641年3月2日李道宗護(hù)送文成公主入吐蕃(唐朝進(jìn)藏和親的兩個(gè)公主)

公元641年3月2日(唐貞觀十五年正月十五日)唐太宗派禮部尚書江夏王李道宗護(hù)送文成公主，經(jīng)過青海入吐蕃與松贊干布完婚。松贊干布親迎到青海，并在邏些(今拉薩)，特地修筑了宮城，作為寢宮居住。完婚的那天，松贊干布特地?fù)Q了唐服，設(shè)了仿唐儀仗，按唐人的禮儀，祭天地，夫妻雙拜，然后進(jìn)入洞房。

坐落在西藏首府拉薩市區(qū)西北的瑪布日山（紅山）上，是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群。它最初是松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建的，整座宮殿具有鮮明的藏式風(fēng)格，依山而建，氣勢(shì)雄偉。宮中還收藏了無數(shù)的珍寶，堪稱是一座藝術(shù)的殿堂。

文成公主從大唐帶去了大批生產(chǎn)工具、醫(yī)療器械以及史、詩(shī)文、歷算、醫(yī)藥和工藝等書籍。唐高宗初年，她又從內(nèi)地引進(jìn)蠶種，并求得釀酒、紙、墨工匠入藏傳授技藝，還教導(dǎo)藏族婦女絲織刺繡等。

在嫁文成公主之前，唐太宗李世民就已經(jīng)把弘化公主嫁給吐谷渾王，將衡陽公主嫁給突厥處羅可汗之子。對(duì)當(dāng)時(shí)那些游牧民族的首領(lǐng)，能得到一個(gè)讓他們傾慕的文明社會(huì)的公主，那相當(dāng)于底層粗人娶貴族小姐，心理意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過婚姻本身。當(dāng)時(shí)的藏王松贊干布知道了吐谷渾王娶了唐朝公主，也向唐朝提出了同樣的要求。

不知是因?yàn)樗少澑刹紤B(tài)度倨傲，還是因?yàn)槟菚r(shí)唐太宗對(duì)西藏沒給予充分重視，反正一開始唐太宗沒同意。松贊干布大怒，帶領(lǐng)大軍先討伐吐谷渾，繼而攻入唐境，并致書唐太宗：“若不許嫁公主，當(dāng)親提五萬兵，奪爾唐國(guó)，殺爾，奪取公主”。

唐朝進(jìn)藏和親的兩個(gè)公主

唐貞觀八年（634年），松贊干布遣使出使唐朝，唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。松贊干布得知突厥和吐谷渾都迎娶了唐朝公主為妃，便再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒絕。由于當(dāng)時(shí)吐谷渾王諾曷缽入唐朝見，吐蕃特使回來后便告訴松贊干布，聲稱唐朝拒絕這個(gè)婚約是由于吐谷渾王從中作梗。638年，松贊干布遂借口吐谷渾從中作梗，出兵擊敗吐谷渾、黨項(xiàng)、白蘭羌，直逼唐朝的松州（今四川松潘），揚(yáng)言若不和親，便率兵大舉入侵唐朝。牛進(jìn)達(dá)率領(lǐng)唐軍先鋒部隊(duì)擊敗了吐蕃軍，松贊干布大懼，在侯君集率領(lǐng)的唐軍主力到達(dá)前，松贊干布退出吐谷渾、黨項(xiàng)、白蘭羌，遣使謝罪，再次請(qǐng)婚，“遣其相祿東贊致禮，獻(xiàn)金五千兩，自余寶玩數(shù)百事”。唐貞觀十四年（640年），松贊干布派遣祿東贊以厚禮黃金五千兩及寶物珍玩數(shù)百件，到長(zhǎng)安向唐太宗請(qǐng)婚，娶了文成公主（宗室女，不是皇帝的親生女兒）。傳說布達(dá)拉宮即為松贊干布為迎娶文成公主所建。貞觀十五年（641年），江夏郡王、禮部尚書李道宗護(hù)送文成公主入吐蕃，以釋迦牟尼像、珍寶、經(jīng)書、經(jīng)典360卷等作為嫁妝。松贊干布從邏些（今西藏拉薩）趕到柏海（柏海在烏海西南，烏海在青海西南2000多里）迎接。唐封他為駙馬都尉、西海郡王。文成公主帶至西藏的佛像，松贊干布建造了寺廟，來供奉它。
幾件流傳迄今的故事有：文成公主不喜歡吐蕃人“赭面”（以紅顏料涂面），松贊干布立刻廢除這項(xiàng)習(xí)俗。而受到公主影響，松贊干布“漸慕華風(fēng)”，遣貴族子弟赴長(zhǎng)安學(xué)習(xí)詩(shī)書。
永隆元年（680年），文成公主在邏些城病逝，吐蕃舉行隆重的葬禮，唐遣使臣赴吐蕃祭奠。

