一身
      ，既形象具體，又內(nèi)蘊(yùn)深厚
      ，是曹操比較成功的作品
      ，通過(guò)閱讀，不僅可以讓讀者了解當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)
      ，還能領(lǐng)略作為詩(shī)人曹操的獨(dú)特文風(fēng)
      。
      精列
      年代：【魏晉】作者：【曹操】
      厥初生，造劃之陶物
      ，莫不有終期
      。
      莫不有終期。
      圣賢不能免
      ，何為懷此憂
      ？
      愿螭龍之駕，思想昆侖居
      。
      思想昆侖居
      。
      見期于迂怪，志意在蓬萊
      。
      志意在蓬萊
      。
      周禮圣徂落，會(huì)稽以墳丘
      。
      會(huì)稽以墳丘
      。
      陶陶誰(shuí)能度？君子以弗憂
      。
      年之暮奈何
      ，時(shí)過(guò)時(shí)來(lái)微。
      秋胡行其二
      年代：【魏晉】作者：【曹操】
      愿登泰華山
      ，神人共遠(yuǎn)游
      。
      愿登泰華山，神人共遠(yuǎn)游
      。
      經(jīng)歷昆侖山
      ，到蓬萊。
      飄遙八極
      ，與神人俱
      。
      思得神藥，萬(wàn)歲為期
      。
      歌以言志
      ，愿登泰華山
      。
      天地何長(zhǎng)久！人道居之短
      。
      天地何長(zhǎng)久
      ！人道居之短。
      世言伯陽(yáng)
      ，殊不知老
      ；
      赤松王喬，亦云得道
      。
      得之未聞，庶以壽考
      。
      歌以言志
      ，天地何長(zhǎng)久！
      明明日月光
      ，何所不光昭
      ！
      明明日月光，何所不光昭
      ！
      二儀合圣化
      ，貴者獨(dú)人不？
      萬(wàn)國(guó)率土
      ，莫非王臣
      。
      仁義為名，禮樂為榮
      。
      歌以言志
      ，明明日月關(guān)。
      四時(shí)更逝去
      ，晝夜以成歲
      。
      四時(shí)更逝去，晝夜以成歲
      。
      大人先天而天弗違
      。
      不戚年往，憂世不治
      。
      存亡有命
      ，慮之為蚩。
      歌以言志
      ，四時(shí)更逝去
      。
      戚戚欲何念！歡笑意所之
      。
      戚戚欲何念
      ！歡笑意所之
      。
      壯盛智愚，殊不再來(lái)
      。
      愛時(shí)進(jìn)趣
      ，將以惠誰(shuí)？
      泛泛放逸
      ，亦同何為
      ！
      歌以言志，戚戚欲何念
      ！
      步出夏門行土不同
      年代：【魏晉】作者：【曹操】
      鄉(xiāng)土不同
      ，河朔隆冬。
      流澌浮漂
      ，舟船行難
      。
      錐不入地，［艸豐］［艸賴］深?yuàn)W
      。
      水竭不流
      ，冰堅(jiān)可蹈。
      士隱者貧
      ，勇俠輕非
      。
      心常嘆怨，戚戚多悲
      。
      幸甚至哉
      ！歌以詠志。
      謠俗詞
      年代：【魏晉】作者：【曹操】
      甕中無(wú)斗儲(chǔ)
      ，發(fā)篋無(wú)尺繒
      。
      友來(lái)從我貸，不知所以應(yīng)
      。
      短歌行
      年代：【魏晉】作者：【曹操】
      周西伯昌
      ，懷此圣德。
      三分天下
      ，而有其二
      。
      修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不隆
      。
      崇侯讒之
      ，是以拘系。
      后見赦原
      ，賜之斧鉞
      ，得使征伐。
      為仲尼所稱
      ，達(dá)及德行
      ，
      猶奉事殷
      ，論敘其美。
      齊桓之功
      ，為霸之首
      。
      九合諸侯，一匡天下
      。
      一匡天下
      ，不以兵車。
      正而不譎
      ，其德傳稱
      。
      孔子所嘆，并稱夷吾
      ，民受其恩
      。
      賜與廟胙，命無(wú)下拜
      。
      小白不敢爾，天威在顏咫尺
      。
      晉文亦霸
      ，躬奉天王。
      受賜圭瓚
      ，秬鬯彤弓
      ，
      盧弓矢千，虎賁三百人
      。
      威服諸侯
      ，師之所尊。
      八方聞之
        ，名亞齊桓
        。
      河陽(yáng)之會(huì)，詐稱周王
        ，是其名紛葩
        。
      苦寒行
      年代：【魏晉】作者：【曹操】體裁：【樂府】
      北上太行山，艱哉何巍?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！
      羊腸坂詰屈，車輪為之摧
        。
      樹木何蕭瑟
        ！北風(fēng)聲正悲。
      熊羆對(duì)我蹲
        ，虎豹夾路啼
        。
      溪谷少人民
        ，雪落何霏霏！
      延頸長(zhǎng)嘆息
      ，遠(yuǎn)行多所懷
      。
      我心何怫郁？思欲一東歸
      。
      水深橋梁絕
      ，中路正徘徊。
      迷惑失故路
      ，薄暮無(wú)宿棲
      。
      行行日已遠(yuǎn)，人馬同時(shí)饑
      。
      擔(dān)囊行取薪
      ，斧冰持作糜。
      悲彼東山詩(shī)
      ，悠悠使我哀
      。
      【注釋】
      ①這一篇是《相和歌?清調(diào)曲》歌辭，曹操在建安十一年（206）征高干時(shí)所作
      。高干是袁紹之甥
      ，降曹后又反，當(dāng)時(shí)屯兵在壺關(guān)口
      。曹操?gòu)泥挸牵ㄔ诮窈颖笔∨R漳縣西）出兵
      ，取道河內(nèi)，北度大行山
      ，其時(shí)在正月
      。②太行山：指河內(nèi)的太行山，在命河南省沁陽(yáng)縣北
      ，是太行山的支脈
      。③羊腸坂：指從沁陽(yáng)經(jīng)天井關(guān)到晉城的道。詰屈：紆曲
        。④溪：山里的水溝
        。山居的人都聚在溪谷近旁，既然“溪谷少人民”
        ，山里別處更不用說(shuō)了
        。⑤延頸：伸長(zhǎng)脖子，表懷望
        。⑥怫郁：心不安
        。⑦思欲一東歸：言懷念故鄉(xiāng)譙縣（今安徽省亳縣）。斧冰：鑿冰
        。糜：稀粥
        。⑧東山：《詩(shī)經(jīng)?豳風(fēng)》篇名
        。《東山》寫遠(yuǎn)征軍人還鄉(xiāng)
        ，舊說(shuō)是周公所作
        。這里提到《東山》詩(shī)，一則用來(lái)比照當(dāng)前行役苦況
        ，二則以周公自喻
        。
      【品評(píng)】
      建安十一年（206）曹操率兵親征高干，途中經(jīng)過(guò)大行山著名的羊腸坂道
        ，寫下了這首詩(shī)
        ，其格調(diào)古直悲涼，回蕩著一股沉郁之氣
        。此詩(shī)感情真摯
        ，直抒胸臆，毫不矯情作態(tài)
        。詩(shī)人在詩(shī)中用質(zhì)樸無(wú)華的筆觸描述了委曲如腸的坂道
        、風(fēng)雪交加的征途、食宿無(wú)依的困境
      。對(duì)于艱難的軍旅生活所引起的厭倦思鄉(xiāng)情緒
      ，詩(shī)人也作了如實(shí)的記錄。更感人的是
      ，盡管作為軍事統(tǒng)帥，詩(shī)人在這里卻沒有強(qiáng)作英豪之態(tài)
      ，而是赤裸裸地寫出此時(shí)此境的內(nèi)心波動(dòng)：“延頸長(zhǎng)嘆息
      ，遠(yuǎn)行多所懷。我心何怫郁
      ，恩欲一東歸
      。”這種直露的筆觸把詩(shī)人的內(nèi)心世界呈現(xiàn)出來(lái)
      ，以其真誠(chéng)而扣動(dòng)著讀者的心弦
      。
      塘上行
      年代：【魏晉】作者：【曹操】
      蒲生我池中，其葉何離離
      。
      傍能行仁義
      ，莫若妾自知。
      眾口鑠黃金
      ，使君生別離
      。
      念君去我時(shí)，獨(dú)愁?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？啾?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。
      想見君顏色
      ，感結(jié)傷心脾。
      念君?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？啾?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，夜夜不能寐。
      莫以豪賢故
      ，棄捐素所愛
      ？
      莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤
        ？
      莫以麻枲賤
        ，棄捐菅與蒯？
      出亦復(fù)何苦
        ，入亦復(fù)何愁
        。
      邊地多悲風(fēng)，樹木何修修
      ！
      從君致獨(dú)樂
      ，延年壽千秋。
      步出夏門行冬十月
      年代：【魏晉】作者：【曹操】
      孟冬十月
      ，北風(fēng)徘徊
      ，
      天氣肅清，繁霜霏霏
      。
      鹍雞晨鳴
      ，鴻雁南飛，
      鷙鳥潛藏
      ，熊羆窟棲
      。
      錢镈停置
        ，農(nóng)收積場(chǎng)。
      逆旅整設(shè)，以通賈商
      。
      幸甚至哉
      ！歌以詠志
      。
      步出夏門行艷
      年代：【魏晉】作者：【曹操】
      云行雨步
      ，超越九江之皋。
      臨觀異同
      ，心意懷豫
      ，不知當(dāng)復(fù)何從？
      經(jīng)過(guò)至我碣石
      ，心惆悵我東海
      。
      善哉行其二
      年代：【魏晉】作者：【曹操】
      自惜身薄祜，夙賤罹孤苦。
      既無(wú)三徙教
      ，不聞過(guò)庭語(yǔ)
      。
      其窮如抽裂，自以思所怙
      。
      雖懷一介志
      ，是時(shí)其能與！
      守窮者貧賤
      ，惋嘆淚如雨
      。
      泣涕于悲夫，乞活安能睹
      ？
      我愿于天窮
      ，瑯邪傾側(cè)左。
      雖欲竭忠誠(chéng)
      ，欣公歸其楚
      。
      快人由為嘆，抱情不得敘
      。
      顯行天教人
      ，誰(shuí)知莫不緒。
      我愿何時(shí)隨
      ？此嘆亦難處
      。
      今我將何照于光曜？釋銜不如雨
      。
      對(duì)酒（對(duì)酒歌）
      對(duì)酒歌
      ，太平時(shí)，吏不呼門
      。王者賢且明
      ，宰相股肱皆忠良。咸禮讓
      ，民無(wú)所爭(zhēng)訟。三年耕有九年儲(chǔ)
      ，倉(cāng)谷滿盈
      。斑白不負(fù)載。雨澤如此
      ，百谷用成
      。卻走馬，以糞其土田
      。爵公侯伯子男
      ，咸愛其民，以黜陟幽明
      。子養(yǎng)有若父與兄
      。犯禮法
      ，輕重隨其刑。路無(wú)拾遺之私
      。囹圄空虛
      ，冬節(jié)不斷。人耄耋
      ，皆得以壽終
      。恩德廣及草木昆蟲。
      氣出唱（華陰山）
      作者：曹操朝代：魏晉
      詩(shī)詞內(nèi)容：
      華陰山
      ，自以為大
      。高百丈，浮云為之蓋
      。仙人欲來(lái)
      ，出隨風(fēng)，列之雨
      。吹我洞簫
      ，鼓瑟琴，何訚訚
      ！酒與歌戲
      ，今日相樂誠(chéng)為樂。玉女起
      ，起舞移數(shù)時(shí)
      。鼓吹一何嘈嘈。從西北來(lái)時(shí)
      ，仙道多駕煙
      ，乘云駕龍，郁何務(wù)務(wù)
      。遨游八極
      ，乃到昆侖之山，西王母?jìng)?cè)
      ，神仙金止玉亭
      。來(lái)者為誰(shuí)？赤松王喬
      ，乃德旋之門
      。樂共飲食到黃昏。多駕合坐
      ，萬(wàn)歲長(zhǎng)
      ，宜子孫。
      陌上桑（駕虹霓）
      作者：曹操朝代：魏晉
      詩(shī)詞內(nèi)容：
      駕虹霓，乘赤云
      ，登彼九疑歷玉門
      。濟(jì)天漢，至昆侖
      ，見西王母謁東君
      。交赤松，及羨門
      ，受要秘道愛精神
      。食芝英，飲醴泉
      ，柱杖桂枝佩秋蘭
      。絕人事，游渾元
      ，若疾風(fēng)游［炎欠］翩翩
      。景未移，行數(shù)千
      ，壽如南山不忘愆
      。
      塘上行（蒲生我池中）
      作者：曹操朝代：魏晉
      詩(shī)詞內(nèi)容： 
      蒲生我池中，其葉何離離
      。傍能行仁義
      ，莫若妾自知。眾口鑠黃金
      ，使君生別離
      。念君去我時(shí)，獨(dú)愁?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？啾?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。想見君顏色，感結(jié)傷心脾
      。念君?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？啾挂共荒苊?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。莫以豪賢故
      ，棄捐素所愛？莫以魚肉賤
      ，棄捐蔥與薤？莫以麻枲賤
      ，棄捐菅與蒯
      ？出亦復(fù)何苦，入亦復(fù)何愁。邊地多悲風(fēng)
        ，樹木何修修
        ！從君致獨(dú)樂，延年壽千秋
        。
      關(guān)于曹操的詩(shī)句千古名句
      1. 關(guān)于曹操的詩(shī)句 
      關(guān)于曹操的詩(shī)句 1.關(guān)于曹操的古詩(shī) 
       曹操 薤露行 惟漢廿二世
        ，所任誠(chéng)不良。
       
