唐代《靈飛經(jīng)》四十三行本

《靈飛經(jīng)》是唐代著名小楷之一，筆勢(shì)圓勁，字體精妙。無名款，元代桷、明代董其昌皆以為唐代鐘紹京所書。

鐘紹京，字可大，唐虔州興國(guó)清德鄉(xiāng)(今江西省興國(guó)縣）人，生于公元659年，歿于公元746年，系三國(guó)魏國(guó)太傅、著名書法家鐘繇的第17代世孫，又是江南第一個(gè)宰相。

03上展下收—（2）撇捺在上｜《靈飛經(jīng)中的簡(jiǎn)體字》結(jié)構(gòu)解讀

上展下收： 上展下收的另一個(gè)常見的變現(xiàn)形式為上面部首的撇捺結(jié)構(gòu)。撇捺結(jié)構(gòu)，一般以豎中線為軸，左右對(duì)稱。此外，祭的部首和登的上面部首略有不同。

撇捺結(jié)構(gòu)的字，首先注意撇捺的發(fā)力點(diǎn)，然后注意撇捺的底端平齊：

①撇筆發(fā)力： 撇筆，特別是長(zhǎng)撇，起筆頓筆，中間以走向?yàn)橹?，達(dá)到末端弧度最大時(shí)，略發(fā)力，甩出筆尖；

②捺筆發(fā)力： 捺筆在毛筆中，有個(gè)一波三折的說法，起筆虛筆，進(jìn)入一個(gè)弧度，順勢(shì)向下，到“起刀處”頓筆，橫向切筆；

③底部平齊： 在楷書中，原則上，撇捺的底部平齊（令），在行書中，捺的底部略高于撇筆（金），《靈飛經(jīng)》中很多字是行楷之間。

首先：遇到上方有撇捺結(jié)構(gòu)的，要寫得開闊，不要拘謹(jǐn)，時(shí)間長(zhǎng)了就有了大局觀；

其次：注意四個(gè)要點(diǎn)

①撇： 撇筆基本可以參考毛筆的發(fā)力方法，分成兩個(gè)發(fā)力點(diǎn)，開始會(huì)有些不順，慢慢會(huì)找到控制的感覺，很多小學(xué)生，撇筆喜歡一次發(fā)力的揮灑感，這是不會(huì)控制的表現(xiàn)；

②捺筆： 硬筆苛求一波三折，難度有些大，可以先從兩次發(fā)力過渡，起筆頓筆，右下行筆，到“起刀處”頓筆，然后橫向甩出。

③底部水平： 注意右面的捺筆，寧高勿低，筆速略快時(shí)，往高起筆，拉個(gè)保險(xiǎn)，心平氣和時(shí)，盡量?jī)晒P底部寫平，以求工整。

④反捺： 古人對(duì)反捺，好像沒有太多的規(guī)律，一般行書（或者行楷）右面多數(shù)用反捺，楷書右面多數(shù)用正捺，無論是正捺還是反捺，底端平齊或者寧高勿低是相同的。

通過常識(shí)的培養(yǎng)，會(huì)讀帖、看帖，也了解了一些基本技法，但如果要真正掌握這些技法，更上層樓，還是要對(duì)著字帖練習(xí)，這里及以后引用書法術(shù)語(yǔ)—— 臨帖 。

臨帖的目的： 臨帖唯一的目標(biāo)，就是“寫得準(zhǔn)”，必須達(dá)到和字帖“酷似”、“逼真”。只有這樣練習(xí)，才能不斷的提高持筆控制的精細(xì)度，這里借用數(shù)據(jù)管理的一個(gè)概念，顆粒度。在練習(xí)寫的“逼真”的過程，就是練習(xí)眼力和手指控制力想著顆粒度無限小的方向發(fā)展，顆粒度越小，對(duì)細(xì)節(jié)的把控越敏銳，這也是真正練習(xí)書法的意義。