中宗神龍三年（707年）三月二日，吐蕃贊普祖母沒祿氏遣使悉薰然來獻(xiàn)方物，并為孫請(qǐng)婚（贊普赤德祖贊生于圣歷元年（698年），時(shí)年尚幼，祖母攝其政）。四月十四日，詔以嗣雍王守禮女為金城公主，出降吐蕃贊普赤德祖贊。《金城公主出降吐蕃制》云：“金城公主，朕之小女，長(zhǎng)自宮闈”，可見金城實(shí)為中宗撫養(yǎng)于宮中。景龍四年（710年）正月二十七日，詔左驕衛(wèi)大將軍楊矩持節(jié)送金城公主入吐蕃。金城公主沿七十年前文成公主的舊道入藏。吐蕃為迎公主，鑿石開路，金城公主至邏些（拉薩）后，又為公主別筑一城以居之，稱“可敦”（贊普正妻）。金城公主入藏后數(shù)十年間，唐蕃兩國(guó)雖偶有小釁，而使節(jié)往來不絕，仍以和好為主。開元二十八年（740年）十一月，公主薨逝，吐蕃遣使告哀，二十九年（741年）春至長(zhǎng)安。時(shí)唐蕃戰(zhàn)事方歇，吐蕃使并請(qǐng)和，玄宗不許，“數(shù)月后，始為公主舉哀于光順門外，輟朝三日”。

文成公主入藏有什么意義？文成公主入藏的故事

唐朝文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布的故事，流傳1000多年了。漢藏聯(lián)姻促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，特別是對(duì)藏族經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展，起了積極的作用。當(dāng)時(shí)漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶等先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，以及儒家書籍、歷法、醫(yī)藥等都陸續(xù)傳入了藏族地區(qū)。同時(shí)，漢族也吸收了不少藏族的文化。

唐朝的貞觀之治，使國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，周圍少數(shù)民族非常向往，紛紛派使者前來修好，稱臣納貢。許多少數(shù)民族首領(lǐng)都來求親，以能夠與唐朝宗室聯(lián)姻為榮。唐太宗為了確保邊疆太平，各族人民和睦相處，也制定并推行和親政策。比如，唐太宗把妹妹衡陽公主嫁給突厥處羅可汗的兒子阿史那社爾，把弘化公主嫁給吐谷渾可汗諾曷缽，從而建立了唐朝和突厥、吐谷渾之間的友好關(guān)系。當(dāng)時(shí)西南地區(qū)的青藏高原上，崛起了一個(gè)強(qiáng)盛的吐蕃（bō）政權(quán)。它的贊普（吐蕃王的稱號(hào)）松贊干布，于634年派使者到長(zhǎng)安，希望跟唐朝建立友好關(guān)系。

松贊干布從小就精通騎馬、射箭、擊劍等各種武藝，而且很有文化素養(yǎng)，會(huì)寫詩(shī)歌，吐蕃人十分愛戴他。在他父親去世不久，吐蕃貴族發(fā)動(dòng)叛亂，企圖奪取政權(quán)。年輕的松贊干布鎮(zhèn)靜地面對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)，憑著超凡的智慧和勇敢，很快就平定了叛亂。

松贊干布派使者到長(zhǎng)安，一方面是想學(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)文化，另一方面則是向唐皇室求親。但唐太宗沒有馬上答應(yīng)。吐蕃使者擔(dān)心回去后會(huì)被松贊干布怪罪，便撒了個(gè)謊，于是鬧出了吐蕃和唐朝的矛盾，雙方打了幾仗，又坐下來和平談判。