      沐猴而冠帶
        ，知小而謀疆
        。 猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王
        。
       
      白虹為貫日
        ，己亦先受殃。 賊臣持國(guó)柄
        ，殺主滅宇京
        。
       
      蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪
        。 播越西遷移
        ，號(hào)泣而且行。
       
      瞻彼洛城郭
        ，微子為哀傷
        。 蒿里行 關(guān)東有義士，興兵討群兇
      。
       
      初期會(huì)盟津
      ，乃心在咸陽(yáng)。 軍合力不齊
      ，躊躇而雁行
      。
       
      勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕
      。 淮南弟稱號(hào)
      ，刻璽於北方。
       
      鎧甲生蟣虱
      ，萬(wàn)姓以死亡
      。 白骨露於野，千里無(wú)雞鳴
      。
       
      生民百遺一
      ，念之?dāng)嗳四c。 觀滄海 東臨碣石
      ，以觀滄海
      。
       
      水何澹澹
      ，山島竦峙。 樹木叢生
      ，百草豐茂
      。
       
      秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起
      。 日月之行
      ，若出其中； 星漢燦爛
      ，若出其里
      。
       
      幸甚至哉！歌以詠志
        。 （作于建安十二年秋） 短歌行 對(duì)酒當(dāng)歌
        ，人生幾何？ 譬如朝露
        ，去日苦多
        。
       
      慨當(dāng)以慷，憂思難忘
        。 何以解憂
        ？唯有杜康。
       
      青青子衿
        ，悠悠我心
        。 但為君故，沈吟至今
        。
       
      呦呦鹿鳴
        ，食野之蘋。 我有嘉賓
        ，鼓瑟吹笙
        。
       
      明明如月，何時(shí)可掇
        ？ 憂從中來(lái)
        ，不可斷絕。 越陌度阡
        ，枉用相存
      。
       
      契闊談宴，心念舊恩
      。 月明星稀
      ，烏鵲南飛， 繞樹三匝
      ，何枝可依
      ？ 山不厭高
      ，海不厭深。
       
      周公吐哺
      ，天下歸心。 龜雖壽 神龜雖壽
      ，猷有竟時(shí)
      ？/p> 騰蛇乘霧，終為土灰
      ？/p> 老驥伏櫪
      ，志在千里？/p> 烈士暮年
      ，壯心不已
      。
       
      盈縮之期，不但在天
      ； 養(yǎng)怡之福
      ，可得永年。 幸甚至哉
      ！歌以詠志
      。
      2.關(guān)于曹操的經(jīng)典詩(shī)詞名句有哪些 
       1、觀滄海兩漢：曹操東臨碣石
      ，以觀滄海
      。
       
       水何澹澹，山島竦峙
      。樹木叢生
      ，百草豐茂。
       
       秋風(fēng)蕭瑟
      ，洪波涌起
      。日月之行，若出其中
      ；星漢燦爛
      ，若出其里。
       
       幸甚至哉
      ，歌以詠志
      。譯文：東行登上高高的碣石山，來(lái)觀賞蒼茫的大海
      。
       
       海水多么寬闊浩蕩
      ，海中山島羅列，高聳挺立
      。周圍樹木蔥蘢
      ，花草豐茂
      。
       
       蕭瑟的風(fēng)聲傳來(lái)，草木動(dòng)搖
      ，海中翻涌著巨大的海浪
      。太陽(yáng)和月亮升起降落，好像是從這浩瀚的海洋中發(fā)出的
      。
       
       銀河里的燦爛群星
      ，也好像是從大海的懷抱里涌現(xiàn)出來(lái)的。我很高興
      ，就用這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的志向
      。
       
       啊，慶幸得很
      ！就用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)內(nèi)心的志向吧
      。2、龜雖壽兩漢：曹操神龜雖壽
      ，猶有竟時(shí)
      。
       
