元善見：最窩囊的皇帝被大臣打不能還手

自古以來，由于權(quán)臣當?shù)?，被他們扶持或控制的傀儡皇帝不少。這些皇帝手中沒有實權(quán)，他們大多數(shù)只能依附權(quán)臣才得以保全自身，而權(quán)臣雖然掌控大權(quán)，但也不敢明目張膽的對皇帝怎么樣。

但是東魏孝靜帝元善見卻是一個例外。北魏末年，權(quán)臣高歡已經(jīng)掌握朝政大權(quán)，孝武帝元修不愿接受高歡的控制，于是逃出洛陽投奔宇文泰。元修出逃后，高歡擁立元亶為新帝，但是元亶為人剛愎自用，并不把高歡放在眼里。于是高歡就把他趕下臺，擁立元亶年僅十一歲的兒子元善見為新帝。

北魏也正式分裂成為東魏、西魏兩個政權(quán)。元善見對高歡十分畏懼，常常感覺如坐針氈。但是高歡對他還不算太差，并把女兒嫁給了他。但是高歡死后，他的兒子高澄接替了他，高澄手中的權(quán)勢更大，也不把元善見放在眼里。

有一次宴會，高澄想要強迫元善見喝酒，被逼無奈的元善見就說，“自古無不亡之國，朕亦何用此生為！” 高澄見元善見如此不配合，心中惱怒大罵：“朕，朕，狗腳朕！”罵完之后還不解氣，就讓自己的心腹崔季舒打了元善見三拳。高澄拂袖而去，元善見也不敢反抗。

第二天高澄命崔季舒去給元善見道歉，皇帝居然像個沒事人一樣，還對崔季舒多加賞賜。雖然如此，但是元善見并不甘心，他也想脫離高澄的掌控。朝中有一個大臣叫荀濟的讀懂了元善見的心思，于是聯(lián)絡了幾個衷心的臣子，打算解救皇帝討伐高澄。

于是他們想到假借修建假山為由，修建地道送元善見出宮。只是地道挖到城門附近的時候，就被守門的士兵發(fā)現(xiàn)并上報了高澄，事情敗露支持元善見的荀濟都被抓起來了。

不僅如此，高澄還帶兵進宮逼問元善見說，“陛下為什么要謀反？”并歷數(shù)忠心，以侍衛(wèi)和妃嬪慫恿為由，殺掉了元善見的妃嬪和侍衛(wèi)。元善見抱著必死之心反駁說，“歷朝歷代造反的只有臣子，從來沒有聽說過皇帝造反的，你要殺我又何須找借口！” 駁的高澄啞口無言，連連告罪。

但是，出逃失敗的元善見日子并不好過。高洋逼迫元善見禪位，至此，東魏政權(quán)僅存在一個皇帝就滅亡了。起初高洋還假惺惺封元善見為中山王，但是第二年就毒死了他，元善見作為傀儡皇帝可哀可悲的一生結(jié)束了，這對于他來說，或許未嘗不是一種解脫。

天子冢一直發(fā)著怪聲，延續(xù)了1500年，專家是怎么看待的？

這個能夠發(fā)出怪聲的古墓，叫天子冢，墓主人是南北朝時期東魏的孝靜帝元善見。這種怪聲已經(jīng)延續(xù)了1500余年，直到現(xiàn)在還沒有停止。那么，這是一種什么樣的聲音？又該怎么解釋這種聲音呢？

要回答這個問題，我們先來看看，墓主人元善見是個怎樣的人。

說起來，元善見應該是末代皇帝中最窩囊，命運最悲慘的一個。

元善見本是北魏宗室貴族，在他年少時，權(quán)臣高歡便把持了軍政大權(quán)，而當時北魏皇帝是孝武帝元修。

本來，元修也是高歡擁立的皇帝。但是元修做了皇帝后，卻因為不滿高歡專權(quán)擅政，因此帶領一幫忠于他的宗室王族想要除掉高歡，事敗之后，惶恐中投靠了遠在長安的宇文泰。

皇帝逃走了，高歡根本不驚慌，大不了再立一個就是，所以他把元善見的父親元亶封為大司馬，并準備進一步擁立他登上帝位。

但是元亶是個穩(wěn)不住氣的人，他以為高歡一定會扶立他為皇帝。所以，他不光提前讓自己享受了皇帝該有的排場，而且他還把高歡只是看作臣子，說話行事上都不太客氣。

高歡擔心元亶不好控制，于是隨便找了個借口，就把他趕走了，隨后才改立11歲的元善見登上帝位。

這樣一來，北魏同進就有了兩個皇帝。

由于宇文泰和高歡勢均力敵，最后北魏也就分裂成了西魏和東魏兩個政權(quán)，而元善見就成了東魏第一個皇帝，也是最后一個皇帝。

此時的高歡雖有篡位的野心，不過由于他是以振興北魏皇室，討伐爾朱兆起家，再加上元修的出逃，高歡深知此時篡位，一定會招致天下不滿，所以在元善見繼位后，他為了籠絡人心，一直對元善見以禮相待。