公元640年，松贊干布派出了一支上百人的隊(duì)伍，由聰明能干的大論（宰相）祿東贊帶隊(duì)，準(zhǔn)備了許多金銀珍寶，再次到長(zhǎng)安求親。

祿東贊在唐太宗接見時(shí)，轉(zhuǎn)達(dá)了松贊干布想和唐朝友好的心愿，巧妙地提出了年輕的國(guó)王希望娶一位大唐公主的要求。

唐太宗對(duì)祿東贊的言談舉止很贊賞，并從他那里對(duì)松贊干布有了更多的了解。唐太宗在皇族的姑娘中，挑選了一位文化素養(yǎng)較高、美麗而又溫柔的，封為文成公主，許嫁給松贊干布。

祿東贊能完成求親的使命，確實(shí)很不容易，至今民間還流傳著五難求婚使的動(dòng)人故事。當(dāng)?shù)摉|贊勝利解答了一道道難題，最后，唐太宗要他從二千五百名美麗的姑娘中，找出文成公主來。祿東贊以他敏銳的眼光，一眼就認(rèn)出了儀態(tài)大方的文成公主。

公元641年，唐太宗派禮部尚書、江夏王李道宗護(hù)送文成公主去吐蕃。隨同文成公主一起入藏的，還有許多侍女和工匠廚役。在文成公主豐盛的嫁妝里，不僅有金銀珠寶、綾羅綢緞，還有吐蕃所缺少的糧食、蔬菜、水果種子和藥材、蠶種等，以及許多儒家經(jīng)典和農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、天文、歷法、科技等方面的圖書。

吐蕃人民得知文成公主嫁給松贊干布的消息后，一路上都有人備了禮物和交通工具來接送。松贊干布按照唐朝禮制，從吐蕃都城邏些（今 *** *** ）趕到柏海（今青海鄂陵湖），親自迎接文成公主，并在那里隆重地舉行了婚禮。他與李道宗相見，是以兒子女婿這種晚輩的身份，以表示敬意。

隨后，松贊干布帶著文成公主回邏些。這年藏歷4月15日，邏些百姓像過盛大節(jié)日似的，載歌載舞，迎接文成公主進(jìn)城。

松贊干布非常寵愛文成公主，還按照唐朝的建筑模式，在邏些專為文成公主造了一座宮殿。至今在 *** 的大昭寺及布達(dá)拉宮中，都供奉著松贊干布與文成公主的塑像。

松贊干布于公元650年去世后，文成公主繼續(xù)為漢藏兩族人民的文化交流和友好聯(lián)系作著不懈努力。當(dāng)時(shí)去印度學(xué)佛的唐朝僧人，大多取道吐蕃，有些高僧還受到文成公主的熱情接待。文成公主在吐蕃生活了近四十年，為發(fā)展藏族經(jīng)濟(jì)作出了貢獻(xiàn)。她讓隨從人員向當(dāng)?shù)匕傩諅魇诟N方法，還親自指導(dǎo)青稞等谷物的試種。她要求唐朝選派優(yōu)秀工匠入藏，幫助吐蕃人民建設(shè)。自從文成公主入藏后，唐朝和吐蕃文化交流大大加強(qiáng)，她也成為民族情誼的象征，因而直到現(xiàn)在還被當(dāng)?shù)厝嗣袼钌顟涯睢?/p>

文成公主入藏后，增進(jìn)了漢藏兩族的手足情誼，促進(jìn)了中原和 *** 地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)、宗教的交流。她帶去的谷物種子，在 *** 高原上廣為種植;帶去的工匠幫助藏族人民制造農(nóng)具、紡織機(jī)、碾米機(jī)，興辦制陶、釀酒、造紙、制墨等手工業(yè);帶去的宮娥教會(huì)藏族人民紡紗織布。文成公主還鼓勵(lì)和幫助大臣吞米桑布札創(chuàng)造了藏文。后來，她又把許多漢族書籍譯成了藏文，促進(jìn)了漢藏的文化交流。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/92849.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 駱賓王《討武氏檄》

下一篇: 大唐最腥風(fēng)血雨的四次兵變?yōu)槭裁炊歼x擇···