       螣蛇乘霧，終為土灰
      。老驥伏櫪
      ，志在千里。
       
       烈士暮年
      ，壯心不已
      。盈縮之期，不但在天
      。
       
       養(yǎng)怡之福
      ，可得永年。幸甚至哉
      ，歌以詠志
      。
       
       譯文：神龜雖能長(zhǎng)壽，但也有死亡的時(shí)候
      。螣蛇盡管能乘霧飛行
      ，終究也會(huì)死亡化為土灰。
       
       年老的千里馬躺在馬棚里
      ，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里
      。有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息
      。
       
       人的壽命長(zhǎng)短
      ，不只是由上天所決定的。只要自己調(diào)養(yǎng)好身心
      ，也可以益壽延年
      。
       
       啊
      ，慶幸得很！就用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)內(nèi)心的志向吧
      ！3
      、冬十月兩漢：曹操孟冬十月，北風(fēng)徘徊
      ，天氣肅清
      ，繁霜霏霏。鵾雞晨鳴
      ，鴻雁南飛，鷙鳥潛藏
      ，熊羆窟棲
      。
       
       錢镈停置，農(nóng)收積場(chǎng)
      ，逆旅整設(shè)
      ，以通賈商。幸甚至哉
      ！歌以詠志
      。
       
       譯文：初冬十月，北風(fēng)呼呼地吹著
      ，氣氛肅殺
      ，天氣寒冷，寒霜又厚又密
      。鹍雞鳥在清晨鳴叫著
      ，大雁向南方遠(yuǎn)去，猛禽也都藏身匿跡起來(lái)
      ，就連熊也都入洞安眠了
      。
       
       農(nóng)民放下了農(nóng)具不再勞作，收獲的莊稼堆滿了谷場(chǎng)
      ，旅店正在整理布置
      ，以供來(lái)往的客商住宿。我能到這里是多么的幸運(yùn)啊
      ，高誦詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的這種感情
      。
       
       4、土不同兩漢：曹操鄉(xiāng)土不同
      ，河朔隆冬
      。流澌浮漂，舟船行難
      。
       
       錐不入地
      ，蘴藾深?yuàn)W
      。水竭不流，冰堅(jiān)可蹈
      。
       
       士隱者貧
      ，勇俠輕非。心常嘆怨
      ，戚戚多悲
      。
       
       幸甚至哉！歌以詠志
      。譯文：這里的鄉(xiāng)土與黃河以南的土地有很大不同
      。
       
       到了深冬，河里漂浮著冰塊
      ，舟船難以前行
      ，地被凍得用錐子都扎不進(jìn)去，田地荒蕪長(zhǎng)滿干枯厚密的蔓菁和蒿草
      。河水凍結(jié)不流動(dòng)
      ，上面由堅(jiān)硬的冰覆蓋，人都可以行走
        。
       
       有識(shí)之士窮困潦倒
        ，而好勇斗狠的人卻不在乎隨意犯法。我為此嘆息怨恨
        ，心中充滿了悲傷和憂愁
        。
       
       真是幸運(yùn)極了，用歌唱來(lái)表達(dá)自己的思想感情吧
        。5
      、艷兩漢：曹操云行雨步，超越九江之皋
      。
       
       臨觀異同
      ，心意懷猶豫，不知當(dāng)復(fù)何從
      ？經(jīng)過(guò)至我碣石
      ，心惆悵我東海。譯文：初意打算南征荊州
      ，施澤惠給江南人民
      。
       
       面對(duì)北伐和南征兩種不同意見，便猶豫起來(lái)
      ，不知如何為好
      。到達(dá)碣石后，看到百姓所受的壓迫，心情更加傷感
      。
      3.關(guān)于曹操的古詩(shī) 
       南村輟耕錄·疑冢 [宋]俞應(yīng)符生前欺天絕漢統(tǒng)
      ，死后欺人設(shè)疑冢；人生用智死即休
      ，何有余機(jī)到丘垅
      。
       
       人言疑冢我不疑，我有一法君未知：直須盡發(fā)疑冢七十二
      ，必有一冢藏君尸
      。鄴中歌 [明]鐘惺鄴則鄴城水漳水， 定有異人從此起： 雄謀韻事與文心
      ， 君臣兄弟而父子
      ； 英雄未有俗胸中， 出沒豈隨人眼底
      ？ 功首罪魁非兩人
      ， 遺臭流芳本一身； 文章有神霸有氣
        ， 豈能茍爾化為群？ 橫流筑臺(tái)距太行
        ， 氣與理勢(shì)相低昂
        ； 安有斯人不作逆， 小不為霸大不王
        ？ 霸王降作兒女鳴
        ， 無(wú)可奈何中不平； 向帳明知非有益
        ， 分香未可謂無(wú)情
        。
       
      嗚呼—— 古人作事無(wú)巨細(xì)， 寂寞豪華皆有意
        ； 書生輕議冢中人
        ， 冢中笑爾書生氣！疑冢 [清]查慎行 分香賣履獨(dú)傷神
        ，歌吹聲中繐帳陳
        。到底不知埋骨地，卻教臺(tái)上望何人
        ？無(wú)題 [清]陸次云 疑冢累雷漳水頭
        ，如山七十二高邱。
       
      正平只有墳三尺
        ，千古安眠鸚鵡洲
        。以下出自《三國(guó)演義》，佚名三馬同槽事可疑，不知已植晉根基
        。
       
       曹瞞空有奸雄略
        ，豈識(shí)朝中司馬師？曹操奸雄世所夸
      ，曾將呂氏殺全家
      。如今闔戶逢人殺，天理循環(huán)報(bào)不差
      。
       
       十萬(wàn)貔貅十萬(wàn)心
      ，一人號(hào)令眾難禁。拔刀割發(fā)權(quán)為首
      ，方見曹瞞詐術(shù)深
      。
       
       吁嗟帝胄勢(shì)孤窮，全仗分兵劫寨功
      。爭(zhēng)奈牙旗折有兆
      ，老天何故縱奸雄？ 曹操奸雄不可當(dāng)
      ，一時(shí)詭計(jì)中周郎
      。
       
       蔡張賣主求生計(jì)，誰(shuí)料今朝劍下亡
      ！品曹操 佚名東漢末年分三國(guó)
      ，硝煙戰(zhàn)火何其多？ 豪杰紛紛皆涌起
      ，其一便是曹孟德
      。 少時(shí)聰慧心計(jì)深，一心扶漢思報(bào)國(guó)
      。
       
      二十歲便舉孝廉
      ， 執(zhí)起法分外嚴(yán)格。 歷經(jīng)幾次周折后
      ， 名聲威望更顯赫
      。
       
      官渡之戰(zhàn)獲全勝，全仗曹公計(jì)謀多
      。 白馬延津首告捷
        ，進(jìn)攻策略難琢磨。
       
      分兵拒敵為上策
        ，速戰(zhàn)速?zèng)Q把敵破
        。 聽取良言有主見，對(duì)待士卒性溫和
        。
       
      更兼郭嘉獻(xiàn)奇謀
        ，勝利才會(huì)有把握。 袁紹實(shí)在太輕狂，一連犯下諸多錯(cuò)
        。
       
      其一用人不得當(dāng)
        ，其二自負(fù)能力弱。 其三謀臣不團(tuán)結(jié)
        ，相互拆臺(tái)食惡果
        。
       