元善見雖然年少，但卻很聰明，在吸取了元修與元亶的教訓后，為了自保的元善見處處極力拉攏高歡，并主動提出立高歡的次女為皇后。

元善見的表現(xiàn)讓高歡十分滿意，因此元善見雖然是個傀儡皇帝，高歡待他倒并沒有太過苛刻。

高歡去世后，他的長子高澄繼續(xù)把持朝政大權(quán)。

不過，高澄對元善見就沒有老爹那么客氣了。

高澄認為東魏是他老爹建立的，皇帝自然也應該高家人來做。所以他對元善見極為無禮，并且還派心腹崔季舒監(jiān)視元善見的一舉一動。

崔季舒狗仗人勢，不僅對元善見多有羞辱，而且每次向高澄報告的時候，都以“白癡”來稱呼元善見。

更為惡劣的是，有一次在酒宴上，高澄端大酒杯勸元善見喝酒。

一向忍氣吞聲的元善見明知高澄有意讓他出丑，仗著酒勁，頗為憤怒地說：“自古以來的王朝沒有不亡國的，朕此生也沒有什么辦法！”

高澄見元善見居然敢頂撞自己，立刻罵道：“朕，朕，狗腳朕。”罵完還要崔季舒狠狠打了元善見3拳才算罷休。

天子挨打，這本是聞所未聞的事情，可是第二天元善見一看到高澄，居然立刻迎上前去給他賠罪，并且還賞了100匹絹給崔季舒。

好在高澄沒過多久，便被他的廚子所殺。不過高澄雖然死了，但繼任的高洋卻更讓元善見感到更不好對付。

果然，高洋繼任不久，便逼迫元善見交出玉璽，禪讓帝位。

高洋登上帝位后，改國號為“北齊”，于是沒有建立多久的東魏就成了過去式。

次年，高洋的皇位進一步得到鞏固后，他干脆用一杯毒酒，把才29歲的元善見給毒死了。

元善見死后的次年，才被高洋葬在了鄴西陵的天子冢。

然而誰也沒想到，千年之后，天子冢卻不斷有怪聲傳出，這究竟是怎么回事呢？

根據(jù)測算，元善見的天子冢占地有700余畝，其南北長為1400余米，東西寬為1140米，堪稱南北朝時期最高大的陵寢之一。

不過最令人稱奇的是只要有人走上天子冢上的臺階，就能聽到水聲。腳步越重，傳出來的水聲也就越大。

對于這種奇怪的現(xiàn)象，大家也覺得不能理解，于是越傳越玄，引得不少好奇的人，不遠千里來到天子冢，就為聽一聽天子冢的怪聲。

對于 天子冢為何會發(fā)出怪聲，一時間也是議論紛紛。有人認為，這是因為元善見雖然是一個皇帝，但是他卻有一個悲慘的人生。因為有天大的冤情，因此他的靈魂在地上不得安寧，一直在幽幽地訴說著冤屈。

不過，也有一些人不信這種話，認為這種話是迷信。他們認為，之所以有這樣的聲音，原因有兩個：一是陵寢是空的，所以人在陵寢上面的臺階上走時，就會引起震動，陵寢中空洞的聲音就會反射回來。二是陵寢里大概積滿了水，人在陵寢上的臺階上走時，陵寢中的水受到震動，就會將水聲反射到地面。

這個問題，也引起了相關專家和教授們的關注和興趣。

他們在現(xiàn)場考察后認為，天子冢之所以會頻頻傳出怪聲，其實是因為天子冢上長而寬的臺階造成的。

那些臺階與地面呈50度角，一共有109級臺階。而它們和周圍的建筑湊巧形成了聲波射面和折射面。于是人走在臺階上，就會形成聲波。在射面和折射面的作用下，就形成了高頻和聲，也就是大家聽到的怪聲。

看來，并不是什么冤魂之類的，而僅僅是一種湊巧。

中國歷史上，皇帝被臣子搞得非常狼狽的三個瞬間，你知道嗎？

在皇帝——權(quán)力——大臣的政治格局中，權(quán)力就像是一臺天平的指針。指針偏左，可能會出現(xiàn)獨裁皇帝；指針偏右，多半要產(chǎn)生傀儡皇帝。因為有命無運、有名無實、有位無權(quán)，所以，傀儡皇帝大都被權(quán)臣搞得很郁悶，很狼狽。在歷代傀儡皇帝中，被人挾持的有之，被人廢黜的有之，被人幽禁的有之，被人砍頭的有之；但是，被人當眾警告，當眾臭罵，當眾毆打，甚至被人當眾指責“謀反”的，恐怕也只有東魏的孝靜帝了。