為了及時(shí)發(fā)現(xiàn)書寫和字帖的差異，讓每個(gè)人都擁有一雙 “書法之眼” ，配合《靈飛經(jīng)中的簡(jiǎn)體字》開發(fā)了微信小程序“開心練字”，

只有持筆的精細(xì)度真正的提高，才能真正的提高眼力和手力。所謂心不厭精手不厭熟，講的就是臨帖。

《靈飛經(jīng)中的簡(jiǎn)體字》將靈飛經(jīng)四十三行墨跡中的簡(jiǎn)體字全部抽取出來，一共183個(gè)，按著結(jié)構(gòu)相近原則進(jìn)行歸納和整理，一本字帖，一共41頁(yè)。每頁(yè)8個(gè)字，每個(gè)字練習(xí)16個(gè)，有5個(gè)是描紅。不需要過多的練習(xí)，一本字帖，可以掌握漢字的常用結(jié)構(gòu)要領(lǐng)，大部分的常用部首，和近乎全部的常用筆畫。

除此之外，為了實(shí)現(xiàn)“寫得準(zhǔn)”，字帖還配套了小程序“開心練字”，小程序可以對(duì)照

從今天開始，會(huì)按著目錄結(jié)構(gòu)，陸續(xù)推出每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容講解?！鹅`飛經(jīng)中的簡(jiǎn)體》既經(jīng)典又實(shí)用。

① 第一本帶程序反饋的字帖（配套微信小程序）；

② 第一本有結(jié)構(gòu)邏輯導(dǎo)引的字帖（結(jié)構(gòu)脈絡(luò)思維導(dǎo)圖）；

③ 第一本用經(jīng)典小楷當(dāng)成硬筆練字的字帖；

④ 第一本用細(xì)密的網(wǎng)格線去勾勒結(jié)構(gòu)的字帖；

靈飛經(jīng)全文內(nèi)容？

靈飛經(jīng)內(nèi)容白話文翻譯如下：

以正月（一月）二月，木日（甲乙日是木日，天干地支屬木的日期），日出時(shí)，沐浴齋戒，面向東方向，舌頂上顎輕叩牙九次，平坐（這里的平坐是跪坐，日本的跪坐承于大唐，靈飛經(jīng)是唐代的作品，跪坐可以參考日本。）。

開始冥想存思要存思的神仙名號(hào)，穿的什么衣服什么樣式，形態(tài)動(dòng)作。從青要玉女十二人中，下降到你修行的地方，存思通靈青精玉符是什么樣子。想象把符給你了，你隨即服下。隨后念修煉的咒語(yǔ)（內(nèi)心默念）同時(shí)想象咒語(yǔ)產(chǎn)生威能的畫面。

完畢后，咽氣九下，就修煉完成。

《靈飛經(jīng)》：

靈飛經(jīng)是道教經(jīng)名，主要闡述存思之法。今道藏有《上清瓊宮靈飛六甲左右上符》，一卷?！鹅`飛經(jīng)》是唐代著名小楷之一，無名款。元袁桷，明董其昌皆以為唐鐘紹京書，但啟功先生認(rèn)為只是無名經(jīng)生所書。鐘紹京，字可大，虔州贛人。官至中書令，越國(guó)公。《靈飛經(jīng)》筆勢(shì)圓勁，字體精妙。后人初習(xí)小楷多以此為范本。

以上內(nèi)容參考：-靈飛經(jīng)

小楷《靈飛經(jīng)》中的這個(gè)字怎么讀？

這個(gè)字是“亡”的異體字。原文中有以下部分含有這個(gè)字：“行此道，忌淹污、經(jīng)死亡之家，不得與人同床寢，衣服不借人，禁食五辛及一切肉。又對(duì)近婦人尤禁之甚，令人神死魂亡，生邪失性，災(zāi)及三世，死為下鬼，常當(dāng)燒香于寢床之首也。”

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