      曹兵少然能取勝，袁兵多然卻衰落
      。 袁本初敗在輕敵
      ，曹孟德勝在人和。
       
      此后幾戰(zhàn)皆勝利
      ，謀臣之功不可沒
      。 曹操甚是惜人才，只要來(lái)投恩賞多
      。
       
      對(duì)長(zhǎng)輩敬重有加
      ，對(duì)人才如饑似渴。 攜天子以令諸侯
      ，此作法有失有得
      。
       
      利用獻(xiàn)帝平天下，使用手段何不可
      。 掃除障礙成霸主
      ，道路愈走愈寬闊。
       
      修耕植以蓄軍資
      ，安百姓以防饑餓
      。 流利失所終減少
      ，生活得以安心過(guò)
      。
       
      此等功績(jī)很卓越，還是歸功曹孟德
      。 風(fēng)流人物加英杰
      ，自然難免好女色。
       
      搶民女為己私欲
      ，娶妻妾數(shù)目繁多
      。 典韋因此被殺害，曹操為此終取禍
      。
       
      諸多強(qiáng)敵被操滅
      ，北方一統(tǒng)來(lái)慶賀。 本欲南下吞吳蜀
      ，不料孫劉已聯(lián)合
      。
       
      依仗兵多勢(shì)力廣，自認(rèn)勝敵有把握。 苦肉計(jì)曹操蔽甚
      ，借東風(fēng)依靠諸葛
      。
       
      火燒曹軍數(shù)十萬(wàn)，士卒鮮血匯成河
      。 豈料兵敗于赤壁
      ，丟盔棄甲險(xiǎn)被捉。
       
      本欲舉兵再南下
      ，怎奈歲月已蹉跎
      。 曹操還至洛陽(yáng)后，不久大星便隕落
      。
       
      縱觀曹操的一生
      ，悲中喜來(lái)悲中樂。 剿黃巾賴其英勇
      。
       
       刺董卓仗其膽魄
      。 破袁紹展其才能。
       
       擊馬超更懷計(jì)策
      。 燒烏巢斷其糧草
      。
       
       戰(zhàn)宛城以少勝多。 殺荀彧惹人非議
      。
       
       滅勁敵為人刻薄
      。 平烏桓促成統(tǒng)一，放關(guān)羽心胸寬闊
      。
       
      人稱治世之能臣
      ，又稱亂世之奸雄。 曹操一代文學(xué)家
      ，提筆便能把詩(shī)作
      。
       
      曹操一代軍事家，思維敏捷有氣魄
      。 曹操一代政治家
      ，為人處世善思索。
       
      曹操有功也有過(guò)
      ，公正評(píng)判方才可
      。 東漢末年分三國(guó)，硝煙戰(zhàn)火何其多
      ？ 三分天下有其一
      ，一統(tǒng)豪杰曹孟德。
      4.關(guān)于曹操的詩(shī) 
       樓上幾個(gè)的強(qiáng)
      ，全都打出來(lái)了
      ，看來(lái)我是無(wú)望了
      ，不過(guò)我也來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操，我初中曾學(xué)過(guò)他的詩(shī)
      ，觀滄海和龜雖壽
      ，其中觀滄海對(duì)我影響非常深刻，以至于我現(xiàn)在記憶猶新
      ，老師跟我們講
      ，曹操的詩(shī)跟他的一生有很大的關(guān)系，所以他的詩(shī)十分有豪氣
      ，霸氣
      ，現(xiàn)將觀滄海摘抄如下： 觀滄海 [魏晉] 曹操 東臨碣石，以觀滄海
      。
       
      水何澹澹
      ，山島竦峙。 樹木叢生
      ，百草豐茂
      。
       
      秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起
      。 日月之行
      ，若出其中； 星漢燦爛
      ，若出其里
      。
       
      幸甚至哉，歌以詠志
      。 曹操詩(shī)全集 曹操（155~220）
      ，漢魏間政治家、軍事家
      、詩(shī)人
      。
       
       字孟德，小字阿瞞
      。沛國(guó)譙（今安徽亳縣）人
      。
       
       父曹嵩
      ，是宦官中常侍曹騰的養(yǎng)子
      。曹操自幼機(jī)警有智計(jì)，好游蕩任俠
      。
       
       20歲時(shí)
      ，舉孝廉為郎，授洛陽(yáng)北部尉
      ，執(zhí)法嚴(yán)厲
      、不避豪強(qiáng)
      。黃巾起義爆發(fā)后，拜騎都尉
      ，參與鎮(zhèn)壓起義軍
      。
       
       初平元年（190），參與關(guān)東州郡討伐董卓
      ，開始建立自己的武裝
      。此后與陶謙、呂布
      、袁術(shù)等連年互相攻戰(zhàn)
      ，實(shí)力逐漸壯大。
       
       建安元年（196）
      ，迎漢獻(xiàn)帝于洛陽(yáng)
      ，又奉帝遷都于許昌，拜司空
      ，封武平侯
      。自此建立了“挾天子以令諸侯”的政治優(yōu)勢(shì)。
       
       建安五年
      ，官渡一戰(zhàn)
      ，擊敗袁紹，此后即逐步統(tǒng)一了北方廣大地區(qū)
      ，結(jié)束了中原地區(qū)持續(xù)達(dá)20年之久的戰(zhàn)亂
      。建安十三年，拜丞相
      ，南征荊州
      ，在赤壁被孫 權(quán)、劉備聯(lián)軍擊敗
      ，三國(guó)鼎立形勢(shì)初步形成
      。
       
       建安十八年，封魏公
      ，二十一年
      ，進(jìn)封魏王。二十五年正月
        ，病逝于洛陽(yáng)
        。
       
       曹丕稱帝后，追尊為魏武帝
        。曹操著述
        ，據(jù)清姚振宗《三國(guó)藝文志》考證，有《魏武帝集》30卷錄1卷
        、《兵書》13卷等十余種
        ，然多已亡佚
        ，今存者唯《孫子注》。
       
       明代張溥輯散見詩(shī)
        、文等145篇為《魏武帝集》
        ，收入《漢魏六朝百三家集》中。丁福?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！稘h魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》
      ，所收作品略多于張溥輯本。
       
       1959年
      ，中華書局據(jù)丁福保本
      ，稍加整理補(bǔ)充，增入《孫子注》
      ，又附入《魏志·武帝紀(jì)》
      、《曹操年表》等，重新排印為《曹操集》
      。有關(guān)曹操作品的注釋
      ，主要有黃節(jié)《魏文帝魏武帝詩(shī)注》，北京大學(xué)出版組1925年版
      ，人民文學(xué)出版社1958年校正重排
      ，改稱《魏武帝魏文帝詩(shī)注》。
       
      氣出唱（三首） 精列 度關(guān)山 對(duì)酒 薤露行 蒿里行 短歌行（二首） 秋胡行（二首） 善哉行（三首） 苦寒行 卻東西門行 觀滄海 步出夏門行 （五章） 董逃歌詞 塘上行 陌上桑 -------------------------------------------------------------------------------- 氣出唱（三首） 其一 駕六龍
      ，乘風(fēng)而行
      。 行四海，路下之八邦
      。
       
      歷登高山臨溪谷
      ，乘云而行。 行四海外
      ，東到泰山
      。
       
      仙人玉女，下來(lái)翱游
      。 驂駕六龍飲玉漿
      。
       
      河水盡，不東流
      。 解愁腹
      ，飲玉漿。
       
      奉持行
        ，東到蓬萊山
        ，上至天之門
        。 玉闕下
        ，引見得入
        ， 赤松相對(duì)，四面顧望
        ，視正〔火昆〕煌
        。
       
      開玉心正興，其氣百道至
        。 傳告無(wú)窮閉其口
        ，但當(dāng)愛氣壽萬(wàn)年。
       
      東到海
        ，與天連
        。 神仙之道，出窈入冥
        ，常當(dāng)專之
        。
       
      心恬澹，無(wú)所〔忄曷〕
        。 欲閉門坐自守
        ，天與期氣。
       
      愿得神之人
        ，乘駕云車
        ， 驂駕白鹿，上到天之門
        ，來(lái)賜神之藥
        。 跪受之，敬神齊
        。
       
      當(dāng)如此
      ，道自來(lái)。 其二 華陰山
      ，自以為大
      。
       
      高百丈，浮云為之蓋
      。 仙人欲來(lái)
      ，出隨風(fēng)，列之雨
      。
       
      吹我洞簫
      ，鼓瑟琴，何□□（“門”內(nèi)有“言”
      ，音“銀”）
      ！ 酒與歌戲，今日相樂誠(chéng)為樂
      。 玉女起
      ，起舞移數(shù)時(shí)
      。
       
      鼓吹一何嘈嘈。 從西北來(lái)時(shí)
      ，仙道多駕煙
      ， 乘云駕龍，郁何〔艸務(wù)〕〔艸務(wù)〕
      。
       
      遨游八極
      ，乃到昆侖之山， 西王母?jìng)?cè)
      ，神仙金止玉亭
      。 來(lái)者為誰(shuí)？赤松王喬
      ，乃德旋之門
        。
       
      樂共飲食到黃昏。 多駕合坐
        ，萬(wàn)歲長(zhǎng)
        ，宜子孫。
       
      其三 游君山
        ，甚為真
        。 崔嵬砟硌，爾自為神
      。
       
      乃到王母臺(tái)
      ，金階玉為堂，芝草生殿旁
      。 東西廂
      ，客滿堂。
       
      主人當(dāng)行觴
      ，坐者長(zhǎng)壽遽何央
      。 長(zhǎng)樂甫始宜孫子。
       
      常愿主人增年
      ，與天相守
      。 -------------------------------------------------------------------------------- 精列 厥初生，造劃之陶物
      ，莫不有終期
      。
       
      莫不有終期。 圣賢不能免
      ，何為懷此憂
      ？ 愿螭龍之駕，思想昆侖居。
       
      思想昆侖居
      。 見期于迂怪
      ，志意在蓬萊。
       
      志意在蓬萊
      。 周禮圣徂落
      ，會(huì)稽以墳丘
      。
       
      會(huì)稽以墳丘
      。 陶陶誰(shuí)能度？君子以弗憂
      。
       
      年之暮奈何
      ，時(shí)過(guò)時(shí)來(lái)微。 -------------------------------------------------------------------------------- 度關(guān)山 天地間
      ，人為貴
      。
       