孝靜帝(524-551)，名叫元善見，祖父是北魏孝文帝拓跋宏(元宏)，父親是清河王元。北魏末年，高歡操控了生殺予奪大權(quán)。永熙三年(534年)，孝武帝元修與高歡決裂，于是逃離洛陽，投奔了宇文泰。元修走后，高歡任命清河王元為大司馬，全權(quán)處理國家政務。元還沒即位，就“出入已稱警蹕”，而且剛愎自用，唯我獨尊，不把高歡放在眼里。鑒于此，高歡把元趕下臺，另立元的世子元善見為帝，改元天平。這樣一來，北魏同時出現(xiàn)了元善見和元修兩位皇帝，從而分裂為東魏和西魏。

東魏初期，時局動蕩，烽煙四起。東面兗州、青州的起兵，西面西魏的掠，南面蕭梁的進攻，這種復雜的局勢，是十一歲的孝靜帝所無力應付的。再者，父親的廢立遭遇，也讓他學會了隱忍，一切惟高歡之命是從。不久，東魏都城從洛陽遷到了鄴城。當時，鄴城出現(xiàn)了一首童謠：“可憐青雀子，飛來鄴城里。羽翮垂欲成，化作鸚鵡子?！鼻嗳?，暗指孝靜帝；鸚鵡，暗指高歡。這首童謠，形象地道出了北魏皇權(quán)的一敗涂地和少年天子的艱險處境。孝靜帝從即位的那一天起，就注定無法擺脫傀儡皇帝的屈辱命運。

高歡的野心很大，但他是靠討伐叛逆、復辟君位起家的，所以不敢輕易篡位稱君。孝靜帝自幼聰明，幾年的傀儡生涯使他更懂得人情世故。為了拉近與高歡的距離，天平四年(538)，孝靜帝主動提出立高歡的二女兒為皇后。對此，高歡“前后固辭”，孝靜帝死纏硬磨。直到興和元年(539)五月，孝靜帝才如愿以償?shù)爻蔀楦邭g的女婿。此后，高歡表面上對孝靜帝還算恭謙，孝靜帝也成長得有膽有謀，文武雙全，《魏書》稱他“好文學，力能挾石獅子以逾墻，射無不中”，大有“孝文之風”。

武定五年(547)，高歡去世，高澄承襲父職，繼續(xù)把持著東魏朝政。如果說高歡還算有點良知的話，那么，高澄簡直就是蠻夫，就是野獸。在高澄看來，東魏的江山是高家打下來的，皇帝也應該姓高。高澄的目的，就是要取而代之，自己當皇帝。為了控制孝靜帝，高澄提拔心腹崔季舒當黃門侍郎，監(jiān)視孝靜帝的一舉一動，并隨時匯報。有一次，高澄寫信問崔季舒：“癡人比復何似？癡勢小差未？宜用心檢校！”意思是說，皇帝比以前如何？癡癲情況好些了沒？你可得給我用心盯著！此后，孝靜帝處處受高澄掣肘。

馬騎快了，就要受到警告；敬酒不吃，就要挨罵遭打。拓跋當年的雄姿，拓跋宏昔日的風采，隨著北魏皇權(quán)的旁落，如今已是蕩然無存。但是，孝靜帝絕不是懦夫。盡管他身為傀儡，盡管他無力抗爭，但“自古無不亡之國，朕亦何用此生為！”的這句話，就足以看出孝靜帝秉持著寧肯亡國，也不接受小人擺布的決心和勇氣。“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義感君子?！贝藭r此境，孝靜帝詠頌謝靈運的這首詩，不僅僅是受辱后的自我解嘲，同時也是反擊前的振臂高呼。不在屈辱中沉默，就在屈辱中爆發(fā)！

這首《抒懷》，是當年謝靈運起兵前的戰(zhàn)斗檄文。韓亡子房奮，是說張良行雇人錘擊秦始皇，立志為國報仇；秦帝魯連恥，是說魯連以魏國屈從于秦昭王為恥，主張聯(lián)合抗秦。侍講大臣荀濟，顯然聽出了孝靜帝的心聲，于是與元瑾、劉思逸等人密謀討伐高澄，以解皇帝之危。由于朝中盡是高澄的耳目，他們便選擇了“地道戰(zhàn)術”，即在皇宮日夜挖掘通往城外的秘密通道，計劃與孝靜帝逃出皇宮后，組織天下兵馬，與高澄決一死戰(zhàn)。可是，當?shù)氐劳诘匠情T附近時，守門軍官聽到地下有響聲，便上報了高澄，荀濟等人被抓。