      立君牧民，為之軌則
      。 車轍馬跡
      ，經(jīng)緯四極。
       
      黜陟幽明
      ，黎庶繁息
      。 於鑠賢圣，總統(tǒng)邦域
      。
       
      封建五爵
      ，井田刑獄。 有燔丹書
      ，無(wú)普赦贖
      。
       
      皋陶甫侯，何有失職
      ？ 嗟哉后世
      ，改制易律。 勞民為君
      ，役賦其力
      。
       
      舜漆食器，畔者十國(guó)
      ， 不及唐堯
      ，采椽不斫。 世嘆伯夷
      ，欲以厲俗
      。
       
      侈惡之大，儉為共德。 許由推讓
      ，豈有訟曲
      ？ 兼愛尚同，疏者為戚
      。
       
      -------------------------------------------------------------------------------- 對(duì)酒 對(duì)酒歌
      ，太平時(shí)，吏不呼門
      。 王者賢且明
      ，宰相股肱皆忠良。
       
      咸禮讓
      ，民無(wú)所爭(zhēng)訟
      。 三年耕有九年儲(chǔ)，倉(cāng)谷滿盈
      。
       
      斑白不負(fù)載
      。 雨澤如此，百谷用成
      。
       
      卻走馬
      ，以糞其土田。 爵公侯伯子男
      ，咸愛其民
      ，以黜陟幽明。
       
      子養(yǎng)有若父與兄
      。 犯禮法
      ，輕重隨其刑。
       
      路無(wú)拾遺之私
      。 囹圄空虛
      ，冬節(jié)不斷。
       
      人耄耋
      ，皆得以壽終
      。 恩德廣及草木昆蟲。
       
      -------------------------------------------------------------------------------- 薤露行 惟漢廿二世
      ，所任
      。
      5.【幫忙找?guī)拙鋥曹操}的著名詩(shī)句或他說(shuō)過(guò)的話.例如：寧教我負(fù)天下人, 
       曹操是三國(guó)時(shí)期人，這個(gè)人雖然野心很大
      ，有很多壞毛病
      ，但是他卻在他統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)中留下了誠(chéng)信的美名. 一次，曹操親自統(tǒng)領(lǐng)大軍去打仗.行軍的路上
      ，看見路邊的麥子都已經(jīng)成熟了.原來(lái)老百姓因?yàn)楹ε率勘?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，逃到外邊
      ，不敢回?lái)收割麥子. 曹操派人挨家挨戶告訴村里人和各處看守邊境的官吏，說(shuō)：“我奉皇上旨意
      ，出兵討伐叛逆的賊人
      ，為民除害.現(xiàn)在正是麥田的人，只要有踐踏麥田的
      ，就斬首示眾
      ，說(shuō)到做到.父老鄉(xiāng)親們請(qǐng)不要害怕.” 老百姓們開始都不相信，仍舊躲在暗處觀察曹操帶領(lǐng)的軍隊(duì)的行動(dòng). 經(jīng)過(guò)麥田的官兵
      ，都下馬用手扶著麥稈
      ，小心地蹚過(guò)麥田，這樣一個(gè)接著一個(gè)
      ，相互傳遞著走過(guò)麥地
      ，沒一個(gè)敢踐踏麥子的. 老百姓看見了
      ，沒有不歡喜稱頌的
      ，望著官軍的背影跪在地上拜謝. 曹操騎馬正在走路，忽然
      ，田野里有一只鳥驚叫著飛起來(lái).曹操騎的馬受了驚嚇
      ，一下子躥入麥田中，踐踏壞了一塊兒麥田. 曹操立即叫來(lái)隨行的官員
      ，治自己踐踏麥田的罪行.官員說(shuō)：“怎么能給丞相治罪
      ？” 曹操說(shuō)：“我親口說(shuō)的話，我自己都不遵守
      ，還有誰(shuí)會(huì)心甘情愿地遵守呢
      ？一個(gè)不守信用的人，怎么能統(tǒng)領(lǐng)成千上萬(wàn)的士兵呢
      ？”隨即抽出腰間的佩劍
      ，想要自刎.眾人連忙攔住. 這時(shí)，大臣郭嘉走上前說(shuō)：“古書《春秋》上說(shuō)
      ，法不加于尊.丞相統(tǒng)領(lǐng)大軍
      ，重任在身，怎么能自殺呢
      ？” 曹操沉思了好長(zhǎng)時(shí)間
      ，才說(shuō)：“既然古書《春秋》上有‘法不加于尊’的說(shuō)法，我又肩負(fù)著天子交給我的重要任務(wù)
      ，那就暫且免去一死.但是我不能說(shuō)話不算話
      ，我犯了錯(cuò)誤也應(yīng)該受罰.” 于是，曹操用劍斷自己的頭發(fā)
      ，扔在地上
      ，說(shuō)：“那么
      ，我就割掉頭發(fā)代替我的頭吧.” 曹操又派人傳令三軍：“丞相踐踏麥田，本該斬首示眾
      ，現(xiàn)在割掉頭發(fā)找替.” 現(xiàn)在的人覺得剪頭是件很正常的事.可是
      ，當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為
      ，“身體發(fā)膚受之父母”
      ，頭發(fā)是從父母那里繼承來(lái)的.隨便割掉頭發(fā)是大逆不道的事情，是不孝的表現(xiàn).因此
        ，在當(dāng)時(shí)的人看來(lái)
        ，曹操當(dāng)眾割頭發(fā)和割腦袋沒什么兩樣
        。
      曹操詩(shī)詞名句
      導(dǎo)語(yǔ)：曹操的詩(shī)詞有很多都是世人謹(jǐn)記的勵(lì)志名言，下面就由我為大家?guī)?lái)曹操詩(shī)詞名句大全
        ，歡迎閱讀
        ！

       1、 青青子衿
        ，悠悠我心
        。但為君故，沉吟至今
        。 ——曹操 《短歌行》

       2
        、 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何
        ！譬如朝露
        ，去日苦多。 慨當(dāng)以慷
        ，憂思難忘
        。何以解憂？唯有杜康
        。 青青子衿
        ，悠悠我心。但為君故
      ，沉吟至今
      。 呦呦鹿鳴，食野之蘋
      。我有 嘉賓
      ，鼓 瑟吹笙。 明明如月
      ，何時(shí)可掇
      ？憂從中來(lái)，不可斷絕
      。 越陌度阡
      ，枉用相存
      。契闊談讌，心念舊恩
      。 月明星稀
      ，烏鵲南飛。繞樹三匝
      ，何枝可依
      ？ 山不厭高，水不厭深
      。周公吐哺
      ，天下歸心。 ——曹操 《短歌行》

       3
      、 對(duì)酒當(dāng)歌
      ，人生幾何？譬如朝露
      ，去日苦多
      。 ——曹操

       4、 寧我負(fù)人
        ，毋人負(fù)我
        。 ——曹操

       5
        、 夫英雄者
        ，胸懷大志，腹有良謀
        ，有包藏宇宙之機(jī)
        ，吞吐天地之志也。 ——曹操

       6
        、 寧教我負(fù)天下人
        ，休叫天下人負(fù)我！ ——曹操

       7
        、 世人都說(shuō)我是奸雄
        ，可都又拿我這個(gè)奸雄無(wú)可奈何，你們這些自詡為君子的.人
        ，也都敗在了我這個(gè)奸雄手里
        ，如果當(dāng)君子的代價(jià)就是被凌 辱，被踐踏
        ，被消滅
        ，甚至被 殺的話，我 寧愿當(dāng)一 個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)自己報(bào)負(fù)的奸雄
        ，自古以來(lái)大奸似忠
        ，大偽似真
      ，忠義和奸惡，都不是能從表面就能看出來(lái)的
      ，也許你們從前看錯(cuò)了我曹操
      ，現(xiàn)在又看錯(cuò)了我，我從來(lái)都不怕別人錯(cuò)看我
      。 ——曹操

       8
      、 老驥伏櫪，志在千里
      。烈士暮年
      ，壯心不已。 ——曹操

       9
      、 設(shè)使天下無(wú)有孤
      ，不知當(dāng)有幾人稱王，幾人稱帝
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ；蛘呷艘姽聫?qiáng)盛，又性不信天命之事
      ，恐私心相評(píng)
      ，言有不遜之志，妄相忖度
      ，每用耿耿
      。 ——曹操

       10、 冉冉老將至
      ，何時(shí)返故鄉(xiāng)
      ？ ——曹操

       11、 設(shè)使天下無(wú)有孤
      ，不知當(dāng)幾人稱王
      ，幾人稱帝？ ——曹操 《讓縣自鳴本志令》

       12
      、 唯才是舉
      ，吾得而用之 ——曹操

       13、 山不厭高
      ，水不厭深
      ，周公吐哺，天下歸心
        。 ——曹操

       14
      、 夫有其志必成其事。 ——曹操 《褒揚(yáng)泰山太守呂虔令》

       15
      、 神龜雖壽
      ，猷有竟時(shí)
      。 騰蛇乘霧，終為土灰
      。 老驥伏櫪
      ，志在千里； 烈士暮年
      ，壯心不已
      。 盈縮之期，不但在天
      ； 養(yǎng)怡之福
      ，可得永年。 幸甚至哉
      ，歌以詠志
      。 ——曹操 《龜雖壽 》

       16、 對(duì)酒當(dāng)歌
      ，人生幾何
      ？  ——曹操 《短歌行》

       17、 不要憤怒
      ，憤怒會(huì)降低你的智慧
      ；不要仇恨，仇恨會(huì)使你喪失判斷力
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！懿?br>
       18、 龍能大能小
      ，能升能隱
      ，大則興云吐霧，小則隱介藏形
      ，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)
      ，龍乘時(shí)之變化
      ，可比世之英雄! ——曹操

       19、 日月之行
      ，若出其中
      ；星漢燦爛，若出其里
      。 ——曹操

       20
      、 月明星稀，烏鵲南飛
      ，繞樹三匝
      ，何枝可依
      ？ ——曹孟德 《短歌行》

       21、 任天下之智力
      ，以道御之
      ，無(wú)所不可。 ——曹操

       22
      、 士死知己
      ，懷此無(wú)忘。 ——曹操

       23
      、 寧我負(fù)天下人
      ，不叫天下人負(fù)我！ ——曹操

       24
      、 東臨碣石
      ，以觀滄海。 水何澹澹
      ，山島竦峙
      。 樹木叢生，百草豐茂
      。 秋風(fēng)蕭瑟
      ，洪波涌起。 日月之行
      ，若出其中
      。 星漢燦爛，若出其里
      。 幸甚至哉
      ，歌以詠志。 ——曹操 《觀滄海 》

       25
      、 生子當(dāng)如孫仲謀
      。 ——曹操

       26、 有其志必成其事
      ，蓋烈士之所徇也
      。 ——曹操

       27、 神龜雖壽
      ，猶有竟時(shí) ——曹操

       28
      、 今天下英雄，惟使君與操耳
      ！ ——曹操

       29
      、 世人昨天看錯(cuò)了我，今天也看錯(cuò)了，恐怕明天還會(huì)看錯(cuò)我
      ，但我不怕
      ！我曹操?gòu)膩?lái)就不怕別人看錯(cuò)我。我還是我曹操
      ！” ——曹操

       30
      、 吾任天下之智力，以道御之
      ，無(wú)所不可
      。 ——曹操

       31、 "設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤,不知（當(dāng)）幾人稱帝
      ，幾人稱王
      ？ ——曹操 《述志令》"

       32、 山不厭高
      ，海不厭深
      。 ——曹操

       33、 憂思難忘/慨當(dāng)以慷 ——曹操 《短歌行》

       34
      、 老驥伏櫪
      ，志在千里；烈士暮年
      ，壯心不已
      。 ——曹操

       35、 對(duì)酒當(dāng)歌
      ，人生幾何
      。 譬如朝露，去日苦多
        。 慨當(dāng)以慷
        ，幽思難忘。 何以解憂
        ，唯有杜康
        。 ——曹操

       36、 駕六龍
      ，乘風(fēng)而行
      。 行四海，路下之八邦
      。 歷登高山臨溪谷，乘云而行
      。 ——曹操 《氣出唱》

       37
      、 繞樹三匝，何枝可依
      ？ ——曹操 《短歌行》

       38
      、 青青子衿
      ，悠悠我心。但為君故
      ，沉吟至今
      。呦呦鹿鳴，食野之蘋
      。我有嘉賓
      ，鼓瑟吹笙。 ——曹操 《短歌行》

       39
      、 欲取勝他人
      ，自己先要立于不敗之地! ——曹操

       40、 白骨露于野
      ，千里無(wú)雞鳴
      。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c
      。 ——曹操
      曹操的詩(shī)詞名句
      ·不得慕虛名而處實(shí)禍

       ·夫有行之士未必能進(jìn)取
      ，進(jìn)取之士未必能有行也。

       ·士有偏短
      ，庸可廢乎
      ！

       ·為表不必三讓，又勿得浮華
        。

       ·天子授予官爵
        ，人臣上表辭讓，不一定要三次
        。

       ·未聞無(wú)能之人
        ，不斗之士，并受祿賞
        ，而可以立功興國(guó)者也
        。——曹操名言

       ·沒有才能的人
        ，不能立功
        ，無(wú)益于國(guó)家，不得受祿賞
        。

       ·閹豎之官
        ，古今宜有，但世主不當(dāng)假之權(quán)寵
        ，使至于此
        。

       ·今袁公勢(shì)盛兵強(qiáng)，二子已長(zhǎng)，天下髃英
        ，孰逾于此
        ？”

       ·士死知己，懷此無(wú)忘

       ·寧我負(fù)天下人
        ，不讓天下人負(fù)我

       ·神龜雖壽
        ，猶有竟時(shí)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！懿僭?shī)句

       ·山不厭高
        ，海不厭深。

       ·士死知己
      ，懷此無(wú)忘
      。

       ·老驥伏櫪，志在千里
      ，烈士暮年
      ，壯心不已。

       ·明君不官無(wú)功之臣
      ，不賞不戰(zhàn)之士
      ；治平尚德行，有事賞功能
      。

       ·選明達(dá)法理者
      ，使持典刑?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！懿倜?br>
       ·夫治定之化
      ，以禮為首；撥亂之政
      ，以刑為先
      。

       ·讓禮一寸，得禮一尺
      。

       ·辭爵逃祿
      ，不以利累名，不以位虧德謂之讓
      。

       ·山不厭高
      ，水不厭深，周公吐哺
      ，天下歸心
      。

       ·老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已
      。

       ·山不厭高,水不厭深
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！の崴烙诖艘?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，賢弟可速去

       ·公急上馬
        ！洪愿步行

       ·天下可無(wú)洪，不可無(wú)公

       ·吾若再生
        ，汝之力也

       ·今天下英雄
        ，惟使君與操耳

       ·寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我
        ！

       ·圣人之用兵
        ，戢時(shí)而動(dòng)，不得已而用之
        。

       ·白骨露于野
        ，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一
        ，念之?dāng)嗳四c
      。——曹操名言

       ·慨當(dāng)以慷
      ，憂思難忘
      。何以解憂，唯有杜康
      。

       ·天地間
      ，人為貴。

       ·黜陟幽明
      。

       ·老驥伏櫪
      ，志在千里；烈士暮年
      ，壯心不已
      。（三國(guó)·曹操·龜雖壽）

       ·明明如月，何時(shí)可掇

       ·月明星稀
      ，烏雀南飛

       ·老驥伏櫪
      ，志在千里；烈士暮年
      ，壯心不已
      。

       ·寧教我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我——曹操詩(shī)句

       ·恃武者滅，恃文者亡
      。

       ·心恬澹
      ，無(wú)所愒（Kai)欲。

       ·莫不有終期
      ，圣賢不能免
      ，何為懷此憂
      ？

       ·天地何長(zhǎng)久，人道居之短
      。

       ·神龜雖壽
      ，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧
      ，終為土灰
      。

       ·狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘
      。

       ·盈縮之期
      ，不但在天；養(yǎng)怡之福
      ，可得永年
      。

       ·計(jì)行如轉(zhuǎn)圜，事成如摧朽
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！懿倜?br>
       ·選其鄉(xiāng)之俊造者而教學(xué)之，庶幾先王之道不廢
      ，而有以益于天下
      。

       ·性不信天命之事。

       ·唯才是舉
      ，吾得而用之
      。

       ·夫英雄者，胸懷大志
      ，腹有良謀
      ，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也

       ·東臨碣石
      ，以觀滄海
      。水何澹澹，山島竦峙
      。 樹木從生
      ，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟
      ，洪波涌起
      。 日月之行，若出其中
      。星漢燦爛
      ，若出其里。 幸甚至哉
      ，歌以詠志
      。
      幫忙找找曹操的詩(shī)詞·越全越好
      氣出唱（三首）

      駕六龍
      ，乘風(fēng)而行。
      行四海
      ，路下之八邦
      。
      歷登高山臨溪谷，乘云而行
      。
      行四海外
      ，東到泰山
      。
      仙人玉女，下來(lái)翱游
      。
      驂駕六龍飲玉漿
      。
      河水盡，不東流
      。
      解愁腹
      ，飲玉漿。
      奉持行
      ，東到蓬萊山
      ，上至天之門。
      玉闕下
      ，引見得入
      ，
      赤松相對(duì)，四面顧望
      ，視正焜煌
      。
      開玉心正興，其氣百道至
      。
      傳告無(wú)窮閉其口
      ，但當(dāng)愛氣壽萬(wàn)年。
      東到海
      ，與天連
      。
      神仙之道，出窈入冥
      ，常當(dāng)專之
      。
      心恬澹，無(wú)所愒
      。
      欲閉門坐自守
      ，天與期氣。
      愿得神之人
      ，乘駕云車
      ，
      驂駕白鹿
      ，上到天之門，來(lái)賜神之藥
      。
      跪受之
      ，敬神齊。
      當(dāng)如此
      ，道自來(lái)
      。