“陛下為什么要謀反？”高澄帶兵入宮，逼問孝靜帝。“我們父子兩代為國家忠心耿耿，有什么地方對不起陛下呢？這一定是你身邊的侍衛(wèi)和嬪妃慫恿你這么干的！”高澄說罷，便示意左右捕殺胡夫人和李嬪。孝靜帝義正詞嚴的說：“自古以來，只聽說臣子反叛君王，沒聽說君王反叛臣子。你自己要謀反，又何必指責我呢！殺了你，社稷就會安定！不殺，國家就會滅亡。我已將生死置之度外，何況是嬪妃！高澄被孝靜帝駁斥得啞口無言，連忙磕頭，大哭有罪，并連夜擺酒謝罪。

孝靜帝的話雖然很經(jīng)典，卻無法阻擋高澄的篡位步伐。畢竟，大權(quán)在高澄手里。三天后，高澄把孝靜帝囚禁在含章堂，“烹(荀)濟等于市”。然而，在準備殺死孝靜帝時，高澄被廚師蘭京刺死。得知高澄被殺，孝靜帝高興地對左右說：“高澄之死真是天意，是朕該掌權(quán)的時候了?！比欢?，他的話音剛落，高澄的弟弟高洋就殺了出來。比起高澄，高洋更加兇殘，更難對付。單看這八千士兵和數(shù)百刀斧手的陣勢，孝靜帝就知道自己連傀儡皇帝也做不成了。武定八年(550)五月，在十萬精兵的逼迫下，孝靜帝禪位于高洋。

高洋即位之初，對孝靜帝還算優(yōu)待，封他為中山王，食邑一萬戶。在封地，孝靜帝可以懸掛天子旌旗，用天子年號，文書可以不稱臣，三個兒子也都封官食邑。孝靜帝沒事可干，整日和妻子飲酒、賦詩，聊以解愁，日子倒也安定。然而，這一切只是暫時的，都是高洋為贏得支持而做的政治文章。一年后，北齊政權(quán)的根基已經(jīng)相當牢固，孝靜帝自然也就變成了毫無必要的累贅。天保二年(551)十二月，高洋設宴款待孝靜帝時，偷偷在杯中下了毒，孝靜帝沒有防備，結(jié)果中毒而死。隨后，他的三個兒子也被高洋殺害。

十一歲即位，二十七歲禪位，二十八歲被殺，孝靜帝在悲憤中走完了屈辱的一生。孝靜帝的第一個年號是“天平”，但象征權(quán)力的指針卻始終沒有青睞過他。在專制主義社會里，權(quán)力只能偏向于一方，要么大臣遭殃，要么權(quán)臣跋扈。從建國，到禪讓，到滅亡，東魏的政權(quán)被高歡父子控制，孝靜帝只有任人宰割的份?；钪臅r候，被人稱作“癡人”，罵作“狗腳”，指責“謀反”;死后，這些遭際竟然還要白紙黑字的錄入正史。與漢獻帝劉協(xié)、宣統(tǒng)帝溥儀等人相比，孝靜帝元善見堪稱中國歷史上最屈辱的傀儡皇帝。

元善見為何會做一個傀儡皇帝？

元善見之所以做一個傀儡皇帝是因為受到了高澄的威脅，高澄這個人手握兵權(quán)，元善見不敢輕易動他，所以一直忍氣吞聲，受高澄的擺布。元善見本來應該是一位好皇帝的，無奈朝中大臣掌握的權(quán)力過大，元善見一直沒有什么實權(quán)，對高澄也沒有什么辦法懲治他，所以一直忍氣吞聲。

還有是因為元善見性格比較懦弱，一直不敢反擊，想著自己忍忍就好了，但是這樣適得其反，元善見越忍，高澄就越囂張，就越欺負這個皇帝，其實元善見作為一個皇帝被欺負成這樣也真的是挺可憐的了。

元善見想著高澄手里握著最重要的兵權(quán)，如果自己不忍下來的話，他就起兵造反，到時候還苦了黎民百姓，自己也被他殺了，所以不能魯莽行事。他自己也在暗自籌劃怎么能殺了高澄，有人給他出主意說是挖地道，但是在實現(xiàn)的過程中被高澄發(fā)現(xiàn)，而且這也作為高澄的一個借口，把一個皇帝軟禁起來，現(xiàn)在元善見就真的一點力量都沒有了。

堂堂一個皇帝被大臣欺負成這樣，而且毫無還手之力，可見這個皇帝的位置被元善見坐的有多憋屈。元善見不是沒有想過要反抗，可是他沒有辦法，自己生性比較低調(diào)，不喜歡把事情搞大，只想大事化小，小事化了。如果從一開始 元善見態(tài)度就強硬點，及時把兵權(quán)收到自己的手上，說不定自己也不會變成一個傀儡皇帝。元善見也是生不逢時，如果生在一個安穩(wěn)的年代，說不定元善見是一位好皇帝。

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