      其二

      華陰山，自以為大
      。
      高百丈
      ，浮云為之蓋。
      仙人欲來(lái)
      ，出隨風(fēng)
      ，列之雨。
      吹我洞簫
      ，鼓瑟琴
      ，何訚訚！
      酒與歌戲
      ，今日相樂誠(chéng)為樂
      。
      玉女起，起舞移數(shù)時(shí)
      。
      鼓吹一何嘈嘈
      。
      從西北來(lái)時(shí)，仙道多駕煙
      ，
      乘云駕龍
      ，郁何［艸務(wù)］［艸務(wù)］。
      遨游八極
      ，乃到昆侖之山
      ，
      西王母?jìng)?cè)，神仙金止玉亭
      。
      來(lái)者為誰(shuí)
      ？赤松王喬，乃德旋之門
      。
      樂共飲食到黃昏
      。
      多駕合坐，萬(wàn)歲長(zhǎng)
      ，宜子孫
      。

      其三

      游君山，甚為真
      。
      崔嵬砟硌
        ，爾自為神
        。
      乃到王母臺(tái)，金階玉為堂
        ，芝草生殿旁
        。
      東西廂，客滿堂
        。
      主人當(dāng)行觴
        ，坐者長(zhǎng)壽遽何央。
      長(zhǎng)樂甫始宜孫子
        。
      常愿主人增年
        ，與天相守。

      精列

      厥初生
      ，造劃之陶物
      ，莫不有終期。
      莫不有終期
      。
      圣賢不能免，何為懷此憂
      ？
      愿螭龍之駕
      ，思想昆侖居。
      思想昆侖居
      。
      見期于迂怪
      ，志意在蓬萊。
      志意在蓬萊
      。
      周禮圣徂落
      ，會(huì)稽以墳丘。
      會(huì)稽以墳丘
      。
      陶陶誰(shuí)能度
      ？君子以弗憂。
      年之暮奈何
      ，時(shí)過(guò)時(shí)來(lái)微
      。

      度關(guān)山

      天地間，人為貴
      。
      立君牧民
      ，為之軌則。
      車轍馬跡
      ，經(jīng)緯四極
      。
      黜陟幽明，黎庶繁息
      。
      於鑠賢圣
      ，總統(tǒng)邦域
      。
      封建五爵，井田刑獄
        。
      有燔丹書
        ，無(wú)普赦贖。
      皋陶甫侯
        ，何有失職
        ？
      嗟哉后世，改制易律
        。
      勞民為君
        ，役賦其力。
      舜漆食器
        ，畔者十國(guó)
        ，
      不及唐堯，采椽不斫
        。
      世嘆伯夷
        ，欲以厲俗。
      侈惡之大
        ，儉為共德
        。
      許由推讓，豈有訟曲
        ？
      兼愛尚同
        ，疏者為戚。

      薤露行

      惟漢廿二世
        ，所任誠(chéng)不良
        。
      沐猴而冠帶，知小而謀疆
        。
      猶豫不敢斷
        ，因狩執(zhí)君王。
      白虹為貫日
      ，己亦先受殃
      。
      賊臣持國(guó)柄，殺主滅宇京
      。
      蕩覆帝基業(yè)
      ，宗廟以燔喪。
      播越西遷移
      ，號(hào)泣而且行
      。
      瞻彼洛城郭，微子為哀傷。

      對(duì)酒

      對(duì)酒歌
      ，太平時(shí)
      ，吏不呼門。
      王者賢且明
      ，宰相股肱皆忠良
      。
      咸禮讓，民無(wú)所爭(zhēng)訟
      。
      三年耕有九年儲(chǔ)
      ，倉(cāng)谷滿盈。
      斑白不負(fù)載
      。
      雨澤如此
      ，百谷用成。
      卻走馬
      ，以糞其土田
      。
      爵公侯伯子男，咸愛其民
      ，以黜陟幽明
      。
      子養(yǎng)有若父與兄。
      犯禮法
      ，輕重隨其刑
        。
      路無(wú)拾遺之私。
      囹圄空虛
        ，冬節(jié)不斷。
      人耄耋
        ，皆得以壽終
        。
      恩德廣及草木昆蟲。

      蒿里行

      關(guān)東有義士
        ，興兵討群兇
        。
      初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)
      。
      軍合力不齊
      ，躊躇而雁行。
      勢(shì)利使人爭(zhēng)
      ，嗣還自相戕
      。
      淮南弟稱號(hào)，刻璽於北方
      。
      鎧甲生蟣虱
      ，萬(wàn)姓以死亡。
      白骨露於野，千里無(wú)雞鳴
      。
      生民百遺一
      ，念之?dāng)嗳四c。

      陌上桑

      駕虹霓
      ，乘赤云
      ，登彼九疑歷玉門。
      濟(jì)天漢
      ，至昆侖
      ，見西王母謁東君。
      交赤松
      ，及羨門
      ，受要秘道愛精神。
      食芝英
      ，飲醴泉
      ，柱杖桂枝佩秋蘭。
      絕人事
      ，游渾元
      ，若疾風(fēng)游欻翩翩。（欻chua）
      景未移
      ，行數(shù)千
      ，壽如南山不忘愆。

      短歌行（二首）

      對(duì)酒當(dāng)歌
      ，人生幾何
      ？
      譬如朝露，去日苦多
      。
      慨當(dāng)以慷
      ，憂思難忘。
      何以解憂
      ？唯有杜康
      。
      青青子衿，悠悠我心
      。
      但為君故
      ，沈吟至今。
      呦呦鹿鳴
      ，食野之蘋
      。
      我有嘉賓，鼓瑟吹笙
      。
      明明如月
      ，何時(shí)可掇？
      憂從中來(lái)，不可斷絕
      。
      越陌度阡
      ，枉用相存。
      契闊談宴
      ，心念舊恩
      。
      月明星稀，烏鵲南飛
      ，
      繞樹三匝
      ，何枝可依？
      山不厭高
      ，海不厭深
      。
      周公吐哺，天下歸心
      。

      其二

      周西伯昌
      ，懷此圣德。
      三分天下
      ，而有其二
      。
      修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不隆
      。
      崇侯讒之
      ，是以拘系。

      后見赦原
      ，賜之斧鉞
      ，得使征伐。
      為仲尼所稱
      ，達(dá)及德行
      ，
      猶奉事殷，論敘其美
      。

      齊桓之功，為霸之首
      。
      九合諸侯
      ，一匡天下。
      一匡天下
      ，不以兵車
      。
      正而不譎，其德傳稱
      。

      孔子所嘆
      ，并稱夷吾，民受其恩。
      賜與廟胙
      ，命無(wú)下拜
      。
      小白不敢爾，天威在顏咫尺
      。

      晉文亦霸
      ，躬奉天王。
      受賜圭瓚
      ，秬鬯彤弓
      ，
      盧弓矢千，虎賁三百人
      。

      威服諸侯
      ，師之所尊。
      八方聞之
      ，名亞齊桓
      。
      河陽(yáng)之會(huì)，詐稱周王
      ，是其名紛葩
      。

      秋胡行（二首）

      晨上散關(guān)山，此道當(dāng)何難
      ！
      晨上散關(guān)山
      ，此道當(dāng)何難！
      牛頓不起
      ，車墮谷間
      。
      坐磐石之上，彈五弦之琴
      。
      作為清角韻
      ，意中迷煩。
      歌以言志
      ，晨上散關(guān)山
      。

      有何三老公，卒來(lái)在我旁
      ？
      有何三老公
      ，卒來(lái)在我旁？
      負(fù)揜被裘
      ，似非恒人
      。
      謂卿云何困苦以自怨，徨徨所欲
      ，來(lái)到此間
      ？
      歌以言志
      ，有何三老公？

      我居昆侖山
      ，所謂者真人
      。
      我居昆侖山，所謂者真人
      。
      道深有可得
      。
      名山歷觀，遨游八極
      ，枕石漱流飲泉
      。
      沈吟不決，遂上升天
      。
      歌以言志
      ，我居昆侖山。

      去去不可追
        ，長(zhǎng)恨相牽攀
        。
      去去不可追，長(zhǎng)恨相牽攀
        。
      夜夜安得寐
        ，惆悵以自憐。
      正而不譎
        ，辭賦依因
        。
      經(jīng)傳所過(guò)，西來(lái)所傳
        。
      歌以言志
        ，去去不可追。

      其二

      愿登泰華山
        ，神人共遠(yuǎn)游
        。
      愿登泰華山，神人共遠(yuǎn)游
        。
      經(jīng)歷昆侖山
        ，到蓬萊。
      飄遙八極
        ，與神人俱
      。
      思得神藥，萬(wàn)歲為期
      。
      歌以言志，愿登泰華山
      。

      天地何長(zhǎng)久
      ！人道居之短
      。
      天地何長(zhǎng)久！人道居之短
      。
      世言伯陽(yáng)
      ，殊不知老；
      赤松王喬
      ，亦云得道
      。
      得之未聞，庶以壽考
      。
      歌以言志
      ，天地何長(zhǎng)久！

      明明日月光
      ，何所不光昭
      ！
      明明日月光，何所不光昭
      ！
      二儀合圣化
      ，貴者獨(dú)人不？
      萬(wàn)國(guó)率土
      ，莫非王臣
      。
      仁義為名，禮樂為榮
      。
      歌以言志
      ，明明日月關(guān)。

      四時(shí)更逝去
        ，晝夜以成歲
        。
      四時(shí)更逝去，晝夜以成歲
        。
      大人先天而天弗違
        。
      不戚年往，憂世不治
        。
      存亡有命
        ，慮之為蚩。
      歌以言志
        ，四時(shí)更逝去
        。

      戚戚欲何念！歡笑意所之
        。
      戚戚欲何念
        ！歡笑意所之。
      壯盛智愚
        ，殊不再來(lái)
        。
      愛時(shí)進(jìn)趣
        ，將以惠誰(shuí)？
      泛泛放逸
        ，亦同何為
        ！
      歌以言志，戚戚欲何念
        ！

      善哉行（三首）

      古公亶甫
      ，積德垂仁。
      思弘一道
      ，哲王于豳
      。

      太伯仲雍，王德之仁
      。
      行施百世
      ，斷發(fā)文身。

      伯夷叔齊
      ，古之遺賢
      。
      讓國(guó)不用，餓殂首山
      。

      智哉山甫
      ，相彼宣王。
      何用杜伯
      ，累我圣賢
      。

      齊桓之霸，賴得仲父
      。
      后任豎刁
      ，蟲流出戶。

      晏子平仲
      ，積德兼仁
      。
      與世沈德，未必思命
      。

      仲尼之世
      ，主國(guó)為君。
      隨制飲酒
      ，揚(yáng)波使官
      。

      其二

      自惜身薄祜，夙賤罹孤苦
      。
      既無(wú)三徙教
      ，不聞過(guò)庭語(yǔ)。

      其窮如抽裂
      ，自以思所怙
      。
      雖懷一介志
        ，是時(shí)其能與！

      守窮者貧賤
      ，惋嘆淚如雨。
      泣涕于悲夫
      ，乞活安能睹
      ？

      我愿于天窮，瑯邪傾側(cè)左
      。
      雖欲竭忠誠(chéng)
      ，欣公歸其楚。

      快人由為嘆
      ，抱情不得敘
      。
      顯行天教人，誰(shuí)知莫不緒
      。

      我愿何時(shí)隨
      ？此嘆亦難處。
      今我將何照于光曜
      ？釋銜不如雨
      。

      其三

      朝日樂相樂，酣飲不知醉
      。
      悲弦激新聲
      ，長(zhǎng)笛吹清氣。

      弦歌感人腸
      ，四坐皆歡悅
      。
      寥寥高堂上，涼風(fēng)入我室
      。

      持滿如不盈
      ，有德者能卒。
      君子多苦心
      ，所愁不但一
      。

      慊慊下白屋，吐握不可失
      。
      眾賓飽滿歸
      ，主人苦不悉。

      比翼翔云漢
      ，羅者安所羈
      ？
      沖靜得自然，榮華何足為
      ！

      苦寒行

      北上太行山
      ，艱哉何巍?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。?br>羊腸坂詰屈
      ，車輪為之摧
      。
      樹木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲
      ！
      熊羆對(duì)我蹲
      ，虎豹夾路啼。
      溪谷少人民
      ，雪落何霏霏
      ！
      延頸長(zhǎng)嘆息，遠(yuǎn)行多所懷
      。
      我心何怫郁
      ？思欲一東歸。
      水深橋梁絕
      ，中路正徘徊
      。
      迷惑失故路，薄暮無(wú)宿棲
      。
      行行日已遠(yuǎn)
      ，人馬同時(shí)饑。
      擔(dān)囊行取薪
      ，斧冰持作糜
      。
      悲彼《東山》詩(shī)，悠悠令我哀
      。

      （作于建安十一年）

      步出夏門行 （五章）

      艷

      云行雨步
      ，超越九江之皋。
      臨觀異同
      ，心意懷豫
      ，不知當(dāng)復(fù)何從？
      經(jīng)過(guò)至我碣石
      ，心惆悵我東海
      。

      （作于建安十二年春）

      觀滄海

      東臨碣石，以觀滄海
      。
      水何澹澹
      ，山島竦峙。
      樹木叢生
      ，百草豐茂
      。
      秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
      日月之行
      ，若出其中
      ；
      星漢燦爛，若出其里
      。
      幸甚至哉
      ！歌以詠志。

      （作于建安十二年秋）

      冬十月

      孟冬十月
      ，北風(fēng)徘徊
      ，
      天氣肅清，繁霜霏霏
      。
      鵾雞晨鳴，鴻雁南飛
      ，
      鷙鳥潛藏
      ，熊羆窟棲。
      錢鎛停置
      ，農(nóng)收積場(chǎng)
      。
      逆旅整設(shè)，以通賈商
      。
      幸甚至哉
      ！歌以詠志。

      （作于建安十二年至十三年冬）

      土不同

      鄉(xiāng)土不同
      ，河朔隆冬
      。
      流澌浮漂，舟船行難
      。
      錐不入地
      ，葑藾深?yuàn)W。
      水竭不流
      ，冰堅(jiān)可蹈
      。
      士隱者貧，勇俠輕非
      。
      心常嘆怨
      ，戚戚多悲。
      幸甚至哉
        ！歌以詠志
        。

      龜雖壽

      神龜雖壽，猷有竟時(shí)
      。
      騰蛇乘霧
      ，終為土灰。
      老驥伏櫪，志在千里
      ；
      烈士暮年
      ，壯心不已。
      盈縮之期
      ，不但在天
      ；
      養(yǎng)怡之福，可得永年
      。
      幸甚至哉
      ！歌以詠志。

      卻東西門行

      鴻雁出塞北
      ，乃在無(wú)人鄉(xiāng)
      。
      舉翅萬(wàn)馀里，行止自成行
      。
      冬節(jié)食南稻
      ，春日復(fù)北翔。
      田中有轉(zhuǎn)蓬
      ，隨風(fēng)遠(yuǎn)飄揚(yáng)
      。
      長(zhǎng)與故根絕，萬(wàn)歲不相當(dāng)
      。
      奈何此征夫
      ，安得驅(qū)四方！
      戎馬不解鞍
      ，鎧甲不離傍
      。
      冉冉老將至，何時(shí)返故鄉(xiāng)
      ？
      神龍藏深泉
      ，猛獸步高岡。
      狐死歸首丘
        ，故鄉(xiāng)安可忘
        ！

      謠俗詞

      甕中無(wú)斗儲(chǔ)，發(fā)篋無(wú)尺繒
        。
      友來(lái)從我貸
        ，不知所以應(yīng)。

      董逃歌詞

      德行不虧缺
        ，變故自難常
        。
      鄭康成行酒，伏地氣絕
        ；
      郭景圖命盡于園桑
        。

      塘上行★

      蒲生我池中
        ，其葉何離離。
      傍能行仁義
        ，莫若妾自知
        。
      眾口鑠黃金，使君生別離
        。
      念君去我時(shí)
        ，獨(dú)愁常苦悲
        。
      想見君顏色
        ，感結(jié)傷心脾。
      念君?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？啾?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，夜夜不能寐。
      莫以豪賢故
        ，棄捐素所愛
      ？
      莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤
      ？
      莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯
      ？
      出亦復(fù)何苦
      ，入亦復(fù)何愁。
      邊地多悲風(fēng)
      ，樹木何修修
      ！
      從君致獨(dú)樂，延年壽千秋
      。
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/92405.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
      ，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
      ，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
      ，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員
      ，我們會(huì)立即處理
      ，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
      ，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
      ，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
      ，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      ？)" rel="prev">
                                            曹操怎么死的,曹操的兒子介紹(曹操的···
                                        
      
      
      
      
          下一篇:
       
      
      
        
      

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
      
                
      
                    
                        
      揭秘蒙古帝國(guó)“長(zhǎng)子軍西征“不可告人的秘密
      
                        
      談到蒙古帝國(guó)的疆域，一定要談到長(zhǎng)子西征。這只由各部落首領(lǐng)長(zhǎng)子構(gòu)成的西征軍
      ，先后征服了北歐
      、西歐，中亞等廣大區(qū)域
        ，迅速擴(kuò)大了元朝的地盤
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      拓跋浚僅活了26歲皇后李未央被賜死(歷史上《錦繡未央》中的李未央是誰(shuí))
      
                        
      最近有唐嫣羅晉主演的歷史大劇《錦繡未央》熱播
        ，這部電視劇雖然制作有些粗糙
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      七十二賢之閔損簡(jiǎn)介閔損是個(gè)什么樣的人,
      
                              
 
                
            
 
                
            ，古人上廁所如何解決.png" alt="古代沒有手紙的時(shí)候
      ，古人上廁所如何解決" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么一句話道盡了千百年來(lái)的人性！